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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Wenn wir aber sagen: Von Menschen, wir fürchten die Volksmenge, denn alle halten Johannes für einen Propheten.
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Warum haben die jüdischen Führer nicht erklärt, dass die Taufe des Johannes „von menschlicher Herkunft“ war? Es wird gesagt, dass sie das Volk fürchteten. Ist das nicht ein deutlicher Ausdruck der Verdorbenheit des Herzens? Gott wird überall ignoriert, während sie alles für die Menschen tun. Sie fürchteten Johannes aufgrund des Volkes, schätzen den heiligen Diener nicht um seiner selbst willen, sondern wegen der Meinung der Menschen; aus demselben Grund wollten sie auch nicht an Jesus Christus glauben – und hierin liegt die Wurzel all ihres Übels! \\n\\nSiehe Matthäus 21,23."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Es heißt im Volksmund: „Ein minderwertiger Nagel oder Keil muss in ein schwaches Glied eines Baumes getrieben werden.“ Dies könnte mit dem russischen Sprichwort verglichen werden: „Ein Keil wird mit einem Keil ausgetrieben.“ Durch eine offene Antwort hätte der Herr die Verleumdungen der Versucher zurückweisen können; jedoch stellt er ihnen eine weise Frage. Diese weise Frage ist so gestaltet, dass sie sich entweder durch ihr Schweigen oder durch ihre Antwort selbst verurteilen. Hätten sie geantwortet, dass die Taufe des Johannes göttlichen Ursprungs war (was sie intuitiv erahnt hatten), hätte die nächste Frage gelautet: „Warum habt ihr euch nicht von Johannes taufen lassen?“ Und wenn sie hätten erklären wollen, diese Taufe sei menschlicher Herkunft und nicht göttlich, hätten sie sich vor dem Volk fürchten müssen; denn das gesamte Volk erkannte die Taufe des Johannes an und betrachtete ihn somit als Propheten. Aus diesem Grund gab die gottlose Menge eine Antwort; sie verwendeten das Wort der Demut und sagten, sie wüssten „nicht“, um sich auf eine für sie gefährliche Frage vorzubereiten."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Jesus entgegnete ihnen: „Ich möchte euch eine Frage stellen und von mir sowie von euch ein Wort sprechen. Wenn ihr bereit seid, mit mir zu kommunizieren, dann will auch ich mit euch sprechen über die Quelle meiner Autorität: Ist die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen? Vom Himmel, das heißt von oben, von Gott, oder von Menschen, also durch das Gebot der Menschen. Beachtet, dass er ihnen nicht sofort eine Antwort gab, um nicht den Eindruck zu erwecken, er wolle sich selbst erhöhen, und um zu vermeiden, dass sie ihn als Gegner Gottes anprangern. Da Johannes der Täufer viel über seine Bedeutung sprach, konfrontierte er sie mit dieser Frage, was sie verwirrte, da sie wussten, dass sie in einer Zwickmühle waren. Sie überlegten in ihrem Inneren und sagten: 'Wenn wir sagen, dass es vom Himmel kommt, wird er uns fragen: Warum glaubt ihr ihm dann nicht?' Christus erwiderte: 'Warum glaubt ihr ihm nicht, wo er doch viel und Großes über mich spricht? Wenn ihr glauben würdet, was er sagt, wüsstet ihr, aus welcher Autorität ich handel. Ihr werdet also zurecht kritisiert werden, wenn ihr Johannes fälschlicherweise nicht als Propheten anerkennt, während ihr ihm nicht glaubt.‘“"},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Wie reagiert Christus, die Verkörperung der Weisheit, auf sie? Er „einfängt die Weisen in ihrer List“. Zudem stellt er ihnen eine Frage über Johannes, damit sie, wenn sie antworten: „Die Botschaft des Johannes kam vom Himmel“, in Ehrfurcht vor Gott gebracht werden, da sie diese Botschaft nicht angenommen haben. Und wenn sie sagen: „vom Menschen“, setzt er sie der Gefahr aus, da das Volk Johannes als Propheten verehrte. Hier zeigt uns der Herr, dass wir auf Fragen nicht mit bösen Absichten reagieren sollten. Auch auf die heikle Frage der Juden hat er keine Antwort gegeben, obwohl es ihm leicht gefallen wäre, sie zu beantworten. Durch das Beispiel Christi lernen wir, dass wir uns nicht rühmen sollen. Der Herr hätte durchaus erklären können, warum er so handelte, doch er unterließ es, damit es nicht den Anschein erweckt, als würde er sich selbst erhöhen."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Wenn wir von „Menschen“ sprechen, empfinden wir Furcht gegenüber dem Volk, da es alle JOHANNES, den wahren Propheten Gottes, hochachtet. Sie könnten uns mit Steinen bedrohen. „Seht ihr ein verkehrtes Herz?“ – fragt der heilige Chrysostomus. – „Gott wird in vielen Belangen vernachlässigt, jedoch tun sie alles für die Menschen. Sie fürchteten Johannes auch wegen der Menschen und ehrten den heiligen Mann nicht aus eigenem Antrieb, sondern für das Wohl des Volkes.\\" Da sie nicht wollten, dass das Volk aufhört, sie zu ehren, waren sie auch nicht bereit, an Jesus Christus zu glauben, was die Wurzel all ihrer Übel war. Schließlich unterbrach der Herr ihr Schweigen und sprach: „Antworte mir.“ So entschieden sie in Abweichung von ihrer Gewohnheit, sich vor dem Volk als allwissend zu präsentieren, es diesmal für klüger, unwissend zu erscheinen."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Ich möchte euch um folgendes bitten: Der Herr reagiert nicht unmittelbar auf ihre böse Anfrage, sondern stellt mit Weisheit diejenigen, die ihn in die Enge treiben wollten, auf die Probe. Sie hätten erkennen können, in welcher Vollmacht Er agierte, doch sie entschieden sich dagegen, und der Herr leitet sie durch die Frage nach Johannes dem Täufer an den Punkt, an dem sie ihren Betrug offenbaren müssen. Das Werk des Herrn ist eine Fortführung des Wirkens von Johannes, denn beide entspringen derselben Quelle. Der Herr fragt sie: \\"Woher kam die Taufe des Johannes?\\" Diese Taufe verkörpert das Wesen des gesamten Dienstes von Johannes als Gottes Bote, Prophet, Lehrer und Vorläufer des Herrn. Der gesamte Dienst des Johannes wird dadurch in Frage gestellt: \\"Woher kam er, vom Himmel oder von Menschen?\\" Das heißt, wurde Johannes von Gott zu seinem Dienst gesandt, oder war er lediglich ein Mensch, der sich als Bote Gottes ausgab und das Volk täuschte? Die anwesenden Fragesteller befanden sich in einer offensichtlichen Zwickmühle. Sie wurden damit konfrontiert, warum sie ihm nicht geglaubt hatten, wo er doch wiederholt und klar von Jesus als dem Messias Zeugnis abgelegt hatte. Ihre Antwort war, dass sie sich vor dem Volk fürchteten. Hier offenbart sich die Verderbtheit ihrer Herzen: Gott wird an allen Orten vernachlässigt, während sie alles für die Menschen tun. Sogar Johannes waren sie gegenüber zögerlich und schätzten den heiligen Mann nicht um seiner selbst willen, sondern wegen des Volkes. Wegen des Volkes zogen sie es vor, nicht an Jesus Christus zu glauben – hier liegt der Ursprung allen Übels (Chrysostomus). Sie antworteten: \\"Wir wissen es nicht.\\" Dies war offensichtlich eine Täuschung und Lüge, denn sie wussten es, wollten es jedoch nicht eingestehen. Deshalb gibt der Herr auf ihre vorherige Frage, mit welcher Vollmacht er dies tut, auch keine Antwort, denn sowohl den Fragestellern als auch allen anderen war klar, mit welcher Autorität er handelte. \\"Und ich will es euch nicht sagen\\" - der Herr erklärt nicht, dass er es nicht wisse, sondern dass er es nicht sagen möchte, \\"denn die Wahrheit kann nicht ungerecht reden\\" (Jer.)."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Wenn wir behaupten, Johannes sei ein einfacher Mensch gewesen und seine Worte sowie seine Taufe nichts Göttliches in sich trugen, stellen wir uns dann nicht einer anderen Gefahr: Das Volk hält Johannes für einen Propheten und könnte uns steinigen, falls wir so antworten."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die List dieser Menschen kehrte sich gegen sie selbst. Christus, der ihre bösen Absichten erkannte, sprach mit göttlicher Weisheit, dass er bereit sei, ihnen zu antworten, wenn sie zuvor seine Frage klärten: \\"War die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen?\\" Diese Frage sorgte sofort für Verwirrung unter den Fragenden und es trat eine kurze Stille ein. \\"Gib mir eine Antwort\\", forderte der Heiland und durchbrach ihre heimlichen Überlegungen. Doch es blieb still: Sie erkannten den tiefen Sinn der Frage, und es war für sie unmöglich, sie als bedeutungslos abzulehnen. Johannes hatte klar und unmissverständlich Zeugnis über Jesus abgelegt und ihn vor den angesehensten Vertretern des Sanhedrins nicht nur als Propheten, sondern als einen weit über ihm stehenden, ja als den größten Propheten, den Messias, identifiziert. Hatten sie dieses Zeugnis akzeptiert oder nicht? Offensichtlich hatte Christus das Recht, von ihnen eine Antwort auf diese zentrale Frage einzufordern, bevor er sich selbst äußerte. Doch sie waren unfähig oder unwillig, zu antworten. Er stellte sie vor eine schwierige Entscheidung: Sie wollten nicht bekennen, dass es \\"vom Himmel\\" stammte, da sie dies ablehnten; zugleich wagten sie nicht zu sagen, dass es \\"von Menschen\\" war, denn ihr Glaube an Johannes war so gefestigt und einheitlich, wie es sogar Josephus Flavius dokumentiert, dass eine offen erklärte Ablehnung ihre persönliche Sicherheit gefährdet hätte."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Christus, die verkörperte Weisheit, \\"überlistet die Weisen in ihrer Klugheit\\". Ich frage dich, und ich antworte dir mit einem einzigen Wort: Wenn du mit mir redest, werde ich dir offenbaren, aus welcher Autorität ich diese Dinge tue. Woher kam die Taufe des Johannes – war sie vom Himmel oder von den Menschen? Antworte mir! Die klare und weise Antwort auf diese Frage birgt die Lösung für die Herausforderung, die der Herr von seinen Gegnern erhielt. Johannes' Wirken war untrennbar mit dem Wirken Jesu Christi verknüpft. Der Vorläufer, der von Gott gesandt wurde, um das wahre Licht zu bezeugen, das jeden Menschen erleuchtet – Christus (Johannes 1,6-9) – betrachtete sich selbst lediglich als einen Freund des göttlichen Bräutigams, der nicht würdig war, den Riemen seiner Sandalen zu lösen (Johannes 1,27; Johannes 3,29-31). Wenn das Amt des Johannes bereits so hoch eingeschätzt wurde, dann war die Sendung und Person dessen, den Johannes als den Höchsten von allen bezeichnete, der vom Himmel kam, noch erhabener (Johannes 3,31). Angesichts der Erkenntnis, dass Johannes Gottes Bote war, sahen sich die Fragesteller gezwungen, sein Zeugnis für Christus anzuerkennen. Doch zu behaupten, Johannes sei nur ein Mensch und sein Dienst habe nichts Göttliches, stellte eine ernsthafte Bedrohung durch das Volk dar. Die Vernehmungsbeamten befanden sich in einer unerfreulichen Situation und begannen, untereinander zu debattieren: \\"Wenn wir sagen: 'Vom Himmel', wird er uns fragen: 'Warum glaubt ihr ihm nicht?' Wenn wir jedoch sagen: 'Von den Menschen', fürchten wir das Volk; denn wenn wir sagen: 'Von den Menschen', werden uns alle steinigen, denn alle wissen, dass Johannes ein Prophet ist.\\""},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Jesus Christus am Dienstag den Tempel betrat und zu lehren begann, wurden seine Gespräche mit den Menschen von den Hohenpriestern und Schriftgelehrten unterbrochen. Diese traten als Vertreter des Sanhedrins auf (eine ähnliche Delegation besuchte auch Johannes den Täufer, siehe Johannes 1,19 usw.) und erfragten, welche (göttliche oder nur menschliche) Autorität er für sein Handeln beanspruche (zum Beispiel für die Reinigung des Tempels von den Händlern) und von wem ihm diese Autorität verliehen worden sei (wer ihn in dieses Amt ordiniert habe). Da es offensichtlich war, dass Johannes ein von Gott gesandter Prophet war, brachte die Frage an Jesus eine klare, wenn auch indirekte Antwort auf die Frage nach seiner Identität mit sich: Wer ist er? Denn Johannes hatte Jesus als den Messias bezeugt. Die Hohenpriester und Schriftgelehrten erkannten dies und vermieden daher eine bejahende Antwort. Sie zögerten jedoch auch, ein negatives Urteil abzugeben, da sie vor dem gesamten Volk antworten mussten und die Menschen Johannes als Propheten anerkannten. Schließlich sagten sie: „Wir wissen es nicht!“ Daraufhin verweigerte Jesus eine direkte Antwort auf ihre Frage."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Sanhedrin, der bereits ein Todesurteil gegen Ihn gefällt hatte, versuchte, der Situation den Anschein von Rechtmäßigkeit zu verleihen. Sie suchten nach einer Möglichkeit, Ihn sowohl aus religiösen als auch aus politischen Gründen anzuklagen, und wollten aus Seinen Äußerungen etwas interpretieren, das Anlass zur Anklage wegen kirchlicher Ungerechtigkeiten oder politischer Vergehen bieten könnte. Als der Herr erneut im Tempel erschien, fragten die Mitglieder des Sanhedrins unverzüglich: „Mit welchem Recht handelt er so?“ Diese Frage bezog sich nicht nur auf die Ereignisse im Tempel, sondern auf all Sein Wirken als Messias. Der Herr kannte ihre wahren Absichten und antwortete nicht direkt, sondern stellte ihnen eine Frage, die ihre heimlichen Absichten in Frage stellte: Wer gab Johannes die Vollmacht, so zu handeln, wie er es tat? War seine Berufung menschlichen Ursprungs oder göttlicher Natur? Hätten sie letzteres behauptet, wären sie vor den unangenehmen Konsequenzen gefürchtet gewesen, die sich aus ihren Überlegungen ergeben könnten. Andererseits hatten sie Angst, es zu leugnen, um das einfache Volk, das Johannes als Propheten erkannte, nicht gegen sich aufzubringen. Daher gaben sie eine ausweichende Antwort: „Das wissen wir nicht.“ Der Herr hielt es für angemessen, ihre Frage in einem ähnlichen Geist zu beantworten. Hätten sie ehrlich reagiert, wären sie vielleicht in der Lage gewesen, die eigene Frage, die sie aufwarf, zu klären."}]}
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