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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Ich bin es doch nicht, Herr? Er aber antwortete und sprach: Der mit mir die Hand in die Schüssel eintaucht, dieser wird mich überliefern.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die beeindruckende Geduld des Herrn offenbart sich deutlich. Zunächst verkündete er: \\"Einer von euch wird mich verraten\\", ohne jedoch den Verräter beim Namen zu nennen. Während die anderen voller Betrübnis und Zurückhaltung waren, strömte Judas, in seiner Unverschämtheit und Mutwilligkeit, die ihn befähigten, zu verraten, nach der Schüssel, selbst in Gegenwart des Meisters. Mit seiner Dreistigkeit versuchte er, ein reines Gewissen zu simulieren."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Es wird behauptet, dass Judas gewagt hat, den Meister nicht zu achten und seine Hand mit ihm in das Wasser zu tauchen. Meiner Auffassung nach handelte Christus jedoch auch aus dem Grund, Judas in eine noch größere Schande zu stürzen und in ihm eine positive Veränderung hervorzurufen; denn selbst dies kann von Nutzen sein."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Er weist den Verräter offen hin, denn Judas wurde, nachdem er persönlich zur Rede gestellt wurde, nicht zur Umkehr bewegt. Indem er sagt: „der sich mit mir benetzt hat“, gibt er ihm zumindest eine Möglichkeit zur Besserung. Judas war hingegen ohne Scham und tauchte ein Stück in dieselbe Schüssel."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Ein Merkmal, durch das etwas erkannt werden kann. Markus (Mk 14,20) berichtet: \\"Einer von beiden, der sich mit mir in Salz gewaschen hat.\\" Der Erlöser äußerte dies, um Judas weiter bloßzustellen. Judas zeigte sich so dreist, dass er den Meister nicht ehrte und seine Hand mit Ihm tauchte. Das innere Wort ist eine Form des Gerichts."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr gibt einen klaren Hinweis auf den Verräter: Er erklärte: „Einer von den Zwölf, die ihre Hand mit mir in die gleiche Schüssel tauchten – einer von den wenigen, die um mich versammelt sind – wird mich verraten.“ Der heilige Johannes Chrysostomus bemerkt dazu: „Einige glauben, Judas sei so dreist gewesen, dass er den Meister nicht ehrte und seine Hand zusammen mit ihm in die Schüssel hielt. Doch ich denke, Christus ließ dies zu, um seine Schmach zu vergrößern und in ihm eine wünschenswerte Gesinnung zu entfachen. Wer, wenn er an dieses Mahl denkt und an den Verräter, der zusammen mit dem Heiland aller Menschen sitzt, sowie an die Sanftmut in den Worten dessen, der verraten werden sollte – wer könnte da nicht alle Bitterkeit und Wut ablegen? Seht, wie sanft Christus mit Judas spricht.“"},{"author-name":"Ignatij (Briantschaninow)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ce37597540c9caa5df5_Ignatij%20(Briantchaninow).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Echte Ehrfurcht vor Gott sowie das Befolgen der Gebote sind ohne eine tief empfundene Achtung nicht möglich. In einem Akt der Unverfrorenheit wurden einst die hinterhältigsten Absichten und das trügerische Wesen des Herzens offenbart. Als Judas Iskariot in eine Verschwörung mit dem Sanhedrin verwickelt war, um den Herrscher zu verraten, legte er sich schamlos beim letzten Abendmahl an die Seite der anderen Apostel und griff dennoch ohne Zögern nach dem Salzgefäß, um das Salz gemeinsam mit seinem Meister und Herrn zu empfangen. Diese äußerlich unauffällige Handlung wurde vom Herrn als ein Zeichen der Verräterei gewertet."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Derjenige, der mit mir in die Schüssel eintaucht\\": Dies bezog sich auf eine Schüssel mit Früchten, die in einer dicken Sauce zubereitet waren; im östlichen Raum war es üblich, keine Bestecke zu verwenden, sondern die Speisen mit der Hand zu genießen. Einige berichten, dass Judas so dreist war, den Meister nicht zu achten und seine Hand mit ihm zu senken. Meiner Ansicht nach handelte Christus auch so, um ihn in noch größere Schande zu stürzen und ihn zur Umkehr zu bewegen (Chrysostomus)."},{"author-name":"Philaret (Gumilevski)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896f4b6fd32caa244b5d7_Philaret%20(Gumilevski).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"„Derjenige, der mit mir in die Schüssel eintaucht“, oder wie der heilige Markus deutlicher formuliert (Mk 14,20), „einer von den Zwölf, der mit mir in die Schüssel eintaucht“, hat die gleiche Bedeutung wie zuvor: derjenige, der mit mir speist (Mk 14,18), jedoch bezogen auf einen privaten Anlass. Während des Passahmahls wurden unter anderem bittere Kräuter konsumiert, indem sie in Essig getaucht wurden. Der Heiland verweist auf die Teilnahme an diesem Ritus des Abendmahls, wenn er über den Verräter spricht. Hier wird nicht das Antlitz des Verräters direkt angesprochen, sondern vielmehr bestätigt, dass der Verräter das Liebesmahl mit dem Herrn teilt. Der himmlische Meister offenbart nicht das Gesicht des Sünders, sondern bekräftigt lediglich, dass er mit dem Sünder vertraut ist. Durch seine Güte ringt er mit der Bosheit des Sünders und strebt danach, diese zu überwinden. „Er zeigt, dass ihm das Gewissen des Verräters bekannt ist; dennoch verurteilt er den Bösen nicht mit harschem oder offenem Tadel, sondern ermutigt ihn durch sanfte und stille Ermahnung.“"},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Apostel waren so sehr mit der Botschaft beschäftigt, die sie erreicht hatte, dass sie die Antwort Jesu auf Judas' Frage nicht hörten und nicht verstanden. Indessen waren sie gespannt darauf, den Namen des Verräters zu erfahren. Petrus blickte Johannes an, der neben Jesus lag, und gab ihm durch Zeichen zu verstehen, dass er Jesus fragen sollte, wer ihn verraten würde. Johannes lehnte sich an die Brust Jesu und fragte leise: „Herr, wer ist das?“ (Johannes 13,25). Der Evangelist Matthäus vermerkt, dass Jesus auf das Fragen der Apostel - „Bin ich es nicht, Herr?“ - antwortete: „Derjenige, dem ich ein Stück Brot gebe, wenn ich es eintauche“ (Johannes 13,26). Matthäus stellt ebenfalls fest, dass Jesus versicherte: „Wer seine Hand mit mir in die Schüssel legt, der wird mich verraten.“ Wenn wir die Berichte der Evangelisten als konsistent betrachten, müssen wir anerkennen, dass Jesus zuerst allgemein gesagt hat, dass derjenige, der seine Hand gleichzeitig mit ihm in die Schüssel legt, ihn verraten wird; die verwirrten Apostel waren jedoch so sehr von der Nachricht betroffen, dass sie nicht einmal bemerkten, wer von ihnen gleichzeitig mit Jesus nach der Schüssel griff. Daher gab Jesus Johannes eine andere Antwort. Beim Passahmahl wurde neben dem gebratenen Lamm, dem ungesäuerten Brot und den bitteren Kräutern eine süße Soße aus Datteln, Feigen und anderen Früchten auf einem besonderen Teller serviert. Man verwendete keine Gabeln und Messer, sondern nahm die Speisen mit den Händen und tauchte das ungesäuerte Brot in die Schüssel mit der süßen Soße. Jesus antwortete auf die Frage von Johannes, indem er ein Stück Brot in die Schüssel tauchte und es Judas gab. Judas nahm es und begann zu essen, und Johannes beobachtete, wie sich sein Gesicht plötzlich veränderte: Die frühere Ruhe, die lediglich ein Schein gewesen war, verschwand und wurde durch einen kühnen, satanischen und bösen Blick ersetzt. Nach diesem Stück Brot war der Satan in ihn gefahren. Da Jesus erkannte, dass nichts mehr den Sohn des Verderbens retten konnte, sagte er zu ihm: „Was du tust, das tue schnell“ (Johannes 13,27)."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Du hast gesagt.“ Diese eindeutige Antwort blieb jedoch von den Aposteln unberücksichtigt. Petrus, getrieben von seiner gewohnten Ungeduld, wollte genauer wissen, wer der Verräter sei, und bat Johannes, der seinen Kopf nahe an die Brust des Heilands neigte, ihn zu fragen, wer ihn denn verraten würde. Christus antwortete darauf: „Wem ich ein Stück Brot eintauche, dem werde ich es geben.“ In der Tat: „Er tauchte ein Stück ein und gab es Judas, dem Sohn Simons Iskariot.“ Diese Offenbarung ließ Johannes sprachlos und voller Schrecken, und er gab niemandem davon Bericht."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr sprach zu ihnen: „Der, der mit Mir in das salzige Gericht taucht, wird Mich verraten.“ Diese halbflüssige Speise diente als Würze und wurde in Übereinstimmung mit den einfachen Bräuchen des Ostens oft mit der Hand genommen. Die Worte des Herrn deuteten auf den Verräter hin, jedoch war dies nicht für jeden sofort erkennbar."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"In der Geschichte von der Identifizierung des Verräters Judas wird eine differenzierte Darstellung unter den Hebräern erkennbar. Der hebräische Lukas, der die Erzählung sehr kurz hält, berichtet, dass nach der Vorhersage über den Verräter durch Jesus Christus die Jünger \\"anfingen, sich gegenseitig zu fragen, wer von ihnen es sein würde\\". Auch der Evangelist Johannes verweist auf diesen Moment, indem er anmerkt, dass \\"die Jünger sich untereinander umschauten, verwirrt darüber, zu wem er sprach\\". Die Evangelien von Matthäus und Markus erwähnen, ohne auf diesen speziellen Sachverhalt einzugehen, dass die Jünger betrübt waren und jeder von ihnen zu Jesus sagte: \\"Bin ich es, Herr?\\", worauf sie die Antwort erhielten: \\"Der seine Hand mit mir in die Schüssel legt, der wird mich verraten\\". Allein Matthäus fügt hinzu, dass auch Judas Jesus fragte: \\"Bin ich nicht Rabbi?\\", und eine bejahende Antwort erhielt. Johannes hingegen, ohne etwas über die Fragen der anderen Jünger zu berichten, erzählt, dass Johannes, der zu jener Zeit an der Brust Jesu lag, auf ein Zeichen von Petrus hin den Herrn fragte und die Antwort bekam: \\"Dem werde ich ein Stück Brot eintauchen und es geben.\\" Der abschließende Teil dieser Erzählung gehört ausschließlich Johannes. Es zeigt sich, dass die Hebräer unterschiedliche Aspekte dieses Geschehens überliefert haben: Lukas übermittelt lediglich die Prophezeiung über den Verräter und die Warnung Christi an ihn sowie die anfängliche Verwirrung und die gegenseitigen Fragen der Jünger; Matthäus und Markus berichten von der nachfolgenden Befragung jedes Jüngers und dem ersten, noch vagen Hinweis auf den Verräter, begleitet von einer Warnung. (Die Ausführung dieser Anweisung nahm vermutlich zur gleichen Zeit wie die an Johannes statt.) Judas, der sich herausfordernd oder neugierig zeigt, fragt den Herrn: \\"Bin ich es nicht, Rabbi?\\", und erhält die ruhige Bestätigung: \\"Ja, du bist es.\\" Die Jünger haben die letzte Antwort wahrscheinlich nicht gehört, haben jedoch die Worte des Herrn: \\"Der seine Hand mit mir in die Schüssel gelegt hat\\" in dem allgemeinsten Sinne verstanden, nämlich als: \\"einer der Zwölf\\" oder \\"der, der mich am Tisch verrät.\\" Daraufhin wendet sich Petrus an Johannes und gibt ihm ein Zeichen, dass er Jesus fragt, wer es sei. Geschieht dies während des Abendmahlsteils, als der Hausherr das Brot bricht und es verteilt, kann man annehmen, dass die Identifikation des Verräters in Judas dadurch offenbar wurde: Jesus antwortete Johannes: \\"Wem ich ein Stück Brot eintauche, dem gebe ich es.\\" In diesem Moment teilte er die Brotstücke aus und sollte Judas ein Stück geben. Judasse Erregung und sein Versuch, diese Situation zu verbergen, führten dazu, dass er zu früh eine Bewegung zur Schale machte, als der Herr gerade seine Hand mit dem für ihn bestimmten Brotstück in die Schale tauchte."}]}
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