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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und sie wurden sehr betrübt und fingen an, ein jeder von ihnen zu ihm zu sagen:
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die elf Apostel waren sich völlig bewusst, dass sie keinerlei Pläne gegen den Herrn geschmiedet hatten. Dennoch vertrauten sie ihrem Meister mehr als ihrem eigenen Urteilsvermögen. Aus Angst vor ihrer eigenen Unzulänglichkeit hätten sie sich betrübt gefühlt, wenn sie von einer Sünde erfahren hätten, deren Existenz sie sich nicht einmal bewusst waren."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als der Abend heranbrach, versammelte sich Christus mit den zwölf Jüngern. Welch empörende Taten Judas! Während er, der an den heiligen Sakramenten und dem Mahl teilnahm, beim Essen zur Rede gestellt wurde – hätte selbst ein Tier bei solch einem Verhalten sanftmütig bleiben können? Der Evangelist berichtet, dass Christus im Verlauf des Mahlzeits über den Verrat sprach, um sowohl durch die Zeit als auch durch das gemeinsame Essen den Verrat des Jüngers anzuprangern. Nachdem die Jünger das getan hatten, was Jesus ihnen aufgetragen hatte, verkündete er: „Wahrlich, ich sage euch, einer von euch wird mich verraten.“ Doch vor dem Abendmahl wusch Christus Judas die Füße. Betrachtet, wie er den Verräter in seiner Gnade nicht verwarf: Er sagte nicht: „Dieser wird mich verraten“, sondern wählte die Worte: „Einer von euch“, um ihm die Möglichkeit zur Umkehr zu lassen. Er entschied sich, alle in Erstaunen zu versetzen, um Judas zu retten. „Einer von euch Zwölf“ – sagt er – „die ihr überall mit mir seid, denen ich die Füße gewaschen habe und denen ich so viele Segnungen verheißen habe.“\\n\\nIn diesem heiligen Moment überkam die Versammlung ein tiefes, unerträgliches Bedrücken. Johannes berichtet, dass die Jünger verwirrt waren und sich ängstlich untereinander ansahen, Jn. 13:22, jeder fragte sich, ob er gemeint sein könnte, ohne sich des Ausmaßes bewusst zu sein. Matthäus fügt hinzu: „Und sie wurden sehr betrübt und begannen, ihm zu sagen, ein jeder von ihnen: Bin ich’s, Herr?“ Er antwortete: „Derjenige, der mit mir seine Hand in die Schüssel taucht, wird mich verraten“, Matthäus 26,22-23; Johannes 13,26. Seht, wie Christus den Verräter offenbart! Er wollte diejenigen, die vor Angst erstarrt waren, aus ihrer Verwirrung befreien, und erkundigte sich deshalb eindringlich. Sein Ziel war nicht nur, sie von ihrer Furcht zu befreien, sondern auch, den Verräter zur Verantwortung zu ziehen. Da derjenige, der bereits oft vagen Anklagen ausgesetzt war und durch seine Hartherzigkeit nicht umkehrte, durch das Antlitz Christi zur Besinnung gebracht werden sollte, zog dieser ihm die Maske des Versteckens ab, um ihn noch mehr zu erschüttern."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Die Jünger fühlten sich besorgt über sich selbst, da sie, trotz eines reinen Gewissens, ihr Vertrauen mehr auf Christus setzten als auf ihre eigenen Fähigkeiten. Denn der Herr kannte ihre Herzen besser als sie sich selbst."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Auch Markus berichtet darüber (Markus 14,19). Jesus Christus schien es zu bevorzugen, alle anderen in Angst und Trauer zu versetzen, nur um den abgedrifteten Jünger auf den Pfad der Wahrheit zurückzuführen. Doch warum waren die anderen beunruhigt, obwohl sie nichts Ungewöhnliches empfinden konnten? Weil sie daran glaubten, dass der Meister der wahrhaftigste Lehrer war, und jeder von ihnen fürchtete, durch eigene Verblendung einem ähnlichen Schicksal zu erliegen."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Jünger begannen, ihm mitzuteilen: Die Verwirrung über die schockierende Nachricht, die aus ihrem Bewusstsein für ihre eigene Unschuld und der Reinheit ihrer Beziehung zum Meister resultierte, äußerte sich in ihrem Drang, durch eine direkte und offene Frage den Verdacht von sich zu weisen und gemeinsam herauszufinden, wer der Verräter unter ihnen war. „Bin ich es nicht, Herr?“, war die Frage, die jeder von ihnen stellte. Nur Judas hingegen schien diese Frage nicht von sich aus zu formulieren, sondern erst, nachdem man ihn ins Spiel gebracht und auf ihn hingewiesen hatte."},{"author-name":"Philaret (Gumilevski)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896f4b6fd32caa244b5d7_Philaret%20(Gumilevski).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Die ersten eindrücklichen Worte des Heilands über den Verräter hatten eine tiefgreifende Wirkung auf die Jünger, wie die Evangelisten Matthäus (Mt 26,21) und Markus (Mk 14,18-19) bezeugen. Schrecken erregt das Vergehen, welches einer seiner Jünger, wie der Herr prophezeit, begehen könnte. Doch die glaubensvollen Jünger Christi sind auf der einen Seite überzeugt, dass die Worte ihres Meisters und Herren wahr sind – Er erkennt die Herzen der Menschen. Auf der anderen Seite haben sie jedoch auch ein tiefes Bewusstsein für die Unbeständigkeit des menschlichen Herzens entwickelt. Daher sorgte sich jeder um sich selbst und fragte sich: „Sieht der Herr in mir die Bereitschaft zu solch einer düsteren Tat?“ Jeder, der sich selbst nicht traute, war besorgt und stellte sich die Frage: „Bin ich nicht zu einer solchen Untat fähig, meinen Herrn zu verraten?“ Der gerechte Hiob äußerte: „Ich fürchtete alle meine Werke“ (Hiob 9,28; Sprüche 28,14). In der Tat ist die Lage derjenigen unter uns äußerst fragil, die in ihrer Seele glauben: „Wir können nicht wie dieser Sohn der Verdammnis – Judas – sein; so etwas würden wir uns niemals erlauben.“ Eine ehrliche und treue Selbstprüfung führt jeden von uns dazu, sich zu fragen: „Bin ich dem Herrn nicht manchmal untreu, auch wenn ich all die Gaben seiner Liebe in Anspruch nehme? Verkaufe ich nicht seine Liebe für die Genüsse des Fleisches, für den Klang des weltlichen Ruhmes, für das Gewicht einer Münze?“ „Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid“ (2. Kor. 13,5), lehrt der Apostel. Ist es dem Sünder peinlich, sich selbst der Sünde zu verdächtigen? Oh nein, das ist für ihn eine Frage der Gerechtigkeit. Im Gegenteil, wenn er sich in allen Dingen für gerecht hält, würde er in eine verderbliche Selbstzufriedenheit verfallen."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Gläubigen waren bereits unterrichtet worden und kannten die Unbeständigkeit des menschlichen Herzens. Daher hörten sie die Fragen: Sie wurden sehr traurig und begannen, zu Ihm zu sagen, jeder von ihnen: \\"Bin ich es nicht, Herr?\\" Ist es eine Erniedrigung für einen Sünder, sich selbst der Sünde zu beschuldigen? Oh nein! Es ist für ihn eine Angelegenheit der Wahrheit ... Im Gegenteil, würde er in verderbliche Selbstgerechtigkeit verfallen, wenn er sich in allem für recht hält\\" (Philaret, Erzbischof von Tschernigow). Der Heiland war sprachlos. Die kindliche Einfachheit und Ehrlichkeit aller erfüllte Sein Herz, während der eine in Verhärtung blieb."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Aussagen Jesu hinterließen bei den übrigen Aposteln einen tiefen Eindruck: Ein Verräter unter den auserwählten Jüngern! Das war unfassbar! Keiner von ihnen hätte daran geglaubt, wäre es nicht von Christus selbst ausgesprochen worden. Sie schauten sich erschüttert an und versuchten, den Verräter zur Reue zu bewegen, doch Judas schwieg. Daraufhin begannen sie miteinander zu diskutieren und fragten sich, wer von ihnen zu einem so schweren Verrat fähig wäre. Doch auch das führte nicht zur Klärung. Traurig richteten sie nacheinander ihre Blicke auf Jesus und fragten: \\"Bin ich es nicht, Herr?\\", \\"Bin ich es nicht?\\". Ihre Fragen blieben jedoch unbeantwortet."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Diese Worte trafen sie wie ein Blitzschlag; Angst überkam sie, und jeder von ihnen verspürte eine gewisse Beklemmung und wandte sich mit der Frage an den Meister: \\"Bin ich nicht der Herr?\\""},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die betrübten Jünger, die in ihrem Gewissen keine eindeutige Antwort fanden, suchten das Gespräch mit dem Herrn und fragten ihn nacheinander: \\"Bist du es, Herr, bist du es?\\" Einige unter ihnen fanden Trost in der Annahme, dass der Verräter eventuell nicht zu den auserwählten Zwölf gehörte. Wie groß war das Erstaunen der Anwesenden an diesem Abend und wie tief das Entsetzen, als sie erkannten, dass der Verräter so nah, so nah, hier am Tisch saß!"},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"In der Erzählung über die Enthüllung des Verräters Judas besteht eine unterschiedliche Überlieferung unter den Hebräern. Der hebräische Lukas, der die Geschichte knapp wiedergegeben hat, berichtet, dass die Jünger, als Jesus Christus den Verräter vorhersagte, \\"anfingen, einander zu fragen, wer von ihnen es sein könnte.\\" Auch der Evangelist Johannes verweist auf diesen Aspekt, indem er erwähnt, dass \\"die Jünger sich untereinander umschauten, verwirrt über die Person, zu der er sprach.\\" Matthäus und Markus berichten, ohne diese spezifische Situation zu thematisieren, dass die Jünger sehr traurig waren und jeder von ihnen zu Jesus sagte: \\"Bin ich's, Herr?\\", worauf sie die Erklärung erhielten: \\"Der seine Hand mit mir in die Schüssel legt, der wird mich verraten.\\" Nur Matthäus fügt hinzu, dass auch Judas den Herrn fragend ansprach: \\"Bin ich's, Rabbi?\\", und daraufhin bejaht wurde. Johannes, der währenddessen an der Brust Jesu lag, erzählt, wie er auf ein Zeichen von Petrus hin den Herrn fragte und die Antwort erhielt: \\"Dem werde ich ein Stück Brot eintauchen und ihm geben.\\" Das Ende dieser Begebenheit ist ausschließlich Johannes vorbehalten. \\n\\nEs ist offensichtlich, dass die Hebräer unterschiedliche Aspekte dieses Ereignisses überliefert haben: Lukas übermittelt lediglich die Vorhersage des Verräters und die Warnung Christi, sowie die anfängliche Verwirrung und die Fragen der Jünger. Matthäus und Markus hingegen berichten von der anschließenden Nachfrage eines jeden Einzelnen an den Herrn und geben den ersten, noch ungenauen Hinweis auf den Verräter zusammen mit einer Warnung. Judas, der versucht, sich unauffällig zu verhalten, fragt den Herrn: \\"Bin ich es nicht, Rabbi?\\" und erhält eine ruhige Bestätigung: \\"Ja, du bist es.\\" Die Jünger haben die letzte Antwort vermutlich nicht gehört, aber sie mochten die Worte des Herrn: \\"Der seine Hand mit mir in die Schüssel gelegt hat\\" im weitesten Sinne als Hinweis auf \\"einen der Zwölf\\" oder \\"die Hand dessen, der mich am Tisch verrät\\", verstanden. \\n\\nDaraufhin wendet sich Petrus an Johannes und gibt ihm ein Zeichen, damit er den Herrn fragt, wer es sei. Wenn das während des Abendmahlsgeschehens geschah, als der Gastgeber das Brot brach und an die Anwesenden verteilte, kann angenommen werden, dass die Aufdeckung des Verräters in dieser Weise geschah: Jesus Christus sagte zu Johannes: \\"Wem ich ein Stück Brot eintauche, dem soll ich es geben\\"; das war der Moment, in dem er die Brotstücke austeilte und Judas eines geben sollte. Judass’ Aufregung und sein Versuch, seine Absicht zu verbergen, führten dazu, dass er unüberlegt eine Bewegung in Richtung der Schale machte, während der Herr gerade dabei war, seine Hand mit dem für ihn bestimmten Stück Brot in die Schale zu legen."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als der Menschensohn sich vorstellte, dass einer seiner Jünger, der seine besondere Zuneigung erfahren hatte, ihn verleugnen und zu einem Werkzeug seiner Widersacher werden würde, beunruhigte dieser Gedanke sein Herz. Er erklärte eindringlicher: „Einer von euch wird mich verraten“ (Johannes 13,21). Diese Offenbarung versetzte alle in großes Staunen: Wie kann aus ihrer Mitte ein Verräter hervorgehen? Wer könnte dieser Verräter sein? Der Herr fuhr fort: „Doch der Menschensohn wird gehen, wie es geschrieben steht. Wehe aber dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird; es wäre besser für ihn, wenn er nicht geboren wäre“ (Matthäus 26,21-24). Die Jünger wurden mutlos, blickten sich gegenseitig an und fragten alle: „Bin ich es etwa nicht?“ Der Herr schwieg. Als Petrus Johannes ein Zeichen gab, den Herrn darüber zu fragen, antwortete diesem Johannes, der nahe bei dem Heiland saß und ihn leise ansprechen konnte: „Derjenige, der jetzt von mir ein Stück Lammfleisch empfangen wird, ist der Verräter“; und er tauchte es in die Schale und gab es Judas. Verwirrt über die geheime Unterredung zwischen Jesus und Johannes, fragte Judas frech: „Bin ich es etwa nicht?“ Der Herr entgegnete: „Du hast es gesagt.“"}]}
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