←
Erklärung für:
Matthäusevangelium
16
:
16
Simon Petrus aber antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.
12
more explanations
& daily audio-books
Hilf uns das
Deutsch-Orthodoxe
Kloster zu bauen.
Das Dreieinigkeits Kloster in Buchhagen braucht deine Unterstützung, um die Kirche fertigzustellen.
Spenden gesammelt:
spoken by
– enjoy in Theosis App –
Start your
Bible-journey
with explanations
& daily audio-books
only 4$* per month
{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Auf eine an das gesamte Publikum gerichtete Frage reagiert er eigenständig. Wenn der Herr Jesus das Volk nach seiner Meinung fragte, äußerten alle ihre Ansichten; jedoch, als es um ihre persönliche Haltung ging, zeigte sich Petrus ungeduldig und rief aus: \\"Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes\\" (V. 16)!"},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Simon, der Haupt und Anführer, erklärte: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. Daraufhin antwortete er: „Selig bist du, Simon. Und die Pforten der Hölle werden dich nicht überwältigen“ (vgl. Mt 16,15-18). Dies bedeutet, dass der Glaube unzerstörbar ist. Wer könnte das, was der Herr erbaut hat, zunichte machen? Und wer könnte wiederherstellen, was der Herr zu Fall gebracht hat? Der König der Assyrer wollte den Tempel zerstören, den der Herr geschaffen hatte, doch letztlich brachte er damit seinen eigenen Thron zu Fall. Ähnliches geschah mit Nikanor (2 Makk. 8,34-36). Auch Ahab versuchte, die zerstörte Stadt Jericho wieder aufzubauen, aber sein Vorhaben führte zu dessen Verderben. Der Herr errichtete beim Bau seiner Kirche einen Turm, dessen Fundamente alles tragen, was darauf gesetzt wird. So geschah es zur Zeit, als sich eine Zunge in viele aufteilte (der Herr zerstörte den Turm), damit die Menschen nicht in den Himmel aufstiegen (Gen. 11,4-8). Dadurch wurden sie angeregt, ihren Halt nicht im Turm, sondern in der Wahrheit zu suchen; denn selbst der unermessliche Abgrund der Fluten hätte ihnen keinen Schaden gebracht, wenn sie ihre Sicherheit in der Höhe gesucht hätten. Doch die Ungerechtigkeit führte zu ihrem Untergang, während die Umkehr sie befreite, da die Wahrheit sie rettete. Ihrer Zerstreuung stand die Vollendung des irdischen Turms und des bleibenden Werkes im Wege und hemmte die Arbeit. Der Heiland selbst hat dann einen Turm errichtet, der zum Himmel führt, sowie einen Baum, dessen Früchte die Heilung des Lebens sind. „Du bist ein Stein“ (vgl. Mt 16,18) – jener Stein, den der Herr aufstellte, damit der Widersacher darüber stolpere. Als Petrus jedoch zum Herrn sprach: „Lass es nicht so sein, ... Herr“ (vgl. Mt 16,22), wollte der Satan diesen Stein dem Herrn entgegenstellen, damit er darüber stolpert. Wir würden nicht sagen, dass der Satan genau so dachte, wenn der Herr, der dies wusste, nicht darauf hingewiesen hätte und gesagt hätte: „Geh hinter mich, Satan; du bist ein Ärgernis für mich!“ (Matthäus 16:23). Der Herr wies diesen Stein zurück und ließ die Anhänger des Satans darüber stolpern, sodass sie „zurückfielen und zu Boden sanken“ (vgl. Joh 18,6)."},{"author-name":"Markus der Asket","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c894db4cf63c9754af102d_Marcus%20the%20Ascetic.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Beachtet, was der Herr zu seinen Jüngern spricht: 'Wem bringen die Menschen Ehre, dem Menschensohn?' Es ist wichtig zu erkennen, dass Er sich als Menschensohn bezeichnete und nicht als Sohn Gottes. Als Er hörte, dass einige Ihn für Johannes und andere für Elia hielten, stellte Er ihnen die Frage: \\"Für wen haltet ihr Mich?\\" Der Apostel Petrus antwortete und sagte: \\"Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.\\" Darauf erwiderte der Herr: \\"Selig bist du, Simon Petrus, Sohn des Jona, denn nicht menschliche Überlegungen, sondern mein Vater im Himmel hat dir das offenbart.\\" Denn als Petrus den Menschensohn erkannte, bekannte er, dass Er der Sohn Gottes ist. Was sagte Er ihm darauf? \\"Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen\\" (Mt 16,13-18). Wenn auch du über das natürliche Verständnis hinaus den von Maria geborenen Menschensohn als den Sohn Gottes bekennst, wird Er dich auf die gleiche Weise erfreuen, wie Er es mit dem heiligen Petrus tat, und Er wird all deine Überlegungen auf diesen Grund des Glaubens bauen, sodass die Pforten der Hölle nicht überwältigen können. So hat Er auch die Bande gelöst, die während Seiner Herabkunft in Seinem heiligen Leib gebrochen wurden, um diejenigen zu retten, die in ungeteilter Treue an Ihn glauben."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Es überrascht mich, dass einige Ausleger Gründe für die Fehlinterpretationen Einzelner aufführen und lange Erklärungen entwickeln, warum einige in unserem Herrn Jesus Christus, andere in Elia, wieder andere in Jeremia oder einem der Propheten Johannes sahen. In Wahrheit könnten sie sich jedoch über Elia und Jeremia geirrt haben, ähnlich wie Herodes, der über Johannes in dem Glauben war: „Das ist Johannes, den ich enthauptet habe; er ist von den Toten auferstanden“ (Mk. 6,16). Nach der vom Übersetzer eingesetzten synodalen Übersetzung: „Johannes, den ich enthauptet habe; er selbst ist von den Toten auferstanden, und in ihm ist das Werk der Macht offenbar geworden.“ - Und Jesus fragt: „Für wen haltet ihr mich?“ Simon Petrus antwortete: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ - Überlege, kluger Leser, dass aus dem Folgenden und der Gesamtheit der Rede deutlich wird, dass die Apostel nicht mehr Menschen, sondern Götter genannt werden. Tatsächlich, als Er sagte: „Wen nennen die Menschen den Menschensohn?“ fügte Er hinzu: „Und für wen haltet ihr mich?“ Das erste richtet sich an diejenigen, die in menschlichen Kategorien denken, da sie Menschen sind. Ihr jedoch, die ihr Götter seid, für wen haltet ihr mich? Petrus bekennt stellvertretend für alle Apostel: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Er bezeichnet ihn als den lebendigen Gott, im Gegensatz zu den Göttern, die als solche betrachtet werden, aber in Wirklichkeit tot sind, und verweist damit auf Saturn, Jupiter, Venus, Minerva (oder Ceres), Libera, Herkules und andere Götzen."},{"author-name":"Isidor von Pelusium","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88d94130e668938c9ae9d_Isidore%20of%20Pelusium.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Die Aussage: \\"Du bist der Christus, der Sohn Gottes\\", beschreibt die Zusammenführung der beiden Wesensarten, die der Sohn Gottes auf gesegnete Weise zu unserem Heil in sich verwirklicht hat."},{"author-name":"Cyrill von Alexandria","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a8ea5c988a4fc073480_Cyrill%20of%20Alexandria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Petrus sprach nicht: \\"Du bist der Christus oder der Sohn Gottes\\", sondern er bezeichnete ihn als Christus, den Sohn des lebendigen Gottes. Es gibt viele, die durch Gnade gesalbt sind und die Ehre der Sohnschaft besitzen, doch nur einer ist von Natur aus der Sohn Gottes. Deshalb nannte er ihn ausdrücklich: Christus, der Sohn Gottes (ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ). Indem er ihn den Sohn des lebendigen Gottes nennt, verdeutlicht er, dass er das Leben selbst ist und der Tod keine Herrschaft über ihn hat. Auch wenn sein Leib eine Zeit lang in Schwäche war, da er sterben sollte, wurde er doch auferweckt, weil das Wort, das in ihm wohnt, nicht von den Fesseln des Todes aufgehalten werden konnte."},{"author-name":"Epiphanius von Pavia","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":6,"exegesis-text":"Wusste der Herr nicht, wie die Menschen ihn wahrnahmen? Mit dieser Frage offenbarte er jedoch das Bekenntnis des Apostels Petrus und stellte ein Beispiel für starken Glauben für die kommende Zeit auf. Denn der Herr stellte diese Frage nicht nur an Petrus, sondern an alle Apostel, als er fragte: \\"Wer sagt ihr, dass ich bin?\\" Einer von ihnen antwortete im Namen aller: \\"Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.\\" Dies bedeutet, dass er der König Christus ist, der die gesamte Welt richten wird; der Sohn Gottes, Gott selbst, in voller Menschlichkeit. Oh traurige Juden und bedauernswerte Ungläubige, die beiden jetzt außerhalb der Gemeinschaft stehen und dann in die ewige Verdammnis eingehen werden! Wenn Christus der Sohn Gottes ist, dann ist er auch wahrhaft Gott; denn wenn er nicht Gott ist, kann er nicht der Sohn Gottes sein. Und da er der Sohn ist und alles vom Vater empfängt, lasst uns mit ganzem Herzen an ihm festhalten, denn es gibt niemanden, der seiner Macht entkommt."},{"author-name":"Johannes von Damaskus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88f1652142a026a0c6d53_John%20Damascene.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":8,"exegesis-text":"Petrus, entflammt von brennendem Eifer und inspiriert durch den Heiligen Geist, erklärte: \\"Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.\\" Er, der sich selbst als Menschensohn bezeichnete, wurde durch Petrus, oder präziser gesagt, durch den, der in Petrus sprach, als Sohn Gottes erkannt. Und tatsächlich ist er sowohl Gott als auch Mensch: Er ist nicht der Sohn des Petrus, des Paulus, des Joseph oder irgendeines anderen irdischen Vaters, sondern der Sohn des Menschen; denn er hatte weder einen irdischen Vater noch eine himmlische Mutter."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Petrus erscheint erneut, voller Feuer, und ermahnt. Er erklärt: \\"Der lebendige Gott\\", denn es ist geschrieben: \\"Der Herr lebt in euch\\" (Num 3,10); \\"Ich lebe, spricht Adonai, der Herr\\" (Num 14,28). Dies geschieht, um ihn klar von den Götzen, die tot sind, abzugrenzen."},{"author-name":"Symeon von Thessaloniki","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c897e26d8de9e2f4f210fd_Symeon%20of%20Thessalonica.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":15,"exegesis-text":"Was ist das heilige Gebet? Dieses göttliche Gebet, die Anrufung unseres Erlösers: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, ist sowohl ein Gebet als auch ein Gelübde. Es ist ein: - Bekenntnis des Glaubens; - ein Mittel der Kommunikation mit dem Heiligen Geist; - eine Verteilung göttlicher Gaben; - eine Reinigung des Herzens; - eine Vertreibung von bösen Geistwesen; - die Einwohnung Christi; - eine Quelle geistlicher und göttlicher Gedanken; - eine Befreiung von Sünden; - Heilung von Seelen und Leibern; - ein Vermittler göttlicher Einsicht; - ein Magnet für göttliche Barmherzigkeit; - ein Spender von Offenbarungen und göttlichen Geheimnissen für die Demütigen; - eine Quelle des Heils, da es den rettenden Namen unseres Gottes in sich trägt. Wir haben nur einen Namen zu beschwören - den Namen Jesu Christi, des Sohnes Gottes, denn \\"es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben ist, durch den wir gerettet werden müssen\\" (Apg 4,12), so sagt es der Apostel. Daher ist es: - ein Gebet, weil wir hierin die göttliche Gnade erbitten; - und ein Gelübde, weil wir durch die Anrufung Christi zu Christus bekennen; - und ein Bekenntnis, weil Petrus durch dieses Bekenntnis selig gesprochen wurde; - und eine Gabe des Geistes, denn \\"niemand kann Jesus als Herrn anerkennen, außer durch den Heiligen Geist\\" (1 Kor 12,3); - und eine Verteilung göttlicher Gaben, denn Christus hat Petrus die Verheißung gegeben: \\"Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben\\" (Mt 16,17-19)."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Simon Petrus erklärte: Du bist der Christus. Simon Petrus, \\"der redende Vertreter der Apostel, stets leidenschaftlich und erhaben im Angesicht der Apostel, macht unermüdlich deutlich, indem er warnend sagt: Du bist der Christus\\" (Chrysostomus, vgl. Theophilus). – Christus bedeutet der Messias, der Gesalbte (vergleiche Anmerkung zu Mt 1,1). – Sohn Gottes: der Sohn Gottes im einzigartigen, besonderen Sinn, der eingeborene Sohn Gottes, die zweite Person der heiligsten Dreifaltigkeit (Joh 10,29.36; vergleichend siehe Anmerkung zum folgenden Vers). – Christus, der Sohn Gottes: In diesen Worten wird das Herzstück des christlichen Glaubens und Bekenntnisses ausgedrückt (vergleiche Mt 26,63, Joh 11,27, Joh 20,31, 1 Joh 2,22 und andere, z.B. Phil 2,11). \\"Er sagt nicht: Du bist (Christus, der Sohn Gottes) ohne Verbindung, sondern mit Verbindung, das heißt, der Sohn ist einer und einzigartig, der Sohn nicht aus Gnade, sondern aus der Essenz des Vaters gezeugt; denn es gab viele (ohne Verbindung) Christusse, wie zum Beispiel all die Könige und Priester, doch Christus (mit Verbindung) ist einzigartig\\" (Theophilus). – Der Lebendige: der wahre Gott, im Gegensatz zu den heidnischen Götzen, die falschen, toten und un wahrhaften. Er allein ist die Quelle des Lebens aller Geschöpfe in Zeit und Ewigkeit."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Zur gleichen Zeit antwortete Simon Petrus – „der Mund der Apostel, stets leidenschaftlich und erhaben in ihrem Antlitz“, ungestüm, zärtlich und fest wie ein Fels, „unermüdlich, alle warnend“ (St. Chrysostomus): SIMON PETRUS sprach: DU BIST DER CHRISTUS, DER SOHN DES LEBENDIGEN GOTTES, nicht aus Gnade, sondern in seiner Natur, der eingeborene Sohn, die zweite Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, der Sohn des lebendigen Gottes, der die Quelle des Lebens für alle Geschöpfe ist…! Dieses Bekenntnis kam aus der Fülle der Seele des Petrus, die von einem festen, unerschütterlichen Glauben an Jesus Christus als Sohn Gottes durchdrungen war, und spiegelte gleichzeitig den Glauben aller Apostel wider, die ihn bereits zuvor als Sohn Gottes erkannt hatten. So wurde unser Herr Jesus Christus, fernab des auserwählten Volkes Gottes, in der heidnischen Stadt Cäsarea, die dem römischen Weltherrscher Cäsar geweiht war, im Kreise einer kleinen Gemeinschaft galiläischer Fischer zum König des geistlichen Israels der Welt proklamiert, zum König aller, die an ihn glauben, von den Enden der Erde bis zu den Enden der Erde. Dort nahm dieser König, dessen irdische Krone aus Dornen bestehen würde, als der von Gott gesandte Messias-König, als der fleischgewordene Gott, offen die gesamte Welt unter seine Herrschaft… Und dieses bedeutende Bekenntnis, das der Apostel Petrus im Namen aller zwölf Apostel aussprach, war ein Werk göttlicher Offenbarung. Der Herr Jesus Christus selbst hat dies bezeugt."}]}
Unterstütze dieses Projekt und erhalte vollen Zugang für ca. 4€/Monat*
Kommentartexte können derzeit am PC nicht gescrollt oder geklickt werden. Bitte nutze dein Handy. Wir arbeiten an einer Lösung.
