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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Da spricht Jesus zu ihnen: Ihr werdet euch alle in dieser Nacht an mir ärgern; denn es steht geschrieben: »Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werden.«
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Jesus sprach zu ihnen: „Ihr werdet alle in Versuchung geraten, euch vor mir zu fürchten.“ Danach bezog er sich auf die Prophezeiung: „Es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden sich zerstreuen.“ Mit dieser Aussage wollte er die Jünger daran erinnern, die Schriften zu beachten, und zugleich bekräftigen, dass seine Kreuzigung im Einklang mit dem Willen Gottes stand. Alles, was geschah, war Teil des göttlichen Plans, und die Ereignisse waren bereits von den Propheten angekündigt worden, sodass die Jünger weiterhin auf Hoffnung setzen konnten. Er machte zudem deutlich, in welchem Zustand die Jünger vor und nach seinem Kreuzestod waren. Jene, die zu seinen Lebzeiten nicht einmal in der Lage waren, standhaft zu bleiben, wurden nach seinem Tod stark und standhaft wie Adamant. Die Flucht und die Angst der Jünger sind ein Beweis für den Tod des Erlösers. Denn wenn einige nach solch überwältigenden Ereignissen und Zeugnissen behaupten, Christus sei nicht gekreuzigt worden, wie groß wäre dann ihr Unrecht, wenn gar nichts dergleichen geschehen wäre? So bekräftigt Christus die Wahrheit seines Todes nicht nur durch sein Leiden, sondern auch durch den Zustand der Jünger und durch seine geheimen Offenbarungen und stellt damit die Irrlehre Marcions in Frage. Deshalb ließ er auch den Hauptapostel sich selbst verleugnen. Wenn er nicht gefesselt und gekreuzigt worden wäre, warum fürchteten sich dann dieser Apostel und die anderen so sehr vor ihm?"},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Er hat vorausgesagt, dass sie alle standhaft bleiben werden, damit sie, wenn sie geprüft werden, nicht am Heilsweg zweifeln, sondern durch Umkehr gerettet werden. Der Zusatz ist bemerkenswert: \\"Ihr werdet in dieser Nacht geprüft werden; denn wie Betrunkene in der Dunkelheit betrunkene sind, so werden auch die, die versucht werden, in der Dunkelheit der Nacht geprüft werden\\" (1. Thessalonicher 5,7). Und wir werden ausrufen: Die Nacht ist vergangen, doch der Tag steht nahe bevor (Römer 13,12). Mit anderen Worten wird es durch den Propheten Sacharja ausgedrückt, und wenn ich nicht irre, wird im Auftrag des Propheten zu Gott gesagt: \\"Schlage den Hirten, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen\\" (Zech. 13,7). Auch im achtundsechzigsten Psalm, der als ein Lied an den Herrn gilt, steht in diesem Sinne: \\"Denn wen du geschlagen hast, den verfolgen sie noch\\" (Psalm 68,27). Doch der gute Hirte wird geschlagen, um sein Leben für die Schafe hinzugeben und damit aus vielen Herden eine einzige Herde und einen Hirten zu schaffen (Johannes 10,16). Dieses Zeugnis wird in dem Werk, das wir unter dem Titel \\"Über die beste Art der Auslegung\\" verfasst haben, noch ausführlicher behandelt."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Als Gott verkündet er die kommenden Ereignisse, und um zu verhindern, dass die Jünger dies als persönlichen Vorwurf empfinden, verweist er darauf, dass geschrieben steht: \\"Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden zerstreut werden.\\" Dies deutet darauf hin, dass er sie zunächst alle vereint hat, aber sein Weggang ihre Zerstreuung zur Folge haben wird. Es wird gesagt, dass der Vater den Sohn treffen wird. Der Grund hierfür ist, dass die Juden den Herrn mit dem Willen, das heißt mit der Zustimmung des Vaters, gekreuzigt haben. Da der Vater die Macht hatte, dies zu verhindern, tat er es nicht, sondern gestattete es ihnen, weshalb es heißt, dass er \\"schlug\\"."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Ihr werdet versuchen, euren Glauben an mich in Frage zu stellen oder euch von mir entfernen. Diese Aussage basiert auf den Worten des Propheten Sacharja (Sacharja 13,7). Es wird erwähnt, dass der Vater den Sohn treffen ließ, was bedeutet, dass er zuließ, dass der Sohn leiden und getötet wurde. Dies verdeutlicht, dass dies im Einklang mit dem Willen des Vaters und der göttlichen Vorsehung geschah."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"\\"Fürchtet euch vor mir\\" (vgl. Anm. zu Matt. 5:29 und Matt. 11,6): Ihr werdet nicht stark genug sein, um Mich zu bekennen, vielmehr werdet ihr Angst haben und Mich verlassen; die Verleumdung und Herabsetzung Meiner Person in der kommenden Nacht wird der Anlass für euren Fall sein; ihr werdet zögern, Mich vor Meinen Widersachern als euren Herrn und Meister zu bekennen; möglicherweise wird euer Glaube an Mich ins Wanken geraten, da ihr die Erlösung der Welt durch Mein Leiden und Sterben noch nicht vollständig begreift. - Denn es steht geschrieben: im Buch des Propheten Sacharja (Sach. 13,7). \\"Dieser Abschnitt ermahnt die Jünger dazu, stets auf die Schriften zu achten, und zeigt, dass er gemäß dem Willen Gottes gekreuzigt wird. Er verdeutlicht, dass all dies mit dem Alten Testament und dem darin verkündeten Gott übereinstimmt und dass die Ereignisse, die sich erfüllen, Teil des Wachsamkeit dieser göttlichen Planung sind. Jene Geschehnisse waren von den Propheten bereits lange zuvor vorhergesagt worden, damit ihr gewiss das Beste erwarten könnt\\" (Chrysostomus). - \\"Ich werde schlagen\\": Diese Worte stammen von Gott durch den Propheten. \\"Die Niederlage des Sohnes wird dem Vater zugeschrieben, da die Juden den Herrn mit dem Einverständnis des Vaters gekreuzigt haben. Er hätte sie daran hindern können, doch Er hat es nicht getan, sondern zugelassen; deshalb wird gesagt, dass Er schlug\\" (Theophil.). - \\"Der Hirte\\": Der Herr Jesus ist als Messias der Hirte (Johannes 10,11-14). - \\"Die Schafe der Herde\\": In diesem Zusammenhang sind die Apostel gemeint, auch wenn alle Nachfolger Christi als Schafe bezeichnet werden (Johannes 10,16)."},{"author-name":"Philaret (Gumilevski)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896f4b6fd32caa244b5d7_Philaret%20(Gumilevski).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Jesus sprach zu seinen Jüngern: \\"In dieser Nacht werdet ihr alle mit Versuchung konfrontiert werden.\\" Die Versuchung, die Jesus erlebte, offenbarte die Schwäche des Geistes in seinen Jüngern, die durch die Unruhe, die die Bosheit des Sanhedrins erzeugte, beeinflusst wurden. Dies stellte nicht die Ablehnung des Glaubens an Jesus Christus dar, vielmehr markierte es den Beginn eines Schwankens im Glauben. Die Jünger sahen Jesus, der in ihren Augen zuvor so mächtig war, umgeben von Schande, ohnmächtig und ohne Hilfe, was in ihnen Verwirrung und Angst auslöste, bis sie flohen und an ihm zweifelten: \\"Ist Er der, der Israel erlösen wird?\\" Am Ende ihres Abschiedsgesprächs äußerten die Apostel: \\"Nun verstehen wir, dass du von Gott abgewichen bist.\\" Der Herr antwortete ihnen sanft: \\"Glaubt ihr jetzt? Es wird die Stunde kommen, da ihr mich allein lassen werdet.\\" Diese Schwäche offenbarte er ihnen in diesem Moment. Zuvor hatte er ihre Loyalität gelobt, mit der sie ihm trotz der Schwierigkeiten, die sie von den Juden erdulden mussten, folgten. Doch diese Loyalität war nicht so stark, dass sie den kommenden Prüfungen standhalten könnte. Das Herz erkennt, was es bedeutet, wenn der Wille der besten Menschen in Versuchungsstunden ohne besondere Unterstützung auf sich allein gestellt ist. In der Nacht der Versuchung zeigte sich bei allen Aposteln eine starke Schwäche: Es gab keinen von ihnen, dessen diese schwierigen Ereignisse nicht ebenfalls betroffen hätten. \\"Wir sündigen alle viel\\", sagt der durch den Heiligen Geist erleuchtete Apostel. Der Heiland lehrt diese Lektion an alle Generationen, wenn er zu den Aposteln erklärt: \\"In dieser Nacht werdet ihr alle versucht werden. Es steht geschrieben: Ich will den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde sollen zerstreut werden.\\" In Bezug auf die Apostel mildert der Herr die düstere Zukunft, indem er diese mit einer alten Prophezeiung verknüpft. Dies bedeutet nicht, dass er die Schwäche seiner Jünger durch eine unvermeidbare Notwendigkeit rechtfertigt; er weist lediglich darauf hin, dass die Gefahr menschlicher Schwäche schon lange vorhergesagt wurde und es deshalb für die Schwachen wichtig ist, auf sich selbst Acht zu geben. Der Heiland verweist auf die Worte des Propheten Sacharja, der den Preis voraussagte, den Israel dem Messias-Hirten zugestehen würde. Dies ist eine Prophezeiung über den Messias, und durch die Erfüllung dieser Prophezeiung wird es dem Heiland ermöglicht, in seiner Person den lange erwarteten Messias zu offenbaren."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als der Herr, gemäß dem Bericht des Evangelisten Johannes, den Aposteln im Obergemach von Zion von der bevorstehenden Trennung berichtete, reagierte der leidenschaftliche Petrus unwillkürlich mit der Frage: „Herr, wohin gehst Du?“ In seiner Besorgnis erkannte er die Gefahr, in der sich der Meister befand, und wollte sich bereit erklären, das Leiden mit ihm zu teilen. Der Herr erwiderte: „Wohin ich gehe, kannst du mir jetzt nicht folgen, aber danach wirst du mir folgen.“ Petrus entgegnete: „Herr, warum kann ich Dir jetzt nicht folgen? Ich bin bereit, mein Leben für Dich hinzugeben.“ Jesus antwortete: „Willst du dein Leben für mich hingeben? Wahrlich, ich sage dir: Kein Hahn wird krähen, bevor du mich dreimal verleugnet hast“ (Johannes 13,36-38). Lukas ergänzt, dass der Herr Petrus vor seiner Überheblichkeit warnte und mit tiefem Mitleid zu ihm sprach: „Simon! Simon! Wenn du nur wüsstest, mit welchen Feinden du es zu tun hast! Siehe, der Satan hat verlangt, dich wie Weizen zu sieben. Aber ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht versagt; und wenn du einmal umgekehrt bist, stärke deine Brüder“ (Lukas 22,31-32). \\n\\nDer heilige Chrysostomus bemerkt hierzu, dass, während der Satan darum bat, alle zu prüfen, Christus nicht sagte: „Ich habe für alle gebetet.“ Christus richtete seine Worte an Petrus, um ihm zu zeigen, dass sein Fall ernster ist als der anderer. Er erklärte nicht: „Ich habe nicht gelitten“, sondern: „Ich habe gebetet.“ In seinen demütigen Worten während seines Leidens offenbarte er seine Menschlichkeit. Der, der mit Vollmacht sagte: „Ich werde meine Gemeinde bauen“ und sie so schützte, dass sie nicht überwältigt werden könnte, sprach nicht vergebens; er gewährte Petrus die Schlüssel des Himmelreichs (Matthäus 16,19). Er sagte nicht, dass der Glaube verleugnet werden dürfe, sondern dass er nicht scheitern darf, damit er unversehrt bleibt. \\n\\nAls Petrus bekräftigte, er sei bereit, für seinen Herrn ins Gefängnis oder sogar in den Tod zu gehen, sprach er aufrichtig. Um dem leidenschaftlichen, aber überheblichen Jünger die drohende Gefahr vor Augen zu führen, wiederholte der Herr seine Warnung auf dem Weg nach Gethsemane. Der heilige Matthäus berichtet: „Nachdem sie den Obergemach des Zions verlassen hatten, inmitten ergreifender Worte des Trostes und der Verheißung, sagte Jesus zu ihnen: Ihr werdet in dieser Nacht alle an mir Anstoß nehmen. Ihr werdet nicht im Bekenntnis standhaft bleiben, dass ich der wahre Christus, der Sohn des lebendigen Gottes bin; ihr werdet euch fürchten und mich verlassen. Wenn ich in dieser Nacht geschmäht und gedemütigt werde, werdet ihr nicht wagen, vor meinen Feinden zu bekennen, dass ich euer Herr und Lehrer bin; euer Glaube könnte erschüttert werden, denn ihr versteht noch nicht klar, worin das Heil der Welt durch mein Leiden liegt. Die Propheten haben dies längst vorausgesagt, denn es steht im Propheten Sacharja geschrieben: ‚Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werden.‘“ Der Herr ruft auf die Prophezeiung zurück, um die Jünger anzuhalten, die Schrift zu beachten und zu zeigen, dass sein Leiden Teil des göttlichen Plans ist. \\n\\nJesus wird als der Hirte bezeichnet, und alle Gläubigen, insbesondere die Apostel, sind seine Schafe. Der heilige Chrysostomus führt fort, dass diese Worte zeigen, wie die Jünger vor dem Kreuzestod waren und wie sie danach wurden. Denn diejenigen, die zur Zeit seiner Kreuzigung nicht einmal stehen konnten, wurden nach seinem Tod stark und mutig. Ihre Flucht und Angst sind ein Beweis für den Tod des Heilandes. Trotz alldem ließ der Herr sie nicht in ihrer Trauer verharren, sondern was sagt Er?"},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Nachdem er den Kidronfluss überquert hatte, wandte er sich erneut an seine Jünger und kündigte bedauerlicherweise an, dass die Zeit nahen würde, in der ihr Glaube auf die Probe gestellt werden würde: \\"In dieser Nacht werdet ihr alle um meinetwillen in Versuchung geraten, und die Worte des Propheten Sacharja werden erfüllt werden, der gesagt hat: 'Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden sich zerstreuen' (Sacharja 13:7)."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Er hatte nur noch wenig Zeit bei ihnen, und wie er zuvor den Juden mitgeteilt hatte, erklärte er nun auch ihnen, dass sie nicht dorthin gelangen könnten, wo er hingehen würde. Gleichzeitig gab er ihnen ein neues Gebot, durch das sie eine völlig andere Gemeinschaft bilden würden als die Menschen dieser Welt: das Gebot, einander zu lieben. Doch Petrus war mit dieser Antwort unzufrieden und wollte dorthin gehen, wo der Meister hinging. Als der impulsive Jünger in voller Zuversicht darauf bestand, dass ihn nichts davon abhalten könnte, seinem Meister zu folgen und bereit sei, \\"sein Leben für ihn hinzugeben\\", ermahnte der Heiland ihn und sagte voraus, dass er ihn, kaum dass der Hahn gekräht hatte, dreimal verleugnen würde. Nachdem der Heiland seinen Jüngern die bevorstehenden Schrecken klarer gemacht hatte, kündigte er an, dass sie ihn in dieser Nacht alle verlassen und sich zerstreuen würden, jedoch versprach er, dass er sie nach seiner Auferstehung in Galiläa treffen würde."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Diese Vorhersage befindet sich im Buch Sacharja (13,7), und laut der Deutung des heiligen Theophylakt wird \\"die Erschütterung des Sohnes dem Vater zugeschrieben, in dem Sinne, dass die Juden den Herrn im Einklang mit dem Willen, das heißt mit der Genehmigung des Vaters, ans Kreuz gebracht haben.\\" Die Apostel werden als Schafe beschrieben, \\"als Menschen ohne Verwerflichkeit.\\" Der Herr verwies auf die alte Weissagung, damit \\"die Jünger nicht in Versuchung gerieten, (seine Voraussage) als einen Vorwurf gegen sich selbst zu interpretieren.\\" Aus demselben Grund beeilte Er sich, sie mit der Botschaft der Freude zu trösten: Nach meiner Auferstehung werde ich euch in Galiläa begegnen, wo eine der Erscheinungen des auferstandenen Herrn stattfand (Mt 28,16)."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Im Abschiedsgespräch von Jesus Christus mit seinen Jüngern thematisieren die ersten drei Evangelisten ausschließlich die bevorstehenden Herausforderungen – Versuchungen für alle Apostel und die Verleugnung durch Petrus –, während im Evangelium nach Johannes, speziell in Kapitel 13: 31-38, ergänzende Informationen zu finden sind. Diese Prophezeiung wird durch Petrus' Frage angestoßen: \\"Herr, wohin gehst Du?\\" Nachdem der Herr erklärt hat, dass Petrus ihm momentan nicht folgen kann, aber später folgen wird (36), fragt Petrus erneut: \\"Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen?\\" (37). Daraufhin beginnt der Herr zu prophezeien (Lk 31ff.), was den Jüngern und Petrus bevorsteht: \\"Simon, Simon, siehe, der Satan hat darum gebeten, dich wie Weizen auszusäen.\\" Der Herr, der die tiefen Wahrheiten der geistlichen Welt kennt, enthüllt, dass der Satan Gott um Erlaubnis gebeten hat, die Jünger in den bevorstehenden Versuchungen des Glaubens nicht nur sich selbst zu überlassen, sondern sie auch unter seinen Einfluss zu stellen. Er versichert, dass er ihre Beziehung zu Christus sowie zueinander vollständig zerschlagen, sie verwirren und zerstreuen wird wie Weizen auf einem Feld. \\"Ich aber,\\" spricht der Herr, \\"habe gebetet, dass dein Glaube nicht wanke.\\" Petrus benötigte diese Fürbitte Christi besonders dringend, da er einer außergewöhnlichen Versuchung ausgesetzt sein würde. Nach diesen Worten sagt Christus die Verleugnung Petri voraus, aber auch seine Rückkehr, als Ergebnis von Christi Fürsprache bei Gott; gleichzeitig kündigt der Herr die Versuchungen für alle Jünger an, indem er betont, dass sie das Beispiel des Petrus benötigen werden, um ihren Glauben zu bestärken und zu ermutigen (Lk 31-32). Indem der Herr diese Gefahr den Jüngern offenbart, macht er deutlich, dass sie alle in dieser Nacht versuchen werden, was zur Erfüllung der Prophezeiung von dem Tod des Messias und der Verwirrung seiner Nachfolger führt (Sach 13,7)."}]}
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