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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Er ist des Todes schuldig. Dann spieen sie ihm ins Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten; etliche aber gaben ihm Backenstreiche
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Doch erstaunt nicht über den Eifer der Jünger, wenn sie von diesen Ereignissen berichten! Hier offenbart sich ihre tiefe Hingabe zur Wahrheit: Was beschämend erscheint, legen sie mit größter Genauigkeit dar, sie verschweigen nichts, empfinden kein Schamgefühl und halten es für eine große Ehre – und das zu Recht – dass der Herr des Himmels und der Erde bereit war, für uns zu leiden. Dies bezeugt seine unermessliche Fürsorge und die unverzeihliche Grausamkeit jener, die einem so sanftmütigen und stillen Wesen angetan haben, was ein Löwe nur einem Lamm antun könnte. Es wird nichts weggelassen, weder von seiner Sanftmut noch von ihrer Bosheit und Gemeinheit in Worten und Taten. Der Prophet Jesaja erkannte all dies im Voraus und fasste diesen Vorwurf in wenigen Worten zusammen: \\"Wie viele, sagt er, haben sich entsetzt, als sie dich sahen – so sehr war sein Antlitz entstellter als das irgendeines Menschen und sein Augenlicht mehr als das der Menschensöhne.\\" Jesaja 52,14!"},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Warum handelten sie so, wenn ihr Ziel die Tötung war? Welches Motiv gab es für eine derartige Verhöhnung? War es, um dir ihre unverschämte Wut zu zeigen? In Wahrheit, als hätten sie eine Beute erlegt, offenbarte sich ihre Raserei: Sie stürmten vor Freude und verherrlichten ihren Triumph, indem sie mit böser Entzückung auf Ihn losgingen und ihre mörderische Gesinnung zeigten. Daher wundere dich nicht über die Gelassenheit der Jünger: Mit welch einer Präzision berichten sie darüber! Hier zeigt sich klar ihre Liebe zur Wahrheit; was ehrlos erscheint, berichten sie mit größter Sorgfalt, sie verschweigen nichts und haben sich für nichts zu schämen. Vielmehr betrachten sie es als eine große Ehre – und zu Recht –, dass der Herr des Alls bereit war, für uns zu leiden. Das bezeugt seine unaussprechliche Fürsorge und die abscheuliche Bosheit derjenigen, die einem so sanftmütigen und friedlichen Wesen das antaten, was man nur einem Löwen antun würde. Nichts wird hier ausgelassen, weder von Seiner Sanftheit noch von ihrer Bosheit und Grausamkeit in Wort und Tat. Auch der Prophet Jesaja sah all dies voraus und drückte diese Beleidigung knapp aus: \\"Wie\\", sagt er, \\"verwunderten sich viele, als sie Dich ansahen – so sehr war sein Antlitz entstellter als das eines Menschen und sein Anblick mehr als der der Menschensöhne\\" (Jesaja 52,14). Was könnte man mit solch einer Beleidigung vergleichen? Das gleiche Antlitz, das das Meer beschämte, vor dem die Sonne am Kreuz ihre Strahlen verbarg – genau dieses Antlitz wurde bespuckt, es wurde geschlagen, es wurde mit Zorn heimgesucht. Die grausamsten Schläge wurden ausgeführt, die Wangen wurden verletzt, die Ohren wurden gequetscht, und zudem erlitt Er die Schande, bespuckt zu werden."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Um das, was verheißen wurde, in Erfüllung zu bringen: „Ich habe mein Angesicht hin gehalten gegen die, die mich anschlagen, und habe mein Gesicht nicht abgewandt von der Schande des Spuckens“ (Klagelieder 3,30). Nach der neuen synodalen Übersetzung: Er hält seine Handfläche dem entgegen, der ihn schlägt; er ist gesättigt von den Vorwürfen. Im griechischen Text steht an dieser Stelle: Λώσει τώ παίοντι αύτόν οταγόνα, χορτασθήσεται όνειδεσμών; und auf Lateinisch: Dabit percutienti se maxillam, saturabitur opprobriis. Dies bedeutet: Er bietet dem, der ihn schlägt, die Wange dar und wird gefüllt von Schmach. Die slawischen und russischen Übersetzungen geben nahezu dasselbe wieder. Eine ähnliche Passage findet sich in Jesaja 50,6."},{"author-name":"Jesaja der Einsiedler","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88d84ba9f49624b317355_Isaiah%20the%20Hermit.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Das \\"Bespucken\\", das Er für unsere Sünden erlitten hat, ermutigt uns, sämtliche menschliche Regungen und die Sehnsucht nach dem Ruhm dieser Welt zu zügeln."},{"author-name":"Cyrill von Alexandria","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a8ea5c988a4fc073480_Cyrill%20of%20Alexandria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Es ist angemessen, die Worte eines der heiligen Propheten zu zitieren: „Der Himmel ist darüber erschüttert und erschrocken“, spricht der Herr, der Gott des Universums, der König der Könige und der Herr der Herren. Und einer von Uns wird erniedrigt, trägt die Strafe und erduldet die Misshandlungen der Ungläubigen und präsentiert uns ein Bild seines tiefsten Schands. Denn wie kann derjenige, der die Herzen und innere Gedanken prüft (Offb. 2,23), der Geber aller Offenbarung, nicht wissen, wer ihn slägt (Mt. 26,68)?"},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Als sie ihn verurteilten, begannen sie, ihn zu verspotten und zu beleidigen, und warfen, wie ein anderer Evangelist berichtet (Lk 22,63-64), ein Tuch über sein Angesicht. Da sie ihn für einen Propheten hielten, fluchten sie ihn aus diesem Grund. Schlagen bedeutet, mit den Händen und geballten Fäusten zuzuschlagen."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Eure Bestürzung, ihr Himmel und Erde, und die gesamte Schöpfung! Was für ein Anblick, was für eine Schande, die ihm widerfahren ist! Nachdem viele Jesus Christus als Propheten anerkannt hatten, bezeichneten sie ihn nun als falschen Propheten. Sie verhüllten sein Antlitz mit einem Kleidungsstück, damit er nicht sehen konnte, wie es in den Berichten von Markus (Mk 14,65) und Lukas (Lk 22,64) steht; einige schlugen ihn mit der Hand und andere schlugen ihn auf die Hände und riefen: \\"Prophet, Christus, wer ist es, der dich schlägt?\\" Κολαφισμος (ηausation) bezeichnet einen Schlag auf den Hals mit der Hand, bei dem ein Geräusch zu hören ist, während ραπισμος einen σ-Schlag auf das Gesicht beschreibt. Nach der ungerechten Verurteilung, nachdem sie Jesus Christus als verachtet und verworfen in ihre Mitte stellten, verhielten sich nicht nur die Freien ihm gegenüber verächtlich, sondern auch die Sklaven zeigten auf vielfältige Weise ihren Zorn gegen ihn und entfesselten ihre Rage; doch er ertrug alles mit großer Geduld und lehrte uns, standhaft zu bleiben. Ihre Bosheit war unbegrenzt, doch in ihm war keine Bosheit zu finden. Es ist bemerkenswert, dass die Evangelisten, aus Liebe zur Wahrheit, selbst die offensichtlich schändlichen Taten berichten; sie kritisieren weder Judas noch die Juden als Feinde, noch priesen sie Jesus Christus übertrieben als ihren Meister, sondern berichten alles ohne Vorurteile, legen Wert auf die wahre Essenz und beschränken sich auf das Wesentliche."},{"author-name":"Dimitri von Rostow","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b083687b06aec81fcf3_Dimitri%20of%20Rostov.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":17,"exegesis-text":"Sie bildeten einen Spuckregen gegen sein Antlitz. O \\"schönster aller Menschensöhne\\" (Psalm 44,3)! Deine Anmut wird verletzt! Du erklärst: \\"Du hast mein Angesicht nicht abgewandt vor der Schande, bespuckt zu werden\\" (Jesaja 50,6). Ein respektvoller Mensch sucht sogar einen Ort, um nicht in der Öffentlichkeit Schande über sich zu bringen. Gibt es einen abscheulicheren Platz als Dein herrliches Antlitz, o Herr, wenn diese respektlosen und niederträchtigen Menschen darauf spucken? O leuchtende Sonne! Dunkle Wolken haben Deinen Glanz verhüllt, Spucke hat Deinen Funkeln getrübt! Hier erfüllen sich Deine Worte: \\"Was aus dem Mund kommt, kommt aus dem Herzen - das verunreinigt den Menschen\\" (Matthäus 15,18). Und siehe, die Greuel, die aus diesem abscheulichen Mund kommen, verunreinigen Dich, Du gerechter Gottessohn! Jesaja spricht: \\"Ich habe ihn gesehen, und es ist keine Erscheinung und keine Majestät an ihm; sondern seine Erscheinung ist gering und unansehnlich vor den Menschen\\" (Jesaja 53,2-3). Doch warum richten wir unseren Blick nur auf sie? Lassen wir uns selbst hinterfragen. Wie oft spucken wir auf Sein heiliges Antlitz, das \\"die Reihen der Engel nicht zu schauen wagen\\" (Irmos, Lied 9), wie oft äußern wir schamlose, abscheuliche und niederträchtige Worte, um andere zu verführen! Aus unseren Mündern fliegt abscheulicher Speichel auf das Antlitz Christi, wenn böse Worte, Flüche, Verleumdungen und Verwünschungen daraus hervorgehen. Der Herr beklagt: \\"Die Schande meines Angesichts hat mich bedeckt vor der Stimme des Beleidigers und Verleumders\\" (Psalm 43,16-17) – denn wir verunreinigen das Gesicht Christi, wenn wir aus Hass und Bosheit die Nächsten schmähen und sie vor anderen verunglimpfen und dadurch großen Schaden anrichten. \\"Jesus salbte die Augen\\" des Blinden mit seinen Händen (Joh 9,8-11), während ihm das undankbare Volk in die Augen spuckte. Er sagt: \\"Sie haben mir Böse mit Gutem vergolten und Hass mit meiner Liebe\\" (Psalm 108,5)."},{"author-name":"Philaret (Gumilevski)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896f4b6fd32caa244b5d7_Philaret%20(Gumilevski).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Nachdem die Mitglieder des Sanhedrins das Urteil über den Tod gefällt hatten, gingen sie auseinander, um bis zum frühen Morgen zu rasten, und übergaben Jesus, der von ihnen verurteilt worden war, den Dienern. Laut dem Evangelisten Lukas führten die Diener Jesus hinaus in den Hof, an den Ort, wo Petrus stand (Lk 22,55.61). Die ehrbaren Diener des Sanhedrins handelten entsprechend den Gedanken und Wünschen des Gremiums. Einige \\"spuckten ihm ins Gesicht\\". Nach den Vorschriften war dies die größte Schande und ein Ausdruck tiefster Verachtung (Num. 12:14; Deut. 25:9). Andere schlugen ihn mit voller Wucht auf die Hände."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Sie verächtlichten ihn, indem sie ihm ins Gesicht spuckten und seine Erniedrigung demonstrierten. Sie schlugen ihn mit der Hand und verwundeten ihn am Kopf und am Mund, indem sie ihn mit ihren Händen trafen; einfacher gesagt, sie schlugen ihn mit den Fäusten. Andere schlugen ihn ebenfalls mit den Fäusten."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Pharisäer, die durch ihre patriotischen und religiösen Überzeugungen einen wesentlichen Teil des Rates bildeten, mussten die Botschaft Jesu zunächst mit wohlwollender Aufmerksamkeit wahrgenommen und sogar eine gewisse Zuneigung dafür empfunden haben. Dennoch war der innere Konflikt, den sie zweifellos durchlebten, bevor sie seine Anforderungen entschieden zurückwiesen, der Auslöser für die allmähliche Zunahme der Feindseligkeit, die schließlich zu intensivem Hass wurde. Diese Eiferer des Rates waren es, die die außergewöhnliche und tumultartige Szene herbeiführten, mit der die Versammlung endete. Jesus schwieg während der letzten Befragung der Zeugen; dennoch ließ der Gedanke an seinen Anspruch als Messias und an Gott, der die Richter keinen Moment lang verließ, auf ihnen lasten, bis sie schließlich dem Druck nicht länger standhalten konnten. \\n\\nNachdem das Urteil über Christus gefällt worden war, wurde er in die Obhut der Gerichtsdiener gegeben, die ihm durch ihre brutalen Hände die erste Erniedrigung zufügten. Die ungehobelten Adligen verspotteten ihn auf jede erdenkliche Weise, als wollten sie den hohen Herren gefallen."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Wie ein verurteilter Übeltäter begannen sie, Christus zu verfluchen und zu verspotten. Sie „spuckten ihm ins Gesicht“, was ein Zeichen tiefster Verachtung und Demütigung darstellt (Num 12,14; Hiob 30,10). Sie „erstickten Ihn“ durch Schläge auf den Kopf oder gezielt auf den Mund, als wollten sie Ihn zum Schweigen bringen; sie „trafen Ihn mit den Händen, mit gekrümmten Fingern oder einfacher ausgedrückt, sie schlugen Ihn mit den Fäusten“ (Theophilus)."}]}
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