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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert werden; aber auf welchen irgend er fallen wird, den wird er zermalmen.
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Um ihnen klar zu machen, dass eine ernsthafte Ablehnung bevorsteht, verweist er direkt auf die Hinrichtungen: \\"Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen werden, und auf wen er fällt, den wird er zermalmen.\\" Christus skizziert hier ein zweifaches Verderben: einerseits das Stolpern und die Versuchung, was durch die Aussage \\"er wird auf diesen Stein fallen\\" angedeutet wird; andererseits das Ausgeliefertsein an Gefangenschaft, Unglück und völliges Verderben, was er mit den Worten \\"er wird zermalmt werden\\" verdeutlicht. Mit diesen Erklärungen deutet er ebenfalls auf seine Auferstehung hin. Der Prophet Jesaja spricht davon, dass Er den Weinberg (also das Volk) anklagt; hier kritisiert er ebenfalls die Führer des Volkes. In Jesaja steht: \\"Was hätte ich mehr für meinen Weinberg tun sollen, als ich ihm getan habe\\" (Jesaja 5,4). Auch ein anderer Prophet fragt: \\"Welche Ungerechtigkeit haben eure Väter an mir gefunden\\" (Jer. 2,5)? Und: \\"Mein Volk, was habe ich dir getan, und was habe ich dir aufgebürdet\\" (Micha 6,3)? Damit beschreibt er die Undankbarkeit des jüdischen Volkes, das ihm seine Wohltaten mit Dingen vergelten, die ihm zuwider sind. Dies wird hier mit noch größerem Nachdruck betont. Er scheint nicht selbst zu fragen: \\"Was hätte ich noch tun sollen ..., was ich nicht getan habe?\\" Stattdessen lässt er es so erscheinen, als ob sie selbst das Urteil fällen, dass alles für sie getan wurde, und sich damit selbst verurteilen. Ihre Worte: \\"Diese Übeltäter sollen den bösen Tod finden, und der Weinberg soll anderen Weingärtnern gegeben werden\\" belegen, dass sie selbst das härteste Urteil über sich selbst aussprechen. Und Stephanus konfrontiert sie damit, indem er besonders betont, dass sie, während sie stets von Gottes großer Fürsorge profitierten, dem Wohltäter in einer ganz anderen Weise zurückzahlten (Apg 7,51-52). Dies war ein eindeutiger Beweis dafür, dass nicht der Bestrafer, sondern die Bestraften selbst die Verursacher der gegen sie verhängten Strafe waren. Sowohl das Gleichnis als auch die Prophezeiung belegen dies. Christus begnügte sich nicht nur mit einem Gleichnis, sondern führte auch zwei weitere Prophezeiungen an, eine von David und eine von sich selbst. Wie sollten die Juden reagieren, als sie das hörten? Würden sie den Herrn nicht anbeten? Wäre es nicht angemessen gewesen, sich darüber zu wundern, dass Gott sich um sie gekümmert hat, sowohl in vergangenen als auch in späteren Zeiten? Wenn sie nicht durch Gnade umkehren konnten, sollten sie dann nicht wenigstens aus Furcht vor Strafe zur Vernunft kommen? Doch das taten sie nicht."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen; und auf wen er fällt, wird zermalmt. Es ist etwas anderes, Christus durch böse Taten zu verleumden, als ihn abzulehnen. Wer sündigt und dennoch an ihn glaubt, mag zwar auf den Stein fallen und zerbrochen werden, doch er wird letztendlich nicht zermalmt, denn durch aufrichtige Buße bleibt er im Heil bewahrt. Jene jedoch, auf die der Stein fällt, sprich, die Christus vollständig verleugnen, werden so zermalmt, dass nicht einmal ein Bruchstück zurückbleibt, aus dem man einen Tropfen Wasser schöpfen könnte."},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Um deutlich zu machen, dass er der unverrückbare Grundstein ist, spricht er aufgrund ihrer Schwachheit: \\"Wer darüber stolpert, wird zerbrechen, und auf wen er fällt, der wird zermalmt und zerbrochen werden\\"; denn die Anführer des Volkes vereinigten sich gegen ihn und strebten danach, ihn zu vernichten, da seine Lehre ihnen missfiel. Zudem wird gesagt: \\"Auf wen ... fällt, wird er zerschmettern und zerbrechen\\", weil er den Götzendienst und andere Unzulänglichkeiten beseitigte. Denn der Stein, der das Standbild zerschlug, wurde zu einem gewaltigen Berg, der die gesamte Erde erfüllte (Dan. 2:35)."},{"author-name":"Anonymer Kommentar (Opus Imperfectum)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":4,"exegesis-text":"Ein Mensch, der in schwerem Unrecht verstrickt ist, könnte geneigt sein, noch tiefere Abgründe zu betreten, da er die Hoffnung auf Gott verloren hat. Wie Salomo sagt: „Mit dem Kommen des Bösen kommt die Verachtung“ (Sprüche 18,3). Ähnlich wie ein Kranker, der in intensiven Schmerzen leidet, an Heilung denkt und sich von schädlichen Nahrungsmitteln fernhält, wird ein Mensch, der sich seiner hoffnungslosen Lage bewusst ist, kaum darauf achten, sich zu disziplinieren. Dagegen wird der, der sich in mäßiger Sünde bewegt, weiterhin auf Rettung hoffen und versuchen, weitere Sünden zu vermeiden. Doch wenn er die Hoffnung aufgrund seiner schweren Verfehlungen aufgibt, ist er sich der Bindung durch Gottes Urteil über seine Sünden bewusst. Tragischerweise ist er sich dessen nicht bewusst! Es gibt eine unterschiedliche Schwere der Strafe für das Böse, und jeder empfängt seine Strafe in Abhängigkeit von den begangenen Übeltaten. Ebenso existiert eine Abstufung der Herrlichkeit im Guten, wobei jeder die Herrlichkeit im Verhältnis zu seinen guten Taten erhält. Die Hohepriester des Alten Testaments, die die Zuversicht auf Gott aufgegeben hatten, weil sie durch böses Verhalten geprägt waren, erhoben ihre Hände gegen Gott selbst, da sie wussten, dass Christus der Sohn Gottes war, und ließen sich nicht mehr von ihrem Unrecht abhalten. Ist das für Sie unverständlich? Jeder, der in Bösem lebt, erhebt sich gegen Gott, indem er seinen eigenen Willen verfolgt. Wer nicht aufhört, den Zorn Gottes zu provozieren, seine Gebote zu missachten, seinen Namen zu verunglimpfen, zu schmähen, gegen Gott zu murren und zornig gen Himmel zu blicken, würde Gott sogar töten, wenn er könnte, nur um ohne Strafe sündigen zu dürfen."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Die Juden, die an Christus gescheitert sind, werden bei seiner Wiederkunft auch unterjocht werden, obwohl sie bereits jetzt von ihm zerstreut sind, wie es bei den leidtragenden Juden sichtbar ist. Das ist die Bedeutung von \\"zermalmen\\", was bedeutet, dass sie getrennt und zerstreut werden."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Wer über diesen Felsen fällt, wird zerbrochen werden ... Wer darüber stolpert, wird sich selbst Schaden zufügen und nicht ihm\\", wie es die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten des Volkes erlebten. Und wer auf ihn fällt, wird ausgelöscht werden. Und wer durch sein eigenes Gewicht auf jemanden fällt, das heißt, auf wen sein Zorn gerichtet ist, den wird er demütigen, zerstreuen und verstoßen, was sich an der gesamten jüdischen Nation erfüllte, die den römischen Soldaten zur Plünderung übergeben wurde."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Und wer auf diesen Stein fällt, wird zugrunde gehen; und wer auf ihn fällt, wird zertrümmert. Hier erklärt der heilige Chrysostomus, dass Jesus Christus eine doppelte Zerstörung ausdrückt: die eine, die durch das Stolpern und die Versuchung dargestellt wird mit den Worten: \\"Wer auf diesen Stein fällt\\", und die andere, die die Gefangenschaft, das Unglück und die endgültige Vernichtung betrifft, was durch die Worte: \\"Er wird zermalmt werden\\" klar zum Ausdruck kommt, womit auch auf seine Auferstehung hingewiesen wird. Diejenigen, die über den Stein stolperten, waren die, die durch die Demut Christi in Versuchung geführt wurden und geistlich zugrunde gingen. Diejenigen hingegen, auf die der Stein fiel, waren unbußfertige Feinde Christi, die wussten, wer Er war, und sich dennoch bis zur letzten Stunde hartnäckig gegen Ihn stemmten. Wer stolpert, kann, wenn auch mit Schaden, aufstehen; wer versucht wird, kann zur Umkehr gelangen und Buße tun; jedoch wer vom Stein wie vom Himmel getroffen wird, der wird zerbrochen, zu Tode zermalmt, wie Staub auf der Sommertenne (Dan. 2: 35), d.h. er wird für immer verloren gehen. Die Feinde Christi selbst fällten das Urteil über sich, und dies war ein eindeutiger Beweis dafür, dass nicht der Strafe auferlegende Richter, sondern die Bestraften selbst für das ihnen widerfahrene Unrecht verantwortlich waren (St. Chrysostomus). Es ist vorstellbar, welche Scham und Verwirrung die Boten des Sanhedrins empfanden und welcher Zorn in ihren verhärteten Herzen bei diesen drängenden Worten des Herrn entbrannte."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Erneut vermittelt der Herr durch das Bild eines Steins, was mit denen geschehen wird, die sich gegen ihn auflehnen. – \\"Wer fällt, wird zerbrechen\\": Der Herr präsentiert sich als ein Stolperstein (vgl. Jesaja 8,15). Wer über ihn stolpert und hinfällt, wer ihn für den Messias hält, jedoch seine wahre Identität nicht erkennt, wird geistlich zerbrochen und verloren gehen. – \\"Und auf wen er fällt, den wird er zermalmen\\": Wer unbereut bleibt, wird dem geistlichen Verderben ausgeliefert sein. Dies betrifft sowohl das Gericht im gegenwärtigen Leben als auch das zukünftige Gericht der Welt."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"**Rede über den verworfenen Stein** \\nAls Jesus seine Mahnung fortsetzte, wandte er sich an die Zuhörer und fragte: \\"Habt ihr nie in den Heiligen Schriften gelesen, dass der Stein, den die Bauleute abgelehnt haben, zum Eckstein erhoben wird, und dass Gott selbst dies auf wunderbare Weise vollbringen wird? So sei euch gewiss, dass jeder, der über diesen Stein fällt, zerbrechen wird, und wenn er auf jemanden fällt, wird er ihn zerschmettern. Ihr habt diesen Stein zurückgewiesen, und er wird auf euch fallen; darum wird das Reich Gottes von euch genommen und einem Volk gegeben, das die entsprechenden Früchte hervorbringt.\\" Als Jesus auf den verworfenen Stein Bezug nahm und auf die Heilige Schrift hinwies, verwies er auf Psalm 118 sowie auf die Weissagung des Propheten Jesaja (Jesaja 8,13-15). Der Erzbischof Innozenz erläutert diese Aussagen folgendermaßen: \\"Psalm 118 enthält das feierliche Lied, mit dem David Gott im Tempel für den Fall seiner Feinde Dank zollt. Der jüdische Staat wird hier mit einem Gebäude verglichen, dessen Baumeister Saul und die Ältesten der zwölf Stämme Israels waren. Der Stein, den sie verworfen haben, ist David, den Gott selbst zum Haupt des Ecksteins erhob – ihn zum König und Sieger machte. Da David ein himmlisches Abbild seines großen Nachkommens, des Messias, war, beziehen sich viele Aspekte seiner Herrschaft und seines Schicksals auf mysteriöse Weise auf Jesus Christus. Es ist anzunehmen, dass Jesus besonders die folgende Stelle aus der Weissagung des Jesaja im Sinn hatte (Jesaja 8,14-15): 'Und er wird ein Heiligtum sein und einen Stein des Anstoßes und einen Felsen der Fallstricke für die beiden Häuser Israels.... und viele von ihnen werden stolpern und fallen und zerbricht werden.' In diesem Zusammenhang sah sich Jesus selbst als diesen Felsen an. Diejenigen, die an diesem Felsen scheitern, sind die Juden, die, verführt durch seinen erniedrigten Zustand, seine Lehre abgelehnt haben. Ihnen fiel es leicht, umzukehren, und sie leiden nur unter einer einzigen Folge: dem Verlust der göttlichen Gunst. Doch unter den Ungläubigen in Christus gab es solche, die durch einen Fall getroffen werden mussten, um zerschmettert zu werden; denn sie sündigten nicht aus Schwäche oder Unkenntnis, sondern aus Bosheit und Rebellion; sie waren unbußfertig und somit der Vergebung unwürdig. Einer dieser verhängnisvollen Stürze ereignete sich bei der Zerstörung Jerusalems.\\""},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr erklärte weiter: „Ich verkünde euch, dass das Reich Gottes von euch abgezogen wird und einer Zunge anvertraut ist, die seine Früchte hervorbringt, dem geistlichen Volk Israel, das aus den Nachkommen Abrahams durch den Glauben bestehen wird (Römer 4,16). Es wird nicht ausschließlich aus den Juden, sondern auch aus den Heiden bestehen. Die Juden haben durch ihren hartnäckigen Unglauben den Eckstein verworfen, was zu ihrem eigenen Schaden geschah; denn wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert, und wer auf ihn fällt, wird vernichtet. Einige sind über den Stein gestolpert, verführt durch die erniedrigte Gestalt des Gottmenschen. Diese, die um die gütige Teilhabe am Reich Christi gebracht wurden, erlitten großen Verlust; andere, die im Unglauben verharrten – nicht aus Unwissenheit, sondern aus Böswilligkeit und großer Herzverhärtung – haben ihr endgültiges Verderben herbeigeführt. Den Fall dieses alles zerschmetternden Steins erlebten die ungläubigen Juden, als sie schließlich von den Römern unterdrückt wurden, und alle, die ihren Unglauben nachahmen, werden dies beim letzten Gericht erfahren.“"}]}
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