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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Nehmet nun das Talent von ihm und gebet es dem, der sie zehn Talente hat;
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Da der Diener jedoch seiner Aufgabe nicht nachkam, sprach der Herr: „Nehmt ihm das Talent weg und gebt es dem, der zehn Talente hat! Denn dem, der bereits empfangen hat, wird noch mehr gegeben werden; dem hingegen, der nichts hat, wird selbst das, was er besitzt, entzogen werden!“ Was bedeutet das? Jener, der die Gabe der Worte und der Lehre empfangen hat und sie nicht einsetzt, wird die Gabe an sich selbst zunichte machen. Im Gegensatz dazu wird derjenige, der eifrig handelt, noch mehr empfangen, während der andere das verliert, was er erhalten hat. Darüber hinaus wird der untätige Liebhaber unerträgliche Qualen erleiden, verbunden mit dem Urteil einer furchtbaren Verdammnis."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Das, was er als seine eigene Rechtfertigung ansah, verwandelte sich für ihn in Schuld. Er wird auch als böser Knecht bezeichnet, der Böse, weil er den Herrn verunehrt hat. Seine Faulheit zeigt sich darin, dass er nicht bereit war, sein Talent zu vermehren, weshalb er sowohl des Hochmuts als auch der Nachlässigkeit beschuldigt wird. \\"Wenn du anerkennst\\", erklärt er, \\"dass ich hart und grausam bin und dort ernte, wo ich nicht gesät habe, warum hat dich dieser Gedanke nicht mit Ehrfurcht erfüllt? Dadurch hättest du gewusst, dass ich mit weit größerer Sorgfalt mein Eigentum suche und mein Geld oder Silber den Kaufleuten gebe; denn im Griechischen wird das Wort άργύριον verwendet. Der Psalmist sagt: 'Die Worte des Herrn sind reine Worte, Silber, geläutert im Schmelztiegel, siebenmal geschmolzen' (Psalm 11,7). Geld und Silber symbolisieren die Verkündigung des Evangeliums und das Wort Gottes, das den Lehrenden und Wissenden anvertraut werden soll – das bedeutet: auch jenen, die den Schatz vermehren und gewinnbringend zurückgeben können, indem sie das, was sie gelernt haben, in die Tat umsetzen. Und das Talent wird dem entzogen und demjenigen gegeben, der zehn Talente erarbeitet hat, damit wir erkennen, dass die Freude des Herrn sowohl bei dem, der fünf in zehn verwandelt, als auch bei dem, der zwei in vier verwandelt, gleich bleibt, jedoch dem, der sich stärker um den Schatz des Herrn bemüht, ein größerer Lohn zusteht. Daher sagt der Apostel: 'Es ist würdig, dass die Ältesten, die die Leitung haben, die höchste Anerkennung empfangen, besonders die, die sich in Wort und Lehre abmühen' (1. Tim. 5,17). Aus den Worten des bösen Knechts, der behauptet: 'Du erntest, wo du nicht gesät hast, und sammelst, wo du nicht gestreut hast', erkennen wir, dass der Herr das tugendhafte Leben sowohl der Heiden als auch der Philosophen anerkennt und diejenigen, die gerecht leben, anders behandelt als die Ungerechten. Zudem verurteilt er die, die sich nicht an das geschriebene Gesetz halten, im Vergleich zu jenen, die dem natürlichen Gesetz folgen."},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Wer seine Gaben nicht mit Gewinn zurückgegeben hat, dem wird, ähnlich wie einem unfruchtbaren Boden, auch die Gabe der Frucht entzogen. „Nimm ihm ein Talent weg“, das bedeutet den Glauben, denn er hat sich durch den Glauben kein gerechtes Leben erarbeitet."},{"author-name":"Anastasios Sinaites","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c888f268caf48c19182221_Anastasios%20the%20Sinaite.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":7,"exegesis-text":"Was genau bedeutet das Talent, von dem der Herr sagt, dass es am Ende dem bösen Knecht entzogen und dem gegeben wird, der mit den fünf Talenten umgeht (Mt 25,14-30)? Antwort 1: Einige interpretieren dieses Talent als den Heiligen Geist, den man im Sakrament der Taufe empfängt. Dem möchte ich entgegenhalten, dass derjenige, der die fünf Talente empfangen hat, ebenfalls den Heiligen Geist besaß und keinen zusätzlichen Heiligen Geist benötigte. 2. Allgemein lernen wir aus diesem Gleichnis, dass Gott häufig auch unwürdigen Personen und Fremden besondere Gaben der Heilung und der Lehre durch die göttlich inspirierten Schriften verleiht, damit sie, durch das Wissen um den Geber berührt, zur Tugend gelangen. Einige unter ihnen, die in Selbstbetrug leben und diese göttliche Vorsehung nicht erkennen, halten sich für gerecht und meinen, dass sie die Gaben aufgrund ihrer eigenen Gerechtigkeit erhalten haben. Von Stolz geblendet, finden sie sich im anderen Leben in der Gehenna wieder, da ihnen diese Gaben verwehrt bleiben.\\n\\nAnmerkungen: Eine entfernte Ähnlichkeit mit dieser Deutung des Gleichnisses findet sich bei dem heiligen Kyrill von Alexandrien. In seiner Auslegung von Joh 15,2 sagt er: \\"Da sie nicht stolz sind und Gaben besitzen, werden sie in die Gehenna gehen. Einmal abgeschnitten und endgültig verworfen, erweist es sich als völlig nutzlos und kann für nichts Notwendiges verwendet werden, es ist nur für ein Feuer geeignet. Ist es nicht offensichtlich, dass wir zwar ein Zweig werden können, weil wir uns vom polytheistischen Irrtum abgewandt und zum Glauben an Christus bekehrt haben, dass wir jedoch, wenn wir durch Werke der Gemeinschaft mit ihm beraubt werden, unweigerlich das Schicksal der untauglichen Zweige erleiden werden? Was dann? Wir werden ganz und gar abgeschnitten, denn wir werden dem Feuer übergeben und werden der lebensspendenden Feuchtigkeit beraubt, die wir einst vom Weinstock erhalten haben. Denn was Christus über den sagte, der sein Talent vergrub, kann jeder auch bei jenen sehen, die völlig abgeschnitten sind. Wie ihm das Talent entzogen wurde, so wird, so glaube ich, der Geist von der Rebe in Form von Feuchtigkeit oder Qualität entzogen.\\""},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er entschied, dass ihm die Begabung des Lehrens, die er als ein Talent bezeichnete, entzogen werden sollte und diese Ehre stattdessen demjenigen zuteil werden sollte, der über zehn Talente verfügte."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Nimm also das Geschenk von ihm und gib es dem, der zehn Geschenke hat. Er soll verstehen, dass ich die Vermehrung der Geschenke nicht aus Gier fordere, sondern zu deinem eigenen Wohl."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr selbst hat das Anliegen, dem untätigen Diener das zu entziehen, was ihm noch verbleibt, und es einem anderen anzuvertrauen, der das Silber zu seinem Vorteil einsetzen kann. Dies offenbart das Geheimnis der Gnade, die Gott in den Seelen der Heiligen entfaltet und in geringerem Maße den Gleichgültigen zuteilwerden lässt. Dies erklärt auch die unterschiedlichen Grade an Herrlichkeit, die im Himmel verteilt sind, wobei den Auserwählten ein Anteil zuteilwird, der ursprünglich für die Verdammten bestimmt war."}]}
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