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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und als Jesus getauft war, stieg er alsbald von dem Wasser herauf; und siehe, die Himmel wurden ihm aufgetan, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herniederfahren und auf ihn kommen.
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Das Volk hatte Johannes in viel höherem Maße verehrt als Christus. Sein ganzes Leben verbrachte er in der Wüste, er war der Sohn eines Bischofs, trug auffällige Kleidung, rief alle zur Taufe und wurde von einer unfruchtbaren Frau geboren. Jesus hingegen stammte aus einer bescheidenen Herkunft, wuchs in einem Haus auf und kleidete sich wie jeder andere. Da das Geheimnis der Menschwerdung noch nicht allgemein bekannt war, wurde Christus von vielen als minderwertig betrachtet. Die Taufe durch Johannes bestärkte diese Sichtweise der Juden, die Jesus als einen gewöhnlichen Menschen wahrnahmen. Hätten sie geglaubt, dass er außergewöhnlich wäre, hätten sie nicht vor ihm stehen können, um getauft zu werden. Im Gegensatz dazu galt Johannes in ihren Augen als überragend. Um diese falsche Einschätzung zu korrigieren, öffnete sich nach der Taufe Jesu der Himmel, der Geist kam herab, und eine Stimme verkündete die Würde Jesu als des Einziggeborenen. Diese Stimme, die sagte: \\"Dies ist mein geliebter Sohn\\" (Mt. 3,17), wurde von vielen fälschlicherweise auf Johannes bezogen. Es wurde nicht gesagt: „Dieser ist getauft worden“, sondern einfach: „Dieser ist getauft worden“, was die Zuhörer zwangsläufig an den Täufer denken ließ. Um klarzustellen, dass diese Stimme nicht für den Täufer, sondern für den Getauften galt, kam der Heilige Geist in Form einer Taube herab. \\n\\nDie Frage, warum die Juden trotz solch eindrücklicher Ereignisse nicht an Jesus glaubten, lässt sich mit ihrer Hartherzigkeit beantworten. Zur Zeit Moses geschehen zwar viele Wunder, doch das Volk fiel in den Götzendienst. Selbst bei der Auferweckung des Lazarus blieben viele ungläubig und suchten erneut das Leben Jesu zu nehmen. Wenn sie also bei solch offensichtlichen Beweisen der Wunder geblieben sind, wie konnten sie dann einer Stimme aus dem Himmel glauben? Der Mensch, der von Neid und Verderbnis beherrscht wird, ist durch kein Wunder zu überzeugen. Hingegen nimmt eine wohlwollende Seele alles im Glauben an, ohne auf Wunder angewiesen zu sein. \\n\\nDenkt daran, wie Gott selbst durch den Propheten betont, dass Er alles getan hat, was zu ihrem Besten notwendig ist. Wenn die Juden vor den drohenden Konsequenzen ihrer Verderbtheit gewarnt wurden, frage Er: \\"Was soll ich meinen Trauben tun, und ich werde es nicht tun\\" (Jesaja 5,4). Überlegt, was hätte anders sein sollen, aber nicht war. Immer wenn ihr über die Vorsehung Gottes nachdenkt, verteidigt euch gegenüber denen, die Gott für die Mängel der Menschen verantwortlich machen. Seht die Wunder und die Offenbarungen der Zukunft; denn nicht das Paradies allein, sondern der Himmel selbst wird geöffnet. \\n\\nNach der Taufe Jesu stieg er aus dem Wasser, und der Himmel öffnete sich. Warum wurde der Himmel geöffnet? Damit ihr erkennt, dass dies auch bei eurer Taufe geschieht. Der Ruf Gottes führt euch in die Höhe und lädt euch ein, euch nicht mehr um irdische Dinge zu kümmern. Obgleich ihr dies nicht direkt wahrnehmt, sollt ihr dennoch nicht zweifeln. Die sinnlichen Visionen und Zeichen sind für einfache Menschen gedacht, die sich mit dem Sichtbaren abfinden und nicht fähig sind, das Unsichtbare zu erfassen. Selbst wenn diese Wunder nicht mehr geschehen, sind sie zu Beginn als Bestätigung des Glaubens gegeben worden, damit man annehmen kann, was durch den Glauben erfasst wird. \\n\\nBei der Versammlung der Apostel gab es das Geräusch eines starken Windes, und Feuerzungen erschienen, nicht für die Apostel selbst, sondern für die Juden, die um sie waren. So glauben wir an das, was durch Wunder bezeugt wurde, auch wenn es keine sichtbaren Zeichen mehr gibt. Bei der Taufe erschien die Taube, um den Anwesenden und Johannes zu zeigen, dass der Sohn Gottes da ist, und um euch wissen zu lassen, dass der Heilige Geist auf euch herabkommt, wenn ihr getauft werdet. Zeichen sind nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen bestimmt. \\n\\nDie Wahl der Taube symbolisiert Sanftmut und Reinheit; der Heilige Geist, der Geist der Sanftmut, erschien in dieser Gestalt. Zudem erinnert uns dieses Bild an die alte Geschichte von der Sintflut, als eine Taube das Ende der Flut verkündete und den Ölzweig brachte, was auf Frieden hinwies. Dies ist ein Zeichen der Hoffnung und der Erlösung. Damals waren die Menschen noch in einer schlimmeren Lage, während heute durch Gnade und Geschenk des Unaussprechlichen eine Befreiung geschieht. \\n\\nDie Taube bringt uns nicht nur aus der Ark, sondern hebt das ganze Universum in den Himmel und bietet nicht nur den Menschen, sondern der Menschheit die Möglichkeit der Adoption. Betrachten wir die Größe dieser Gabe, so sollten wir die Würde des Heiligen Geistes nicht herabsetzen, nur weil Er in Gestalt einer Taube erschien. Der Unterschied zwischen Christus und dem Heiligen Geist ist nicht mit dem zwischen Mensch und Taube vergleichbar, denn Christus nahm die menschliche Form an, während der Heilige Geist in dieser Form erschien, um die Kraft und den Zweck seiner Sendung zu verdeutlichen. \\n\\nChristus führt uns aus dem alten Leben in das neue, indem er uns die Pforten des Himmels öffnet und den Heiligen Geist sendet, um uns in das verheißene Land zu rufen. Er macht uns nicht zu Engeln, sondern zu geliebten Söhnen Gottes, und hebt uns somit zu einer hohen Stellung empor."},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Heilige Geist, der bei seiner Taufe auf Ihm verweilte, bestätigte, dass Er der wahre Hirte war; denn durch Johannes erhielt Er sowohl die prophetische als auch die priesterliche Würde. Die königliche Würde des Hauses David wurde Ihm durch seine Geburt zuteil, da Er aus dem Geschlecht David stammt; das Priestertum des Hauses Levi erlangte Er jedoch durch die Wiedergeburt in der Taufe des Sohnes Aarons. Wer an die Wiedergeburt auf Erden glaubt, der sollte auch nicht an dem Priestertum zweifeln, das Er bei der Taufe durch Johannes empfangen hat. Obwohl an diesem Tag viele tauften, kam der Geist auf einen einzelnen und ruhte auf ihm, sodass er sich äußerlich nicht von den anderen abhob, jedoch durch dieses Zeichen von allen abgegrenzt wurde. Und da der Geist bei seiner Taufe herabkam, wurde er durch diese Sakramentale Handlung voller Schenkung gegeben."},{"author-name":"Anonymer Kommentar (Opus Imperfectum)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":4,"exegesis-text":"Es bleibt ungewiss, warum es heißt: Er stieg sofort aus dem Wasser. Welchen Unterschied hätte es gemacht, wenn er später aufgestanden wäre? Der Evangelist hätte ebenso sagen können: \\"Nachdem er getauft worden war, erhob sich Jesus aus dem Wasser.\\" Ich denke, dass diese Handlung Christi auf geheimnisvolle Weise alle betraf, die nach ihm getauft wurden. Daher wird betont, dass er sofort und nicht einfach „hinausging“, sondern aufstieg – denn alle, die würdig in Christus getauft sind, als Teilhaber und Vollbringer der Gerechtigkeit, erlangen augenblicklich die Vollkommenheit der Tugenden und erheben sich zur himmlischen Ehre. Denn die, die als fleischliche und von Sünde verletzte Nachkommen Adams in das Wasser eingetreten sind, steigen sogleich daraus und werden zu geistlichen Kindern Gottes."},{"author-name":"Cyrill von Alexandria","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a8ea5c988a4fc073480_Cyrill%20of%20Alexandria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Die Menschen in der Zeit vor Christus hielten die Getauften im Wasser, bis sie ihre Vergehen bekanntgaben. Jesus, der ohne Sünde war, trat hingegen sofort aus dem Wasser hervor. Denn er wurde nicht als jemand, der Buße tut, getauft, sondern als der, der Sünden reinigt und das Wasser heilig macht."},{"author-name":"Nilus von Sinai","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896139a28b91cf72655d2_Nilus%20of%20Sinai.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Der Heilige Geist offenbarte sich und \\"stieg herab\\" auf Jesus, \\"wie eine Taube\\" (Mt 3,16). In der Taufe wohnen in uns der Beginn und das Erbe der Gottheit, während in Christus die gesamte \\"Vollendung der Gottheit\\" ist (Kol 2,9). Man sollte nicht annehmen, dass Christus, der den Geist nicht empfangen hat, ihn nicht selbst gesandt hat; denn als Gott entsandte er ihn aus der Höhe, und als Mensch nahm er ihn auf Erden an sich. Daher wurde der Geist von ihm auf ihn herabgesandt und von seiner Göttlichkeit auf seine Menschheit übertragen."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Einige berichten, dass der Täufer, nachdem er jeden Getauften bis zum Hals ins Wasser getaucht hatte, ihn hielt, während dieser seine Sünden bekannte, und erst nach diesem Bekenntnis aus dem Wasser stieg. Christus hingegen, der ohne Sünde war, wurde nicht im Wasser festgehalten; daher sagt der Evangelist, dass er umgehend aus dem Wasser heraustrat. Der Ungehorsam des alten Adam hat uns den Zugang zum Paradies versperrt, während der Gehorsam des neuen Adam uns den Himmel geöffnet und uns einen weitaus größeren Gewinn gebracht hat als den, den wir verloren hatten. Betrachte, wie klar und majestätisch Christus sich den Menschen offenbarte. Nachdem Johannes zuvor von ihm zu den Menschen sprach und diese Worte ihre Aufmerksamkeit auf ihn lenkten, waren viele dennoch versucht, da sie sahen, dass er, wie einer aus dem Volk, getauft wurde. Die Stimme vom Himmel steigt herab, um den Anwesenden zu zeigen, wer der Täufling ist, und die Taube symbolisiert, dass die Stimme auf ihn herabkommt, damit sie nicht glauben, die Stimme zeuge von Johannes. So bezeugte der Vater aus der Höhe den Sohn, und der Heilige Geist ließ sich wie ein Finger auf ihn herab, um zu zeigen, dass er derjenige ist, über den Zeugnis abgelegt wird. Er kam in der Gestalt einer Taube herab, da dieser Vogel in vielerlei Hinsicht ein Bild des Heiligen Geistes darstellt. Er hat eine große Zuneigung zu den Menschen und wird nicht leicht zornig; geduldig erträgt er den Verlust seiner Jungen und greift nicht die an, die ihn berauben. Die Taube ist der reinste Vogel und hat eine Vorliebe für Weihrauch. Dieser Typus von Taube war die, die Noah das Ende der Sintflut verkündete. Während die damalige Flut aus Wasser bestand, besteht die heutige aus Sünden; und ebenso wie jene Taube das Ende dieser Flut verkündete, so kündigt diese Taube das Ende der jetzigen an. Der Himmel öffnete sich, und der Heilige Geist kam auf den Täufling herab, um uns zu zeigen, dass sich der Himmel über jedem Getauften öffnet und ihn in die himmlischen Wohnungen ruft; der Heilige Geist kommt auch auf ihn herab. Auch wenn wir dies mit unseren physischen Augen nicht sehen, sollten wir im Glauben bleiben. Die Zeichen werden nicht den Gläubigen gegeben, sondern den Ungläubigen; für uns hingegen ist der Glaube anstelle der Zeichen ausreichend. Beachte zudem, dass er, wie er beim Pascha das jüdische Fest erfüllte und beendete und sein eigenes einsetzte, auch bei seiner Taufe im Fluss beide Aspekte erfüllte: die Öffnung des Himmels und das Herabkommen des Heiligen Geistes."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Und Jesus, der Herr, ließ sich taufen, als er dreißig Jahre alt war; denn in diesem Alter übernimmt er all unsere Sünden. In der frühen Kindheit gibt es viel Unvernunft; im Jugendalter lodert das Feuer der Lust und des Zorns; und im Erwachsenenalter bleibt das Verlangen. Der Herr wartete daher auf dieses Alter, um durch alle Lebensphasen hinweg das Gesetz zu erfüllen und uns zu heiligen. Als er aus dem Wasser trat, vertraten die Manichäer die Ansicht, dass er seinen leiblichen Körper im Jordan abgelegt und auf geheimnisvolle Weise einen anderen angenommen habe. Doch dies wird widerlegt, denn es steht geschrieben: \\"Jesus kam heraus\\", nicht ein anderer, sondern derjenige, der in das Wasser hinabstieg. Und siehe, die Himmel öffneten sich für ihn. Adam hatte sie verschlossen, Christus hingegen öffnet sie, damit ihr erkennt, dass auch ihr, wenn ihr getauft werdet, diesen Zugang eröffnet. Der Geist fiel herab, um zu bezeugen, dass der, der getauft wird, größer ist als der, der das Wasser spendet. Die Juden hielten Johannes für groß, jedoch war Christus es nicht. Alle sahen den Geist auf Jesus herabkommen, damit niemand annehmen konnte, dass die Stimme: \\"Dies ist mein geliebter Sohn\\", sich auf Johannes bezog, sondern dass alle, die den Geist sahen, glaubten, diese Stimme gelte Jesus. \\"Wie eine Taube\\", weil die Taube sanftmütig und freundlich ist, und weil sie als der reinste Vogel gilt, der nicht an Orten verweilt, wo Unreinheit ist, so ist auch der Heilige Geist. Doch bereits in den Tagen Noahs brachte die Taube den Oilzweig und verkündete das Ende der Flut; so zeigt der Heilige Geist hier die Vergebung der Sünden. Dort ist der Ölzweig, hier die Gnade Gottes."},{"author-name":"Nestor der Chronist","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8957796bafed91045c916_Nestor%20the%20Chronicler.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":12,"exegesis-text":"Die Erneuerung durch das Wasser geschah, weil Gott zur Zeit Noahs, als die Sünden der Menschen zahlreich wurden, eine Flut über die Erde sandte und die Menschen im Wasser tilgte. Darum sprach Gott: „Wie ich die Menschen wegen ihrer Sünden durch das Wasser vernichtet habe, so will ich sie nun wieder durch das Wasser von ihren Vergehen reinigen – durch das Wasser der Erneuerung.“ Auch die Israeliten wurden im Meer von dem verderblichen ägyptischen Wesen befreit, denn das Wasser wurde zunächst erschaffen, wie es heißt: „Der Geist Gottes schwebte über dem Wasser.“ Daher werden sie auch heute durch Wasser und durch den Geist getauft."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Hat der Täufer in dieser Situation eine Äußerung gemacht? Vermutlich nicht. Wo sind die Worte bei der Taufe des Gottessohnes? Es war der Augenblick des Staunens und Lernens, nicht des Redens. Der Sündlose hatte nichts, was er zu bereuen hätte, weshalb JESUS, nach seiner Taufe, umgehend aus dem Wasser trat, seine Augen zum Himmel erhob und zu seinem himmlischen Vater betete, dass er seinen Dienst zum Heil der Menschheit segnen möge, sodass durch seine sündlose Reinigung die Befreiung auf die gesamte sündige Menschheit ausgeweitet würde. In diesen entscheidenden Momenten, so berichten die heiligen Väter, sprach der Retter der Welt vor dem himmlischen Vater die Gebetsworte, die einst dem inspirierten Propheten David offenbart wurden: Siehe, ich komme ..., um Deinen Willen zu tun, o Gott (Psalm 39,7-9; Hebräer 10,7). Und während er dieses demütige Gebet noch sprach, wurde es vom himmlischen Vater an seinen geliebten Sohn erhört: Und siehe, die Himmel öffneten sich über ihm, das Himmelsgewölbe über seinem Haupt schien sich zu entfalten, wie bei einem heftigen, langen Blitz aus den Wolken, und ER SIEHT – sowohl JESUS als auch JOHANNES den Geist Gottes, der wie eine Taube herabkam und auf ihn, Jesus Christus, niederflog. Der Vorläufer benannte Christus, den Erlöser, das Lamm Gottes, denn er war, sanftmütig und demütig, wie ein Lamm ohne Makel, das später zum Kreuz geführt wurde. Der Heilige Geist kam in Form einer Taube auf ihn herab, da dieser reine Vogel immer ein Symbol für Reinheit und Unschuld, Güte und Sanftmut gewesen ist. Die Taube kündigte einst Noah das Ende der Sintflut an, und nun verkündet der Heilige Geist die Vergebung der Sünden. Noahs Taube war ein Bild für den Geist Gottes, der in Gestalt einer Taube auf Christus niederkam. Doch wohnte der Geist Gottes nicht bereits von der Empfängnis an im Leib der Jungfrau Maria in Jesus? In seiner Gottheit ist der Sohn Gottes untrennbar mit dem Vater und dem Geist vereinigt; in seiner Menschheit war er stets vom Geist Gottes erfüllt. Was ist also der Zweck, dass der Heilige Geist sichtbar auf ihn herabkommt? Damit sich die Voraussage des Johannes erfüllt: \\"Auf den ihr den Geist herabkommen und auf ihm bleiben seht, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft\\" (Joh 1,33). Damit die Menschen in JESUS den Sohn Gottes, den Retter der Welt, erkennen. So wurde zu Beginn des Neuen Testaments das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, das von Ewigkeit verborgen war, offenbart und den Augen und Ohren der Menschen kundgetan."},{"author-name":"Kochomski S.W.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Jesus getauft wurde, trat er aus dem Wasser hervor. Bei der Taufe des untadeligen Jesus Christus gab es keinen Raum für ein Sündenbekenntnis, wie es andere im Wasser taten, sodass er umgehend emporstieg. Der Evangelist Lukas berichtet, dass Jesus nach seiner Taufe betete (Lk 3,21) und der Himmel sich öffnete, in einer offensichtlichen Beziehung zu ihm. Dann sah er den Geist Gottes wie eine Taube herabkommen und auf ihn niederfahren. Da im Griechischen das Pronomen in der dritten Person verwendet wird und nicht als Wiederholung, ist das Verb „sehen“ so zu verstehen, dass Johannes als Subjekt gemeint ist, obwohl nicht nur Johannes sah, sondern auch der Täufling und die umstehenden Menschen, wie das Ziel dieses Wunders zeigt – den Menschen den Sohn Gottes in Christus zu offenbaren, der ihr Heil durch seine Lehre und sein Wirken vollenden sollte. „Heute bist du dem Universum erschienen“, singt die Heilige Kirche am Tag der Taufe des Herrn. In den Worten des Täufers Johannes an die Menge über Christus (Joh 1,32-33) wird der Ausdruck „und kam über ihn“ durch „und blieb über ihm“ ersetzt, was andeutet, dass die geheimnisvolle Taube über Christus schwebte, bis sie schließlich verschwand."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Himmel öffnete sich: Dies beschreibt nicht nur eine geistige, sondern ebenso eine sinnliche und unfassbare Öffnung des Himmelsgewölbes, von wo der Heilige Geist in sichtbarer Form auf die Taube herabkam und eine Stimme vernehmbar war. – „Auf ihn“: das bedeutet auf Jesus, auf den der Heilige Geist herabkommen sollte. „Und er sah“: hier bezieht es sich auf Johannes (Joh 1,33-34), der „den Geist Gottes“ wahrnahm – die dritte Person der ehrwürdigen Trinität. – „Wie eine Taube“: Für die Juden galt die Taube als Symbol für Reinheit, Unschuld (Mt 10,16) und Sanftmut (Ps 54,7). Die Taube kam in der Form einer sanftmütigen und freundlichen Erscheinung herab. Zudem ist die Taube der reinlichste Vogel, der nicht dort verweilt, wo Unreinheit herrscht; ebenso verhält es sich mit dem Heiligen Geist. Wie die Taube zur Zeit Noahs das Ende der Sintflut verkündete, indem sie einen Ölzweig brachte, so kündigt nun auch der Heilige Geist in der Gestalt der Taube den Vergebung der Sünden an. Dort war der Ölzweig, hier zeigt sich die Barmherzigkeit unseres Gottes (Theophilus)."}]}
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