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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wenn es Abend geworden ist, so saget ihr: Heiteres Wetter, denn der Himmel ist feuerrot;
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der selige Hieronymus weist darauf hin, dass in einigen Handschriften ein Teil des zweiten Verses, beginnend mit den Worten „Wenn der Abend kommt“, sowie der gesamte dritte Vers bis zu den Worten „die Zeichen der Zeit zu erkennen“, nicht enthalten ist. In vielen Sammlungen heiliger Schriften fehlt ein solcher Vers; dennoch ist die Botschaft eindeutig: Man war in der Lage, sowohl sonnige als auch regnerische Tage aufgrund der ständigen und korrekten Anordnung der Elemente der Welt vorherzusagen."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Markus berichtet, dass Menschen zu ihm kamen und ihn fragten, als er im Geist seufzte, und er entgegnete: \\"Warum verlangt diese Generation nach einem Zeichen?\\" (Markus 8,12). Obwohl eine solche Nachfrage Zorn und Empörung hätte hervorrufen müssen, zeigte der barmherzige und gnädige Herr kein Unmut, sondern fühlte Mitleid mit ihnen, ähnlich wie mit den unheilbaren Kranken, die ihn trotz zahlreicher Beweise seiner Macht weiterhin auf die Probe stellten. Ihre Fragen an ihn kamen nicht aus einem Glaubenswillen, sondern aus dem Streben, ihn zu überführen. Hätte ihr Anliegen den Glauben zum Ausdruck gebracht, so hätte er ihnen ein Zeichen gegeben. Er, der zu der Frau sagte: \\"Es ist nicht gut\\" (Mt 15,26), hätte ihnen erst recht ein Zeichen gewährt. Da sie jedoch nicht um ein Zeichen baten, um an ihn zu glauben, nennt der Heiland sie an anderer Stelle auch Heuchler, weil ihre Worte und Gedanken nicht übereinstimmten. Hätten sie echten Glauben gehabt, hätten sie nicht um ein Zeichen gebeten. Ihr Unglaube zeigt sich darin, dass sie nach der Zurechtweisung und dem Tadel nicht beharrlich blieben und nicht sagten: \\"Wir wissen nicht und wollen es lernen.\\""},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Markus (Mk 8,12) berichtet: \\"Und er seufzte in seinem Geist und sprach.\\" Dies bedeutet, dass er aus seiner tiefsten Seele und von Herzen seufzte. Da er die List der Versucher erkannte, seufzte er über ihren unheilvollen Betrug und wandte sich mit den folgenden Worten an sie:"},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Ohne auf die hinterlistige Anfrage der Pharisäer und Sadduzäer einzugehen, erklärte er ihnen, dass sie keine Zeichen benötigten – weder himmlische noch irdische –, wenn sie das, was um ihn und durch ihn geschah, mit ebenso viel Aufmerksamkeit verfolgt hätten, wie sie es gewöhnlich mit alltäglichen Naturereignissen taten. Zudem haben auch die Zeiten des Hauses des Heils ihre Zeichen und ihre spezifische Bedeutung, genau wie die Wetterwechsel, die allen aus Erfahrung bekannt sind: Es gibt eine andere Zeit, die als Zeichen des Himmels bestimmt ist – die Zeit des zweiten Kommens, wenn die Mächte des Himmels erschüttert werden und der Mond sein Licht nicht mehr geben wird; die Zeit des ersten Kommens hat nichts Vergleichbares. Am Abend werdet ihr sagen: Der Himmel verdüstert sich, und am Morgen: Heute ist Winter, der Himmel wird trüb. Ihr Heuchler, ihr könnt über das Aussehen des Himmels urteilen, doch die Zeichen der Zeit könnt ihr nicht erkennen."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als er sich an die Fragenden wandte, antwortete er ihnen: „Am Abend sagt ihr: Es wird regnen, denn der Himmel zeigt sich rot; und am Morgen sagt ihr: Für heute ist kein Regen zu erwarten, denn der Himmel leuchtet scharlachrot. Wenn du eine Wolke aus dem Westen aufsteigen siehst, sagst du sofort: ‚Es wird regnen‘, und es geschieht. Und wenn ein Südwind weht, sagst du: ‚Es wird heiß werden‘, und es trifft ein. Ihr Hypokriten! Ihr könnt das Antlitz des Himmels deuten und die Witterungswechsel an den vertrauten Zeichen am Firmament erkennen, jedoch erkennt ihr nicht die Zeichen der Zeit. Die Zeichen, die die Vorsehung Gottes in klarer Weise zu geeigneten Zeiten allen offenbart, die nicht, wie ihr, absichtlich ihre Augen verschließen, um sie nicht zu sehen – könnt ihr diese Zeichen nicht wahrnehmen? Nein, ihr könnt, doch ihr wollt sie nicht wahrnehmen! Seht: Blinde sehen, Taube hören, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, und Tote stehen auf, all dies geschieht durch meine Kraft. Reichen euch diese Zeichen nicht aus, um zu erkennen, dass das Reich des Messias nahe ist und er selbst unter euch weilt? Doch ihr versteht diese Zeichen nicht. Aber wisst: „So wie es ein Zeichen für ein Unwetter am Himmel gibt und ein anderes für die Ruhe, so gibt es auch eine andere Zeit für mein Kommen, und die Zeit meines zukünftigen Kommens unterscheidet sich. Die Zeichen auf der Erde sind jetzt von Bedeutung, während die Zeichen im Himmel auf eine spätere Zeit verschoben sind. Jetzt bin ich als Heiland gekommen, doch dann werde ich als Richter erscheinen; jetzt bin ich gekommen, um die Verlorenen zu suchen, danach werde ich kommen, um Rechenschaft abzulegen. Darum bin ich jetzt im Verborgenen gekommen; später werde ich in aller Pracht erscheinen: Ich werde den Himmel wie eine Schriftrolle aufrollen, ich werde die Sonne verbergen und dem Mond das Licht entziehen; dann werden die Kräfte des Himmels durcheinandergeraten, und die Erscheinung meines Kommens wird wie ein Blitz sein, der plötzlich allen sichtbar wird. Doch jetzt ist nicht die Zeit für diese Zeichen, denn ich bin gekommen, um zu sterben und die tiefsten Leiden auf mich zu nehmen.“"},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Jesus erkannte ihre irreführenden Gedanken, blickte sie traurig an, seufzte tief und sprach in sich hinein: \\"Warum verlangt dieses Volk nach einem Zeichen? In jener Zeit gab es viele deutliche Zeichen: Die Tage Daniels sind vorbei; das Zepter ist dem Nachkommen Judas entzogen; die Juden lebten unter der Herrschaft eines heidnischen Königs und warteten auf den verheißenen Heiland; Johannes kam im Geist und in der Kraft Elia, um den Weg des Herrn vorzubereiten; Jesus erschien und erfüllte durch seine Taten alles, was die Propheten über den Messias voraussagten. Dies sind die Zeichen, an denen die Schriftkundigen hätten erkennen müssen, dass die Ankunft des Messias nun Wirklichkeit war! Doch die Pharisäer und Sadduzäer waren durch ihre falschen Ansichten über den Messias so geblendet, dass sie die Fähigkeit verloren, diese Zeichen der Zeit zu erkennen. Obwohl sie darin geübt waren, das Wetter anhand bekannter Anzeichen zu beurteilen, konnten sie die Zeichen der kommenden Zeit nicht deuten. Am Abend, wenn der Himmel rot ist, sagen sie: morgen wird es Regen geben, und am Morgen, wenn der Himmel purpurrot leuchtet, sagen sie: heute wird es schlechtes Wetter geben… Deshalb hätten sie an diesen Zeichen erkennen müssen, dass die Zeit des Messias gekommen ist, doch sie weigern sich hartnäckig, dies zu akzeptieren. Heuchler, sagte Jesus zu ihnen, ihr wisst, wie man die Geschehnisse am Himmel deutet, aber die Zeichen der Zeit könnt ihr nicht deuten. Dann fuhr er fort, offenbar an die Anwesenden gerichtet und nicht direkt an die Pharisäer und Sadduzäer: \\"Wahrlich, ich sage euch, diesem Volk wird kein Zeichen gegeben werden.\\""},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Jesus ans Ufer des Westens des Meeres kam, traten die Pharisäer und Sadduzäer zu ihm und stritten mit ihm. Diese beiden Gruppen, die nur in Matthäus 16,1 erwähnt werden, waren in Feindschaft zueinander. Dennoch vereinte sie die Furcht vor Jesus, der ihre Machtposition im Land gefährdete. In ihrer Bosheit gegen ihn waren sie sich einig und schmiedeten finstere Pläne. Die Evangelisten berichten nicht, was genau der Streit zwischen den Pharisäern, Sadduzäern und Christus beinhaltete, doch er endete in der Forderung nach einem Zeichen vom Himmel – einem übernatürlichen Zeichen, das sie überzeugt hätte, dass Jesus tatsächlich der Messias war, wie er es von sich behauptete. Der Herr, der sich weigerte, ihrer Bitte nachzukommen, verwies sie auf den Propheten Jona (Mt 16,4.12.38-40, Lk 11,29-30) und kündigte ihnen ein entscheidendes Zeichen an, das sie jedoch erst später erleben würden. Er erkannte an, dass die Zeichen der Zeit (Mt 16,2-3), außergewöhnliche Ereignisse, ausreichten, um jeden auf den richtigen Weg der Wahrheitsfindung zu führen, vorausgesetzt, die Absicht, die Wahrheit zu erkennen, war aufrichtig – insbesondere bezogen auf seine Wunderwerke (Mt 11,3-5). Der Bericht des Markus ist kürzer als derjenige von Matthäus und beinhaltet weder die Lehre in der Antwort an den Propheten Jona noch den Hinweis auf die Unfähigkeit der Fragenden, die Zeichen der Zeit zu erkennen. Eine Besonderheit, die Matthäus bewahrt hat, ist, dass Christus denen, die um ein Zeichen baten, eine Absage erteilte und tief Atem holte. Er erkannte den Betrug hinter ihrer Bitte und sah die Verhärtung ihrer Herzen, die sie unfähig machte, durch Zeichen auf den richtigen Weg des Heils zu gelangen. Er spürte das Verderben und wurde in seinem Geist von Mitleid für diese Unglücklichen ergriffen. Gleichzeitig könnten diese bösen Fragen der Pharisäer und Sadduzäer, die später zur Hauptursache für das Leiden Christi wurden, ihm Anlass gegeben haben, in Gedanken auf die letzten Tage seines irdischen Lebens zu blicken. Der tiefe Seufzer seines gottmenschlichen Geistes spiegelte die Qualen wider, die er später im Garten Gethsemane mit vollem Gewicht ertragen würde."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Nachdem dieses Wunder geschehen war, verließ der Herr rasch diesen Ort und reiste über den See zur anderen Seite, nach Magdala. Dort wurde er von den Pharisäern und Sadduzäern mit einer verführerischen Bitte konfrontiert, doch er verweilte nicht lange (wie aus Markus 8:10, 13 hervorgeht). Er wandte sich erneut dem Meer zu. Nach einem kurzen Aufenthalt in der Wüste – was darauf hindeutet, dass die Jünger die Brote nicht mitgenommen hatten – trat er in Bethsaida auf. Die Pharisäer forderten ihn auf, ihnen ein Zeichen aus dem Himmel zu zeigen, um zu beweisen, dass er von Gott gesandt sei. Die Wunder und Zeichen, die er auf Erden vollbracht hatte, schienen ihnen nicht genug zu sein. Der Herr entgegnete, dass sie, wenn sie all das, was durch ihn und um ihn geschah, mit der gleichen Aufmerksamkeit beobachtet hätten wie die Veränderungen im Wetter, in der Lage gewesen wären, an den Zeichen der Zeit die Nähe des Reiches des Messias und das Gericht über das korrupte Geschlecht zu erkennen. Sie hätten keine weiteren Zeichen benötigt, weder aus dem Himmel noch von der Erde. Doch so fügte der Herr hinzu, auch für diese Generation wird es ein Zeichen geben – das Zeichen des Propheten Jona."}]}
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