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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Als aber der Jüngling das Wort hörte, ging er betrübt hinweg, denn er hatte viele Güter.
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Evangelist ergänzt, um zu verdeutlichen, dass seine Traurigkeit gerechtfertigt war: \\"Bebo besitzt viel Gut. Tatsächlich sind es weniger die, die wenig haben, die den Zugang zum Heil erschweren, sondern vielmehr die, die in den Strudel des Überflusses geraten sind – denn hierbei wird das Verlangen nach Reichtum intensiver. Ich kann nicht oft genug betonen, dass die Anhäufung von Reichtum die Glut der Begierde anheizt und die Wohlhabenden letztlich ärmer macht: Sie schafft ständig neue Begierden und lässt sie ihre innere Not spüren. Betrachten Sie, welchen Einfluss diese Begierde hier offenbarte. Derjenige, der sich voller Freude und Eifer Christus näherte, wurde so von ihr überwältigt, dass er, als Jesus ihm auftrug, seinen Besitz zu teilen, nicht in der Lage war, ihm auch nur zu antworten, sondern sich still, mit gesenktem Haupt und Traurigkeit von ihm abwandte.\\""},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Es handelt sich um eine Traurigkeit, die zum Tod führt (2 Kor 7,10). 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Als ihm jedoch seine Fehler bewusst wurden, verspürte er Traurigkeit über das Schweigen seines Lobes; denn er hatte seine eigene Gerechtigkeit mit den Lobpreisungen des Gesetzes verglichen und dafür bereits Gnade erhalten."},{"author-name":"Hilarius von Poitiers","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88cb92f12b3278598f946_Hilarius%20of%20Poitiers.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als der junge Mann die Antwort vernahm, ging er mit schwerem Herzen fort, da er sich stark auf seinen Wohlstand gestützt hatte. Hier wird deutlich, dass seine Jugendlichkeit (und er selbst erklärt zuvor, dass er die Gebote des Gesetzes seit seiner Jugend befolgt hat) darauf hinweist, dass er, selbst nachdem er sich vom Gesetz abgewandt hat, unverändert blieb."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Der junge Mann war niedergeschlagen. Trotz seines eifrigen Strebens und der tiefen Sehnsucht seines Herzens wurde der Same des göttlichen Wortes durch die Dornen irdischer Güter erstickt. Der Evangelist bemerkt, dass \\"er großen Besitz hatte\\". Wer wenig besitzt, ist weniger anfällig für die Fesseln materieller Dinge; je größer jedoch der Reichtum, desto kräftiger sind die Fesseln, die er anlegt. Darüber hinaus sprach der Herr zu dem wohlhabenden Mann und sagte: \\"Du wirst einen Schatz im Himmel haben\\", während du doch ein Freund der Reichtümer bist."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Je mehr er besaß, desto mehr wurde er dessen unterworfen; ein wachsender Reichtum verstärkt auch das Verlangen, welches die Wurzel von Leid und Unglauben darstellt."},{"author-name":"Nikephoros (Theotokis)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8958407451968d9c204fb_Nicephoros%20(Theotokis).png","category":"Christliche Autoren","century":18,"exegesis-text":"Als der junge Mann diese Worte hörte, blieb er still und ging betrübt seines Weges. Das ist auch nicht überraschend. „Nicht alle können diese Worte verstehen“, spricht der Herr (Matthäus 19,11-12), was auf die Lehre von der Vollkommenheit verweist: „Wer es verstehen kann, der verstehe. Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach“ (Matthäus 26,41). Der Geist des jungen Mannes strebte nach einem höheren Maß an Vollkommenheit; er stellte die Frage: „Was fehlt mir noch, um das Ziel zu erreichen?“, in dem Bestreben, die Höhe der Tugend zu erlangen; doch sein Fleisch setzte sich zur Wehr. Der große Reichtum und die hohe Stellung hielten sein Verlangen gefangen, weshalb er traurig fortging, weil er den Rat des himmlischen Lehrers nicht befolgt hatte und die Gnade, die den Vollkommenen und Heiligen zuteilwird, nicht annehmen konnte."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der junge Mann zögerte, Christus zu folgen. Obwohl er innerlich wünschte, den Mut zu finden, sich für diese Entscheidung zu entschließen, zog er sich zurück und verließ traurig den Herrn. Der Grund für seine Traurigkeit lag in seiner Unfähigkeit, sich von seinem großen Reichtum zu trennen. Er betrachtete das Gebot der Nächstenliebe nur als leere Worte, während in seinem Inneren ein tiefgreifender Konflikt tobte. Plötzlich verwandelte sich sein Vertrauen in den guten Lehrer in Angst vor dem Verlust seines Besitzes, seiner Ehre und Macht. Wo war das frühere Verlangen nach ewigem Leben und die Bereitschaft, die notwendigen Schritte zur Erlösung zu unternehmen? Alles schien verloren. Der gute Lehrer, der die Leidenschaft des reichen Jünglings mit der heilenden Wahrheit konfrontiert hatte, sprach Trost zu ihm: „Du wirst einen Schatz im Himmel haben“, was bedeutete, dass er ihm seinen Besitz nicht nehmen, sondern ihn lediglich an einen sichereren Ort, in den Himmel, bringen wollte. Es sollte eine Bewahrung, nicht ein Verlust sein. Doch der junge Mann war unfähig, den Trost der himmlischen Begierden anzunehmen und verließ den, der die Hoffnung Israels und die Freude des Himmels und der Erde ist. Der Herr, der seine Entscheidung vorausahnte, rief ihn: „Komm und folge mir nach“, und bot ihm die Möglichkeit der Nachfolge an – eine Berufung, die nicht schlecht sein konnte. Wenn er nicht wusste, wie man ohne Besitztümer zufrieden sein kann, könnte er dies lernen, indem er dem Herren folgte, durch sein Vorbild, seine Worte und seine Erfahrungen. \\n\\nDie Liebe und Kraft Christi drangen tief in das Herz des jungen Mannes ein, doch er hatte nicht die Entschlossenheit, seine Begierden zu überwinden, und ging schließlich niedergeschlagen fort – vielleicht für immer. Zudem lernten wir von Josef von Arimathäa, der trotz Gefahr und Reichtum den Lehren Christi treu blieb. Philaret, Metropolit von Moskau, ermutigte jene, die sich zu einem Leben der freiwilligen Armut berufen fühlen, diese Lebensweise ehrlich und treu zu leben. Judas dagegen strebte an, mit dem Geld zu wirtschaften, um die Armen zu unterstützen, vergaß jedoch die prinzipiellen Werte der apostolischen Reinheit und fiel der Selbstsucht zum Opfer. Daher sollten wir uns nicht trösten, wenn wir keine großen Reichtümer besitzen – der Apostel zeigt uns die Gefahren von Reichtum. Wenn der Wohlstand zunimmt, sollten wir unser Herz nicht daran hängen (Psalm 61,11). Halte den Reichtum als Gast und erinnere dich daran, dass entweder er dich verlässt oder du ihn. \\n\\nFalls Geiz jedoch dein Herz belastet und es dir schwerfällt, großzügig zu sein, dann betrachte diesen jungen Mann als warnendes Beispiel. Er war krank durch seine Anhaftung an seine Besitztümer. Betrachte die Ratschläge des Heilandes: „Verkaufe deinen Besitz und gib den Armen und folge mir nach“. Ist es nicht besser, deinen Reichtum aufzugeben, um dein Seelenheil zu sichern? Wenn du nicht sofort dein Herz befreien kannst, beginne schrittweise, deinen Reichtum loszulassen. Erzwinge dich, Gutes zu tun, selbst wenn dein Herz nicht mitfühlt. Gott wird dein Bemühen sehen und dir die Weisheit geben, es mit größerer Reinheit zu tun. Bleibe konstant in der Nachfolge Christi, lerne von seinen Worten, lasse dich durch sein Beispiel ermutigen und suche Lob und Kraft in der Gebetsgemeinschaft. Der reiche junge Mann ging traurig mit gesenktem Haupt vom Herrn; und der barmherzige Herr hatte Mitleid mit seiner von Begierden gequälten Seele."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Er war so sehr dem materiellen Wohlstand zugewandt, dass er bereit war, Christus zu verlassen, um diesen zu bewahren, obwohl er sich aufrichtig nach dem ewigen Leben sehnte."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Alle diese Gebote habe ich seit meiner Kindheit befolgt“, äußerte der junge Mann, „was fehlt mir noch?“ „Wenn du alle diese Gebote befolgst, wirst du das Reich Gottes betreten“, entgegnete Christus, „doch wenn du vollkommen sein möchtest, fehlt dir noch etwas (Markus 10,21): Geh hin, verkaufe deinen Besitz und gib den Bedürftigen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm und folge mir nach (Matthäus 19,21). Es ist ungewiss, wie der wohlhabende Jüngling die Gebote des Alten Testaments beachtete; es ist jedoch anzunehmen, dass er sie im Sinne der schriftgelehrten Pharisäer seiner Zeit verstand. Er war sehr traurig, als Christus ihn aufforderte, seine Begierden aufzugeben: Sein Reichtum war zu einem Götzen geworden, von dem er sich nicht losreißen konnte, weshalb er trotz der Einladung Christi, ihm nachzufolgen, ging. In ihm tobte ein innerer Konflikt: Er strebte nach der Glückseligkeit des ewigen Lebens und wollte gleichzeitig dem Idol des Reichtums huldigen. Doch da beide Ziele unvereinbar waren, fiel seine Wahl auf das Letztere. Dieses Gespräch zwischen Jesus Christus und dem reichen jungen Mann führt zu dem Schluss, dass der Weg zur ewigen Glückseligkeit nach wie vor durch die Gebote des Alten Testaments veranschaulicht wird, die den ewigen, unveränderlichen Willen Gottes widerspiegelten. Um diese Glückseligkeit zu erlangen, war es notwendig, sie bewusst zu erfüllen und vor allem, seinen Nächsten wie sich selbst zu lieben. Da jedoch die Juden die Bedeutung dieser Gebote verzerrten und das Wesentliche – die Nächstenliebe – nicht erkannten, da sie nur Juden als ihre Nächsten betrachteten, musste Jesus Christus ihren wahren Sinn wiederherstellen, klären und ergänzen. Eine dieser Ergänzungen war die Erkenntnis, dass der Mensch zur Vollkommenheit gelangen kann. Verzichte auf alles, was dich vom Weg des ewigen Lebens ablenkt, auf den Freund, der dich in Versuchung führt, auch wenn er dir eng verbunden ist wie deine rechte Hand oder dein Auge, und meide alle Leidenschaften, die deinen Willen beherrschen. Wenn dich die Leidenschaft der Begierde übermannt, ist es besser, alles, was du besitzt, den Bedürftigen zu geben, und fürchte dich nicht vor der vermeintlichen Armut, die dich erwarten könnte; du wirst reicher sein, als zuvor: In den Himmel wirst du einen Schatz haben. Jesu Christi Worte: „Verkaufe deinen Besitz und gib den Bedürftigen“, die er zu dem jungen Mann sprach, dessen Reichtum ihn daran hinderte, in das Himmelreich einzutreten, haben eine bedingte Bedeutung und können daher nicht als unbedingliches Gebot für jeden betrachtet werden. Wenn ein Reicher seinen Reichtum nicht als ihn selbst gehörend ansieht, sondern als Gottes Eigentum, das ihm nur zur vorübergehenden Verwaltung anvertraut ist, und wenn er es gemäß dem Willen seines Herrn, das heißt Gottes, verwaltet, kann er auch gerettet werden, ohne alles ihm anvertraute Vermögen an die Armen zu verteilen."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Dieses Angebot ließ seine ganze Selbstgefälligkeit sofort zerbrechen. Er war ein Diener seines Wohlstands und fand keinen Mut, sich davon zu lösen. „Als der junge Mann diese Worte hörte, ging er betrübt weg; denn, wie der Evangelist berichtet, hatte er großen Reichtum.“"},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Obwohl der Erlöser den jungen Mann zur Vollkommenheit leitete, indem er auf die himmlischen Schätze hinwies und ihn ermutigte, den gleichen Weg zu beschreiten, den auch er selbst gegangen war, war die von Reichtum erfüllte Seele des jungen Mannes unruhig und betrübt. Die Kraft des Wortes und die Liebe Christi drangen deutlich in sein Herz ein: Es fiel ihm schwer, sich von einem solch großartigen Meister zu trennen und seine Anweisungen zurückzuweisen, doch er fand nicht die erforderliche Entschlossenheit, um seine Begierden zu überwinden, und diese führten ihn schließlich fort. Der betrübte junge Mann wandte sich von Jesus Christus ab, denn, wie der heilige Evangelist berichtet, war er überaus wohlhabend – möglicherweise verließ er ihn auf immer. „Seine großen Besitztümer hinderten den jungen Mann daran, Nachfolger des Herrn zu werden, und selbst das, was er für überlegen hielt, verwandelte sich in Nichts“ (St. Ephraim der Syrer)."}]}
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