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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und als die Jünger ihn auf dem See wandeln sahen, wurden sie bestürzt und sprachen: Es ist ein Gespenst! Und sie schrieen vor Furcht.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Wenn gemäß Marcion und Manichäus unser Herr nicht von der Jungfrau geboren wurde, sondern lediglich als Gespenst wahrgenommen wurde, wie können die Apostel dann in diesem Moment Angst gehabt haben, als sie fürchteten, ein Gespenst könnte ihnen erscheinen? In ihrer Angst riefen sie laut. – Ein Schrei der Verwirrung und eine unsichere Stimme sind deutliche Zeichen für eine tiefgreifende Furcht."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Während sie auf die Erlösung harrten, wuchs ihre Angst noch intensiver. Als die Jünger ihn über das Wasser gehen sahen, beschreibt der Evangelist, dass sie erschraken und ausriefen: „Es ist ein Gespenst“, und sie schrien aus Furcht. Der Herr agiert oft auf diese Weise: Wenn er ein Unheil abwenden möchte, lässt er oftmals noch schlimmere Herausforderungen zu. So war es auch in dieser Situation: Neben dem Sturm erschreckte die Erscheinung Christi ebenso sehr wie die Naturgewalten. Christus vertrieb die Dunkelheit nicht sofort und offenbarte sich den Jüngern nicht abrupt, um sie durch die fortwährende Angst zu stärken und ihnen Geduld zu lehren. Dies war auch bei Hiob der Fall. Als es Gott gefiel, Hiobs Furcht und Prüfung zu beenden, ließ er das letzte Leiden noch schwerer werden. Ich beziehe mich hierbei nicht nur auf den Tod seiner Kinder oder den Rat seiner Frau, sondern auch auf dieVorwürfe seiner Diener und Freunde. Ebenso ließ Gott, als er Jakob aus seiner Not in der Fremde befreien wollte, zu, dass sich neue, zunehmende Schwierigkeiten ergaben. Sein Schwiegervater holte ihn ein und drohte ihm mit dem Tod, und sein Bruder, der ihn abfangen wollte, brachte ihn in eine kritische Lage. Da es für den Menschen kaum möglich ist, lange und starke Prüfungen zu ertragen, erhöht der Herr, wenn er möchte, dass die Gerechten mehr erhalten, die Herausforderungen vor dem Abschluss ihrer Prüfungen. So handelte er auch mit Abraham, indem er ihm die letzte Prüfung auferlegte, seinen Sohn zu opfern. Das Unangenehme wird erträglicher, wenn es kurz vor der Erlösung erduldet werden muss. So erlebten die Apostel auch in diesem Fall: Kaum hatte Christus sich ihnen offenbart, da schrien sie. Je mehr ihre Angst zunahm, desto herzlicher war das Kommen Christi für sie."},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als sie in das Boot stiegen und dem Wind ausgesetzt waren, während die stürmischen Wellen sich über sie erhoben, kam der Herr zu ihnen und erschien. Sie hielten ihn für einen Geist, denn sie waren sich bewusst, dass Christus in einem Leib war, der dem Gesetz der Schwerkraft unterworfen ist. Daher dachten sie, ein schwerer Leib könne nicht auf dem Wasser gehen, was ihre Besorgnis nachvollziehbar machte. Wenn Jesus, wie du sagst, Marcion, nicht einen Leib hatte, wäre es nicht verwunderlich gewesen, dass er über das Wasser ging; denn für einen Geist ist es nicht schwierig, über das Meer zu wandeln. Warum waren sie dann überrascht? Wussten sie, dass Er nicht leiblich war, war ihre Verwunderung töricht und ihr Schreien unangebracht; war Er jedoch leibhaftig, war ihre Furcht gerechtfertigt, da sie etwas Außergewöhnliches erlebten: einen leiblichen Menschen, der über die Wellen ging, ohne zu versinken. Sollte man einwenden, dass sie ihn nicht sehen konnten, weil es Nacht war, so entgegnen wir, dass dies für den geistlichen Christus (für den Gottmenschen) kein Hindernis darstellt, da er sich, wenn er wollte, auf dem Berg als Licht offenbarte."},{"author-name":"Augustinus von Hippo","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88950a5c988a4fc06c7ae_Augustine%20of%20Hippo.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Die vierte Wache der Nacht markiert das Ende der Dunkelheit; eine Wache dauert drei Stunden. Das bedeutet, dass am Ende der Zeiten der Herr erscheinen wird, und sie werden ihn auf den Wasserflächen wandeln sehen. Auch wenn der Sturm das Boot hin und her wirft, wird der Herr in seiner Herrlichkeit über alle tosenden Gewässer und über alle irdischen Mächte schreiten. Denn zuvor hat er durch die Stimme seines Leidens ein Beispiel für die Demut des menschlichen Körpers gegeben; die Wellen des Meeres, denen er sich für uns hingeben wollte, haben sich in Erfüllung der Prophezeiung erniedrigt: „Ich bin in die Tiefe der Wasser gegangen, und ihr reißender Strom trägt mich fort“ (Psalm 68,3). Wenn der Leib Christi tatsächlich nur ein Gespenst gewesen wäre, dann wäre Christus irreführend, und wenn er irreführend ist, könnte er nicht die Wahrheit sein; aber Christus ist die Wahrheit. Daher ist sein Leib kein Gespenst."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Die Jünger betrachteten ihn als ein Gespenst, da er ihnen unbekannt und ungewöhnlich erschien; sie erkannten ihn nicht unmittelbar, denn es war Nacht und Furcht erfüllte ihre Herzen."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Nach der Angst vor der Aufregung entstand eine weitere Angst, die erst durch den Ausruf überwunden wurde, sodass sie imstande waren, die aufeinanderfolgenden Prüfungen zu bestehen."},{"author-name":"Gregorios Palamas","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bfc03f555204c307b7e_Gregorios%20Palamas.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":14,"exegesis-text":"Nachdem er ihnen erschienen war, hielten sie ihn dennoch für ein Gespenst, was ihnen solch große Angst einjagte, dass sie vor Furcht schrien, obwohl sein Kommen dazu diente, sie zu retten. Siehe, das gleiche erlebte das alte Israel, als das Meer sich auf wunderbare Weise teilte und ihnen einen Fluchtweg eröffnete; in dieser kritischen Situation, angesichts drohender Zerstörung und umzingelt von Feinden, fühlten sie sich in größter Bedrängnis. Und jetzt, in der Zeit seiner Gegenwart, geht der Befreiung derer, die von den ihnen besessenen bösen Geistern erlöst wurden, eine große Verwirrung voraus, sodass seine Wohltaten nicht nur beeindruckend waren, sondern auch tief im Gedächtnis der Begünstigten verankert blieben. Denen, die ihn in diesem Sturm anrufen, offenbart er sich als der Herr über alles, der ihnen seine schützende Hand reicht. Er wandelt auf den Wellen des aufgewühlten Meeres und demonstriert deutlich, dass er der ist, der gemäß der Prophezeiung über das Wasser schreitet wie über festen Grund; von dem auch David prophetisch spricht: \\"Im Meer sind deine Wege und deine Pfade in vielen Wassern\\" (Psalm 76,20); und: \\"Du herrschst über die Macht des Meeres; aber den Aufruhr seiner Wellen zähmst du\\" (Psalm 88,10); - so wie er es später auch wahrhaftig tat."},{"author-name":"Nikephoros (Theotokis)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8958407451968d9c204fb_Nicephoros%20(Theotokis).png","category":"Christliche Autoren","century":18,"exegesis-text":"Ein Gespenst ist etwas, das real erscheint und eine Existenz zu haben scheint, jedoch tatsächlich kein existierendes Wesen ist und keinerlei wahre Existenz hat. Es handelt sich um eine Erscheinung, die durch Störungen der Sinne erzeugt wird. Die Hebräer, die durch die Geschichten über die Weisen des Pharaos und die habgierige Frau Sauls belehrt wurden, waren überzeugt, dass solche Manifestationen manchmal als Werke des Teufels auftreten, um den Menschen Schaden zuzufügen. Darum schrieb der Apostel Paulus an die Korinther, dass \\"der Satan selbst sich in einen Engel des Lichts verwandelt\\" (2. Korinther 11,14). Als die Jünger des Erlösers Ihn sahen und nicht erkennen konnten – sei es aufgrund der Dunkelheit der Nacht, der wütenden Wellen, die Sein Gesicht verdeckten, oder weil ihre Herzen von dem außergewöhnlichen Anblick überwältigt wurden, oder auch, weil Jesus selbst das Erscheinen Seines Antlitzes verhüllte – hielten sie das Gesehene für ein Gespenst, also für einen Plan des Teufels, um ihnen zu schaden und sie zu verderben. Deshalb fürchteten sie sich und schrien. Was sie dabei riefen, ist von keinem der Evangelisten überliefert. Es ist jedoch offensichtlich, dass sie in ihrem Schreien Gott anriefen, so wie auch wir es tun, wenn wir uns vor etwas fürchten und um seine Hilfe bitten."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Jünger waren erschrocken, als sie ihn auf dem Wasser sahen, und riefen: „Das ist ein Geist“, eine nächtliche Erscheinung, die, so glaubten die Juden, den Menschen Furcht einjagt. Aus Angst schrien sie zu Gott um Hilfe. „Gott hat sich den Jüngern nicht unerwartet offenbart. Es ist für den Menschen nicht möglich, langanhaltende und schwerwiegende Prüfungen zu ertragen; deshalb hebt der Herr die Prüfungen, damit die Gerechten am Ende ihrer Taten mehr Gewinn erzielen.“"},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Alarmiert“: perplex und ängstlich. Der Anblick eines Mannes, der auf den tobenden, stürmischen Wellen in der Dunkelheit der Nacht wandelte, erfüllte sie mit Angst. Sie nahmen ihn für ein „Gespenst“ – einen Schatten – und reflektierten damit den weit verbreiteten Aberglauben der Antike, dass die Seelen der Verstorbenen hin und wieder als Schatten erscheinen und von den Menschen wahrgenommen werden können (vgl. 1 Sam. 28ff.). „Christus hat die Dunkelheit nicht vertrieben, noch offenbarte er sich plötzlich seinen Jüngern, um sie durch das Fortbestehen der Furcht zu stärken und sie an die Geduld zu gewöhnen“ (Chrysostomus)."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Apostel hatten große Furcht; Petrus' Weg zu Jesus. Laut dem Evangelisten Markus schien es ihnen, als würde ein Geist an ihnen vorbeigehen und sie überholen (Markus 6,48). Doch Jesus sprach sofort zu ihnen: „Seid mutig, ich bin es, fürchtet euch nicht!“ Der leidenschaftliche Petrus, der gerade noch mit den anderen Aposteln vor Angst geschrien hatte, hörte die Stimme seines Meisters. Er eilte zu ihm und bat: „Herr, wenn du es bist, dann befiehl mir, zu dir aufs Wasser zu kommen.“ Einige Ausleger des Evangeliums, wie Trench, sind der Ansicht, dass Petrus mit seinen Worten – „befiehl mir“ – den Wunsch ausdrückt, sich von den anderen Aposteln zu unterscheidet, ähnlich dem Ausdruck seines Selbstbewusstseins in einem anderen Moment, als er sagte: „Wenn alle auch dich verleugnen, ich doch nicht“ (Mk. 14,29). Als er zu Jesus sagte: „Befiehl mir, zu dir aufs Wasser zu kommen“, zeigte der Apostel Petrus sein Vertrauen, dass er, wenn Jesus es befiehlt, fähig sein wird, zu ihm zu kommen. Jesus antwortete: „Geh“, was bedeutete: „Wenn dein Glaube an mich stark ist, dann gehe ohne Angst, und du wirst zu mir kommen.“ Tatsächlich war es jedoch nicht die Stärke des Glaubens von Petrus, die das Wunder bewirkte: Christus vollbrachte das Wunder durch seine göttliche Kraft; doch es war der felsenfeste Glaube des Petrus, der erforderlich war, um diese Kraft zu empfangen. Solange Petrus nicht daran zweifelte, dass er den auf dem Wasser gehenden Herrn erreichen würde, ging er; jedoch begann er zu sinken, sobald sein Glaube erschüttert wurde und Furcht ihn überwältigte."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als sie schließlich ganz am Ende angekommen waren, erblickten sie einen Lichtstrahl in der Dunkelheit: eine furchterregende Gestalt mit flatternden Gewändern näherte sich ihnen, als ob sie vorhatte, an ihnen vorbeizugehen, während sie über die Wellen schreitete. Bei ihrem Anblick schrien sie erschrocken auf und hielten sie für ein Gespenst, das über die Wasseroberfläche schwebte. Doch mitten im Sturm und der Dunkelheit erklang eine göttliche Stimme, die zu ihnen sprach: \\"Ich bin es - fürchtet euch nicht!\\""},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Es war die vierte Nachtwache, zwischen drei und sechs Uhr morgens, und der Tagesanbruch nahte. Der Herr bemerkte, dass die Jünger auf ihrer Reise in Schwierigkeiten waren und kam ihnen zur Hilfe. Nach etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien, die sie gesegelt waren, erblickten sie plötzlich Jesus, der auf dem Wasser wandelte, und hielten ihn für einen Geist. Als sie ihn sahen, wurden sie von Furcht ergriffen und riefen um Hilfe, doch er sprach sogleich zu ihnen: \\"Seid getrost, ich bin es, fürchtet euch nicht!\\""}]}
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