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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Er aber antwortete ihr nicht ein Wort. Und seine Jünger traten herzu und baten ihn und sprachen: Entlaß sie, denn sie schreit hinter uns her.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Dies geschah nicht aufgrund des Hochmuts der Pharisäer oder der Überheblichkeit der Schriftgelehrten, sondern um in Übereinstimmung mit seinem eigenen Rat zu bleiben: \\"Geht nicht auf den Weg der Heiden und betretet nicht die Stadt Samaria\\" (Matthäus 10,5). Er wollte seinen Verleumdern keinen Vorwand bieten und die endgültige Erlösung der Heiden auf die Zeit nach seinem Leiden und seiner Auferstehung verschieben. Und seine Jünger traten zu ihm und baten: \\"Lass sie gehen, denn sie schreit uns nach.\\" - Die Jünger, die zu jener Zeit die Geheimnisse des Herrn noch nicht umfassend verstanden, baten ihn für die kanaanäische Frau – die der andere Evangelist als die syrophönizische Frau bezeichnet (Mk. 7,26) – möglicherweise aus Mitgefühl oder weil sie von ihrem unangebrachten Drängen befreit werden wollten, da sie immer lauter schrie, nicht als würde sie sich an einen gnädigen, sondern an einen unerbittlichen Heiler wenden."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Was bedeutet diese außergewöhnliche Handlung Jesu? Er zieht die ungnädigen Juden zu sich, ruft diejenigen, die ihn verleumden, und verlässt nicht die, die ihn versuchen, und dennoch schenkt er sogar jenen, die sich zu ihm wenden, um Hilfe bitten und beten, kaum seine Beachtung – besonders jenen, die weder Gesetz noch Propheten kannten und trotzdem so viel Frömmigkeit zeigten. Wer würde nicht über Jesus nachdenken, wenn er eine Handlung sieht, die stark vom Gerücht über ihn abweicht? Es wird berichtet, dass er durch die Dörfer wandelte, um Kranke zu heilen; aber hier weist er die Person zurück, die ihm begegnet. Wer könnte sich nicht vor dem leidvollen Bitten der Frau, deren Tochter vom Bösen geplagt war, hinknien? Sie glaubte nicht, seine Gnade zu verdienen, sondern kam, um um Barmherzigkeit zu bitten und ihr Elend kundzutun, und doch wurde sie nicht einmal mit einer Antwort bedacht. Viele, die dies hörten, könnten in Versuchung geraten sein; sie jedoch blieb unbeirrt. Und was ist mit jenen, die es vernahmen? Ich vermute, dass die Jünger der Frau ebenfalls betroffen waren und sich unbehaglich und traurig fühlten. Doch auch wenn sie beunruhigt waren, wagten sie nicht, zu ihm zu sagen: \\"Erweise ihr Gnade\\"; \\"Seine Jünger kamen und baten ihn: 'Lass sie gehen, denn sie schreit nach uns'\\". Oft äußern wir, wenn wir jemanden bewegen wollen, nicht das, was wir wirklich sagen möchten. Jesus jedoch entgegnet: \\"Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt\\" (Matthäus 15,24).\\n\\nSeht, wie Gott nicht nur will, dass Seine Gaben empfangen und geschätzt werden, sondern auch, dass die Beschenkten verherrlicht werden. Überlegt, wie er mit der kanaanäischen Frau verfuhr, deren Bitte er zunächst zögerlich zu erhören schien, um sie im gesamten Universum bekannt zu machen. Als sie in ihrer Not kam und rief: \\"Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Davids, meine Tochter ist von Dämonen besessen\\" (Matthäus 15,22), – der Herr, der gütig und menschenfreundlich ist und unserem Bitten stets vorausgeht, gab ihr nicht einmal eine Antwort. Die Jünger, unwissend, was geschehen würde und wie der Herr für seine Bedrängte sorgt, blockieren ihren Wunsch nicht etwa aus Mangel an Mitleid, sondern weil sie seine Haltung nicht weiter ins Ungewisse drängen wollten. Sie äußern: \\"Lass sie gehen, denn sie schreit nach uns\\", als wollten sie andeuten, dass ihr Drängen für sie unangenehm geworden war. Sie sagen nicht: \\"Hilf ihr\\", um ihrer elenden Lage oder der Berechtigung ihres Anliegens willen, sondern weil sie ihre Dringlichkeit als störend empfinden.\\n\\nDerjenige, der die tiefsten Gedanken lenkt, schweigt und gibt keine Antwort; er würdigt sie keiner Worte und zeigt kein Mitleid mit der Schwäche der Frau, die ihn mit solch einem Schrei anruft. Er zögert, um den verborgenen Schatz in ihr vor aller Augen zu offenbaren. Er erkennt das verborgene Juwel und möchte, dass es nicht unbemerkt bleibt. Deshalb zögert Er und nimmt sie nicht ernst, damit die große Standhaftigkeit dieser Frau für alle kommenden Generationen zum Beispiel wird. Und siehe, wie unergründlich ist die Güte Gottes. \\"Er aber, so sagt die Schrift, antwortete ihr nicht.\\" Die Jünger, die sich für mitfühlender als er hielten, wagten nicht zu sagen: \\"Erfülle ihre Bitte, erbarme dich ihrer\\"; sondern äußerten: \\"Lasst sie gehen, denn sie schreit nach uns\\", als wollten sie sagen: \\"Erlöse uns von dieser Plage, erlöse uns von ihrem Geschrei.\\"\\n\\nWenn wir nicht erhalten, was wir erbeten, werden wir so lange beten, bis wir es bekommen; aber auch wenn wir es erhalten, werden wir nicht aufhören zu beten. Gott zögert, unsere Bitten zu erfüllen, nicht aus einem anderen Grund, sondern um uns durch diese Verzögerung zum unaufhörlichen Gebet zu bewegen. Deshalb lässt er oft die Erfüllung hinauszögern und lässt uns in Versuchung geraten, damit wir uns immer wieder an ihn wenden und nicht von ihm lassen. Das ist es, was liebevolle Väter und mütterliche Herzen tun: Wenn sie sehen, dass ihre Kinder aufhören, sie zu umarmen, und sich in Spiele flüchten, befehlen sie oft ihren Dienern, sie zu verängstigen, um die Kinder in die Arme der Mutter zurückzuholen. In ähnlicher Weise droht uns Gott häufig, nicht weil er bereit ist, seine Drohungen zu vollstrecken, sondern um unsere Herzen zu ihm zu ziehen. Wenn wir uns ihm jedoch wieder zuwenden, hört er sofort auf, uns zu drohen."},{"author-name":"Ambrosius von Mailand","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88871ceef8c96e0998cd0_Ambrose%20of%20Milan.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Eine Kanaanäerin stiehlt das Königreich (Mt 11,12), indem sie aus ihrem Heimatland kommt und ruft: \\"Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Davids, denn meine Tochter ist von einem bösen Geist geplagt\\" (Mt 15,22). Tatsächlich hat sie das Königreich mit Entschlossenheit erobert, beharrlich in ihrem Gebet, klug in ihren Antworten und gläubig in ihren Bitten. Sie ruft zu dem, der vorbeigeht, bittet den, der schweigt, beschwört den, der sich entzieht, und überwindet den, der sich weigert. Ist es nicht erstaunlich, dass sie dennoch das erreicht, was ihr verwehrt bleibt, indem sie für sich selbst das in Anspruch nimmt, das für andere bestimmt ist?"},{"author-name":"Epiphanius von Pavia","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":6,"exegesis-text":"Die Frau bat den Herrn um Hilfe für ihre Tochter, die im Glauben der Heiden aufwuchs. Doch der Herr gab ihr zunächst keine Antwort. Nicht aus Mangel an Wille zur Heilung, sondern um ihren tiefen Glauben und ihre Demut zu prüfen. Daraufhin wurden seine Jünger von Mitleid bewegt und baten den Herrn: Lass sie gehen, denn sie ruft laut nach uns. Er entgegnete: Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt, Matthäus 15,24. Diese Worte richtete er an die jüdische Menge, damit sie am Tag des Gerichts nicht vorbringen könnten: „Er kam zu den Heiden und nicht zu uns.“"},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Der Herr antwortete ihr jedoch nicht, was nicht aus Verachtung geschah, sondern weil sein Hauptaugenmerk anfangs den Juden galt. Er wollte verhindern, dass sie ihm später vorwerfen konnten, er habe die Heiden bevorzugt; gleichzeitig wollte er den tiefen Glauben der Frau offenbaren. Die Jünger waren durch das Geschrei der Frau beunruhigt und baten den Herrn, sie wegzuschicken. Ihr Anliegen war nicht mangelnde Mitgefühl, sondern der Wunsch, den Herrn dazu zu bewegen, ihnen Erbarmen zu zeigen."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Sie ruft laut auf, um den Schmerz in ihrem Herzen zu zeigen, doch Christus antwortet ihr nicht und wartet darauf, dass ihr ganzer Glaube, ihre Demut und ihr Verstand zum Ausdruck kommen, was er üblicherweise auf unterschiedliche Weise tut. Auf der anderen Seite möchte er den Juden seine Haltung zeigen, indem er ihre Kranken sofort heilt, wenn sie ihn um Hilfe bitten, und manchmal tut er dies sogar ohne ihr Bitten. Im Gegensatz dazu handelt er bei den Heiden nicht auf dieselbe Weise. Seine Jünger traten zu ihm und baten ihn: Lass sie gehen, denn sie ruft nach uns. Sie beteten, das heißt, sie ersuchten ihn. Und (Markus 7,26) wird von der Frau berichtet; sie flehte ihn an, den Dämon von ihrer Tochter auszutreiben. Ερωτω (beten) bedeutet meist bitten; es kann auch flehen bedeuten, wie zum Beispiel in: Ich bete, lass mich los (Lk 14,18). In einigen Fällen kann es auch befehlen bedeuten, wie in: Ich steige in eines der Schiffe und gehöre Simon, bitte ihn, dass er ein wenig von der Erde weiche. Christus, der Lehrer, befahl, denn kurz darauf sagte er mit Autorität: \\"Geht in die Tiefe\\" (Lk 5,4)."},{"author-name":"Nikephoros (Theotokis)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8958407451968d9c204fb_Nicephoros%20(Theotokis).png","category":"Christliche Autoren","century":18,"exegesis-text":"Und er hat den Sohn der Witwe am Tor von Nain von den Toten auferweckt (Lk. 7:11), die blutende Wunde geheilt (Mk. 5:29), dem von Geburt an Blinden das Augenlicht geschenkt (Joh. 9:6-7), am Schafsbrunnen dem Gelähmten wieder zu Kräften verholfen (Joh. 5,6) und viele Krankheiten der Schwachen geheilt, ohne dass der barmherzige Jesus darum gebeten oder gefleht hätte. Warum jedoch erwiderte er der gebrochenen Mutter der Kanaaniter, die mit festem Glauben und tiefem Respekt um Hilfe bat und rief: \\"Herr, Sohn Davids, erbarme dich meiner\\"? Auch seine Jünger waren über dieses Schweigen perplex, weshalb sie ihm nahe traten und ihn baten: \\"Lass sie gehen, denn sie schreit uns nach. Willst du nicht Mitleid haben mit jener, die deine Gnade sucht, so lass sie gehen, damit sie uns nicht vergeblich folgt und vergeblich schreit.\\" Diese Worte äußerten sie in der Hoffnung, den Menschenfreund dazu zu bewegen, sich seiner Schöpfung zu erbarmen. Wäre der Gottmensch der kanaanäischen Frau geantwortet und hätte ihre Bitten erhört, hätten seine Jünger und das Volk ohne Zweifel in Versuchung geraten, da sie fremde Herkunft und Glauben dieser Frau kannten, nicht jedoch ihren inneren Glauben und ihre Tugend. Jesus Christus ließ sie im Ungewissen, um sie zu veranlassen, sowohl ihren Glauben als auch ihre Tugend offen zu zeigen. Dieses Schweigen diente somit als Mittel, durch das der Glaube und die Ehrfurcht jener Frau offenbar wurden, und sie wandte sich von der Prüfung ab. Dies wird in den folgenden Worten deutlich:"},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Obwohl sie noch nicht zurückgewiesen wurde, erhält sie auch kein Wort des Trostes von ihm; es ist, als hätte er sich von ihr abgewendet. „Aber er antwortete ihr kein Wort.“ „Was könnte der Sinn dieser neuen und außergewöhnlichen Handlung Jesu sein?“, fragt der heilige Chrysostomus. „Die Juden und die, die ihn verleumden, ruft er und lässt sie nicht im Stich; jedoch diejenige, die zu ihm kommt, ihn anfleht und betet, die weder das Gesetz noch die Propheten kannte und dennoch eine solche Hingabe zeigt, die würdigt er nicht einmal mit einer Antwort... Wer könnte sich nicht über Jesus wundern, wenn er eine Tat sieht, die so ganz im Gegensatz zu den Erwartungen steht? Wer könnte nicht berührt sein von dem Leiden einer Frau, die um das Wohl ihrer Tochter bittet? Die Jünger selbst waren von ihrem Schmerz betroffen und beunruhigt, wagten es jedoch nicht, für sie um Gnade zu bitten.“ Und seine Jünger, als sie erschienen waren, wagten nur, ihm einen einzigen Wunsch vorzubringen – sie baten ihn, sie fortzuschicken. Warum? Weil sie ruft und uns belästigt; erfülle entweder ihre Bitte oder weise sie ab, damit sie nicht weiter um uns schreit. Dies scheint der eigennützige Wunsch gewesen zu sein, die lästige Bittende schnellstmöglich loszuwerden, ähnlich wie der ungerechte Richter, der der Witwe nur erfüllte, damit sie ihn nicht mehr belästige."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr gab ihr keine Antwort: Dies tut er, um den Glauben der Frau auf die Probe zu stellen und dadurch die Stärke dieses Glaubens zu offenbaren (vgl. Theophilus). Zudem möchte er seinen Jüngern und denjenigen, die ihm nachfolgen, die bedeutenden Früchte eines intensiven und beständigen Gebets deutlich machen. Die nachfolgenden Äußerungen des Herrn in Mt 15,24.26 verfolgen dasselbe Ziel, wie auch seine abschließenden Worte an die Frau in Mt 15,28 deutlich zeigen. „Lass sie gehen“: Er könnte etwas zu ihr sagen, um sie zu beruhigen, ihre Bitte erfüllen oder sie ablehnen. „Ruft nach uns“: Es ist ein Nachdrücken, das unwiderstehlich ist."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als die Frau Jesus sah, rief sie ihn aus der Ferne: \\"Erbarme dich meiner, Herr, Sohn Davids, meine Tochter ist von einem bösen Geist besessen.\\" Doch er gab ihr kein Wort der Antwort. Dieses Schweigen war nicht Ausdruck von Gleichgültigkeit gegenüber dem Leiden der Frau und ihrer Tochter, sondern stellte eine Prüfung ihres Glaubens dar. Sie traute sich nicht, sich ihm zu nähern, sondern rief weiter laut und flehte ihn an, in der Hoffnung auf Gehör. Ihre unablässigen und lauten Bitten um Heilung für ihre Tochter waren so eindringlich, dass die Jünger zu Jesus kamen und ihn baten, sie fortschicken zu lassen."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Heiland reagierte zunächst nicht auf ihr Anliegen, sondern wollte den tiefen und starken Glauben der kanaanäischen Frau vor seinen Jüngern durch eine Prüfung deutlicher herausstellen. Zunächst schwieg er ganz. Doch die kanaanäische Frau ließ sich nicht entmutigen. Die Jünger wurden zunehmend ungeduldig und baten ihn schließlich, sie wegzuschicken. \\"Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt\\", erklärte der Meister, und als er sich der weinenden Frau zuwandte, fügte er kühl hinzu: \\"Es ist nicht gut, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen.\\""}]}
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