←
Erklärung für:
Matthäusevangelium
14
:
13
Und als Jesus es hörte, entwich er von dannen in einem Schiffe an einen öden Ort besonders. Und als die Volksmengen es hörten, folgten sie ihm zu Fuß aus den Städten.
11
more explanations
& daily audio-books
Hilf uns das
Deutsch-Orthodoxe
Kloster zu bauen.
Das Dreieinigkeits Kloster in Buchhagen braucht deine Unterstützung, um die Kirche fertigzustellen.
Spenden gesammelt:
spoken by
– enjoy in Theosis App –
Start your
Bible-journey
with explanations
& daily audio-books
only 4$* per month
{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Beachte, dass der Herr sich zurückzog, nachdem Johannes verraten wurde (Mt 4,12), bei seiner Hinrichtung und als die Juden hörten, dass Jesus viele Jünger sammelte (Joh 4,1-3). Es war sein Wunsch, in menschlicher Gestalt zu handeln, bis der Moment kam, in dem er seine göttliche Natur gänzlich offenbaren konnte. Daher wies er seine Jünger an, niemandem zu sagen, dass er der Christus sei (Mt 16,20); er wollte, dass dies erst nach seiner Auferstehung bekannt werde. Aus diesem Grund erhob er keine Anklage gegen die Juden, die nicht an ihn glaubten, sondern suchte Verständnis. Er zog sich nicht in die Stadt zurück, sondern begab sich in die Wüste und setzte sich in ein Boot, um zu verhindern, dass ihm jemand folgte. Es ist wichtig zu bemerken, dass die Jünger Johannes nun enger mit Jesus verbunden waren. Sie berichteten ihm von dem, was mit Johannes geschehen war, und ließen alles zurück, um seine Jünger zu werden. Trotz des Unglücks erfuhren sie durch das, was Jesus ihnen bereits über sich selbst offenbart hatte, eine tiefgreifende Korrektur. Doch warum entfernte sich der Herr nicht bereits vorher, obwohl er wusste, was unbemerkt geschehen war? Um die Realität der Menschwerdung zu verdeutlichen. Er handelte nicht nur zum Schein, sondern wollte sie durch seine eigenen Taten von der Wahrheit überzeugen, denn er war sich der bösen List des Teufels bewusst, der alles daran setzen würde, den Gedanken an seine Menschwerdung in den Herzen der Menschen zu vernichten. Diese Gründe führten zu Christi Rückzug. Dennoch ließ die Menge, die an ihm hing, ihn nicht im Stich, sondern folgte ihm weiterhin, und der Vorfall mit Johannes schreckte sie nicht ab. Das ist wahre Zuneigung! So zeigt sich die Liebe! Sie überwindet alles und beseitigt die Hindernisse. Dafür wurde das Volk bald belohnt."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die Ankündigung des Todes des Johannes führte dazu, dass Jesus sich an einen einsamen Ort zurückzog. Dies geschah jedoch nicht aus Angst vor dem Tod, wie manche annehmen, sondern um seine Widersacher nicht noch weiter in ihren finsteren Taten zu bestärken. Zudem könnte es sein, dass er seinen Tod auf das Passahfest verschob, an dem auf geheimnisvolle Weise das Lamm geopfert werden sollte und das Blut an die Türpfosten der Gläubigen gesprüht werden musste (Ex. 12). Auch könnte sein Rückzug ein Beispiel für uns sein, wie wir der unüberlegten Eile derjenigen entkommen, die sich ihren Verfolgern ausliefern wollen, denn nicht alle zeigen in der Zeit des Prüfens den gleichen Mut wie in der Situation des Leidens. Daher gebietet er uns an einer anderen Stelle: „Wenn sie euch in einer Stadt verfolgen, so flieht in eine andere“ (Matthäus 10,23). Der Evangelist beschreibt diesen Rückzug (statt Flucht) auf eine kunstvolle Weise: Jesus zog sich zurück, was impliziert, dass er mehr vor seinen Verfolgern floh, als dass er sie fürchtete. Nachdem der Prophet von den Juden und dem König der Juden hingerichtet worden war und die Prophetie unter ihnen stumm wurde, suchte Jesus Zuflucht in der Wüste, die zuvor keine Heimat hatte. Als er vom Tod des Johannes erfuhr, könnte sein Rückzug auch dem Ziel gedient haben, den Glauben der Gläubigen zu stärken. Die Menschenmenge folgte ihm auf Fußwegen, nicht auf Tieren oder in Wagen, was den Eifer ihrer Seelen verdeutlicht. Um die Bedeutung der einzelnen Begriffe zu erfassen, müssen wir über unsere kurze Untersuchung hinausblicken. Es ist jedoch wichtig zu erwähnen, dass der Herr, nachdem er in die Wüste gegangen war, von sehr vielen Menschen verfolgt wurde; denn vor seiner Reise in die Wüste des Heidentums hatte er nur die Anbetung eines einzigen Volkes."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Als Jesus dies vernahm, zog er sich mit dem Boot an einen abgelegenen Ort zurück, um allein zu sein. Jesus verlässt den Ort, um sich vor Herodes zu schützen, und lehrt uns, uns nicht in gefährliche Situationen zu begeben; seine Abreise dient auch dem Zweck, nicht den Eindruck zu erwecken, er sei ein körperloses Wesen. Wäre Herodes in der Lage gewesen, ihn zu ergreifen, hätte er versucht, ihn auszulöschen. Hätte Jesus sich dann aus der Bedrohung zurückgezogen, weil die Stunde seines Leidens noch nicht gekommen war, wäre er als Gespenst wahrgenommen worden. Aus diesem Grund zieht er sich zurück und sagt: \\"Geht in die Wüste\\", um dort ein Wunder an den Broten zu wirken. Als die Menschen von seinem Tun hörten, machten sie sich zu Fuß von den Städten auf den Weg zu ihm. Ihr Glauben zeigt sich darin, dass sie dem sich zurückziehenden Jesus folgen."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Als Jesus erfuhr, dass Johannes getötet worden war, zog er sich an einen abgelegenen Ort mit dem Schiff zurück. Auch nachdem er gehört hatte, dass Johannes ins Gefängnis gebracht worden war, suchte er die Einsamkeit; die Gründe dafür werden im vierten Kapitel erläutert (Mt 4,12). Sein Rückzug diente dazu, sich bis zu einem günstigeren Zeitpunkt für das Kreuz zu schützen. Einige glauben, dass Jesus annahm, Herodes könnte ihn für Johannes halten. Die auffällige Erwähnung des Mordes an Johannes dient lediglich dazu, diesen Kontext ins Gedächtnis zu rufen, und der Bericht entfaltet sich weiter in der gleichen Hinsicht. Höchstwahrscheinlich hatte Christus zu dieser Zeit von beiden Ereignissen Kenntnis. Auch Markus gibt einen weiteren Grund für seine Abreise an: Er wollte den Jüngern, die von ihrer Mission zurückgekehrt waren, Erholung gönnen. Die Apostel versammelten sich um Jesus und berichteten ihm von all dem, was sie getan und gelehrt hatten. Er sagte zu ihnen: „Kommt ihr selbst an einen abgelegenen Ort und ruht eine kleine Weile.“ Es strömten viele Menschen herbei, und es blieb kaum Zeit, um zu essen. Daher nahmen sie das Boot zu einem einsamen Ort. So berichtet es Markus (Markus 6,30-32). Lukas (Lk 9,10), der ähnliche Worte verzeichnet, fügt hinzu, dass sie zu einer verödeten Region aufbrachen, die Bethsaida hieß. Es ist wichtig zu erkennen, dass Christus als Mensch sowohl die Fähigkeit hatte zuzuhören als auch sich zurückzuziehen, um für sich selbst zu sorgen. Als Gott wusste er alles und bedurfte keines Rückzugs. Auch als er von der Menge hörte, die ihm nachfolgte, verließ er die Städte zu Fuß. Markus (Mk 6,33) berichtet, dass die Menschen die Jünger sahen, wie sie gingen. Einige erblickten sie, andere hörten von denjenigen, die sie gesehen hatten, und alle gingen zu Fuß. Dies verdeutlicht die Kraft des Verlangens: Jede Hürde wird überwunden."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Währenddessen versammelte sich die Menge, die aufgrund des bevorstehenden Festes aus verschiedenen Städten nach Jerusalem reiste, und wandte sich verstärkt der Botschaft über Jesus zu. Nach dem Tod des Johannes wuchs die Anerkennung und das Interesse an Jesus täglich. Der Herr hatte jedoch nicht vor, nach Jerusalem zu gehen, da seine Zeit noch nicht gekommen war (Joh 7,6.8). Daher entschloss sich der Herr, um die Gerüchte über Herodes zu entkräften und um seinen Jüngern Trost zu spenden, mit ihnen an einen abgelegenen Ort zu gehen – nach Bethsaida, das auf der anderen Seite des Sees Genezareth lag. Diese Stadt in der Region Gavaonitis fiel nicht in den Besitz von Herodes Antipas, sondern gehörte seinem Bruder Philippus (Lk 9,10). Sie überquerten den See, während das Volk ihnen am Ufer folgte. Als sie merkten, dass eine Flucht nicht möglich war, sprach der Herr zu den Menschen über das Reich Gottes und heilte barmherzig die Kranken. Der Tag neigte sich dem Ende zu, und die Menschen blieben bei ihm, ohne Nahrung."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Allwissende war sich selbstverständlich des Schicksals Johannes bewusst, doch als wahrer Mensch konnte er die Nachricht vom schmerzhaften Tod seines Freundes und Verwandten nicht ohne tiefe Traurigkeit annehmen. Er war sich auch darüber im Klaren, dass seine Widersacher, die Schriftgelehrten und Pharisäer, Herodes berichteten, er würde sich als den Messias ausgeben. Da die Stunde seines Leidens noch nicht gekommen war, zog sich JESUS von dort, an der Grenze Galiläas, mit einem Boot über den See Genezareth an einen abgelegenen Ort nahe Bethsaida zurück. Dennoch wollte das Volk sich nicht von ihm entfernen. Als die Apostel von ihrer Verkündigung zurückkehrten, forderte der Herr sie auf, an einen einsamen Ort zu gehen und sich eine Weile auszuruhen. Er selbst begleitete sie in einem Boot zum nordöstlichen Ufer des Sees Genezareth, nach Bethsaida. Die Menschen aber bemerkten, wohin sie gegangen waren, und eilten zu Fuß entlang des Ufers dorthin."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als der Herr von dem gewaltsamen Ableben des Täufers erfuhr, zog er sich zurück, um einer möglichen Bedrohung durch Herodes zu entkommen, denn seine Zeit war noch nicht gekommen. Wo Er sich zu diesem Zeitpunkt aufhielt, als die Nachricht vom Tod des Täufers eintraf, könnte in Nazareth gewesen sein (Mt 13,54), oder an einem anderen Ort in der Nähe des Sees Genezareth, da Er sich \\"in einem Boot\\" zurückzog. In eine abgelegene Gegend in der Nähe von Bethsaida (Lk 9,10; vgl. die Anmerkung zu Matthäus 11,21). Abgelegene Orte sind in der Heiligen Schrift nicht gänzlich einsam, sondern nur spärlich besiedelt und wenig bebaut (vgl. Anm. zu Matthäus 3,1). Am Nordostufer des Sees Genezareth gab es mehrere solcher ausgedehnten, wilden und dünn besiedelten Gegenden, die als Weide für die Herden dienten."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Nachricht vom Tod Johannes des Täufers erreichte Jesus, während die Apostel zu ihm zurückkehrten. Nachdem der Leichnam des Johannes beigesetzt worden war, suchten seine Jünger Jesus auf und informierten ihn über den Tod ihres Meisters. Gleichzeitig kamen auch die Apostel zu ihm, nachdem sie den Auftrag, der ihnen anvertraut worden war, erfolgreich erfüllt hatten, und berichteten ihm von ihren Taten und Lehren (vgl. Markus 6,30). Währenddessen hatte sich eine große Menschenmenge um Jesus versammelt: Viele Menschen kamen und gingen, sodass sie kaum Zeit hatten, etwas zu essen (vgl. Markus 6,31). Die traurige Nachricht vom gewaltsamen Tod des letzten Propheten betrübte Jesus, und in Momenten der Trauer suchte er stets die Abgeschiedenheit von der drängenden Menge. Daher wollte er an einen ruhigen und einsamen Ort gehen. Zudem hatten sich die Apostel aus verschiedenen Gegenden versammelt, um ihren Auftrag zu erfüllen, und es war wichtig, dass sie in privater Runde miteinander sprachen. In diesem Rahmen sollten sie Gelegenheit erhalten, sich von dem Lärm der Menschenmengen zu erholen, ihre Gedanken zu sammeln und in Stille dem zu berichten, der sie gesandt hatte. Aus diesem Grund zog sich Jesus mit seinen Aposteln an einen abgelegenen Ort zurück, abseits der Menge. Der Evangelist Matthäus berichtet, dass Jesus mit einem Boot zu einem einsamen Ort fuhr; Markus bemerkte, dass die Apostel auf Jesu Anweisung den Ort allein aufsuchen sollten, und Lukas erläutert, dass Jesus die Apostel, die mit ihm an diesen stillen Ort gingen, mitnahm. Die Apostel folgten Jesus zu einem abgelegenen Ort, nahe einer Stadt namens Bethsaida (vgl. Lukas 9,10). Der Vergleich der Erzählungen der drei Evangelisten macht deutlich, dass Matthäus mit dem Wort „einer“ und Markus mit „allein“ darauf hinweisen, dass Jesus und die Apostel sich ohne das Volk abwandten. Besonders Lukas verdeutlicht, dass Jesus, nachdem er die Apostel zu sich genommen hatte, sich zusammen mit ihnen von der Menge zurückzog. Außerdem bezeugt Markus, dass die Menschenmenge sie beobachtete und ihnen nachlief. Schließlich begaben sich die Menschen zu Fuß aus allen Städten dorthin, nicht weil sie den Aposteln folgten, sondern weil sie Jesus, der mit ihnen segelte, suchten. Nach Lukas erreisten Jesus und die Apostel die Stadt Bethsaida. Die Evangelisten geben an, wie lange diese Reise dauerte; jedoch können wir aus Markus schließen, dass die zurückgebliebene Menge am Ufer des Sees entlang in die Richtung lief, in die das Boot mit Jesus und den Aposteln fuhr. Verstärkt durch diejenigen, die aus den Städten kamen, um ihm entgegenzukommen, folgten sie dem Boot, das mit Jesus und den Aposteln unterwegs war, und eilten ihm voraus."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"In der Zwischenzeit waren die Apostel durch die ihnen zugewiesenen Städte und Dörfer gereist und hatten überall das Wort Gottes verkündet. Ihre Botschaft wurde durch Heilungen, das Austreiben von Dämonen und andere wunderbare Taten bekräftigt. Ihr Dienst war von bemerkenswertem Erfolg begleitet, und nun kehrten sie zurück zu ihrem Herrn, um ihm von ihren Erfahrungen zu berichten. Der Heiland war jedoch über das Schicksal von Johannes dem Täufer sehr betrübt und zog sich daher an einen einsamen Ort zurück, weit entfernt von dem geschäftigen Treiben in Kapernaum, um dort in Ruhe zu verweilen und mit seinen Jüngern zu sprechen. Als er ins Boot stieg, befahl er seinen Jüngern, nach Bethsaida zu fahren – nicht zu dem Ort, von dem Petrus und die anderen Apostel stammten, welcher aufgrund seiner Nähe zu Kapernaum kein \\"einsamer Ort\\" war. Stattdessen ging es zu einem anderen Bethsaida, das an der nordöstlichen Ecke des Sees lag, etwas weiter vom Jordan entfernt. Wie sein westlicher Namensvetter war es ursprünglich ein kleines Dorf, das jedoch kürzlich von Philippus, dem Statthalter von Iturea, vergrößert und verschönert worden war und fortan Bethsaida Julia genannt wurde – zu Ehren von Julia, der schönen, aber moralisch fragwürdigen Tochter des Kaisers Augustus. Das Boot mit Christus und den Aposteln, deren müde und bedrückte Herzen Ruhe suchten, setzte seine Fahrt fort. Doch trotz der leisen Abreise blieb sie nicht unbemerkt, und bald war man darüber informiert."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Apostel kehrten von ihrer Verkündigung zurück und berichteten Christus, dem Erlöser, über alles, was sie gelehrt und vollbracht hatten. Nach ihren anstrengenden Bemühungen benötigten sie eine Zeit der Erholung. Doch die Menschenmenge, die den Herrn sehen und hören wollte, war so zahlreich, dass sie nicht einmal Zeit zum Essen fanden. Der Herr sprach daraufhin: „Kommt mit mir an einen einsamen Ort und ruht ein wenig aus.“ Indem er die Jünger an einen abgelegenen Ort schickte, wollte er sie ohne andere Menschen um sich haben und selbst mit ihnen gehen. Ein weiterer Grund für diese Reise war die Nachricht vom Martyrium seines Vorläufers, sowie der Umstand, dass die Zeit für sein Wirken noch nicht gekommen war (Joh 7,5). Um möglichen Gefahren durch Herodes Antipas, den Herrscher von Galiläa, zu entkommen, entschied er sich, zu den Gebieten seines Bruders Philippus zu reisen, in der Nähe von Bethsaida. Diese Stadt lag an der nordöstlichen Seite des Sees Genezareth, nicht weit von der Mündung des Jordans in den See. Im Gegensatz zu ihrem gleichnamigen Ort wurde das Dorf in Galiläa, in dem die Apostel als Fischer lebten, Bethsaida der Julia genannt, zu Ehren der Tochter des römischen Kaisers Augustus. Doch die Menschen bemerkten ihre Abreise, viele erkannten sie und berichteten anderen davon. So liefen die Menschen aus allen Städten zu Fuß am Ufer entlang, ohne das Boot aus den Augen zu verlieren und versuchten, es zu überholen."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die ersten drei Evangelisten schildern den Rückzug Jesu an die Ostseite des Sees in Zusammenhang mit verschiedenen Ereignissen: Zum einen berichten sie von den Jüngern Johannes des Täufers, die von dem Martyrer ihres Lehrers berichten (Mt. 12-13). Zum anderen wird die Rückkehr der zwölf Apostel von ihrer Missionsreise erwähnt, bei der Jesus, ebenso wie sie, nach Ruhe und Einsamkeit suchte (Mk.). Zudem wird auf die Diskussionen über Jesus am Hof Herodes verwiesen, sowie dessen Bestreben, Jesus zu sehen (Lk. 9-10). Die Jünger selber waren erschöpft von der Reise, und ebenso Jesus, der ständig von den Menschen umringt war, benötigten eine Auszeit. Doch die Nachricht von dem Tod Johannes des Täufers und die Absicht seines Mörders, Jesus aufzusuchen, veranlassten den Herrn, sich in die Ostregion des Meeres zurückzuziehen, in den Bereich des Tetrarchen Philippus (vgl. Lk 3,1), der als einziger Sohn Herodes des Großen in guter Erinnerung beim Volk war. Laut Lukas zogen Jesus und seine Jünger sich in einen wüsten Ort zurück, der nahe bei Betsaida lag. Da in den damit verbundenen Erzählungen von der Überfahrt zur Ostseite des Sees die Rede ist, lässt sich schließen, dass hier das östlich gelegene Bethsaida-Julia gemeint ist, das nach der Tochter des Augustus, Julia, benannt wurde. Der Ausdruck von Eu. Johannes: πέραν τῆς θαλάσσης τῆς Γαλιλαίας τῆς Τιβεριάδος bezieht sich somit auf zwei Bezeichnungen für dasselbe Gewässer. Der zweite Name, der das eigentliche Ufer von Tiberias beschreibt, wurde wahrscheinlich von den Hebräern verwendet, weil Jesus und die Apostel von jenem Ufer aus aufbrachen; dies wird durch Vers 23 angedeutet, wo berichtet wird, dass am folgenden Tag weitere Schiffe (vgl. V. 22) von Tiberias zu dem Ort der wunderbaren Speisung des Volkes unterwegs waren."}]}
Unterstütze dieses Projekt und erhalte vollen Zugang für ca. 4€/Monat*
Kommentartexte können derzeit am PC nicht gescrollt oder geklickt werden. Bitte nutze dein Handy. Wir arbeiten an einer Lösung.
