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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und wiederum leugnete er mit einem Eide: Ich kenne den Menschen nicht!
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Eine eigenartige und unerwartete Situation! Als Petrus sah, dass der Herr festgenommen wurde, ergriff ihn so großer Zorn, dass er das Schwert nahm und dem Angreifer das Ohr abschnitt; jedoch, als er noch erzürnter und wütender hätte sein müssen, nachdem er solche Beleidigungen hörte, leugnete er es! Wer könnte angesichts dieser Geschehnisse nicht wütend gewesen sein? Der Jünger, von Angst überwältigt, zeigt jedoch nicht nur keine Empörung, sondern erträgt auch die Drohungen der ängstlichen, machtlosen Magd. Nicht nur einmal, sondern gleich zweimal und auch ein drittes Mal schwört er ab, all dies geschah schnell und nicht in der Gegenwart von Richtern, denn er befand sich im Hof, und die Magd sprach ihn an, als er das Tor passierte. Er nahm seinen Fall nicht sofort wahr. Lukas berichtet, dass der Herr ihn ansah (Lk. 22:61), das bedeutet, er leugnete nicht nur, sondern erinnerte sich auch nicht selbst, als der Hahn krähte; es war notwendig, dass der Meister ihn erneut daran erinnerte – sein Blick war dabei wie eine Stimme für ihn. So wurde er von Furcht gepackt! Markus erzählt, dass der Hahn krähte, als Petrus zum ersten Mal abstreitete, und wieder, als er zum dritten Mal leugnete (Markus 14:68-72), was die Schwäche des Jüngers und seine Verwirrung verdeutlicht; Markus erhielt diese Informationen von seinem Lehrer, da er Petrus Begleiter war. Daher ist es umso erstaunlicher, dass er den Fall seines Lehrers nicht nur nicht verborgen hielt, sondern im Gegenteil offenlegte. Das erklärt, warum er detaillierter über diese Ereignisse berichtete, weil er ein Jünger war. Doch wie kann Matthäus‘ Aussage gerechtfertigt werden, wenn er berichtet, dass Jesus sagte: „Wahrlich, ich sage euch, dass ihr mich in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, dreimal verleugnen werdet“ (Matthäus 26:34), während Markus, der das dreimalige Abstreiten beschreibt, erwähnt, dass der Hahn ein zweites Mal kräht (Markus 14:72)? Das ist richtig, und hier gibt es keinen Widerspruch. Üblicherweise kräht ein Hahn bei jeder Gelegenheit drei- oder viermal, Markus erwähnt das, um zu zeigen, dass selbst das Krähen des Hahns Petrus nicht davon abhalten konnte, zu fallen, und dass es ihn nicht an sein Versprechen erinnerte. So sind beide Aussagen wahr. Bevor der Hahn zum ersten Mal krähte, leugnete Petrus dreimal. Und als Christus ihn an seine Sünde erinnerte, wagte er nicht, offen zu weinen aus Angst, durch seine Tränen verurteilt zu werden, sondern ging hinaus und weinte bitterlich."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Es ist bekannt, dass einige gläubige Menschen, die stark von ihrer Verehrung für den Apostel Petrus geprägt sind, diese Passage so verstehen, dass Petrus nicht Gott, sondern den Menschen verleugnet hat. Sie deuten seine Worte dahingehend, dass er sagt: \\"Ich kenne diesen Menschen nicht, denn ich kenne Gott.\\" Doch ein aufmerksamer Leser wird erkennen, wie irreführend diese Auslegung ist, da sie den Apostel auf eine Weise verteidigt, die Gott der Lüge bezichtigt. Denn wenn Petrus den Herrn nicht verleugnet hat, dann muss der Herr falsch gewesen sein, als er verkündete: \\"Wahrlich, Ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du Mich dreimal verleugnen.\\" Beachte, dass die Aussage ist: \\"Du wirst Mich verleugnen\\", nicht etwa \\"Du wirst den Menschen verleugnen.\\"\\n\\nUnd er leugnete erneut und schwor, dass er diesen Mann nicht kannte. Es gab Menschen, die in ihrer Frömmigkeit diese Passage so interpretierten, dass Petrus nicht Gott verleugnete, sondern den Menschen; er hätte demnach gemeint: \\"Ich kenne diesen Menschen nicht, denn ich kenne Gott.\\" Doch der nachdenkliche Leser wird die Oberflächlichkeit einer solchen Erklärung durchschauen, denn die Verteidiger Petrus' bringen damit den Herrn in den Verdacht, unehrlich zu sein. Wenn Petrus den Herrn nicht verleugnete, dann hätte der Herr gelogen, als er sagte: \\"Wahrlich, ich sage dir, in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.\\" Beachte, dass gesagt wird: \\"Du wirst mich verleugnen\\", nicht \\"den Menschen.\\" Es ist gewiss, dass Petrus nicht anders sprach oder aus einer anderen Nation stammte: Sowohl der Fragende als auch der Befragte waren Juden. Doch jede Provinz und jedes Gebiet hatte seine eigenen sprachlichen Besonderheiten, die es dem Sprecher ermöglichten, sich durch einen bestimmten Sprachklang zu erkennen zu geben. So konnten die Ephraimiten im Buch der Richter das Wort \\"Synthema\\" nicht aussprechen (Richter 12:6). Zuletzt begann er zu fluchen und zu schwören, dass er diesen Mann nicht kenne. Plötzlich hörte man das Krähen eines Hahns. In einem anderen Evangelium wird berichtet, dass der Heiland nach der Verleugnung durch Petrus und dem Krähen des Hahns ihn ansah, und dieser Blick ließ Petrus bitterlich weinen. Es ist unwahrscheinlich, dass Petrus, über den das Licht der Welt strahlte, in der Dunkelheit der Verleugnung verbleiben konnte."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Eine merkwürdige und unerwartete Begebenheit! Als Petrus sah, dass der Meister festgenommen wurde, geriet er in solch einen Zorn, dass er ein Schwert ergriff und dem Widersacher das Ohr abschnitt; dennoch, obwohl ihm Anlass zur Empörung gegeben wurde, leugnete er die Vorwürfe. Wer hätte in dieser Situation nicht Zorn empfinden können? Doch der Jünger, von Furcht überwältigt, zeigt nicht nur keine Wut, sondern gibt auch der Drohung der hilflosen Magd nach. Nicht einmal einmal, sondern gleich dreimal verweigert er sein Bekenntnis und das in kurzer Folge, und nicht vor den Richtern, sondern im Hof, als die Magd ihn beim Verlassen des Tors anspricht. Auch erkennt er seinen Fall nicht sofort. Lukas berichtet, dass Jesus ihn ansah (Lk. 22:61), was bedeutet, dass er nicht nur leugnete, sondern sich auch nicht selbst erinnerte, als der Hahn krähte. Es war notwendig, dass der Lehrer ihn daran erinnerte – sein Blick war für Petrus das, was Worte nicht vermochten. So fiel er dem Schrecken anheim! Markus erzählt, dass der Hahn gleich nach Petrus’ erster Leugnung krähte und nochmals, als er das dritte Mal leugnete (Markus 14,68-72). Damit beschreibt er präziser die Schwachheit des Jüngers und seine Bestürzung vor dem Schreck; und Markus erfuhr dies von seinem Lehrer, da er dessen Gefährte war. Umso erstaunlicher ist es, dass er den Fall seines Lehrers nicht nur nicht verschleierte, sondern im Gegenteil detaillierter berichtete, weil er selbst ein Jünger war. Doch wie können die Worte des Matthäus zutreffen, der berichtet, dass Jesus sagte: „Wahrlich, ich sage euch, dass ihr mich in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, dreimal verleugnen werdet“ (Matthäus 26,34), während Markus, der die dreimalige Leugnung erwähnt, sagt, dass der Hahn ein zweites Mal krähte (Markus 14,72)? Dies ist richtig, und es besteht hier kein Widerspruch. Da es üblich ist, dass ein Hahn in solchen Momenten drei- oder viermal kräht, verweist Markus darauf, um zu zeigen, dass selbst das Krähen des Hahns Petrus nicht davon abhielt, zu fallen und ihn nicht an sein Versprechen erinnerte. So ist beides wahr: Bevor das erste Krähen des Hahns verklang, leugnete Petrus dreimal. Und als Christus ihn an seine Sünde erinnerte, wagte er nicht, offen zu weinen, aus Furcht, durch seine Tränen verurteilt zu werden, sondern ging hinaus und weinte bitterlich."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Er leugnete erneut mit einem Schwur, dass er mit diesem Menschen bekannt sei. Es gibt Personen, die in ihrer Religiosität gegenüber dem Apostel Petrus diese Passage so deuten, dass er nicht Gott, sondern den Menschen verleugnete, indem er sagte: „Ich kenne diesen Menschen nicht, denn ich kenne Gott.“ Der aufmerksame Leser wird jedoch rasch erkennen, wie fragwürdig eine solche Interpretation ist, denn diejenigen, die Petrus auf diese Weise rechtfertigen, machen den Herrn zum Lügner. Wenn Petrus ihn nicht verleugnet hat, wäre der Herr falsch gewesen, als er sagte: „Wahrlich, ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“ Beachte, dass er sagt: „Du wirst mich verleugnen, aber keinen Menschen.“ Wahrlich, du bist einer von ihnen, denn deine Worte verraten dich. Petrus sprach keine andere Sprache und gehörte nicht einer anderen Nation an: Sie waren alle Juden – sowohl der Fragende als auch der Befragte. Doch da jede Provinz und Region ihre Eigenheiten und Dialekte hatte, konnte der Sprecher durch seinen charakteristischen Akzent entlarvt werden. So konnten beispielsweise die Ephraimiten im Buch der Richter das Wort „Synthema“ nicht korrekt aussprechen (Richter 12:6). Daraufhin begann er zu fluchen und zu schwören, dass er diesen Mann nicht kenne. Plötzlich krähte ein Hahn. In einem anderen Evangelium wird berichtet, dass der Heiland Petrus nach dessen Verleugnung und dem Krähen des Hahns ansah, und dieser Blick ließ ihn bitterlich weinen. Es war ausgeschlossen, dass Petrus, der das Licht der Welt erblickte, in der Dunkelheit der Verleugnung verweilen konnte."},{"author-name":"Ambrosius von Mailand","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88871ceef8c96e0998cd0_Ambrose%20of%20Milan.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als Petrus ein zweites Mal gefragt wurde: \\"Bist du nicht einer von denen, die mit Jesus, dem Galiläer, waren?\\" (Mt 26,69), wollte er in seiner Antwort das Wort vermeiden, das mit der Ewigkeit verknüpft ist. Denn die, die den Anfang des Lebens empfangen haben, waren nicht immer in Gemeinschaft mit dem Sohn Gottes. Es schien, als wolle Petrus sagen: \\"Nur der, der im Anfang war, war von jeher da\\" (vgl. Joh. 1:1). Er antwortete mit einem klaren Nein. Im lateinischen Text, sowohl im Evangelium als auch in den Schriften des heiligen Ambrosius, steht „Non sum ego“, was wörtlich bedeutet: „Ich bin es nicht“ (Lk. 22:58). Das Wort \\"Ich bin\\" kann ausschließlich von dem ewigen Wesen ausgesprochen werden, von dem Mose sagt: „Das Wesen hat mich gesandt“ (Ex 3,14). Markus hingegen gibt den genauen Wortlaut dieser Antwort nicht wieder, sondern berichtet lediglich, dass Petrus erneut verleugnete, als man ihn für einen von ihnen hielt (Mk 14,70). Dies zeigt, dass dem Evangelisten die Wahrhaftigkeit wichtiger war als eine Rechtfertigung. Indem Petrus erklärte, dass er nicht einer von ihnen sei, verleugnete er dennoch nicht Christus. Er wies lediglich die Zugehörigkeit zu den Jüngern zurück, jedoch nicht die göttliche Gnade. Er stritt ab, zu denen zu zählen, die mit dem Galiläer zusammen waren (Mt 26,69), aber er leugnete nicht, mit dem Sohn Gottes in Verbindung gestanden zu haben."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Welche Furcht überkam ihn! Er stritt es nicht nur ab, sondern tat dies sogar mit einem Eid. Statt das Tor zu verlassen, ging er zum Tor, also in den Vorhof, wie es bei Markus beschrieben wird (Mk 14,68)."},{"author-name":"Dimitri von Rostow","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b083687b06aec81fcf3_Dimitri%20of%20Rostov.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":17,"exegesis-text":"Es sind nicht in erster Linie die Wunden und Verletzungen, die den Vladyka schmerzen, sondern die Worte des Petrus: \\"Ich kenne diesen Menschen nicht.\\" Heiliger Petrus! Wie ist es möglich, dass du deinen Wohltäter vergisst, bei dem du Trost fandest, dessen Licht du auf dem Tabor wahrgenommen hast, strahlender als die Sonne? Wie kannst du sagen: \\"Ich kenne den Mann nicht\\", wenn es um den geht, den du vor kurzer Zeit als den Sohn Gottes anerkannt hast (Matthäus 16,16)? Dieser Mann hat deine Schwiegermutter geheilt, die an Fieber litt (Mt 8,14). Er ist es, von dem der heilige Johannes bezeugt: \\"Ich bin nicht würdig, mich zu bücken, um den Riemen seines Schuhs zu lösen\\" (Mk 1,7). Vor ihm fielst du nieder und riefst: \\"Geh weg von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch\\" (Lk 5,8). Er ist der Gott-Mensch, von dem du gebeten hast, auf dem Wasser gehen zu dürfen, und der dich vor dem Ertrinken bewahrt hat (Mt 14,29-31). Als der Herr dich ansah, sagtest du: \\"Ich will mich nicht erschüttern lassen für immer\\" (Psalm 29,7) - doch sobald er seinen Blick abwandte, leugnetest du bereits: \\"Er wandte sein Angesicht ab, und ich war erschrocken\\" (Psalm 29,8). Jesus sagt zu Sirach: \\"Er ist ein Freund für eine gewisse Zeit und ein Freund eines Mahles; in der Not wird er nicht bei dir bleiben\\" (Sirach 6,8.10). Solange Petrus am Tisch der Freude saß und am Mahl teilnahm, zeigte er sich loyal. Doch jetzt, wo die Prüfungen für Christus, den Erlöser, begonnen haben, distanziert er sich bereits von ihm: \\"Er wird nicht bleiben in der Zeit der Trübsal.\\""},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Dies führte dazu, dass er sich vom Feuer abwandte und den Ausgang aufsuchte. Dort begegnete ihm ein weiteres Dienstmädchen, das den Anwesenden berichtete, dass \\"dieser auch zu Jesus von Nazareth gehörte\\". Noch mehr verunsichert, begann Petrus zu schwören, dass er \\"diesen Mann nicht kenne\\"."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Unter Eid bekundet“: was die Schwere seiner Unterlassung weiter erhöhte, da er Gott als Zeugen für die Unwahrheit anrief, die er ausgesprochen hatte."},{"author-name":"Philaret (Gumilevski)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896f4b6fd32caa244b5d7_Philaret%20(Gumilevski).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Alles, was Simon wahrnahm, waren lediglich Spekulationen über ihn; dennoch war er beunruhigt und in seiner Verwirrung, die von Angst geprägt war, empfand er, dass er verhört wurde. Deshalb äußerte er gegenüber dem Diener: \\"Nein\\" (Lk 22,58) und beeilte sich, seine Aussage mit einem Eid zu bekräftigen. Bereits zuvor hatte Simon seinen Meister und Herrn verleugnet, und doch war ihm die Schwere seiner Sünde nicht bewusst. Jetzt verleugnete er ihn sogar unter Eid, ohne sich der realen Gefahr bewusst zu sein. Und weiterhin erkannte er die Tragweite seiner Situation nicht."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Es war erforderlich, eine Antwort zu geben. So öffneten sich seine Lippen, die bereits einmal treulos gewesen waren, erneut rasch für eine zweite Ablehnung. Eine einfache Bekräftigung war nicht mehr ausreichend, und der mutlose Jünger verknüpfte die Unwahrheit mit einem Schwur, dass er Jesus nicht kenne; und er wies dies ein weiteres Mal mit dem Schwur zurück, dass er diesen Mann nicht kenne. Petrus wollte es vermeiden, über Jesus Christus zu sprechen, doch dies führte dazu, dass er seinen Meister und Herrn verleugnete. Eine weitere schmerzliche Stunde war vergangen. Nun sah er, wie sein Herr unter dem Hohn der Menge in den Hof gebracht wurde: Der Jünger, von der Liebe bewegt, näherte sich unwillkürlich, um seinen Meister ein weiteres Mal zu erblicken, um sich ihm zu zeigen, wenn es ihm möglich wäre; er dachte, dass er, während alle mit dem göttlichen Leidenden beschäftigt waren, unbeachtet geblieben wäre, doch plötzlich hörte er, wie jemand in seiner Nähe den Dienern und Wächtern eindringlich versicherte, indem er direkt auf ihn zeigte: „Dieser war sicher bei ihm, denn er ist ein Galiläer“. Die anderen Aufseher bestätigten diesen Verdacht, da die galiläische Sprache für alle sehr auffällig war, und dennoch wusste jeder, dass die Jünger Jesu aus Galiläa stammten."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die versammelten Personen blickten Petrus herausfordernd an; er konnte ihrem Blick nicht standhalten und wurde von Angst ergriffen. Aus dieser Furcht heraus verleugnete er Jesus nicht nur ein zweites Mal, sondern schwor sogar einen Eid, dass er diesen Menschen nicht kenne, ohne ihn sogar beim Namen zu nennen."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Peter drinnen ankam, mischte er sich unter die Diener und Sklaven, die im Hof ein Feuer geschürt hatten, um sich zu wärmen, während der Gefangene verhört wurde. Er hoffte, im Schatten der Menge etwas über die Geschehnisse zu erfahren, ohne dass man ihn bemerkte. Doch das bereits geweckte Misstrauen breitete sich schnell aus wie eine Nachricht unter den Dienstmägden. Als eine von ihnen Petrus am Feuer erblickte, trat sie näher, musterte ihn genau und wandte sich dann an die anderen: \\"Dieser war mit ihm.\\" Und zu Petrus sagte sie: \\"Du gehörtest auch zu Jesus von Nazareth, dem Galiläer.\\" Dieser leidenschaftliche und entschlossene Jünger, der kurz zuvor noch bereit war, sein Leben für den Meister zu geben (Joh 13,37), und der ihn mit dem Schwert verteidigt hatte (Joh 18,10), vergaß nun, von Furcht überwältigt, seine Zusagen und gab sich den menschlichen Schwächen hin. Die Worte der Magd erregten Aufsehen. Petrus versuchte, die Gefahr so gut es ging abzuwenden: Er verleugnete Christus vor allen Anwesenden und erwiderte auf die Frage: \\"Ich verstehe nicht, ich weiß nicht, wovon du sprichst.\\" Als die Anwesenden durch seine Worte beruhigt waren und die erste Gefahr vorüberzugehen schien, zog sich der Apostel heimlich aus der Menge zurück und begab sich in den Vorhof. Hier erlebte er die von dem Herrn vorhergesagte Warnung, die er jedoch in seiner Verwirrung und Angst ignorierte: Zum ersten Mal krähte ein Hahn."}]}
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