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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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und sprachen: Weissage uns, Christus, wer ist es, der dich schlug?
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die Menschen äußerten nicht nur lautstark verächtliche Spötteleien, sondern riefen: \\"Sprich zu uns, o Christus, der dich geschlagen hat\\", dabei hielten viele ihn für einen Propheten. Ein weiterer Evangelist berichtet (Lk 22,64), dass sie sein Angesicht mit seinem Gewand verhüllten, was andeutet, dass sie ihn als vollkommen ehrlos und wertlos betrachteten. Diese Beschimpfungen kamen nicht nur von Freien, sondern sogar von Sklaven, die ihn mit einer solchen Raserei verspotteten. Deshalb sollten wir die Heilige Schrift immer wieder lesen, sie aufmerksam hören und sie in unser Herz aufnehmen, denn dies ist wirklich ehrenvoll für uns. Darauf rühme ich mich: Ich rühme mich nicht der tausend Toten, die er zum Leben erweckt hat, sondern der Leiden, die er auf sich genommen hat. Auch der Apostel Paulus hebt dies immer wieder hervor, namentlich das Kreuz, den Tod, die Prüfungen, die Verunglimpfungen, die Schmähungen und den Spott. Er spricht: \\"Lasst uns zu ihm hinausgehen außerhalb des Lagers und seine Schmach tragen\\" (Hebräer 13,13). Zudem verkündet er: \\"Statt der Freude, die ihm bereitet war, ertrug er das Kreuz und verachtete die Schande\\" (Hebr 12,2)."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Es war nicht weise, denjenigen, die die Schläge verteilten, zu antworten oder dem, der sie erhielt, prophetisch zu raten, insbesondere wenn das Unrecht desjenigen, der die Schläge austeilte, offensichtlich war. Doch während er dies nicht vorausgesagt hat, hat er im Gegensatz dazu klar angekündigt, dass Jerusalem von einer Armee umschlossen sein wird und dass im Tempel kein Stein auf dem anderen verbleiben wird."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Bewundert den Eifer der Jünger, wenn sie von diesen Ereignissen berichten! Hier offenbart sich ihre Liebe zur Wahrheit: Was beschämend ist, wird mit größter Genauigkeit wiedergegeben. Sie verschweigen nichts, empfinden keine Scham, und sie betrachten es als große Ehre – und das vollkommen zu Recht –, dass der Herr der Welt bereit war, für uns zu leiden. Dies bezeugt seine unermessliche Fürsorge und die unerhörte Gemeinheit derer, die einem so sanftmütigen und friedlichen Menschen antaten, was einem Löwen an einem Lamm zugemutet werden kann. Es wird nichts ausgelassen, weder von seiner Sanftmut noch von der Bosheit und Grausamkeit ihrer Worte und Taten. Der Prophet Jesaja sagte all dies voraus und drückte diesen Vorwurf in knappen Worten aus: „Wie viele, sagt er, haben sich entsetzt, als sie dich sahen – so sehr war sein Antlitz entstellter als das irgendeines Menschen und sein Augenlicht mehr als das der Menschensöhne“ (Jesaja 52,14)."},{"author-name":"Cyrill von Jerusalem","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a9af397fcf9d613728f_Cyrill%20of%20Jerusalem.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als der hohe Priester ihn befragte und die Wahrheit vernahm, war er empört, und der böse Diener schlug ihn (Johannes 18:22). Und das Antlitz, das strahlte wie die Sonne, ertrug die Schläge der gesetzlosen Hände, während andere, die herankamen, dem ins Gesicht spuckten, der den von Geburt an Blinden durch seine Berührung geheilt hatte. \\"Ist das, was ihr dem Herrn antut? Sind diese Männer wirklich so unverständlich und unweise?\\" (Deuteronomium 32,6). Der Prophet ist darüber verwundert und sagt: \\"Herr, wem ist unser Bericht geglaubt worden?\\" (Jesaja 53,1). Denn es ist unfassbar, dass der alleinige Gott, der Sohn Gottes und die Macht des Herrn solches Leid ertragen kann. Damit jedoch die, die erlöst werden, nicht in den Unglauben fallen, kündigt der Heilige Geist im Namen Christi an, der redet; denn derselbe, der damals sprach, ist später erschienen: \\"Ich will meine Wunden für Striemen geben\\" (Jes 50,6)."},{"author-name":"Cyrill von Alexandria","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a8ea5c988a4fc073480_Cyrill%20of%20Alexandria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Wir sollten das Wort wiederholen, das einer der heiligen Propheten geäußert hat: \\"Der Himmel ist darüber erschüttert und entsetzt, spricht der Herr, der Gott aller, der König der Könige und der Herr der Herren. Denn einer von Uns ist erniedrigt und erträgt die Misshandlung der Ungläubigen und bietet uns ein Bild seiner tiefsten Entwürdigung dar. Wie könnte derjenige, der die Herzen und das Innerste der Menschen erkennt (Offb. 2,23), der Geber aller Prophezeiungen, nicht wissen, wer ihn geschlagen hat (Mt. 26,68)?\\""},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Als er verurteilt wurde, begannen sie, ihn zu verhöhnen und ihm heftige Beleidigungen entgegenzubringen. Ein anderer Evangelist berichtet, dass sie ihm ein Kleidungsstück über das Gesicht warfen (Lk 22,63-64). Da sie ihn für einen Propheten hielten, verfluchten sie ihn aus diesem Grund. Der Begriff „schlagen“ bezieht sich darauf, mit der Hand oder den geballten Fäusten zuzuschlagen."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Seid erschüttert, Himmel und Erde, sowie die gesamte Schöpfung! Was für ein Anblick, welche Schmach wurde ihm zugefügt! Nachdem viele Jesus Christus als Propheten anerkannten, bezeichneten sie ihn jetzt als falschen Propheten. Sie hüllten sein Antlitz in ein Tuch, sodass er nicht sehen konnte, wie es in Markus (Mk 14,65) und Lukas (Lk 22,64) berichtet wird. Einige versetzten ihm Stiche, während andere ihn auf die Hände schlugen und riefen: \\"Prophet für uns, Christus, wer hat dich geschlagen?\\" Κολαφισμος (Halsgriff) ist ein Schlag mit der Hand, der ein Geräusch erzeugt, während ραπισμος ein Schlag ins Gesicht bedeutet. Nach seiner ungerechten Verurteilung, als Jesus Christus als Verachteter und Abgelehnter verurteilt wurde, beschimpften ihn nicht nur die Freien, sondern auch die Sklaven in verschiedenen Weisen und zeigten ihren Zorn gegen ihn in aller Wut. Doch er ertrug alles mit vollkommener Geduld und lehrte uns Ausdauer. Ihre Bosheit war übertrieben, doch Er kannte keine Bösartigkeit. Es ist bemerkenswert, dass die Evangelisten aus Liebe zur Wahrheit sogar sehr erniedrigende Begebenheiten offenbaren; sie kritisieren weder Judas noch die Juden als Feinde und verherrlichen Jesus Christus nicht als Meister, sondern berichten objektiv und konzentrieren sich ausschließlich auf die Wahrheit, wobei sie stets nur das Wesentliche ansprechen."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Einige wollten ihren Spott zur Schau stellen: Sie verhüllten sein Angesicht mit einem Tuch und fragten bei jedem Schlag durch ihren höhnischen Spott: „Prophezeie uns, o Christus, wer hat dich geschlagen? Errate, Christus, wer hat dich getroffen? Wenn du der allwissende Messias bist, musst du alles wissen.“ Der Herr ertrug all diese Häme, ohne ein Wort zu erwidern. Die Evangelisten hielten es nicht für notwendig, dies zu erwähnen. Selbst durch den Propheten Jesaja sagte der Messias von sich: „Ich gab meinen Rücken den Geißelnden und meine Wangen denen, die mich schlugen; mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schimpf und Spott“ (Jesaja 50,6). Diese Prophezeiung hat sich nun erfüllt. Und warum taten sie all dies, wo sie doch bereits vorhatten, ihn zu töten? – fragt der heilige Chrysostomus. – Was soll diese Demütigung? Dient es dazu, ihr unverschämtes Wesen zu zeigen? In der Tat, wie Raubtiere über ihre Beute, fielen sie mit Freude über ihn her und offenbarten ihre Mordlust. Bewundernswert ist der Eifer der Jünger. Sie berichten, was beschämend war, wie wir sehen, mit größter Genauigkeit; sie verschweigen nichts und schämen sich nicht; sie halten es für eine große Ehre, und das zu Recht, dass der Herr aller Dinge so viel für uns ertragen hat. Dies zeigt seine unermessliche Fürsorglichkeit und die unerhörte Bosheit seiner Feinde, die einem so sanftmütigen und friedlichen Menschen das antaten, was nur ein Löwe einem Lamm antun kann. Nichts wird ausgelassen, weder von seiner Sanftmut noch von ihrer Gemeinheit und Grausamkeit. Auch der Prophet Jesaja hat all dies vorausgesagt: „Wie viele haben sich entsetzt, als sie dich sahen – so entstellt war sein Angesicht mehr als das irgendeines Menschen und sein Aussehen mehr als das der Menschenkinder!“ (Jesaja 52,14). Und mit was kann man diese Beleidigung vergleichen? Das Antlitz, dessen sich das Meer schämte und vor dem die Sonne, als sie ihn am Kreuz sah, ihren Glanz verbarg – dieses Angesicht wurde bespuckt, es wurde geschlagen, das Haupt wurde getroffen, die Wangen wurden verwundet, das Bespucken gesellte sich zu den Wunden hinzu, aber selbst das war nicht genug: Sie wiederholten lautstark scharfe Schmähungen. Wir sollten die Heilige Schrift so oft wie möglich über diese Ereignisse lesen; wir sollten aufmerksam zuhören und dies in unser Herz schreiben, denn all dies ist wahrlich ehrenhaft für uns. Ich bin stolz darauf, nicht nur auf die Tausenden von Toten, die er auferweckt hat, sondern auf die Leiden, die er erlitten hat. Auch Paulus betont dies beständig; er sagt: „Lasst uns also zu ihm hinausgehen außerhalb des Lagers und seine Schmach tragen“ (Hebräer 13,13) oder er predigt: „Der für die Freude, die vor ihm lag, das Kreuz erduldete und die Schande verachtete“ (Hebräer 12,2)..."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Pharisäer, die mit ihren nationalen und religiösen Überzeugungen einen bedeutenden Teil des Rates stellten, mussten Jesu Botschaft zunächst wohlwollend zur Kenntnis nehmen und könnten sogar eine gewisse Sympathie dafür empfunden haben. Doch der innere Konflikt, den sie unweigerlich erlebten, bevor sie seine Ansprüche entschieden zurückwiesen, führte zu einer allmählichen Zunahme an Feindseligkeit, die sich schließlich in intensivem Hass entlud. Diese Eiferer des Rates waren es, die die außergewöhnliche und lärmende Szene ins Rollen brachten, mit der die Versammlung endete. Jesus schwieg während der letzten Befragung der Zeugen; jedoch lastete der Gedanke an seinen Anspruch auf die Rolle des Messias und an Gott, der die Richter nicht einen Augenblick lang losließ, schwer auf ihnen, bis sie schließlich nicht mehr aushalten konnten. \\n\\nNachdem das Urteil über Christus ergangen war, wurde er den Wachen überantwortet und erlitt durch ihre rauen Hände die erste Erniedrigung. Die ungehobelten Anführer verspotteten ihn auf jede erdenkliche Art und Weise, als wollten sie ihren Vorgesetzten gefallen."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Weissage uns“ und ähnliche Äußerungen: Prophetie umfasst nicht nur das Offenbaren zukünftiger Ereignisse oder das Bekunden geheimer und verborgener Wahrheiten. Er wurde von Menschen geschlagen, die ihn möglicherweise nicht persönlich kannten. Laut dem Bericht von Markus (Mk 14,65) stellte er, während er die Augen schloss, spöttisch die Frage: Wenn der Messias allwissend ist, könnte er dann nicht die Namen derjenigen nennen, die ihn schlugen, ohne sie gesehen zu haben? „Mit welcher Beleidigung lässt sich das vergleichen? Mit dem Antlitz, dessen sich das Meer schämte, als es es erblickte, und vor dem die Sonne, als sie es am Kreuz sah, ihr Licht verbarg. Auf eben dieses Antlitz spuckten sie, eben dieses Antlitz schlugen sie, von ihrer Wut zerrissen, auf den Kopf“ (Zlat.)."},{"author-name":"Philaret (Gumilevski)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896f4b6fd32caa244b5d7_Philaret%20(Gumilevski).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Einige versuchten, humorvoll zu wirken: \\"Sie schlossen ihm die Augen und schlugen ihn ins Gesicht und sagten: 'Rate mal, Christus, wer dich geschlagen hat'\\" (Lk 22,64). Dies wäre nicht von römischen Soldaten ausgeführt worden, die keine Kenntnisse von den Seherpropheten hatten – es war das Werk der groben Diener des Sanhedrins, die Jesus als falschen Propheten verspotteten. Diese Männer und viele andere, die gegen ihn übel redeten (Lk 22,65), verhängten zahlreiche Flüche über Jesus. Oh, welch bedauernswertes Volk, dessen Herrschaft solche Diener umfasst! Gab es je solche Diener bei den Patriarchen? Waren die Diener Abrahams ebenfalls so? Abraham lebte in der Gottesfurcht und lehrte nicht nur seine Kinder, sondern auch alle seine Diener, in Ehrfurcht vor Gott zu leben. Diener, die durch das Beispiel und die Lehren ihrer Herren geschult werden, die unverschämt und furchtlos vor Gott sind, rufen die Gerechtigkeit Gottes nicht nur über sich selbst, sondern auch über ihre verderbten Herren herab. Der Herr Jesus ertrug die Schläge und Beleidigungen der schamlosen Knechte, ohne zu widersprechen. Er überließ sie dem Gericht Gottes. „Ich will mein Angesicht nicht abwenden von der Geißel der Spucke“, so sprach der Messias durch den Propheten Gottes (Jesaja 50,6). Und der Messias Jesus erfüllte dies an sich selbst in all seiner Genauigkeit. Die Welt muss erkennen, dass in diesem Fall das, was Jesus widerfuhr, auch dem Messias, dem Erlöser der Welt, widerfahren ist. Ihr, die ihr so sehr mit eurer äußeren Erscheinung beschäftigt seid und eure Gesichter nach den Begierden eurer Herzen gestaltet, schaut, was der Messias Jesus für die Regungen eurer Begierden auf seinem Antlitz trug! Erschreckt euch vor den Bewegungen der Sünde. Ehre deinen Leidenschaften, oh Herr! Amen."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"...sie verhüllten sein Gesicht mit einem Tuch, schlugen ihn auf die Wange und fragten: \\"Weißt du, wer dich geschlagen hat?\\" Der Christus sollte über alles Bescheid wissen, und wenn Jesus der Christus war, so erwarteten seine Peiniger, dass er jederzeit wusste, wer ihn schlug. Doch Christus blieb stumm, und dieses Schweigen bot einigen einen Vorwand, ihn als falschen Christus zu verurteilen, indem sie ihn mit dem üblichen jüdischen Ausdruck der tiefen Verachtung behandelten: Sie begannen, ihm ins Gesicht zu spucken. Zudem beschimpften sie ihn auf andere Weise (Lk 22,65). Christus ertrug all diese Beleidigungen und Qualen geduldig und betete möglicherweise im Stillen für die Menschen um ihn herum, ebenso wie er später für seine Kreuziger beten wird: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun (Lk 23,24)."}]}
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