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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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und frühmorgens: Heute stürmisches Wetter, denn der Himmel ist feuerrot und trübe; das Angesicht des Himmels wisset ihr zwar zu beurteilen, aber die Zeichen der Zeiten könnt ihr nicht beurteilen.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Im Gegensatz dazu waren die Schriftgelehrten und Pharisäer, die als Lehrer des Gesetzes angesehen wurden, nicht in der Lage, das Kommen des Heilands gemäß den Weissagungen der Propheten zu erkennen."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Wie antwortet Christus auf diese Frage? Ihr könnt die Wetterzeichen am Himmel deuten, doch die Zeichen der Zeit bleibt euch verborgen. Erkennt ihr die Sanftmut und Demut? Er weist nicht einfach ab wie zuvor und sagt nicht: „Es wird ihm nicht gegeben“ (Matthäus 12:39), sondern erläutert den Grund, weshalb er nicht gibt, obwohl um Lernen nicht gebeten wurde. Was ist der Grund? So wie es im Himmel ein anderes Zeichen für Unwetter gibt und ein anderes für klare Tage, so wird niemand, der ein Zeichen für Schlechtes sieht, Gutes erwarten, noch umgekehrt. So müsst ihr über Mich nachdenken. Es gibt eine Zeit für die Gegenwart und eine für die Zukunft. Jetzt sind Zeichen auf der Erde erforderlich, während die Zeichen im Himmel auf eine kommende Zeit verwiesen werden. Ich bin jetzt als Heiland gekommen, dann werde ich als Richter erscheinen; gegenwärtig suche ich die Verlorenen, in Zukunft werde ich zur Rechenschaft ziehen. Jetzt komme ich in Bescheidenheit, dann werde ich in aller Herrlichkeit erscheinen: Ich werde den Himmel verhüllen, die Sonne verbergen und dem Mond das Licht entziehen; dann werden die Kräfte des Himmels erschüttert werden, und die Offenbarung meines Kommens wird wie ein Blitz sein, der plötzlich alle erreicht. Doch jetzt ist nicht die Zeit für solche Zeichen: Ich bin gekommen, um zu leiden und die tiefsten Schmerzen zu ertragen. Habt ihr nicht gehört, dass der Prophet sagt: „Er wird nicht rufen und nicht schreien, und man wird seine Stimme nicht hören“ (Jesaja 42,2)? Und ein anderer: „Wie Regen auf das Vlies wird es herabkommen“ (Psalm 71,6)? Wenn man auf die Zeichen zur Zeit des Pharao hinweist, waren diese Zeichen damals notwendig, um den Widersacher zu vertreiben. Wer jedoch zu seinen Freunden kommt, benötigt solche Zeichen nicht. Und warum sollte ich große Wunder vollbringen, wenn man selbst an die kleinen Zeichen nicht glaubt? Ich nenne sie klein im Aussehen, denn sie sind in innerer Kraft weit größer als die ersten. Denn was kann mit der Vergebung der Sünden, der Auferstehung der Toten, der Austreibung der Dämonen, der Heilung des Leibes, mit einem Wort, der Wiederherstellung aller Dinge, verglichen werden?"},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Er konfrontiert sie mit einer verführerischen Frage und bezeichnet sie als Heuchler. Er erklärt: \\"Wie es ein Zeichen für ein Unwetter gibt, wenn eine Erscheinung am Himmel zu sehen ist, und ein anderes Zeichen, wenn ein Eimer erscheint, so versteht jeder, dass niemand, der ein Unwetterzeichen sieht, ein Eimerzeichen erwartet, und auch niemand, der ein Eimerzeichen sieht, ein Unwetterzeichen erwartet. Ebenso sollt ihr über mich denken: das eine bezieht sich auf die Zeit meines ersten Kommens, das andere auf die Zeit meines wiederkommenden Ferrnbus. Die Zeichen, die ich auf der Erde wirke, sind jetzt zu erkennen, jedoch die Zeichen am Himmel sind für die Zeit bestimmt, in der die Sonne und der Mond sich verfinstern und die Himmel sich verändern.\\""},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er bezeichnete sie als Heuchler, nicht nur aufgrund ihrer gegensätzlichen Worte und Gedanken, sondern auch, weil sie sich für klug hielten, obwohl sie es tatsächlich nicht waren. Er sagt: Ihr erkennt die Erscheinungen des Himmels, wisst, wann er gutes und wann er schlechtes Wetter ankündigt, doch die Zeichen der gegenwärtigen Zeit sind euch verborgen. Wenn ihr wirklich weise wärt, würdet ihr erkennen, dass die Zeichen, die auf der Erde stehen, zur aktuellen Zeit gehören, während die himmlischen Zeichen das Ende der Zeit ankündigen. Dann wird die Sonne sich verfinstern, der Mond seinen Glanz verlieren, und die Sterne werden vom Himmel fallen (Matthäus 24,29)."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Ihr erkennt, wie man die Zeichen am Himmel deutet, um die Veränderungen des Wetters zu erkennen. Doch die Zeichen dieser Zeit bleiben euch verborgen: Ihr könnt die moralischen Wandlungen und die besonderen Geschehnisse, die sich in der Welt abspielen, nicht wahrnehmen oder möchtet sie nicht wahrhaben, obwohl sie für ein aufmerksames Auge so klar sind wie die Wetterzeichen. Diese Zeichen sind entscheidende Ereignisse, die auf die besondere Relevanz eines Zeitabschnitts in der moralen Sphäre hinweisen und gemäß der göttlichen Vorsehung geschehen. Ihr verlangt, wie Christus sagen würde, nach einem Zeichen vom Himmel, um meinen Anspruch als den Messias zu bestätigen. Aber vor euren Augen gibt es bereits zahlreiche solcher Zeichen, deren Bedeutung ihr jedoch nicht erkennt; dabei könnten sie euch ein ebenso sicheres Urteil über mich ermöglichen wie die Zeichen des Himmels über das Wetter. Schaut: Blinde sehen, Taube hören, Lahme gehen, Aussätzige werden geheilt, Tote werden auferweckt und den Armen wird die frohe Botschaft verkündet – all dies geschieht durch meine Macht. Reichen euch diese Zeichen der Zeit nicht aus, um zu erkennen, dass das Reich des Messias bereits angebrochen ist und er selbst unter euch weilt? Wozu braucht ihr noch weitere Zeichen? Seid fähig, das zu verstehen, was ihr seht und hört. Doch ihr bleibt blind gegenüber diesen Zeichen. Der heilige Chrysostomus erläutert die Bedeutung dieser Worte: „Wie der Herr sagt, ist ein Zeichen des Unwetters am Himmel ein anderes als das eines herrschenden Wolkenbruchs. Und so, wie jemand, der das Zeichen des Sturms sieht, kein gutes Wetter erwarten kann, so soll auch über mich nachgedacht werden. Denn die Zeit meines jetzigen Kommens ist anders als die zukünftige. Zeichen, die sich auf der Erde abspielen, sind jetzt von Bedeutung, während die Zeichen am Himmel für eine künftige Zeit reserviert sind. Jetzt bin ich als Heiler gekommen, später werde ich als Richter erscheinen; gegenwärtig bin ich gekommen, um die Verlorenen zu suchen, dann werde ich kommen, um Rechenschaft abzulegen; zu diesem Zweck bin ich gegenwärtig heimlich gekommen, aber zu einem späteren Zeitpunkt werde ich in großer Pracht erscheinen: Ich werde den Himmel verhüllen, die Sonne verbergen und dem Mond seine Strahlkraft entziehen. Dann werden die Mächte des Himmels erschüttert werden, und die Manifestation meines Kommens wird wie ein plötzlich aufblitzendes Licht sein, das für alle sichtbar wird. Doch jetzt ist nicht der Zeitpunkt für diese Zeichen, denn ich bin gekommen, um zu sterben und die tiefsten Leiden auf mich zu nehmen.“"},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als er sich an die Fragenden wandte, antwortete er ihnen: „Am Abend sagt ihr: Es wird regnen, denn der Himmel zeigt sich rot; und am Morgen behauptet ihr: Heute regnet es nicht, denn der Himmel ist scharlachrot. Siehst du eine Wolke aus dem Westen aufziehen, sagst du gleich: 'Es wird regnen', und es geschieht so. Und wenn der Südwind weht, sagst du: 'Es wird ein heißer Tag', und es tritt ein. Ihr, die ihr das Aussehen des Himmels deuten könnt und den Wetterwechsel an den erkennbaren Zeichen des Himmels wahrnehmt, warum erkennt ihr die Zeichen dieser Zeit nicht? Die Zeichen, die die göttliche Vorsehung so deutlich in bestimmten Zeiten offenbart, die Entschlossenen unter euch, die ihre Augen absichtlich schließen, um sie nicht zu sehen – könnt ihr diese Zeichen nicht erkennen? Nein, ihr könnt sehenden Auges sein, aber ihr wollt sie nicht wahrnehmen! Siehe, Blinde sehen, Taube hören, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, und die Toten werden auferweckt, und das alles geschieht durch meine Kraft. Reichen euch diese Zeichen nicht aus, um sicher zu sein, dass das Reich des Messias gekommen ist und dass er selbst unter euch weilt? Doch ihr wollt diese Zeichen nicht verstehen. Seht, wie es für ein Unwetter verschiedene Zeichen gibt und ebenfalls unterschiedliche Zeichen für eine Schönwetterlage, so ist auch die Zeit meines Kommens anders, und das Wesen meines zukünftigen Kommens wird sich unterscheiden. Die Zeichen auf der Erde sind jetzt von Bedeutung, während die Zeichen im Himmel auf eine künftige Zeit verschoben werden. Jetzt bin ich als Heiland gekommen, beim nächsten Mal werde ich als Richter erscheinen; jetzt bin ich hier, um die Verlorenen zu suchen, später werde ich kommen, um Rechenschaft zu fordern. Darum bin ich jetzt im Verborgenen gekommen, doch beim nächsten Mal werde ich mit aller Pracht erscheinen: Ich werde den Himmel wie eine Schriftrolle entfalten, die Sonne verbergen, dem Mond das Licht entziehen; dann werden die Mächte der Himmelsgewalten erschüttert, und das Erscheinen meines Kommens wird plötzlich für alle sichtbar sein. Aber jetzt ist nicht die Zeit für diese Zeichen, denn ich bin gekommen, um mein Leben zu opfern und die tiefsten Leiden auf mich zu nehmen.“"},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Da Jesus mit den trügerischen Gedanken der Menschen vertraut war, betrachtete er sie mit Traurigkeit, seufzte tief und murmelte für sich: \\"Warum verlangt dieses Volk nach einem Zeichen? In früherer Zeit gab es zahlreiche auffällige Wunder: Die Tage Daniels sind vorüber; das Zepter ist dem Geschlecht Judas entglitten; das jüdische Volk war dem heidnischen König unterworfen und wartete auf den verheißenen Retter; Johannes kam in der Kraft und im Geist Elias', um den Weg des Herrn vorzubereiten; Jesus ist erschienen und hat durch seine Taten alle Prophezeiungen über den Christus erfüllt. Diese Zeichen hätten den Schriftgelehrten und den Gelehrten, die mit den heiligen Schriften vertraut sind, klarmachen müssen, dass die Zeit der Ankunft des Messias tatsächlich angebrochen ist! Doch die Pharisäer und Sadduzäer waren durch ihre irrigen Vorstellungen vom Messias so verblendet, dass sie nicht in der Lage waren, die Zeichen dieser Zeit zu erkennen. Obwohl sie es gewohnt waren, die Zukunft durch bekannte Zeichen zu deuten, wie etwa bei der Wettervorhersage, und abends, wenn der Himmel rot ist, sagen sie: morgen wird es Regen geben, und am Morgen, wenn der Himmel purpurfarben ist, sagen sie: heute wird es schlechtes Wetter geben... Daher hätten sie auch an den Zeichen erkennen müssen, dass die Zeit des Messias gekommen ist, doch sie sind beharrlich ignorant. Heuchler, sprach Jesus zu ihnen, ihr könnt das Gesicht des Himmels deuten, doch die Zeichen der Zeit erkennt ihr nicht. Dann sprach er, offensichtlich an die Umstehenden gerichtet und nicht an die Pharisäer und Sadduzäer: \\"Wahrlich, ich sage euch, diesem Volk wird kein Zeichen gegeben.\\""},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Anstatt auf die hinterhältige Anfrage der Pharisäer und Sadduzäer einzugehen, erklärte er ihnen, dass sie keines besonderen Zeichens bedurft hätten – weder von oben noch von unten – wenn sie dem, was um ihn und durch ihn geschah, ebenso viel Aufmerksamkeit geschenkt hätten wie den alltäglichen Naturphänomenen. Zudem haben die Zeiten des Heilshauses ihre eigenen Zeichen und spezifischen Bedeutungen, ähnlich wie die Wetterveränderungen, die jedem durch Erfahrung bekannt sind: Es gibt eine besondere Zeit, die für das Zeichen des Himmels vorgesehen ist – die Zeit des zweiten Kommens, wenn die Kräfte des Himmels erschüttert werden und der Mond sein Licht nicht mehr geben wird; die Zeit des ersten Kommens ist davon nicht betroffen. Und am Abend werdet ihr sagen: Der Himmel trübt sich ein; und am Morgen: Heute ist Winter, der Himmel trübt sich ein. Heuchelei, du kannst über die Erscheinungen des Himmels diskutieren, doch die Zeichen der Zeit kannst du nicht ignorieren."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Jesus das Westufer des Meeres erreichte, traten die Pharisäer und Sadduzäer zu ihm und leiteten einen Streit ein. Diese beiden Gruppen, die sich in ihren Überzeugungen diametral gegenüberstanden, fanden dennoch einen gemeinsamen Gegner in Jesus, da sie fürchteten, durch ihn ihre Machtstellung im Land zu verlieren. In ihrem Neid und ihren mörderischen Plänen waren sie vereint. Die Evangelisten berichten nicht im Detail über den genauen Inhalt dieses Konflikts (nur Markus erwähnt die Vorgeschichte des Streits um ein Zeichen). Der Streit führte dazu, dass die Anwesenden von Christus ein Zeichen vom Himmel verlangten, also eine außergewöhnliche himmlische Manifestation, die sie davon überzeugt hätte, dass Jesus der Messias ist, wie er es beanspruchte. Jesus jedoch verweigerte ihre Anfrage und wies auf den Propheten Jona hin (Mt 16,4.12.38-40; Lk 11,29-30), und gibt ihnen so das Zeichen, das sie jedoch erst später wahrnehmen würden. Er machte ihnen klar, dass die Zeichen der Zeit (Mt 16,2-3), also außergewöhnliche Geschehnisse, für jeden, der aufrichtig nach der Wahrheit strebt, erkennbar sind – insbesondere seine Wunder (Mt 11,3-5). \\n\\nMarkus führt diese Begebenheit in kürzerer Form auf als Matthäus. Er erwähnt nicht die Lehre, die Jesus über den Propheten Jona gab, noch spricht er über die Unfähigkeit der Fragenden, die Zeichen der Zeit zu deuten. Eine besondere Erwähnung in Matthäus ist jedoch, dass Jesus den Fordernden eine Absage erteilt und tief durchatmet. Jesus erkannte das Unrecht, das sich hinter ihrem Wunsch nach einem Zeichen verbarg, und die Verhärtung ihrer Herzen, die sie nicht imstande war, durch Zeichen auf den Weg der Erlösung zu führen. Sein Mitleid für die Bedauernswerten überwältigte ihn. Zudem könnten die fragenden Pharisäer und Sadduzäer, die später maßgeblich zu Christi Leiden beitrugen, Jesus dazu bewegt haben, seinen Geist auf die letzten Tage seines irdischen Lebens zu richten. Der tiefe Seufzer seines göttlich-menschlichen Geistes war das Vorzeichen der intensiven Leiden, die er später im Garten Gethsemane erfahren sollte."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Nachdem dieses Wunder geschehen war, verließ der Herr umgehend den Ort und setzte seine Reise über den See auf die andere Seite des Flusses in Richtung Magdala fort. Dort sah er sich einer verführerischen Herausforderung der Pharisäer und Sadduzäer gegenüber, doch verweilte er nicht lange (wie aus Markus 8:10, 13 hervorgeht). Er wandte sich erneut dem Meer zu. Nach einem kurzen Aufenthalt in der Wüste, was die Annahme der Jünger nahelegt, dass sie die Brote nicht mitgenommen hatten, erschien er in Bethsaida. Die Pharisäer forderten von ihm ein Zeichen vom Himmel, um zu beweisen, dass er von Gott gesandt sei. Die Wunder und Zeichen, die er auf Erden vollbracht hatte, betrachteten sie nicht als ausreichend. Doch der Herr entgegnete ihnen, dass, wenn sie die Geschehnisse um ihn herum mit derselben Aufmerksamkeit verfolgt hätten, wie sie die Veränderungen des Wetters beobachteten, sie in der Lage gewesen wären, die Zeichen der Zeit zu deuten und die Nähe des Reiches des Messias sowie das Urteil über das verderbte Geschlecht zu erkennen. In diesem Fall hätten sie keine neuen Zeichen benötigen, weder himmlische noch irdische. Der Herr fügte jedoch hinzu, dass es für diese Generation ein Zeichen geben wird – das Zeichen des Propheten Jona."}]}
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