←
Erklärung für:
Matthäusevangelium
4
:
20
Sie aber verließen alsbald die Netze und folgten ihm nach.
10
more explanations
& daily audio-books
Hilf uns das
Deutsch-Orthodoxe
Kloster zu bauen.
Das Dreieinigkeits Kloster in Buchhagen braucht deine Unterstützung, um die Kirche fertigzustellen.
Spenden gesammelt:
spoken by
– enjoy in Theosis App –
Start your
Bible-journey
with explanations
& daily audio-books
only 4$* per month
{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Betrachtet ihren Glauben und ihre Gehorsamkeit. Sie waren mit ihren eigenen Angelegenheiten beschäftigt (und ihr wisst, wie verführerisch der Fischfang sein kann); doch als sie den Ruf des Heilands vernahmen, zögerten sie nicht, sondern stellten ihre Pläne nicht auf einen späteren Zeitpunkt zurück. Sie äußerten nicht: \\"Lasst uns nach Hause gehen und uns mit unseren Angehörigen beraten\\"; vielmehr ließen sie alles hinter sich und folgten ihm, so wie Elisa Elia folgte (3. Könige 19,20). Christus erwartet von uns einen solch prompten Gehorsam, dass wir keinen Moment zögern, selbst wenn dringende Notwendigkeit besteht. Als ein anderer zu ihm trat und um Erlaubnis fragte, seinen Vater zu bestatten (Mt 8,21.22), gewährte er dies nicht, um zu verdeutlichen, dass die Nachfolge ihm gegenüber allem anderen Vorrang haben muss. Ihr werdet einwenden, dass ihnen Großes versprochen wurde. Trotzdem erstaunt es mich, dass sie einer solch überwältigenden Verheißung Glauben schenkten, ohne auch nur ein einziges Wunder gesehen zu haben, und die Nachfolge Christi über alles andere stellten. Sie hatten den festen Glauben, dass auch sie andere mit denselben Worten erreichen könnten, mit denen sie selbst berührt worden waren. Und nur Petrus und Andreas waren dieses Versprechen gegeben worden; Jakobus und Johannes hingegen hatte man nichts dergleichen gesagt; allein das Gehorsam der ersten bahnte ihnen den Weg, doch sie hatten bereits viel von Jesus gehört."},{"author-name":"Anonymer Kommentar (Opus Imperfectum)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":4,"exegesis-text":"Um zu verhindern, dass ein Christ denkt: „Kann ich Reichtum lieben und gleichzeitig dem Christus wohlgefällig sein?“, haben die Apostel, als sie ihre Netze hinter sich ließen, uns gelehrt, dass es unmöglich ist, irdische Güter zu besitzen und gleichzeitig die Vollkommenheit der himmlischen Gaben zu erlangen. So wie die Luft den Raum zwischen Himmel und Erde ausfüllt und die Schöpfung trennt, verdeutlicht sie, dass eine Vermischung des Himmlischen mit dem Irdischen nicht möglich ist. Das Himmlische, das spirituell und leicht ist, strebt stets nach oben. Das Irdische hingegen, das schwer und fest verwurzelt ist, zieht nach unten. Halte somit fest am Geistigen, wird es dich emporheben; klammerst du dich jedoch an das Irdische, zieht es dich hinab. Deshalb ließen sie ihre Netze zurück, um nicht zum Hindernis für ihre Mission zu werden und um auch nicht als zusätzliche Last zu wirken.\\n\\nZudem erinnerte er die Apostel, bevor er zu ihnen sprach oder Handlungen vornahm, daran, dass ihnen nichts von den Worten oder Taten Christi verborgen bleiben sollte, damit sie dann voller Überzeugung bezeugen konnten: „Wir können nicht anders, als das zu verkünden, was wir gesehen und gehört haben“ (Lk. 4:20). Er betrachtete sie nicht mit menschlichem Blick, sondern mit geistlichem Verständnis; sein Blick war nicht auf ihre äußere Erscheinung gerichtet, sondern auf ihr inneres Wesen. Er wählte sie nicht aufgrund ihrer bereits bestehenden Apostelwürde aus, sondern weil sie das Potenzial hatten, Apostel zu werden. Wie ein Künstler, der ungeformte, aber wertvolle Steine entdeckt, wählt er sie nicht, weil sie bereits vollendet sind, sondern weil er das Potenzial in ihnen erkennt (und er, erfahren in seinem Handwerk, das Wertvolle schätzt, auch wenn es äußerlich unscheinbar ist), so sah der Herr bei der Wahl der Apostel nicht ihre Taten, sondern ihr Herz."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Betrachtet, wie gehorsam diese Männer waren – sie folgten ihm umgehend. Daraus wird deutlich, dass es sich um eine erneute Berufung handelte. Nachdem sie durch Christus unterwiesen worden waren und ihn kurzzeitig verlassen hatten, kehrten sie sofort zurück, als sie ihm begegneten."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Siehe, sie ließen sämtlichen Besitz hinter sich und folgten sofort, ohne zu zögern. Dies ist das, was Christus wünscht: dass die Nachfolge vor allem anderen Vorrang hat. \\"Komm hinter mir\\" sagte Christus anstelle von \\"Folge mir nach.\\" Bei seiner ersten Berufung rief Christus zwei Brüder, was zeigt, dass alle, die seine Jünger werden, in brüderlicher Gemeinschaft und mit Weisheit leben sollten."},{"author-name":"Theophan der Einsiedler","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8983a6e0f4c3aecaae3fc_Theophan%20the%20Recluse.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Der Herr rief Petrus und Andreas, und sie ließen alles hinter sich und folgten ihm ohne Zögern. Auch Jakobus und Johannes wurden von ihm gerufen, und sie gaben sofort alles auf, um ihm zu folgen. Was machte sie so bereitwillig? Sie erblickten etwas Größeres. So funktioniert das innere Gesetz unserer Seele: Hat sie das Höchste erkannt und erfahren, wendet sie sich vom Schlechteren ab. Hier sehen wir das Gleiche, was der Herr im Gleichnis vom verborgenem Schatz und den kostbaren Perlen beschreibt. Dieser Schatz und die Perlen stehen für den Glauben an den Herrn und die Gemeinschaft mit ihm durch die Kraft des Glaubens. In der Taufe werden wir zu dessen Erben ernannt. Warum schätzen wir einen solchen Reichtum so gering und tauschen ihn gegen Nichtigkeiten ein? Weil wir durch unsere Erziehung nicht den wahren Geschmack dieses Schatzes entdecken und er uns fremd bleibt. Unser Herz erkennt nicht, was das Höchste ist; es weiß nur, was weniger schlecht oder schlechter ist, und danach richtet es sein Urteil. Das ist der Grund, weshalb andere dem Ruf des Herrn folgen und gehen, während wir, die wir auch berufen sind, vor ihm fliehen."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Und dennoch zögerten sie keinen Moment und hielten nicht einmal inne, um ihre Netze jemand anderem zu übergeben, damit diese nicht verloren gingen; sie warfen sie sofort ins Wasser und folgten Jesus mit voller Hingabe; sie verließen unverzüglich ihre Netze, um ihm zu folgen. So gewaltig ist die Kraft des göttlichen Wortes Jesu. Ebenso groß war ihr Glauben an Christus: Er rief sie zwar, zwang sie jedoch nicht; sie hätten bleiben können, doch sie gingen sofort. Dies ist der Gehorsam, den Christus, unser Retter, von uns erwartet: dass wir nicht einen Augenblick zurückschrecken, was sein Gesetz von uns fordert. Und wie er damals zu den Aposteln sprach: \\"Folgt mir nach\\", so lädt er heute alle ein: \\"Kommt alle zu mir...\\" (Matthäus 11,28). Wenn auch du, Christ, das Wort Gottes oder die Stimme deines Gewissens vernehmen solltest, die dich zum Gebet oder zu einem guten Werk, das Gott Freude bereitet, aufruft, dann wisse, dass Christus unsichtbar an dir vorübergeht und dich ansieht und ruft. Die Apostel folgten Christus nach, was bedeutete, dass sie seine untrennbaren Begleiter, seine Jünger wurden und sich mit vollem Herzen seinem heiligen Willen hingaben. Mit ihnen zog der Heiland Christus weiter am Ufer entlang."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Jünger ließen sofort ihre Netze zurück: Diese Netze und das Fischen waren vielleicht die einzige Existenzgrundlage, nicht nur für sie, sondern auch für ihre Familien. Dennoch gaben sie alles auf, als sie den Ruf des Herrn vernahmen, was die Macht des Wortes Gottes und die Hingabe der Erwählten verdeutlicht. – \\"Ihm nachfolgen\\": Jemandem nachfolgen bedeutet, ein Jünger zu sein und seine Lehren zu akzeptieren (vgl. 4 Sam 6,19)."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Das Gerücht über das Erscheinen des Messias verbreitete sich rasch in ganz Galiläa, und viele Menschen sammelten sich, um seine Lehren zu hören. Jeder, der ihm begegnete, wollte ihm näherkommen, um ihn zu sehen und ihm zuzuhören; sie drängten sich um ihn, und an einem Tag, als er am Ufer des Sees war, baten sie ihn, in ein Boot zu steigen. Nachdem er sich etwas vom Ufer entfernt hatte, setzte er seine Predigt fort. \\n\\nDer wunderbare Fischfang\\n\\nAls Jesus mit seiner Lehre fertig war, forderte er Simon auf, ins tiefe Wasser zu fahren und seine Netze auszuwerfen, um Fische zu fangen. Der erfahrene Fischer, der die ganze Nacht über gearbeitet hatte, ohne etwas zu fangen, war davon überzeugt, dass auch dieser Versuch fehlschlagen würde, doch er gehorchte Jesus. Die Reaktion von Petrus, Jakobus, Johannes und den anderen, die ihnen assistierten, war von Erstaunen über den überraschend reichen Fang geprägt. Während Unkundige sich vielleicht über die Fülle der Fische freuten, erkannten die erfahrenen Fischer, dass unter den gegebenen Bedingungen kein Fang möglich gewesen wäre. Das zahlreiche Fangen von Fischen war ein Wunder, das nur durch Jesus möglich war. Der ehrfurchtsvolle Petrus fiel vor Jesus nieder und sprach: \\"Geh weg von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch\\" (Lk 5,8). Mit dieser tiefempfundenen Bekundung drückte Petrus die Erhabenheit und Heiligkeit Jesu aus und erkannte demütig seine eigene Unwürdigkeit.\\n\\nPetrus wusste zu diesem Zeitpunkt nicht, dass Jesus gekommen war, um den Sündern zur Umkehr zu rufen; wie viele seiner Mitjuden nahm er an, dass der Gerechte nur unter den Gerechten sein sollte. Jesus beruhigte Petrus und sprach: \\"Fürchte dich nicht. Wenn du mir jetzt folgst, wirst du später durch mein Wort die Gedanken und Herzen der Menschen zu dir ziehen; du wirst nicht mehr ein Fischer sein, sondern ein Menschenfischer; von nun an wirst du ein Menschenfischer sein\\" (Lk 5,10). Als Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes diesen Ruf hörten, zogen sie ihre Boote an Land, ließen ihre Netze und die gefangenen Fische zurück und folgten Jesus.\\n\\nDie Evangelisten Matthäus und Markus berichten ebenfalls von dieser Berufung der Apostel, jedoch ohne den vorangegangenen wundersamen Fischfang zu erwähnen. Ihre Erzählungen stimmen in vielen Punkten überein, jedoch nicht ganz mit Lukasevangelium. Zum Vergleich sei auf die Berichte der ersten beiden Evangelisten verwiesen: Matthäus 4,18-22 und Markus 1,16-20. \\n\\nEin Vergleich der übereinstimmenden Berichte von Matthäus und Markus mit denen von Lukas zeigt, dass die Berufung der Jünger am Ufer des Sees erfolgte, während sie sich in den Booten mit den Fischernetzen befanden. Die einzige Differenz ist, dass die Berufung bei Lukas nach dem Fischfang geschah, während sie bei Matthäus und Markus stattfand, als Petrus und Andreas ihre Netze ins Meer warfen und Jakobus und Johannes ihre Netze flickten. Es gibt keinen Grund zu glauben, dass Matthäus und Markus nicht von demselben Ereignis erzählen wie Lukas, denn es wäre unwahrscheinlich, dass Jesus Christus dieselben Jünger unter vergleichbaren Umständen zweimal berufen würde. Die scheinbare Diskrepanz in den Berichten der Evangelisten erklärt sich möglicherweise daraus, dass die ersten beiden Evangelisten sich darauf konzentrierten, wie Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes alles ließen, um Jesu Ruf zu folgen, und dabei die Umstände, die diesem wichtigen Ereignis vorangingen, nicht erwähnten. \\n\\nDie Berufung der Jünger, wie sie von diesen drei Evangelisten berichtet wird, kann als die erste Berufung von Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes in die Nachfolge Jesu angesehen werden, wenn man nicht die frühere Berufung von Andreas, Petrus, Johannes, Jakobus, Philippus und Nathanael in Betracht zieht, die nach dem feierlichen Zeugnis Johannes des Täufers über Jesus als den Messias, den Sohn Gottes, stattfand (Joh 1,35-51). Wenn wir die beiden Berufungen und die Umstände, die der zweiten vorangingen, vergleichen, können wir folgern, dass die Jünger Jesus nach der ersten Berufung nicht immer auf seiner Reise begleiteten und manchmal zu ihren früheren Tätigkeiten zurückkehrten. Nach der zweiten Berufung jedoch wurden sie seine ständigen Begleiter und bald die auserwählten Apostel unter den Zwölfen."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Und darauf erhielt er die aufbauende Botschaft: \\"Fürchte dich nicht; von jetzt an wirst du die Menschen gewinnen.\\" Der Heiland nahm, wie immer in seinen Lehren, den tiefen Sinn der gegenwärtigen Situation auf. Neben ihnen im Boot türmte sich der lebendige Fang des Gewässers, der jedoch bereits dabei war, dem ewigen Frieden des Todes entgegenzuschwimmen. Von diesem Punkt an sollte dieser gefallene Mensch, gereinigt und erlöst, in einer höheren Bestimmung jenen Fang verfolgen, der, gefangen im Netz des Evangeliums, nicht sterben, sondern ewig leben würde. Sowohl sein Bruder als auch seine Mitstreiter waren dazu bestimmt, \\"Menschenfischer\\" zu werden."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die erste Handlung Jesu, des Erlösers, in Kapernaum war es, Simon, Andreas und die Söhne Zebedäus’ zu rufen, ihm zu folgen. Als der Herr am Ufer des Sees vorbeigingen, entdeckte er zwei Boote auf dem Wasser, aus denen Fischer ausgestiegen waren, wobei einige ihre Netze reinigten und andere sie reparierten. Eines der Boote gehörte Simon und seinem Bruder Andreas, während das andere, das etwas entfernt war, Zebedäus gehörte, der zusammen mit seinen Arbeiter und seinen Söhnen Jakobus und Johannes auf Fischfang war. Die Menschen zogen es vor, dem Herrn zu folgen, um sein Wort zu hören, und so stieg er in Simons Boot, bat ihn, etwas vom Ufer abzudriften, und belehrte die Menschen vom Boot aus. Am Ende seiner Lehrrede wies er Simon an: „Fahre hinaus in die Tiefe und werfe deine Netze aus.“ Simon antwortete: „Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen; aber auf dein Wort will ich das Netz auswerfen.“ Je weniger Simon auf den Erfolg seines Fischfangs hoffte, desto überwältigender erschien ihm das Wunder, mit dem der Herr die Fischer für das Apostelamt vorbereitete, indem er andeutete, dass all ihre Mühseligkeiten durch sein Wort reichlich belohnt werden könnten. Simon gehorchte, und sie fingen unerwartet eine große Menge Fische, sodass das Netz sogar riss. Sie signalisierten ihren Gefährten im anderen Boot, um Hilfe zu holen, und schließlich waren beide Boote so voll mit Fischen, dass sie fast zu sinken drohten. Diese außergewöhnliche Fangerfahrung versetzte Simon und alle, die bei ihm waren, nicht nur in Erstaunen, sondern weckte auch tiefes Entsetzen in ihnen. Die anderen Wunder, die sie bereits erlebt hatten, hatten sie nicht so sehr berührt wie dieses persönliche Erlebnis. Überwältigt von Emotionen fiel Simon vor Jesus nieder und sagte: „Geh von mir hinweg, denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr.“ Auf diesen ehrlichen Ausruf, der die Erkenntnis seiner Sündhaftigkeit offenbart, antwortete der Allwissende mit einem ermutigenden Wort und einer Berufung zu einem großartigen Dienst: „Fürchte dich nicht! Von nun an wirst du Menschen fangen.“ Zu den Gefährten Simons gewandt, sprach er: „Kommt, folgt mir, und ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ Diese Fischer folgten der Aufforderung, wie der heilige Philaret von Moskau beschreibt, „mit schneller Entschlossenheit, voll bereitwilliger Hingabe und Konsequenz, ohne einen Augenblick zu zögern.“ Sie zogen beide Boote ans Ufer, ließen alles hinter sich und folgten dem Herrn Jesus nach, wobei Jakobus und Johannes sich sogar von ihrem Vater Zebedäus trennten."}]}
Unterstütze dieses Projekt und erhalte vollen Zugang für ca. 4€/Monat*
Kommentartexte können derzeit am PC nicht gescrollt oder geklickt werden. Bitte nutze dein Handy. Wir arbeiten an einer Lösung.
