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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und große Volksmengen kamen zu ihm, welche Lahme, Blinde, Stumme, Krüppel und viele andere bei sich hatten, und sie warfen sie ihm zu Füßen; und er heilte sie,
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"An der Stelle, wo der lateinische Übersetzer den Begriff debiles (gebrechlich) verwendet hat, findet sich im Griechischen das Wort κυλλούς, welches nicht allgemein die gebrechlichen Personen beschreibt, sondern auf eine spezifische Beeinträchtigung (infirmitatis) hinweist; ähnlich wie jemand, der auf einem Bein humpelt, als Lahm (claudus) bezeichnet wird, wird κυλλος ν auf einen, der einen schwachen Arm hat, angewandt. Für diese spezielle Bezeichnung fehlt uns ein direktes Synonym. Aus diesem Grund verweist der Evangelist auch in den darauf folgenden Worten auf die Heilung des anderen Kranken. Und er heilte sie, sodass das Volk erstaunt war, als es den Stummen sprechen, den Lahmen gehen und den Blinden sehen konnte; und sie lobten den Gott Israels. Diese Aussage bezieht sich nicht auf den zuvor erwähnten κυλλούς, da es dafür kein geeignetes Wort gab, um das gegenteilige Bild auszudrücken. Diese Anmerkung zielt auf ein spezifisches Wort im Text ab. Beachten wir, dass der Herr, nachdem er die Tochter der Kanaanäerin geheilt hatte, nach Judäa und an den See von Galiläa zurückkehrte, dort auf einen Berg stieg und wie ein Vogel seine Küken zum Fliegen rief. Er setzte sich dort, und viele Menschen strömten zu ihm, um diejenigen zu bringen oder zu tragen, die unter verschiedenen Krankheiten litten. Nachdem er diese Menschen geheilt hatte, gab er ihnen zu essen, und nach dieser Handlung stieg er in ein Schiff und kam an die Grenzen von Magedan; dort, auf einem Berg sitzend, kam die Menschenmenge zu ihm. Es ist bemerkenswert, dass die Stummen, Lahmen und Blinden auf den Berg gebracht werden, um dort Heilung durch den Herrn zu empfangen."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Ihr Glaube zeigt sich darin, dass sie den Berg besteigen, obwohl sie geschwächt und unsichtend sind. Sie müden nicht, sondern fallen nieder zu den Füßen Jesu, da sie ihn über alle Menschen erheben, und erfahren so Heilung. Daher erklimmt auch ihr den Berg der Gebote, wo der Herr thront. Magst du blind sein und das Gute nicht erkennen, oder lahm und unfähig, dich dem Guten zuzuwenden; mag es dir an Gehör mangeln, um die Ratschläge anderer anzunehmen, oder bist du nicht in der Lage, zu ermahnen; vielleicht bist du verkrüppelt und kannst nicht die Hand zum Geben ausstrecken; oder trägst andere Leiden in dir – du wirst Heilung finden, wenn du dich zu Jesu Füßen niederwirfst und die Zeichen seines Lebens berührst."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Eine Vielzahl an Menschen versammelte sich um ihn, darunter Lahme, Blinde, Stumme, Hilflose und viele andere. Sie brachten diese zu den Füßen Jesu, und er heilte sie durch ihren festen Glauben. Anstatt nur den Saum seiner Kleider zu berühren, legten sie sich direkt zu seinen Füßen nieder, und er heilte sie augenblicklich. Nicht weil ihr Glaube stärker war als der der kanaanäischen Frau, sondern weil sie der jüdischen Gemeinschaft angehörten. Damit möchte er den undankbaren Juden die Augen öffnen und verdeutlichen, dass sie eine schwerere Strafe verdient haben. Ein undankbarer Mensch erfährt umso härtere Konsequenzen, je größer und zahlreicher die empfangenen Wohltaten waren."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Er wurde überall, wo er hinkam, erkannt, und die Kranken wurden zu ihm gebracht. Auch diesmal strömte seine Barmherzigkeit über alle Leidenden. Eine Vielzahl von Menschen näherte sich ihm, darunter Lahme, Blinde, Stumme und viele andere, die sie zu den Füßen Jesu führten. „Der Herr sucht manchmal selbst die Kranken auf, und manchmal wartet er, dass die Kranken zu ihm kommen. Jetzt berühren sie nicht mehr seine Kleider, sondern sie beginnen, wahrhaftig zu glauben und entdecken den größten Glauben: Trotz ihrer Behinderung wagen sie den Aufstieg zum Berg und verlangen nichts anderes, als sich zu seinen Füßen niederzuwerfen“ (St. Chrysostomus). Und er heilte sie."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die in diesem Zusammenhang erwähnten Krankheiten und deren Heilung können in der Anmerkung zu Matthäus 4,24 nachgelesen werden. - Das Volk war erstaunt: siehe Anmerkung zu Matthäus 9,33."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Jesus durch die Städte reiste, kam er an den See Genezareth, vermutlich an dessen östliche oder nordöstliche Uferseite. Große Menschenmengen begleiteten ihn und traten ihm entgegen; wo immer er inne hielt, versammelten sich umgehend viele um ihn. So war es auch an diesem Ort. Als er das Ufer des Sees erreichte und den Berg hinaufstieg, umringte ihn sogleich eine beträchtliche Menge, die Lahme, Blinde, Stumme, Behinderte und andere Leidende mit sich führte. Der Glaube an die heilende Kraft Jesu war überwältigend, sodass niemand, der die Kranken zu ihm brachte, zögerte, ihn um Berührung oder ein gesprochenes Wort zu bitten, damit die Kranken geheilt würden, wie es zuvor geschehen war. Diejenigen, die sich Jesus näherten, legten die Kranken schweigend zu seinen Füßen, und er heilte sie."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der genaue Zeitraum, den der Heiland in diesen Regionen verbrachte, sowie die spezifischen Orte, die er besuchte, sind ungewiss. Seine Abreise wurde durch das Aufsehen, das die Wunder erregten, beschleunigt und beeinträchtigte die gewünschte Stille. Deshalb suchte er erneut die Einsamkeit auf der anderen Seite des Sees von Galiläa. Auf diesem Weg führte er zwei bedeutende Wunder durch, darunter die Heilung eines taubstummen Mannes. Sein Gehör wurde „alsbald geöffnet, die Fesseln der Zunge gelöst, und er begann, deutlich zu sprechen“, entsprechend dem Wort des Heilands: „ephphatha, d.h. öffnen“ (was durch einige äußere Gesten wie das Berühren der Ohren, Spucken und das Berühren der Zunge des Kranken begleitet wurde). „Und alle wunderten sich sehr und sagten: Er macht alles gut, er macht die Tauben hörend und die Stummen sprechend“."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Um die Juden nicht in ihrer Auffassung zu irritieren, verließ Jesus Christus zügig Tyrus und Sidon und gelangte zum See Genezareth, durch die Regionen des Tithegrades. Dort wurde ein taubstummer Mann zu ihm gebracht, der an einer Krankheit litt, gegen die menschliche Heilkunst machtlos war. Diejenigen, die den leidenden Mann herbrachten, baten den Herrn, ihm die Hand aufzulegen, im festen Glauben, dass dies ausreichen würde, um ihn zu heilen. Sie hatten sicherlich von den vielen Wundern gehört, die Jesus Christus durch Handauflegen bewirkt hatte. Doch in diesem speziellen Fall wandte er eine besondere Handlung an, um das Leiden zu lindern. Zunächst nahm er den Kranken beiseite, um die Aufmerksamkeit der Menschen abzulenken; dann bereitete er ihn auf das Wunder vor und stärkte seinen Glauben, indem er ihm die Finger in die Ohren steckte und seine Zunge berührte. \\"Im Herrn\\", bemerkt der selige Theophylakt, \\"ist alles wunderbar und göttlich, sodass sogar sein Speichel die Fesseln der Zunge löste; alle Teile seines heiligen Leibes waren göttlich und heilig.\\" Dann schaute er zum Himmel auf und gab dem Leidenden zu verstehen, dass die Hilfe von Gott kommt, und er seufzte, um seine Trauer und sein Mitgefühl für die Stellung des Geplagten auszudrücken und ihm zu zeigen, dass er das verbale Gebet durch einen Seufzer ersetzen sollte. Schließlich sprach er zu ihm: \\"Ephatha\\", und sogleich öffnete sich sein Gehör, die Fesseln seiner Zunge wurden gelöst, und der Geheilte begann klar und verständlich zu sprechen. Jesus Christus befahl, dieses Wunder nicht bekannt zu geben, da die ungläubigen Heiden seine Kraft und Bedeutung nicht erfassen würden und das bei den Juden, insbesondere bei den feindlichen Pharisäern, zu neuen Intrigen und Verleumdungen führen könnte. Dennoch verbreitete sich das Wunder trotz des Verbots, und alle waren sehr erstaunt und sagten: \\"Gut ist alles, was er tut; er lässt die Tauben hören und die Stummen sprechen.\\" Danach zog der Herr auf den Berg und setzte sich dort nieder. Eine große Menschenmenge versammelte sich um ihn, darunter Lahme, Blinde, Arme, Krüppel und viele andere, die sie ihm zu Füßen legten. Er heilte sie alle, sodass das Volk staunte und Gott verherrlichte, als es sah, dass die Stummen sprachen, die Krüppel geheilt wurden, die Lahmen gingen und die Blinden sahen."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Neben dem taubstummen, sprachlosen Mann heilte der Herr auch viele andere Kranken in der Stadt Tithegrad, darunter Lahme, Blinde, Stumme und Gebrochene. Das Volk war erstaunt über all dies und lobte den Gott Israels. Der Herr jedoch wies die Geheilten an, niemandem von ihrem Erlebnis zu berichten. Trotz dieser Anweisung verbreiteten sie es umso mehr."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr war auch an diesem Ort nicht zu übersehen, weshalb er mit seinen Jüngern in den nordöstlichen Teil Galiläas an den See Gennesaret reiste. Doch egal, wohin er gelangte, seine Bekanntheit war überall verbreitet, und sobald die Menschen von ihm hörten, brachten sie die Kranken zu ihm. Er konnte sie nicht ungehört lassen, ohne sie zu heilen. Die Menschen waren begierig, seine Lehren zu empfangen, und so konnte er nicht schweigen. Sie versammelten sich um ihn, und alles, was er tun musste, war, häufig seinen Aufenthaltsort zu wechseln und die Gespräche über seine Wunder anzuheizen. Seine Heilungen hatten eine besondere Bedeutung. Ein taubstummer Mann wurde zu ihm gebracht. Er heilte ihn nicht wie gewohnt durch Worte oder Handauflegen. Zuerst führte er ihn weg von der Menge; dann legte er, vermutlich nur vor den Augen derjenigen, die ihn gebracht hatten (Markus 7,36), seine Finger in die Ohren des Mannes, spuckte aus und berührte seine Zunge, wandte sich mit einem Gebet an seinen himmlischen Vater und sprach: \\"Ephatha\\". Als der Krankheitsgeplagte durch dieses Wort wieder hören und sprechen konnte, wies der Herr an, es nicht zu verkünden."}]}
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