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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Sie sagen zu ihm: Er wird jene Übeltäter übel umbringen, und den Weinberg wird er an andere Weingärtner verdingen, die ihm die Früchte abgeben werden zu ihrer Zeit.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Weinberg wurde uns anvertraut, und zwar mit der Voraussetzung, dass wir dem Herrn seine Früchte zur passenden Zeit überreichen und jederzeit im Klaren darüber sind, was wir sagen oder tun müssen."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Matthäus berichtet, dass das Urteil von den Juden selbst ausgesprochen wurde. Dies stellt jedoch keinen Widerspruch dar; es war eine gemeinsame Verurteilung. Sie erkannten den tieferen Sinn des Gleichnisses und riefen: \\"Es soll nicht so sein!\\" Daraufhin entgegnete Er ihnen mit den Worten des Propheten und versicherte, dass dies bestimmt eintreten würde. Dennoch wandte Er sich nicht offen gegen die Heiden, um eine Auflehnung gegen sich selbst zu vermeiden, sondern ließ lediglich durchblicken: \\"Er wird den Weinberg anderen geben\\" (Lk 20,16). Es ist offensichtlich, dass Er das Gleichnis auch dazu verwendete, damit die Juden das Urteil über sich selbst fällten, ähnlich wie David, der sich selbst urteilte, nachdem er das Gleichnis von Nathan begriffen hatte. Man sollte jedoch bedenken, wie gerecht das Urteil ist, wenn die Bestraften sich selbst anklagen."},{"author-name":"Johannes von Damaskus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88f1652142a026a0c6d53_John%20Damascene.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":8,"exegesis-text":"Der Herr hat die Verstockten durch sein Gleichnis nicht weise werden lassen. Sie machten ihre Augen zu, damit sie nicht sehen konnten, und ihre Ohren dicht, damit sie nicht hören würden. Aufgrund dessen erstrahlte das heilige Licht des Evangeliums nicht für sie. Oh, die unglaubliche Blindheit des jüdischen Volkes! Sie bringen sich selbst ins Verderben, indem sie die Bedeutung der eigenen Worte nicht begreifen, und sprechen damit ihr eigenes Urteil aus. Als der Herr sie fragte: \\"Was wird der Herr des Weinstocks den Arbeitern an den Trauben tun?\\" antworteten sie unwissentlich mit der Wahrheit: \\"Er wird die Übeltäter mit Übeltaten bestrafen, denn in aller Gerechtigkeit verdienen die, die absichtlich Böses tun, eine harte Strafe; und er wird die Trauben anderen Arbeitern anvertrauen, die sie zur rechten Zeit mit reichlichem Ertrag belohnen\\" (Matthäus 21,40-41). So haben die Priester und Pharisäer tatsächlich prophezeit, ohne es zu wissen. Denn die Trauben – das Volk des Herrn – werden wahrhaftig anderen Arbeitern anvertraut, die zur rechten Zeit dem Herrn die reichhaltigsten Früchte bringen werden. Ihre Botschaft wird in alle Welt getragen, und ihre Stimmen werden bis zu den Enden des Erdkreises erklingen. Wie schön sind die Füße derjenigen, die Frieden verkünden und die frohe Botschaft verbreiten (Röm 10,15.18)! Wie Schafe, die unter Wölfen leben, haben sie die Wölfe selbst zu Schafen gemacht – das heißt, die Heiden, die einst von Gott entfernt waren, wurden zu Schafen Christi und gewannen durch gute Werke auserwählte Eiferer für den Herrn (Titus 2,14)."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Er wird seinen Weinberg anderen Verwaltern anvertrauen, nämlich den Aposteln und christlichen Lehrern. Mit dem Begriff Weinberg ist auch die heilige Schrift gemeint: der Zaun steht für den Buchstaben; der gebaute Ofen repräsentiert die Tiefe des Geistes; der Turm symbolisiert die erhabene theologische Lehre. Diese Schrift wurde zunächst den bösen Verwaltern, den Pharisäern und Schriftgelehrten, übergeben, doch danach hat Gott sie uns anvertraut, sodass wir sie mit Eifer bearbeiten. In diesem Zusammenhang haben die Pharisäer den Herrn außerhalb des Weinbergs getötet, das heißt, gegen das, was die alttestamentlichen Schriften über Christus verkündeten."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Aufgrund ihrer Bosheit wird er sie mit Strenge bestrafen. Sie selbst geben ungewollt Ausblicke in die Zukunft. Der zukünftige Herr des Weinbergs, Christus, der auferstandene und bevollmächtigte Sohn, übergab sie den Römern zum Untergang und zur Plünderung. Den Weinberg ließ er den christlichen Bischöfen, die in der Blütezeit des Christentums unterschiedliche Tugenden als Früchte hervorbrachten. Matthäus weist darauf hin, dass sie sich selbst das Urteil sprachen, während Markus (Mk 12,9) und Lukas (Lk 20,16) berichten, dass das Urteil von ihm über sie geäußert wurde. Wahrscheinlich haben sie zuerst das Urteil gefällt, und Christus bestätigte später ihre eigenen Worte. Besonders hervorzuheben ist Lukas’ Aussage, dass sie, als sie dies hörten, riefen: Es soll nicht sein. Da sie nicht wussten, dass es um ein Gleichnis über sie ging, verurteilten sie sich selbst; und als Christus dann ihr Urteil bekräftigte, erkannten sie die Wahrheit und riefen: Es soll nicht sein."},{"author-name":"Nikephoros (Theotokis)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8958407451968d9c204fb_Nicephoros%20(Theotokis).png","category":"Christliche Autoren","century":18,"exegesis-text":"Wenn der Herr des Weinbergs kommt, was wird er mit den Arbeitern tun? Sie antworteten: Er wird die Verdammten hinwegschaffen und den Reben anderen Arbeitern anvertrauen, die ihm zur rechten Zeit die Belohnung bringen werden. Jesus erzählte dieses Gleichnis vor den Obersten und Ältesten des Volkes, die zu ihm kamen, während er im Tempel lehrte. Denn er stellte sie als Richter auf und fragte: \\"Was wird der Herr des Weinbergs mit den Arbeitern machen?\\" Sie antworteten: \\"Er wird sie ins Verderben stürzen.\\" Wer gab diese Antwort? Offensichtlich waren es die, die das Gleichnis hörten, also die geistlichen Führer; aus den Worten des heiligen Lukas geht jedoch hervor, dass auch andere diese Aussage tätigten: \\"Die Gottlosen werden zugrunde gehen\\", und anderes mehr. Als die Obersten und Ältesten dies hörten, sagten sie: \\"Das soll nicht geschehen\\"! Haben nicht die Bischöfe und Ältesten, als sie verstanden, dass das Gleichnis auf sie zutrifft, geschwiegen, während die Jünger Christi, die ihre Stille bemerkten, zu ihm sprachen? Doch als die Bischöfe und Ältesten hörten: \\"Die Gottlosen werden ins Verderben gestürzt werden\\", riefen sie: \\"Das kann nicht so sein\\"! Es könnte sein, dass dieselben geistlichen Führer und Ältesten, von der Wahrheit getroffen, einräumten, welche Strafe den Übeltätern zusteht, und dann äußerten sie den Wunsch, dass dies niemals der Fall sein möge: \\"Das soll nicht geschehen\\"! Wann wurden die Juden bestraft, und worin bestand die Strafe? Es gibt zwei Zeitrahmen: einen zeitlichen und einen ewigen, und zwei Arten von Strafen: eine in der Gegenwart und eine in der Zukunft. Mit der Auferstehung des Erlösers wurde das jüdische Volk aller irdischen Macht beraubt, aus der heiligen Stadt verbannt, aus dem verheißenen Land vertrieben und elend in alle Welt zerstreut. Bei der Wiederkunft des Herrn Jesus werden sie den Verworfenen sehen und dann weinen und klagen und dem ewigen Feuer übergeben werden. Das ist der Sinn des Ausdrucks: \\"Die Bösen werden ins Verderben gestürzt.\\" Die anderen Arbeiter sind die gottesfürchtigen Apostel sowie alle göttlichen Lehrer und Prediger des Evangeliums. Gott hat ihnen nicht nur das Volk Israel anvertraut, sondern auch alle Nationen, wie es in der Schrift heißt: \\"Geht daher hin und lehret alle Völker.\\" Diese haben in verschiedenen Zeiten Früchte hervorgebracht, nämlich in der Verkündigung des Evangeliums, durch den Glauben, die Taten, die Tugenden und das Blut der Gläubigen. Der Herr bestätigt dies mit den folgenden prophetischen Worten:"},{"author-name":"Rodion Putiatin","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c897666859f9f8e2016743_Rodion%20Putiatin.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Ein bestimmter Mann ließ einen Weinberg anlegen, richtete ihn sorgfältig ein und veranlasste alles Notwendige. Dann übergab er ihn den Winzern und begab sich an seinen heiligen Ort. Als die Zeit der Ernte kam, sandte er seine Diener zu den Winzern, um die Früchte einzuholen. Doch die Winzer misshandelten alle Diener und brachten einige von ihnen um. Daraufhin sendete der Herr weitere Diener, die zahlreicher waren als die ersten, doch auch ihnen geschah das gleiche Unrecht. Schließlich entsandte er seinen Sohn in der Hoffnung, sie würden bereuen, sich fürchten und sich schämen, seinen Sohn zu töten. Doch auch seinen Sohn brachten sie um, in der Annahme, so das Erbe zu beanspruchen. Dies, liebe Zuhörer, ist das Gleichnis Jesu Christi für die Hohenpriester und Pharisäer der Juden. Nachdem er das Gleichnis erzählt hatte, wandte sich Jesus Christus an sie und fragte: \\"Was wird der Herr des Weinbergs mit diesen Winzern tun, wenn er kommt?\\" Sie antworteten: \\"Er wird diese Übeltäter in den Tod schicken und den Weinberg anderen anvertrauen\\" (siehe: Matthäus 21,33-41). \\n\\nLassen Sie uns diese Begebenheit nicht nur als Gleichnis betrachten, sondern als eine Möglichkeit, die sich in der Wirklichkeit entfalten kann. Wie konnten die Winzer es wagen, die Diener ihres Herrn zu schlagen und zu töten? Warum zeigten sie kein Mitgefühl, beratschlagten sich nicht und schämten sich nicht, auch seinen Sohn zu töten? Ihre Gier und Selbstsucht führten sie dazu, sich das Eigentum anderer anzueignen. Gierige und selbstsüchtige Menschen empfinden kein Mitleid, keine Angst und keine Scham, wenn sie etwas in Besitz nehmen möchten. Die Gier nach Gewinn und Vorteilen bleibt konstant. Sie streben nur danach, mehr zu erwerben, gleichgültig über die Mittel, die sie einsetzen.\\n\\nVerletzungen, Unterdrückung, Betrug und das unrechtmäßige Aneignen fremden Eigentums werden von gierigen und selbstsüchtigen Menschen nicht als schwere Sünden angesehen. Ihr Ende ist unvermeidlich: Sie ziehen einen bösen Tod herbei und verschwinden vom Angesicht der Erde wie Staub, während ihre unrechtmäßig erworbenen Besitztümer letztlich vergehen und verwehen. Ja, anderen im Leben Böses zuzufügen bedeutet, sich selbst ins Verderben zu stürzen, und das unrechtmäßige Aneignen der Dinge eines anderen bringt Zerstörung in das eigene Leben. \\n\\nChristlicher Zuhörer, denke nach: Wie erwirbst du das, was du hast? Du hast sicherlich etwas, und jeder benötigt Mittel zum Leben. Deshalb sollte jeder um das Wohl seiner Existenz arbeiten. Doch wie erwirbst du das, was du hast? Achte darauf, niemanden zu beleidigen, jemanden zu betrügen oder ihm das Eigentum zu entziehen. Halte keine Zahlungen zurück, belaste oder unterdrücke andere nicht, und strebe nicht nach übermäßigem Gewinn aus deinen bescheidenen Tätigkeiten. Frag dich: Erwirbst du das, was du hast, wie es gierige und selbstsüchtige Menschen tun? Ist dein Gewissen rein, oder macht es dir Vorhaltungen? Doch vertraue deinem Gewissen nicht immer. Gierige und selbstsüchtige Menschen haben keinen Scham oder Gewissen, wenn es darum geht, ihre Wünsche zu befriedigen. \\n\\nWelcher Wunsch blindet die Menschen mehr als die Gier? So frage ich dich: Wie erwirbst du, was du hast? Ist es nicht ähnlich wie das Verhalten der Gierigen? Wenn das, was du erreichst, nicht immer rechtmäßig ist, oft ungerecht und nicht durch ehrliche Arbeit erlangt wird, dann fürchte das Schicksal der bösen Habgierigen. Das Ende der Habgierigen und Selbstsüchtigen bleibt unverändert: Sie sterben böse und verschwinden wie Staub von der Erde, während ihr Erbe manchmal schon zu ihren Lebzeiten vergeht und verweht. Diese ewige Wahrheit steht fest: Die Bösen sterben einen bösen Tod, und das, was sie im Bösen erworben haben, vergeht. Amen."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Besitzer des Weinbergs sollte ihn tatsächlich an andere Überlassen: Die Reaktion der Juden war berechtigt, denn genau das war seine Absicht. Da sie jedoch die Botschaft des Gleichnisses nicht erfassten, verurteilten sie sich damit selbst. Der Herr wollte ihnen verdeutlichen, dass es gerechtfertigt war, ihnen die Privilegien des auserwählten Volkes zu entziehen, da sie deren Würdigkeit verloren hatten. Hätte er ihnen dies direkt offenbart, wären sie nicht bereit gewesen zuzuhören; stattdessen führte er sie durch das Gleichnis unerwartet zu dieser Erkenntnis und ließ sie selbst die Gerechtigkeit des bevorstehenden Gerichts bekunden."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Es scheint, dass das verletzte Gewissen der Zuhörer sie dazu brachte, nicht in ihrem eigenen Spiegelbild zu sehen, das Gleichnis nicht auf sich selbst zu beziehen und sich für unvoreingenommen zu halten. Der Herr bestätigte laut dem Bericht des heiligen Evangelisten Lukas ihre Entscheidung: \\"So\\", erklärte er, \\"wird er kommen und die untreuen Winzer beseitigen und den Weinberg anderen anvertrauen.\\" Der ernsthafte Ton und sein Blick verdeutlichten, dass diese gewichtigen Worte direkt an die Mitglieder des Sanhedrins gerichtet waren. Dies erschreckte einen der Anwesenden so sehr, dass er ausrief: \\"Gott verhüte!\\" Es ist offensichtlich, dass nicht nur die Pharisäer das Gleichnis erfassten, sondern auch die Menschenmenge; dieser Ausruf kam unwillkürlich von einem der Jünger der Pharisäer: die Pharisäer selbst waren zu vorsichtig, um sich zu offenbaren. Der Herr betrachtete seine Gesprächspartner erneut mit einem Blick, der die Herzen durchdringt."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Sinn des Gleichnisses war ihnen so deutlich wie uns heute. Doch selbst der kleinste Hinweis darauf, dass sie sich in den bösartigen Winzern wiedererkannten, hätte sie dazu gebracht, Angst vor dem Volk zu haben, das ihnen möglicherweise mit Steinen begegnet wäre. Diese Furcht verstärkte ihre Unverschämtheit, und um zu verdeutlichen, dass das Gleichnis nichts mit ihnen zu tun hatte, gaben sie auf die Frage Jesu: \\"Was wird der Besitzer des Weinbergs tun, wenn er kommt?\\" die Antwort: \\"Gewiss wird er diese Übeltäter grausam bestrafen und den Weinberg anderen Winzern übergeben, die ihm zu gegebener Zeit die Früchte bringen.\\" Ironischerweise sprachen sie somit ihr eigenes Urteil aus, das bald Realität wurde: Die Herrschaft über das jüdische Volk wurde ihnen entzogen, und auch das Recht, in ihrer Gemeinschaft und unter den Heiden, die zum Tempel in Jerusalem kamen, als Leiter des göttlichen Willens zu fungieren, fiel weg. Der Tempel wurde zerstört, und das Volk, das über das gesamte Land zerstreut war, hörte auf, als ein einheitliches Volk zu existieren."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"\\"Wenn der Eigentümer des Weinbergs kommt, was wird er dann mit diesen Winzern anstellen?\\" Die Zuhörer, in ihrer ehrlichen Überzeugung, sowie die anwesenden Pharisäer, um ihre Missachtung gegenüber der Bedeutung dieses Gleichnisses auszudrücken, antworteten: \\"Diese schlechten Menschen wird er dem gerechten Gericht übergeben, und er wird den Weinberg an andere Winzer übergeben, die ihm zu gegebener Zeit die Früchte bringen werden.\\" Zum zweiten Mal waren sie somit genötigt, eine Antwort zu formulieren, die sie selbst verurteilte: Sie räumten mit ihren eigenen Worten ein, dass die Gerechtigkeit Gottes es forderte, ihnen ihre besonderen Privilegien zu entziehen und sie den Heiden anzuvertrauen."}]}
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