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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Da fing er an, sich zu verwünschen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht! Und alsbald krähte der Hahn.
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Seinen Fall nahm er zunächst nicht wahr. Lukas berichtet, dass Jesus ihn ansah (Lk 22,61), was bedeutet, dass er nicht nur leugnete, sondern dass die Erinnerung nicht von selbst zu ihm kam, sondern der Meister ihn erneut daran erinnern musste: Sein Blick war für ihn anstelle einer Stimme. In dieser Situation wurde er von Angst gepackt! Markus berichtet, dass der Hahn krähte, als Petrus zum ersten Mal leugnete, und erneut krähte, als er zum dritten Mal leugnete (Mk 14,68-72). Dies zeigt die Schwäche des Jüngers und sein staunendes Entsetzen vor der Situation. Markus erfuhr von diesem Ereignis durch seinen Lehrer, mit dem ihn eine enge Verbindung verband. Es ist umso erstaunlicher, dass er den Fall seines Lehrers nicht nur nicht verschwieg, sondern ihn sogar deutlicher als andere schilderte, weil er selbst ein Jünger war."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"In einem anderen Evangelium erfahren wir, dass der Erlöser nach der Verleugnung des Petrus und dem Klicken des Hahns einen Blick auf ihn warf, der Petrus zu tiefem Weinen brachte. Es war unmöglich, dass jemand, der das Licht des Lebens empfangen hatte, in der Dunkelheit der Verleugnung verharren konnte. Er verließ die Szene und weinte herzzerreißend. Als er am Eingang zum Haus des Kaiphas saß – gemäß der alten Inschrift: Kaiphas – war es ihm unmöglich, Buße zu tun; er trat aus dem Rat der Wahnsinnigen hinaus, um die Unreinheit seiner zaghaften Verleugnung mit schmerzlichen Tränen zu reinigen."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Eine bemerkenswerte und unerwartete Begebenheit! Als Petrus sah, dass der Meister gefangen genommen wurde, ergriff ihn solch ein Zorn, dass er ein Schwert zur Hand nahm und dem Angreifer das Ohr abtrennte. Doch trotz der tiefen Beleidigungen, die er vernahm, und obwohl er noch wütender hätte sein müssen, leugnete er. Wer hätte nicht Zorn verspüren können angesichts der Ereignisse? Dennoch zeigt der Jünger, von Furcht überwältigt, nicht nur keine Wut, sondern er duldet die Drohung der verängstigten Magd. Nicht nur einmal, sondern gleich dreimal verneint er seine Verbindung zu Christus, und das innerhalb kurzer Zeit, nicht vor einem Richter, sondern während er sich im Hof aufhielt, als die Magd ihn beim Verlassen des Tors ansprach. Zudem erkannte er seinen eigenen Fall zunächst nicht. Lukas berichtet, dass Jesus ihn ansah (Lk. 22:61); das bedeutet, dass er nicht nur die Verleugnung aussprach, sondern sich auch nicht selbst erinnerte, als der Hahn krähte. Es war notwendig, dass der Meister ihn erneut daran erinnerte – sein Blick war ihm das, was eine Stimme hätte sagen können. So wurde er von Furcht erfasst! Markus berichtet, dass der Hahn beim ersten Leugnen von Petrus krähte und erneut, als er zum dritten Mal verleugnete (Markus 14,68-72). Dies verdeutlicht die Schwäche des Jüngers und seine Fassungslosigkeit in der Angst; und Markus erhielt diese Informationen von seinem Lehrer, da er ein Begleiter Petrus' war. Umso erstaunlicher ist es, dass er den Sturz seines Lehrers nicht verbarg, sondern bereitwillig darüber berichtete. Daher hat er auch klarer als andere davon berichtet, weil er ein Jünger war. Doch wie können die Worte des Matthäus, in denen er auf Jesu Aussage verweist: „Wahrlich, ich sage euch, dass ihr mich in dieser Nacht, bevor der Hahn kräht, dreimal verleugnen werdet“ (Matthäus 26,34), gerecht sein, während Markus erwähnt, dass der Hahn ein zweites Mal krähte (Markus 14,72)? Es besteht kein Widerspruch. Es ist bekannt, dass ein Hahn bei verschiedenen Gelegenheiten drei- oder viermal kräht. Markus erwähnt dies, um zu zeigen, dass das Krähen des Hahns Petrus nicht davon abhielt, zu fallen, und ihn nicht an sein Versprechen erinnerte. So ist beides wahr. Bevor der Hahn das erste Krähen abgeschlossen hatte, leugnete Petrus dreimal. Und als Christus ihn an seine Verfehlung erinnerte, wagte er nicht, laut zu weinen, um nicht durch seine Tränen verurteilt zu werden, sondern ging hinaus und weinte bitterlich."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Er blieb erneut mit einem Eid dabei, dass er diesen Mann nicht kenne. Es gab Gläubige, die in ihrer Ehrfurcht gegenüber dem Apostel Petrus diese Passage so interpretierten, dass Petrus nicht den Herrn ablehnte, sondern den Menschen, was bedeuten würde: \\"Ich kenne diesen Mann nicht, denn ich kenne Gott.\\" Ein aufmerksamer Leser erkennt jedoch, wie unbedacht eine solche Deutung ist, denn jene, die Petrus auf diese Art rechtfertigen, machen den Herrn zum Lügner. Wenn Petrus ihn nicht verleugnete, dann hat der Herr falsches Zeugnis gegeben, als er sprach: \\"Wahrlich, ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.\\" Beachte, dass er sagt: \\"Du wirst mich verleugnen, nicht einen anderen.\\" Dein Sprachgebrauch verrät deine Herkunft, denn du bist einer von ihnen. Es ist evident, dass Petrus weder eine andere Sprache sprach, noch einem anderen Volk angehörte: Alle waren Juden – sowohl der Fragende als auch der Befragte. Dennoch verriet sich der Sprecher durch den spezifischen Klang seiner Aussprache, denn jede Region hatte ihre Eigenheiten. Zum Beispiel konnten die Ephraimiten, wie im Buch der Richter berichtet, das Wort Schibboleth nicht aussprechen (Richter 12:6). Da begann er zu fluchen und zu schwören, dass er diesen Mann nicht kenne. Plötzlich krähte ein Hahn. Ein anderes Evangelium berichtet, dass der Heiland Petrus nach dessen Verleugnung und dem Krähen des Hahns ansah, und dieser Blick ließ ihn bitterlich weinen. Es konnte nicht sein, dass Petrus, auf den das Licht der Welt blickte, in der Dunkelheit der Verleugnung verweilte."},{"author-name":"Ambrosius von Mailand","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88871ceef8c96e0998cd0_Ambrose%20of%20Milan.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Petrus erklärte schließlich, als man ihm vorhielt, er hätte mit Jesus aus Nazareth zu tun gehabt: „Ich kenne diesen Menschen nicht“ (Matthäus 26,72). Beide Evangelisten, die wir betrachten, berichten, dass er beim dritten Mal mit einem Eid bestritt, den Mann zu kennen (Matthäus 26,72; Markus 14,71). Er verweigerte die Anerkennung dessen, den er als den Herrn erkannte. Ein Schwur ist eine gut durchdachte Bekundung. Obwohl Petrus leugnete, brach er sein Gelübde nicht, denn der Herr selbst sprach ihn deswegen nicht an. Und wenn schon die Abgabe dieses Gelübdes für Petrus sehr ambivalent war, wie viel riskanter ist dies dann für andere!"},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Markus berichtet, dass Petrus beim ersten Verleugnen den Hahn krähen hörte und beim dritten Mal erneut der Hahn krähte. Dies verdeutlicht, dass das erste Krähen ihm nicht als Erinnerung diente. Lukas beschreibt, wie der Herr sich nach dem Hahnenschrei umwandte und Petrus mit einem Blick ansah, was ihm die nötige Erinnerung gab. Die Furcht ergriff ihn so sehr, dass er fast das Bewusstsein verlor; dennoch blieb ihm auch das zweite Krähen des Hahns verborgen, bis er den Blick des Erlösers wahrnahm. Es ist bemerkenswert, wie schnell Petrus dreimal verleugnete, und zwar in einer solchen Weise, dass dies nicht durch direkte Fragen geschah, sondern fast beiläufig und im Vorübergehen."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Der Hahn symbolisiert das Wort Christi, das uns nicht lethargisch oder im Schlaf verharren lässt, sondern uns auffordert: \\"Wach auf\\" und \\"steh auf aus dem Schlaf\\". In diesem Moment rief der erwachte Petrus, nachdem er den Bereich des obersten Priesters verlassen hatte, der seinen Zustand der geistlichen Verwirrung darstellt, wie jemand, der aus einer Ohnmacht erwacht. Solange er sich in diesem Zustand befand, war ihm das Weinen fremd, da er kein Empfinden hatte. 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Unmittelbar darauf krähte der Hahn ein zweites Mal, und Christus wandte seinen Blick auf Petrus."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Währenddessen wurde er von einer Menschenmenge umringt, und viele begannen, zu ihm zu sagen: \\"Du gehörst doch zu ihnen; denn auch dein Wort verurteilt dich.\\" Ein Diener aus dem hoch priestlichen Kreis, ein Verwandter des Malchus, sprach sogar offen: \\"Habe ich dich nicht mit ihm im Garten gesehen?\\" Petrus geriet in Panik und schwor, dass er diesen Mann nicht kenne. Plötzlich hörte man den Hahn krähend, was die Morgendämmerung ankündigte. Petrus war wie vom Blitz getroffen von diesem alltäglichen Klang."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Er fing an, zu fluchen und zu schwören: „Ein unerhörtes und außergewöhnliches Ereignis! Kaum war der Meister ergriffen, entzündet von solch einer Leidenschaft, dass er ein Schwert nahm und einem den Kopf verletzte; und als Gelegenheit war, noch mehr Empörung zu zeigen und weitere Vorwürfe zu hören, wies er das von sich ... und nicht nur einmal. Doch auch ein zweites und drittes Mal verleugnete er, und dies geschah in kurzer Zeit, und nicht vor den Richtern... So wurde er von Angst ergriffen!“"},{"author-name":"Philaret (Gumilevski)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896f4b6fd32caa244b5d7_Philaret%20(Gumilevski).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Petrus fiel in tiefe Verzweiflung; der Gedanke, man könnte ihn sofort ergreifen und ihm leidvolle Folter antun, erfüllte ihn mit Angst. Zunächst tat er so, als würde er nicht verstehen, was man ihm sagte (Lukas 22,60); dann begann er zu fluchen und schwor, dass er mit niemandem vertraut sei (Matthäus 26,71). Kaum hatte Petrus seine Schwüre ausgesprochen, krähte der Hahn zum zweiten Mal. In jenem Moment wandte sich der Herr, der gerade in den Hof geführt wurde, zu Petrus und sah ihn an. Dieser liebevolle Blick Jesu zog Petrus aus der verführerischen Dunkelheit der Sünde heraus."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Da begann er, schwören und beteuern, dass er diesen Mann nicht kenne. Doch der ängstliche Jünger hatte noch nicht einmal die Gelegenheit, seine Schwüre zu beenden, als der Bußprediger, der Hahn, zum zweiten Mal krähte. Plötzlich ertönte das Krähen des Hahns. Zur gleichen Zeit wandte sich der Herr, der sich unter den Wachen im Hof aufhielt, zu der Stelle, wo Simon Petrus stand und wo ein Aufruhr aufgrund des Streits herrschte, und sah ihn aufmerksam an... Dieser Blick genügte Petrus."}]}
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