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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Da traten die Jünger zu Jesu besonders und sprachen: Warum haben wir ihn nicht austreiben können?
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die Jünger traten allein an ihn heran und erkundigten sich: \\"Warum sind wir nicht in der Lage, die Dämonen auszutreiben?\\" (V. 19.) Es scheint, als empfanden sie die Sorge, die ihnen gewährte Gnade zu verlieren; sie hatten die Autorität über die unreinen Geister empfangen. Daher suchten sie im Vertrauen das Gespräch mit Christus, nicht aus Scham (da das Werk bereits geschehen war und sie zuvor zurechtgewiesen worden waren, gab es keinen Grund zur Scham für ihr mündliches Bekenntnis), sondern weil sie ihm eine bedeutende und vertrauliche Frage stellen wollten. Wer ist also Christus?"},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Die Jünger waren ängstlich, fragten sich jedoch, ob sie die Gnade, die ihnen über die finsteren Mächte zuteil wurde, verloren hatten. So äußerten sie ihr Anliegen vertraulich."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Markus berichtet, dass sie ihn fragten, als er das Haus betrat. Ihre Sorge galt der Befürchtung, ob sie die Autorität, die sie über die unreinen Geister erlangt hatten, verloren hatten."},{"author-name":"Nikephoros (Theotokis)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8958407451968d9c204fb_Nicephoros%20(Theotokis).png","category":"Christliche Autoren","century":18,"exegesis-text":"Die Jünger waren berechtigterweise über ihre Unfähigkeit, den Dämon auszutreiben, verwundert und fragten: \\"Warum?\\" Denn zuvor hatte Jesus ihnen die Vollmacht gegeben, unreine Geister auszutreiben, sodass sie sowohl Dämonen vertreiben als auch jede Krankheit und jedes Gebrechen heilen konnten (Matthäus 10,1). Warum grübelten sie über die Gnade der Wunder, die ihnen zuteil wurde, und ob diese nicht zurückgezogen worden war? Sie stellten ihre Frage nicht offen, nicht weil sie sich schämten, sondern weil es um ein tiefes und unfassbares Thema ging, fragten sie ihn im vertraulichen Gespräch (Zlat. im Gespräch). Daraus folgt: Erstens, dass diejenigen, die die Gabe der Weissagung empfangen haben, nicht immer in der Lage sind, zu prophezeien, ebenso wie auch die, die die Gnade der Wundertätigkeit erhalten haben, nicht immer Wunder wirken können. Zweitens, dass entweder der Unglaube und Zweifel des Wundertäters oder die Unwürdigkeit desjenigen, der ein Wunder erwartet, den Fluss eines Wunders hemmen. Dies wird durch die folgende Antwort des Herrn bekräftigt: V. 20 Und Jesus sprach zu ihnen: Wegen eures Unglaubens. Ich aber sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berg sagen: Gehe hinüber von hier nach dort, und er wird versetzen; und nichts wird euch unmöglich sein."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Jünger, die sich ihrer eigenen Schwäche bewusst waren, fragten nach dem Grund ihres Misserfolgs. Der heilige Chrysostomus bemerkt: „Es scheint, dass sie Angst hatten“, dass ihnen die Gnade entzogen sein könnte, die ihnen zuvor zuteil geworden war. Als sie dann das Haus betraten, fragten die Jünger, die JESUS bisher nicht gesehen hatten: Warum waren wir nicht in der Lage, ihn auszutreiben, obwohl die Dämonen sich zuvor uns unterworfen hatten?"},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Warum waren wir nicht in der Lage, ihn auszutreiben? Ich denke, sie hatten Bedenken, ob ihnen die Gnade, die ihnen zuvor eröffnet worden war, möglicherweise entglitten war, da ihnen die Autorität über unreine Geister verliehen worden war. Daher suchten sie Christus auf heimliche Weise auf und schämten sich nicht, denn sie hatten das Bedürfnis, eine bedeutende und vertrauliche Frage zu stellen. 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Die Jünger folgten ihm und als sie in Abgeschiedenheit mit ihm waren, fragten sie: \\"Warum konnten wir ihn nicht austreiben?\\" Daraufhin antwortete er: \\"Wegen eures Unglaubens\\" (Mt 17,20)."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Schon zuvor hatte Jesus Christus seinen Jüngern die Autorität gegeben, Dämonen auszutreiben, und diese Macht wurde gelegentlich auch von anderen Personen in seinem Namen ausgeübt, die nicht zu seinen engsten Nachfolgern gehörten (Markus 9,38). Sie waren in diesem Vorhaben erfolgreich. Es war daher natürlich, dass die Jünger die Gelegenheit nutzten, um ihn nach dem Grund für ihr jüngstes Scheitern zu fragen. Er erklärte ihnen unmissverständlich, dass es an ihrem Unglauben lag. Möglicherweise hatte die Wahrnehmung seiner Abwesenheit ihren Glauben geschwächt; vielleicht fühlten sie sich weniger in der Lage, Schwierigkeiten zu überwinden, wenn Petrus und die Söhne des Zebedäus nicht bei ihnen waren; oder die bedrückende Nachricht von der Ablehnung und dem Tod ihres Meisters hatte die am schwächsten Gläubigen unter ihnen in ihrer Seelenruhe betroffen gemacht. In jedem Fall nahm er diesen Umstand zum Anlass, um ihnen zwei bedeutende Lehren zu erteilen: Erstens, dass es Arten von geistlichem, körperlichem und moralischem Unheil gibt, die so gewaltig und hartnäckig sind, dass sie nur durch Gebet, gepaart mit der Selbstbeherrschung und Entsagung, deren kraftvollste Form das Fasten ist, überwunden werden können; und zweitens, dass für einen vollkommenen Glauben alle Dinge möglich sind. Der Glaube kann schon mit einem Senfkorn Wunder bewirken. Wer in ihm fest ist, kann sogar einem Berg befehlen, sich zu heben und ins Meer zu stürzen, und es wird geschehen."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Nachdem Jesus Christus und seine Jünger in ein Haus eingetreten waren, traten die Apostel besorgt und im Vertrauen miteinander zu ihm und fragten: „Können wir ihn nicht austreiben?“ Der selige Theophylakt erklärt, dass die Apostel sich sorgten, ob ihnen die Vollmacht über die Dämonen, die ihnen anvertraut war, möglicherweise entzogen worden war, weshalb sie Jesus geheim und ängstlich danach fragten. Der Herr antwortete ihnen: „Um eures Unglaubens willen, Amen, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt, sagt zu diesem Berg: Gehe hinüber von hier nach dort, und er wird vergehen; und nichts wird euch unmöglich sein.“ Welch kraftvolles Bild für die Stärke des Glaubens, der in der menschlichen Seele wie ein kleines Samenkorn anfängt und eine solche Macht entfaltet, dass ihm nichts unmöglich ist! Der heilige Johannes Chrysostomus weist darauf hin, dass die Apostel nicht immer über einen solchen Glauben verfügten; es gab Zeiten, in denen sie Schwächen zeigten, denn vor dem Kreuz waren sie nicht vollkommen."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Jünger fragten den Herrn in einem vertraulichen Gespräch, weshalb es ihnen nicht möglich war, den Dämon auszutreiben. Der Herr erläuterte, dass dies zum einen dem Unglauben zuzuschreiben sei und zum anderen dem Fehlen von Fasten und Gebet. (Fasten ist erforderlich, um das Gebet zu kräftigen)."}]}
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