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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Jesus spricht zu ihnen: Habt ihr nie in den Schriften gelesen: »Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, dieser ist zum Eckstein geworden; von dem Herrn her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augen?«
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die gleichen Wahrheiten werden durch verschiedene Gleichnisse und Aussprüche vermittelt. Die Personen, die zuvor als Arbeiter, Winzer und Landwirte bezeichnet wurden, werden jetzt als Baumeister, das heißt, Steinmetze bezeichnet. Deshalb sagt auch der Apostel: \\"Ihr seid Gottes Acker, Gottes Bau\\" (1 Korinther 3,9). Diese Baumeister erhalten also – ähnlich wie Winzer ihren Weinberg – einen Stein, den sie entweder als Fundament legen sollen, wie Paulus, der Baumeister (ebd.), oder an die Ecke setzen, um zwei Mauern oder zwei Völker zu verbinden (Epheser 2,14). Dieser Stein wurde von ihnen abgelehnt, aber er wurde zum Haupt der Ecke gemacht. Das geschah durch den Herrn, nicht durch menschliche Kräfte, sondern durch die Kraft Gottes. Auch der Apostel Petrus spricht voller Zuversicht von diesem Felsen der Stütze: \\"Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Haupt der Ecke gemacht worden\\" (1 Petrus 2,7). Der Prophet Jesaja sagt: \\"Siehe, ich lege in Zion einen Stein zur Grundlage, einen bewährten Stein, einen Eckstein, kostbar, fest gegründet; wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden\\" (Jesaja 28,16)."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Um zu verdeutlichen, dass nicht nur die Gerechtigkeit es erforderte, sondern auch die Gnade des Heiligen Geistes dies vor langer Zeit prophezeite und Gott es so bestimmt hatte, verweist Christus auf eine Prophezeiung und korrigiert die Zuhörer: \\"Habt ihr nie in der Schrift gelesen, dass der Stein, den die Bauleute verworfen haben, zum Haupt des Ecks gemacht worden ist? Das ist vom Herrn und ist wunderbar in unseren Augen.\\" Er macht den Juden in aller Deutlichkeit klar, dass sie als Ungläubige zurückgewiesen werden, während die Heiden aufgenommen werden. Dies hat er durch seine Begegnung mit der kanaanäischen Frau, die Wahl des Esel es beim Einzug in Jerusalem, das Beispiel des Hauptmanns und viele Gleichnisse deutlich gemacht. Auch jetzt weist er erneut darauf hin. Daher fügte er hinzu: \\"Das ist vom Herrn und wunderbar in unseren Augen\\" und verdeutlichte damit, dass die Gläubigen aus den Heiden und die Gläubigen aus den Juden selbst vereint sein werden, unabhängig von ihren früheren Differenzen. Damit sie erkennen, dass all diese Dinge keineswegs im Widerspruch zur Vollkommenheit Gottes stehen, sondern im Gegenteil wunderbar mit ihr übereinstimmen und erstaunlich für jeden sind (was in der Tat ein unbeschreibliches Wunder war), sagte Christus weiter: \\"Das ist vom Herrn.\\" Er bezeichnet sich selbst als den Stein, während er die Lehrer der Juden als die Bauleute anspricht; auch Hesekiel sagt: \\"Wenn er die Mauer baut, bedecken sie sie mit Lehm\\" (Hesekiel 13,10). Wie ist es möglich, dass sie ihn \\"verwarfen\\"? Als sie sagten: \\"Dieser Mensch ist nicht von Gott\\" (Johannes 9,16); \\"verführt das Volk\\" (Johannes 7,12); und auch: \\"Du bist ein Samariter, und ... ein Dämon ist in dir\\" (Johannes 8,48)."},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Er erläutert die Bedeutung dieses Gleichnisses und fragt: „Habt ihr nie gelesen: ... der Stein, den die Bauleute zurückgewiesen haben, ist zum Eckstein geworden?“ Welcher Stein ist gemeint? Es ist der, der in den nachfolgenden Worten als Diamant bezeichnet wird: „Ich ... werde einen Diamanten unter die Kinder Israels setzen“ (vgl. Hesekiel 3,9; Jesaja 54,12)."},{"author-name":"Anonymer Kommentar (Opus Imperfectum)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":4,"exegesis-text":"Christus wird aus zwei Gründen als Fels bezeichnet. Zum einen ist er ein sicheres Fundament für alle, die an ihn glauben; jene, die auf ihm stehen, werden nicht Opfer von betrügerischen Machenschaften und werden auch durch den Druck der Verfolgung nicht bewegt. Zum anderen wird Christus als Fels bezeichnet, weil die gottlosen Menschen an diesem Felsen zerbrochen werden. Ähnlich wie alles, was gegen einen Stein prallt, zerbricht, ohne den Stein selbst zu schädigen, so wird jeder, der sich dem Christentum widersetzen will, selbst zerbrochen, ohne dass das Christentum Schaden nimmt. In diesem Licht betrachtet ist Christus der große Fels. Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen, und auf wen er fällt, den wird er zermalmen (Lukas 20,18; Psalm 117,22-23; Jesaja 8,14-15). Es ist eine Sache, zerbrochen zu werden, und etwas ganz anderes, zermalmt zu werden; denn wenn etwas zerbricht, bleiben Teile zurück, während das, was zermalmt wird, zu einem Staub verwandelt wird, aus dem nichts mehr gemacht werden kann. Wenn jemand auf einen Stein fällt, ist es nicht der Stein, der ihn zerdrückt, sondern er selbst, der durch den Stein zermalmt wird. So wird das, was auf den Stein fällt, nicht verhältnismäßig zur Stärke des Steins zerbrochen, sondern gemäß der Kraft des Falles."},{"author-name":"Maximus der Bekenner","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8951a1dea23713695271e_Maximus%20the%20Confessor.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":7,"exegesis-text":"Der Stein, den die Baumeister, die Priester und die Führer des jüdischen Volkes zurückgewiesen haben, wurde zum Grundstein der Gemeinde. Nach der heiligen Schrift bezeichnet die „Ecke“ die Kirche. So wie ein Winkel zwei Wände miteinander verbindet und sie durch ein untrennbares Band zusammenhält, so ist die heilige Kirche zur Einheit zweier Völker geworden - der Heiden und der Juden. Durch die eine Glaubenslehre vereint sie sie und führt sie zu einer beständigen Einmütigkeit; ihr Eckstein ist Christus, der das Haupt des gesamten Leibes ist (Kolosser 1,18)."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Er bezeichnet sich selbst als den Eckstein, während die Lehrer des jüdischen Volkes, die ihn ohne Makel zurückwiesen, sagten: \\"Du bist ein Samariter, und der Böse ist in dir.\\" Doch er ist von den Toten auferstanden und wurde zum Haupt der Kirche erhoben, was bedeutet, dass er Juden und Heiden im einen Glauben vereinte. Wie ein Eckstein, der zwei Wände in einem Bau zusammenhält, so hat Christus alle Gläubigen in einem Glauben zusammengeführt. Diese Ecke ist bemerkenswert und vom Herrn, denn die Kirche, die durch den Glauben einen und trägt, hat göttlichen Ursprung und ist ein großes Wunder aufgrund ihrer herrlichen Struktur. Diese Ecke ist auch insofern außergewöhnlich, als das Wort Christi durch Zeichen und Wunder bestätigt wird, wodurch der Bau der Kirche als etwas Wundervolles gilt."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Jesus sagte zu ihnen: Ist nicht in der Schrift verzeichnet, dass „der Stein, den die Bauherren verwarfen, zum Hauptstein geworden ist“? Diese Prophezeiung bezieht sich auf David. Christus verdeutlicht damit, dass das, was er verkündigt hat, wie es der Heilige Geist zuvor angedeutet hat, mit Gewissheit erfüllt werden wird. Er wird getötet werden, und wenn er von den Toten aufersteht, wird er das Haupt des Winkels sein. Was bedeutet dies? Der Stein, der in der Prophezeiung symbolisch für Christus steht, und die Bauherren, die in dem vorherigen Gleichnis als Arbeiter beschrieben wurden, haben diesen Stein nicht ernst genommen oder verworfen. Zuerst behaupteten sie: „Dieser Mann ist nicht von Gott“ (Johannes 9,16), dann warfen sie ihm vor, die Völker zu schmeicheln (Johannes 7,12) und äußerten weitere Vorwürfe, bis sie schließlich zur Kreuzigung führten. Der Hauptstein stellt den Eckstein dar. Christus wurde zum Eckstein, als er in die Rolle dieses Steins schlüpfte. So wie dieser Stein zwei Mauern zusammenhält, verbindet Christus die beiden Völker, die Gläubigen aus den Nationen und die Juden, durch den Glauben an ihn zu einer Einheit. Einige deuten die Kirche als den Winkel, als eine Gemeinschaft von Gläubigen, deren Haupt Christus als ihren Gründer und König ist. Dies ist ein Teil der besagten Prophezeiung und zeigt, dass durch den Willen Gottes diese Vereinigung der Völker entstehen wird. Sie wird ein Wunderwerk für alle sein, nicht nur wegen der verschiedenen Tugenden, die sie schmücken, sondern auch, weil sie mächtiger sein wird als jede menschliche Planung."},{"author-name":"Nikephoros (Theotokis)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8958407451968d9c204fb_Nicephoros%20(Theotokis).png","category":"Christliche Autoren","century":18,"exegesis-text":"Welcher Zusammenhang besteht zwischen diesen Äußerungen und dem vorherigen Text? Er ist sowohl weitreichend als auch eng, da er bekräftigt, dass das, was der Herr verkündet, von Gott festgelegt und durch die heiligen Propheten vorhergesagt wurde. Mit dieser Feststellung wird ebenfalls die Unkenntnis über die Heilige Schrift angeprangert. Oder seid ihr euch der Worte der göttlichen Schrift nicht bewusst: „Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Hauptstein geworden“? (Ps. 117,22) Der Fels ist Jesus Christus selbst; „der Fels“, so bezeugt der göttliche Apostel, „ist Christus“ (1 Kor. 10,4). Diejenigen, die bauen, sind die, die er zuvor als Arbeiter bezeichnet hat. Der gesegnete Paulus erklärt die Arbeit und den Bau durch Identität und sagt: „Ihr seid Gottes Werk, ihr seid Gottes Bau“ (1 Kor 3,9). Der Fels steht für die Einheit der beiden Völker, die an Ihn glauben, das heißt der Juden und der Heiden. Wie durch einen Stein zwei Wände eines Hauses zusammengefügt werden, so wurden durch den Glauben an Christus diese beiden Völker vereint, aus denen die Kirche erbaut wurde, deren Haupt Christus ist (Eph 5,23). Der Fels, das heißt Christus, der Erlöser, wurde von den Bauleuten des Hauses, den Führern der Juden, verworfen oder herabgesetzt, um sich seine Autorität anzueignen. Doch er ist der Ursprung und das Hauptstein, das heißt der Kirche, die aus den beiden Nationen gebildet wurde, und er hat sie auch gegründet. „Vom Herrn ist dieser Stein“ (Psalm 117,23), sagt der Psalmist. „Und auf diesem Felsen, sagte der Gottmensch, will ich meine Kirche bauen“ (Mt 16,18). Die Schöpfung ist in der Tat wunderbar: sowohl wegen der unzähligen Wunder in ihr als auch wegen der höchsten Dogmen und der heiligen Sakramente, die darin erklärt werden; sie ist bewundernswert wegen der Vereinigung vieler Völker, Stämme und Sprachen sowie aufgrund ihrer Triumphe über die Feinde: „Die Pforten der Hölle werden nicht überwältigen“ (Mt 16,18) die Kirche, die von Christus gegründet wurde und den von ihm gelehrten orthodoxen Glauben lebendig und rein bewahrt."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr verdeutlicht den Vorstehern des jüdischen Volkes den Sinn des Gleichnisses, auf das sie selbst hingewiesen haben, und zitiert dabei die für sie und sich selbst relevanten Worte aus Psalm 117,22-23, um deutlich zu machen, dass ihr Verhalten ihm gegenüber in der Heiligen Schrift vorausgesagt wurde. „Der Stein, der verworfen wurde“ und ähnliche Formulierungen entstammen dem Bild des Hausbaus: Es war Brauch, große, solide Steine an den Ecken des Gebäudes zu verwenden. Jesus Christus ist das Fundament der Kirche, weshalb er häufig auch als der Eckstein beschrieben wird (Apg. 4,11; Röm. 9,33; Eph. 2,20; 1 Petr. 2,7). Die „verworfen Bauleute“ sind die Lehrer der Juden, wobei Christus sich selbst als den Stein präsentiert. Hierzu zieht auch Hesekiel Vergleiche, wenn er von den Bauenden spricht, die ungeschickt arbeiten (Hes 13,10). Wie wurden sie „verworfen“? Indem sie sagten: „Dieser Mensch ist nicht von Gott, er verführt das Volk“; oder: „Du bist ein Samariter, und der Teufel ist in dir“ (Joh. 7,12; Joh. 9,16; Joh. 8,48). „Er ist vom Herrn“ bedeutet, dass Wunder und erfüllte Prophezeiungen beweisen, dass Gott, der Vater, Jesus Christus gesandt hat, um der Eckstein oder das Fundament seiner Kirche zu sein. Das, was „wunderbar in unseren Augen“ ist, stellt für alle Erlösten ein Staunen und eine Ehrfurcht dar: Dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, der sich bis zum Tod am Kreuz erniedrigt hat, in Herrlichkeit auferstanden ist und der Eckstein der Erlösten Kirche geworden ist."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Jesus wandte sich an sie und sagte: Ihr haltet es für unmöglich, dass euch eure Vorzüge genommen werden; habt ihr denn nie in den Schriften gelesen: \\"Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, derselbe wurde zum Hauptstein der Ecke gemacht\\"? Ihr solltet wissen, auf welchen Stein der Psalmist anspielt; diese Worte bezieht ihr selbst auf den Messias. Euch war aufgetragen, einen geistlichen Tempel zu erbauen, das Haus Gottes, doch ihr habt mich, den Eckstein dieses Tempels, abgelehnt. Trotz dieser Ablehnung wird dieser Stein der Eckstein sein, der die beiden Wände miteinander verbindet: In meiner Kirche bringe ich die Gläubigen aus Juden und Heiden zusammen. Sie ist Gott, meinem Vater, wohlgefällig: \\"Dies ist vom Herrn und ist wunderbar in unseren Augen.\\""},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Rede über den verworfenen Stein der Bauleute \\n\\nWährend Jesus seine Ermahnungen fortsetzte, wandte er sich an die Zuhörer und sagte: \\"Habt ihr nie in den Heiligen Schriften gelesen, dass der Stein, den die Bauleute zurückgewiesen haben, zum Hauptstein der Ecke gemacht wird, und dass Gott selbst dies zur Verwunderung aller vollbringen wird? Seht, wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen; und auf wen er fällt, den wird er zerschmettern. Ihr habt diesen Stein verworfen, und er wird auf euch fallen; deshalb wird das Reich Gottes von euch abgezogen und einem Volk übertragen werden, das die Früchte des Glaubens trägt.\\" Als Jesus von dem verworfenen Stein sprach und auf die Schriftteile verwies, bezog er sich auf Psalm 117 sowie auf Jesajas Prophezeiung (Jesaja 8,13-15). Der Erzbischof Innozenz erläutert diese Worte wie folgt: \\"Psalm 117 ist das feierliche Lied, mit dem David Gott im Tempel für den Fall seiner Feinde dankt. Der jüdische Staat wird hier mit einem Bauwerk verglichen, dessen Bauherren Saul und die Ältesten der zwölf Stämme Israels waren. Der Stein, der von ihnen abgelehnt wurde, ist David, den Gott selbst zum Hauptstein der Ecke erhob – ihn zum König und Sieger einsetzte. Da David ein von Gott eingesetztes Urbild seines großen Nachkommens – des Messias – ist, spiegeln zahlreiche Aspekte seiner Herrschaft und seines Schicksals auf geheimnisvolle Weise Jesus Christus wider. Wahrscheinlich hatte Jesus die folgende Stelle der Jesaja-Prophezeiung im Sinn (Jesaja 8,14-15): Er (d.h. der Herr der Heerscharen) wird ein Heiligtum sein, ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Skandals für die beiden Häuser Israels.... und viele werden stolpern und fallen und zerbrochen werden. In diesem Kontext betrachtete sich Jesus als den Felsen. Diejenigen, die an diesem Felsen scheitern, sind die Juden, die, beeinflusst von seinem erniedrigten Zustand, seine Lehre nicht annahmen. Für sie war es leicht, Buße zu tun, und sie erlitten nur eine einzige Strafe: den Verlust ihrer Gunst. Doch unter den Ungläubigen in Christus gab es einige, auf die der Stein fallen musste, um sie zu zerschmettern, denn sie sündigten nicht aus Schwäche oder Unwissenheit, sondern aus Bosheit und Rebellion; sie waren unbußfertig und daher der Vergebung nicht wert. Ein solch schrecklicher Fall ereignete sich bei der Zerstörung Jerusalems.\\""}]}
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