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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Petrus aber hob an und sprach zu Jesu: Herr, es ist gut, daß wir hier sind. Wenn du willst, laß uns hier drei Hütten machen, dir eine und Moses eine und Elias eine.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Petrus antwortete Jesus: \\"Herr, es ist wunderbar, dass wir hier sind. Wer in höhere Ebenen aufsteigt, hegt keinen Wunsch, sich mit den weltlichen Dingen zu befassen, sondern strebt danach, in diesen Höhen zu verweilen. Wenn es deinem Willen entspricht, wollen wir hier drei Hütten errichten: eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.\\" Jesus erwiderte: \\"Du, Petrus, irrt dich, wie auch der andere Evangelist berichtet. Du weißt nicht, was du sprichst. Strebe nicht nach drei Hütten, denn das Evangelium beinhaltet die Essenz des Gesetzes und der Propheten in einer Einheit. Wenn du jedoch drei Hütten anstrebst, vereine nicht die Diener mit dem Herrn in einer, sondern errichte drei: eine für den Vater, eine für den Sohn und eine für den Heiligen Geist, damit in deinem Herzen ein gemeinsames Zelt sei für die, deren Göttlichkeit eins ist.\\""},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Was geschieht mit dem leidenschaftlichen Petrus? \\"Es ist gut für uns, dass wir hier sind\\" (Matthäus 17,4), erklärt er. Nachdem er gehört hatte, dass Christus nach Jerusalem gehen und dort leiden müsse, zögerte er aus Angst und Zittern, seine vorherige Aussage zu wiederholen, in der er Jesus um Gnade bat (Mt 16,22). Aus dieser Furcht brachte er denselben Gedanken in weniger klaren, aber ähnlichen Worten zum Ausdruck. Als er den Berg und die einsame Wüste erblickte, dachte er, dass dieser Ort Sicherheit bieten würde. Er hoffte, dass Jesus nicht nach Jerusalem gehen würde. Petrus wünschte sich, dass Christus für immer an diesem Ort bleibt, und erinnerte ihn daran, Hütten aufzustellen. Er dachte, wenn das geschähe, würden sie nicht nach Jerusalem gehen, und damit würde Christus nicht sterben, denn dort würden die Schriftgelehrten ihn verfolgen. Doch Petrus äußerte dies nicht direkt, sondern wollte, dass es so sei, und rief ohne jeden Zögern: \\"Es ist gut für uns, dass wir hier sind!\\" Mose und Elia waren anwesend; Elia, der Feuer vom Himmel herabgerufen hatte, und Mose, der in die Dunkelheit trat, um mit Gott zu kommunizieren. In diesem Moment war niemand sich dessen bewusst, dass sie hier waren. Sieht man, wie stark Petrus Christus liebt? Man sollte nicht annehmen, dass seine Überzeugung unüberlegt war. Man sollte sich vielmehr bewusst machen, wie leidenschaftlich seine Liebe zu Christus war. Und dass Petrus seine Äußerungen nicht aus Angst um sich selbst machte, wird deutlich, wenn man seine Worte bedenkt, die er sprach, als Christus seinen bevorstehenden Tod voraussagte: \\"Ich will mein Leben für dich geben; und wenn ich mit dir sterben müsste, so will ich dich nicht verleugnen\\" (Markus 14,31). Man beachte, wie er sich für Christus in Gefahr brachte, nicht nur indem er der Menge, die Christus angriff, nicht entkam, sondern auch indem er, nachdem er sein Schwert gezogen hatte, dem Diener des Hohenpriesters das Ohr abhieb. Er war also nicht um sein eigenes Wohl besorgt, sondern zitterte um das Wohl seines Meisters. Schließlich, da seine Äußerungen entscheidend waren, besann er sich und sagte, um keinen weiteren Vorwurf auf sich zu ziehen: \\"Wenn du willst, lass uns hier drei Hütten errichten: eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.\\" Was sagst du da, Petrus? Hast du ihn nicht zuvor von den Sklaven unterschieden und ihn jetzt wieder mit ihnen gleichgesetzt? So unvollkommen waren die Jünger vor dem Kreuz! Zwar hatte Petrus eine Offenbarung des Vaters erhalten, dennoch hielt er nicht beständig daran fest und litt unter Angst, nicht nur durch die Furcht, von der ich gesprochen habe, sondern auch durch die Angst, die in ihm während der Vision entstand. Deshalb berichten die anderen Evangelisten über diese Furcht und zeigen, dass es diese war, die die Verwirrung verursachte, aus der er diese Worte äußerte: Markus sagt: \\"Sie wussten nicht, was sie sagen sollten; denn sie waren in Furcht\\" (Mk 9,6) und Lukas fügt hinzu: \\"Lasst uns drei Hütten machen\\", und er wusste nicht, was er sagte (Lk 9,33). Um zu verdeutlichen, dass Petrus und die anderen Jünger in großer Furcht waren, berichtet Lukas: \\"Sie wurden von Schlaf übermannt; als sie aber erwachten, sahen sie seine Herrlichkeit\\" (Lk 9,32). Mit \\"Schlaf\\" meint der Evangelist die tiefgreifende Erschütterung, die durch die Vision über sie kam. So wie übermäßiges Licht die Augen blenden kann, so wurden sie von dem strahlenden Licht der Erscheinung überwältigt. Dieses Licht trat nicht in der Nacht, sondern am Tag in ihr Leben, und ihr schwaches Augenlicht konnte dem Glanz nicht standhalten. Was geschah nun? Weder Christus selbst sprach, noch Mose oder Elia; doch der Vater, der höchste und würdigste Glaubensstimme, erhob sich aus der Wolke. Warum aus der Wolke? So erscheint Gott immer. \\"Wolke und Dunkelheit umgeben ihn\\" (Psalm 96,2); auch: \\"Er wird auf einer hellen Wolke sitzen\\" (Jesaja 19,1); zudem: \\"Du machst die Wolken zu deinem Wagen\\" (Psalm 103,3); und auch: \\"Eine Wolke nahm ihn aus ihrem Blickfeld\\" (Apostelgeschichte 1,9); schließlich: \\"Mit den Wolken des Himmels kam er, wie ein Menschensohn\\" (Dan. 7,13). Um den Jüngern zu versichern, dass diese Stimme die Stimme Gottes selbst war, erschien eine Wolke, und zwar eine strahlende Wolke."},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Simon offenbarte in seiner Unkenntnis eine bemerkenswerte Einsicht, indem er von Mose und Elia sprach, ähnlich wie Johannes, der durch den Heiligen Geist den Herrn erkannte, der zu ihm kam. Johannes bezeugte: \\"Ich kannte ihn nicht\\" (Joh 1,31). Wenn der Heilige Geist diesen Männern also solche Dinge enthüllt hat, dann sprach er ebenfalls durch Simons Mund, was Simon selbst nicht verstand. In gleicher Weise äußerte Simon den Wunsch, für Christus, Mose und Elia drei Hütten zu errichten, wobei seine Bemerkung mit der Freiheit durch den Hinweis auf den Geist verbunden war. Als Mose und Elia erschienen, sagte Simon: \\"Wenn du willst, Herr, lass uns hier drei Sträucher machen.\\" Er äußerte dies, weil er sah, dass dieser Berg von der Unterdrückung der Schriftgelehrten befreit und ruhig war; dies lag ihm am Herzen. Der wohlriechende Duft des Reiches Christi erfreute seine Sinne. Er erblickte die Herrlichkeit des Herrn an einem Ort des Schmerzes und erfreute sich daran, dass der Herr und seine Jünger mit Mose und Elia waren, während er sich wünschte, länger von Kaiphas und Herodes getrennt zu bleiben. Als der Herr sagte: \\"Lass es nicht sein ... mit dir ... dies\\" (vgl. Mt 16,22) und auch hier wohlwollend: \\"Lass uns hier drei Büsche machen,\\" bemerkte er: \\"Er wusste nicht, was er sagte\\" (vgl. Lk 9,33), denn der Herr sollte zum Kreuz hinaufsteigen; oder weil die Büsche nicht hier, sondern in der kommenden Welt für sie vorbereitet sind. \\"Erwerbt\\", sagt er, \\"Freunde ... die euch in ihre ewigen Wohnungen aufnehmen werden\\" (vgl. Lk 16,9). Zudem wusste er nicht, was er sagte, da er Christus mit Mose und Elia in der Anzahl der Laubhütten gleichsetzte."},{"author-name":"Leo der Große","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8913282004723ddef43ef_Leo%20the%20Great.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Der Apostel Petrus, tief berührt von den Offenbarungen des göttlichen Geheimnisses, wandte sich von den vergänglichen Dingen ab und wurde von einem Verlangen nach dem Ewigen erfasst. Er erlebte große Freude über alles, was ihm offenbart worden war, und sehnte sich danach, in der Gegenwart Jesu zu verweilen, wo er die offenbarte Herrlichkeit Christi genoss. In diesem Moment äußerte er: „Herr, es ist gut, dass wir hier sind; wenn du möchtest, könnten wir hier drei Zelte errichten: eines für dich, eines für Mose und eines für Elia.“ Doch der Herr reagierte nicht auf seinen Vorschlag – nicht, weil dieser unangebracht war, sondern weil die Rettung der Welt nur durch den Tod Christi möglich war. Am Beispiel Christi wird der Glaube der Menschen in seiner Echtheit geprüft. Lassen wir uns inmitten der Prüfungen unseres Lebens bewusst machen, dass wir in Geduld vor der Herrlichkeit stehen sollen, denn das wahre Glück der Herrschaft tritt nicht vor der Zeit der Bewährung ein."},{"author-name":"Cyrill von Alexandria","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a8ea5c988a4fc073480_Cyrill%20of%20Alexandria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Petrus war sich nicht bewusst, was er äußerte. Denn vor dem Leiden und der Auferstehung des Heilandes sowie der Zerschlagung des Todes und der Vergänglichkeit unseres Körpers war es für Petrus undenkbar, in der Nähe Jesu zu sein und nach den himmlischen Stätten zu streben. Dies konnte erst nach der Auferstehung und der Himmelfahrt des Heilandes geschehen."},{"author-name":"Maximus der Bekenner","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8951a1dea23713695271e_Maximus%20the%20Confessor.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":7,"exegesis-text":"Und siehe, Mose und Elia erschienen ihnen und sprachen mit ihm. Da sagte Petrus zu Jesus: Herr, es ist schön, dass wir hier sind; wenn es dir gefällt, wollen wir drei Stiftshütten errichten: eine für dich, eine für Mose und eine für Elia. Diejenigen, die den Übergang vom äußeren Buchstaben zum inneren Geist vollziehen, erkennen das Gesetz und die Propheten, die im Einklang mit dem Wort bleiben und sein Kommen mit lauter Stimme verkünden. Warum sprach Petrus von den Hütten? Weil alle Erkenntnis und Tugend im Vergleich zu dem, was kommen wird, vergänglich sind – wie der Apostel sagt: die Weissagungen ... werden verstummen, und das Wissen wird ein Festmahl sein. Die Zahl der Stiftshütten ist dreifach: die aktive, die natürliche und die theologische. Petrus widmete die theologische Stiftshütte dem Herrn, da er Gott ist; die natürliche Stiftshütte gab er Mose, weil dieser über die Schöpfung aller Dinge schrieb; und die aktive Hütte übergab er Elia, da er ein Vorbild für Eifer und Askese ist."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Petrus, der eine tiefe Zuneigung zu seinem Herrn hatte und nicht wollte, dass dieser nach Jerusalem ging, um zu leiden, wie es prophezeit worden war, zögert, ihn direkt abzulehnen. Er wollte keinen weiteren Vorwurf auf sich ziehen. Stattdessen schlug er vor, hier zu bleiben, da er erkannte, dass der Ort sicher war, da er den Verschwörern unbekannt war. Zudem war ihm bewusst, dass Mose und Elia ihn schützen konnten: Mose, der viele Nationen besiegt hatte, und Elia, der Feuer vom Himmel auf die fünfzig Häuptlinge herabgerufen hatte. Als er äußerte: „Es ist gut, dass wir hier sind“, war ihm klar, dass seine Worte unüberlegt waren, also fügte er hinzu: „Wenn du magst, machen wir hier drei Stätten, eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.“ Was geschah da, Petrus? Hattest du ihn nicht zuvor als den wahren Sohn Gottes anerkannt? Nun, wo du den Herrn unter die Diener stellst, erwartest du, dass sie ihn beschützen? Sieh, wie den Jüngern die Unvollkommenheit vor den Leiden des Kreuzes offenbar wurde. Petrus erlebte in diesem Moment eine doppelte geistige Erregung: Zum einen die Angst um seinen Meister, zum anderen war er über die außergewöhnliche Vision überrascht, was dazu führte, dass er unbedacht sprach, wie Lukas (Lk 9,33) festhält. Markus (Mk 9,6) ergänzt, dass Petrus nicht wusste, was er sagte, da er nicht wusste, wie er sich weiter äußern sollte. Daraufhin fügte er hinzu, dass sie „in Furcht waren“. Lukas (Lk 9,32) berichtet, dass sie vom Schlaf überwältigt wurden. Sie fürchteten sich, weil sie eine Erscheinung erblickten, die über das Menschliche hinausging; sie wurden vom Schlaf übermannt, besser gesagt, sie waren ohnmächtig angesichts des Lichtstrahls. Obwohl es Tag war, blendete die übermäßige Helligkeit ihre Augen und trübte ihren Verstand, bis sie, wie Lukas ausführte (Lk 9,32), vollständig wieder zu sich kamen und, so gut es ihnen möglich war, die Herrlichkeit des Herrn sahen. So kam es, dass Petrus, der noch nicht ganz klar im Kopf war, impulsiv sprach. Die drei Stätten können symbolisch als drei verschiedene Wege zum Heil gedeutet werden: der Weg der Tat, der der Kontemplation und der der Theologie. Der Prototyp für die Tat war Elia, der furchtlose und weise Mann; für die Kontemplation war Mose, der Gesetzgeber und Richter; und für die Theologie steht Christus, der in allem vollkommen ist. Dies ist ein Bild, das im Vergleich zu den künftigen Offenbarungen unermesslich größer ist."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Petrus, der Christus innig liebte und nicht wollte, dass ihm Leid widerfährt, äußerte: \\"Es ist gut, hier zu sein\\" und wollte nicht weggehen oder sterben; denn wenn jemand zu uns kommt, haben wir Mose und Elia, die uns beistehen. Mose hat die Ägypter besiegt, und Elia hat Feuer vom Himmel herabgerufen; so werden sie auch sein, wenn die Widersacher hierher kommen. Diese Worte sprach er aus großer Angst, da er nicht wusste, was er sagte. Ihm fiel die Einzigartigkeit der Situation auf, oder er war sich wirklich nicht bewusst, was er äußerte, und er hoffte, dass Jesus auf dem Berg verweilen und nicht von uns fortgehen oder für uns leiden würde. Doch aus Furcht, der eigene Wille könnte unangemessen erscheinen, fügte er hinzu: \\"Wenn ihr wollt.\\""},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Mit Freude und gleichzeitigem Bedauern sprach der leidenschaftliche Petrus: „Da wandte sich Petrus an Jesus: Herr! Lehrer! Es ist wunderbar, dass wir hier sind; warum sollten wir uns trennen, warum sollten die Propheten diesen Ort verlassen? Wenn es dein Wille ist, befiehl uns, drei Zelte zu errichten: eines für dich, eines für Mose und eines für Elia; wir werden auch ohne Zelte auskommen.“ „Selbst wenn Feinde herkämen“, so der heilige Theophylakt, „hätten wir Beistand - Mose und Elia. Mose hat die Ägypter besiegt, und Elia brachte das Feuer vom Himmel...“ „Seht ihr“, bemerkt der heilige Chrysostomus, „wie tief Petrus die Liebe zu Christus erfüllte? Diese Liebe brannte in ihm! Er dachte: Wenn Jesus Christus hier verweilt, werden wir nicht nach Jerusalem gehen, und wenn wir dort nicht hingehen, wird er auch nicht sterben; denn die Schriftgelehrten, wie Jesus es angekündigt hat, werden ihn dort angreifen.“ „Die Einzigartigkeit dieser Vision beeindruckte ihn so sehr, dass er selbst seine eigenen Worte nicht ganz begriff und sich wünschte, Jesus wäre auf dem Berg geblieben, 'denn er wusste nicht, was er sagen sollte', wie der heilige Lukas berichtet. Doch aus der Furcht heraus, töricht zu erscheinen, fügte er hinzu: 'wenn du willst' (seliger Theophylakt). „Simon betrachtete Jesus immer noch menschlich und stellte ihn auf eine Stufe mit Mose und Elia. Doch der Herr ließ ihn sofort durch sein Handeln erkennen, dass er keinen Schatten benötigte, denn er hatte seinen Vorfahren in der Wüste vierzig Jahre lang einen trüben Schatten gewährt“ (heilige Ephraim der Syrer)."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Herr, es ist gut für uns hier“: Der Evangelist Markus kommentiert die Worte des Petrus mit der Feststellung, „denn er wusste nicht, was er sagen sollte“ (Markus 9,6), während Lukas hinzufügt: „Er wusste nicht, was er sagen sollte“ (Lk 9,33). Petrus war überwältigt von dieser herrlichen Vision und wünschte sich, sie möge für längere Zeit, wenn möglich ewig, andauern, damit sie an diesem Ort bleiben könnten. Der heilige Chrysostomus beschreibt den inneren Zustand des Apostels Petrus, dessen Äußerung gegenüber Jesus Christus war: „Als er (Petrus) hörte, dass Jesus nach Jerusalem gehen und dort leiden müsse, wagte er es aus Angst, den ihm gemachten Vorwurf zu wiederholen – Gott schütze ihn; stattdessen drückt er denselben Gedanken mit anderen, wenn auch weniger klaren Worten aus. Als er den Berg und die einsame Wüste erblickte, dachte er, dass dieser Ort Sicherheit biete. Er hoffte nicht nur auf die Sicherheit, die der Ort versprach, sondern dachte, Jesus würde nicht nach Jerusalem hinuntergehen. Petrus wollte, dass Jesus für immer hier verweilte, und erinnerte ihn an die Zelte. Wenn dies geschah, so dachte er, würden wir nicht nach Jerusalem reisen; und wenn wir nicht reisen, wird Christus nicht sterben, denn dort, sagte Jesus, würden die Schriftgelehrten ihn angreifen. Doch Petrus wagte nicht, dies auszusprechen, sondern wollte, dass es so sei, und sagte ohne jede Scheu: ‚Es ist gut, dass wir hier sind;‘ Mose und Elia sind hier – Elia, der das Feuer vom Himmel auf den Berg herabbrachte, Mose, der in die Dunkelheit ging und mit Gott sprach, und so wird niemand wissen, dass wir hier sind“ (Chrysostomus, vgl. Theophilus). – Zelte: Die Zelte wurden bei den Juden, ähnlich wie bei anderen östlichen Völkern, auf folgende Weise hergestellt: Von der Spitze eines in den Boden gesteckten Pfahls wurden Seile zu weiteren Pfählen gespannt, die in gewisser Entfernung in den Boden geschlagen und mit Stoff überzogen wurden (Jes 54,2-3). Gelegentlich wurden Felle anstelle von Tüchern verwendet, ebenso Holzblätter und Rinde."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Petrus sagte: \\"Es ist schön, dass wir hier sind. Lasst uns drei Unterkünfte errichten: eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.\\""},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als der beeindruckende Anblick zunehmend verblasste und die ehrwürdigen Besucher sich darauf vorbereiteten, sich von dem Heiland zu trennen, trat auch Er in die Wolken ein, die sie umhüllten. Petrus, voller Staunen, Schrecken und Freude über das Geschehene, äußerte, ohne genau zu wissen, was er sagen sollte, aber mit dem Wunsch, diesen Moment zu verlängern: „Meister, es ist gut, dass wir hier sind; lasst uns drei Hütten machen: eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.“"}]}
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