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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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weshalb er mit einem Eide zusagte, ihr zu geben, um was irgend sie bitten würde.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Herodes kann nicht entschuldigt werden, auch wenn er mit Bedauern und Abneigung einen Mord als Resultat seines Schwures verübt hat; denn es ist möglich, dass er geschworen hat, um die Voraussetzungen für den Mord zu schaffen. Andererseits stellt sich die Frage, ob er tatsächlich die Absicht hatte, dies zu tun, oder nicht, falls von ihm der Tod seines Vaters oder seiner Mutter gefordert worden wäre. Sollte er dies leugnen, müsste er ebenso den Mord an dem Propheten verwerfen."},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als die Tochter der Herodias tanzte, schmiedeten Herodes und Herodias heimliche Pläne, um die Schwurleistung zu erwirken, und sie stellte die Forderung."},{"author-name":"Hilarius von Poitiers","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88cb92f12b3278598f946_Hilarius%20of%20Poitiers.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Herodes hatte zuvor offen bekundet, dass er Johannes das Leben nehmen wollte, zögerte jedoch aus Furcht vor dem Volk, das Johannes als Propheten ansah. Jetzt, als er aufgefordert wird, Johannes zu töten, stellt sich die Frage, warum Herodes, der durch einen Eid gebunden ist, plötzlich betrübt ist. Sein früheres Verlangen scheint in keinem Verhältnis zu seinem aktuellen Unbehagen zu stehen, sein heutiger Ärger steht im Widerspruch zu seinen früheren Gefühlen. Tatsächlich gab es eine gewisse Ordnung in der Vergangenheit, und nun sind die Folgen dieses Geschehens sichtbar. Die Herrlichkeit des göttlichen Gesetzes wird von den Begierden des Unglaubens überschattet. Doch diejenigen, die das Gute, das vom Gesetz kommt, erkennen, verschließen inmitten ihrer Lüste die Augen, nicht ohne die Sorge, dass dies zu ihrem Unheil führen kann. Sie wissen, dass sie sich nicht von der Herrlichkeit der Gebote entfernen sollten; sie geraten in Versuchung zur Sünde durch Eide, durch die Angst vor den Mächtigen, durch die Verlockungen des Vergnügens und durch schlechte Beispiele."},{"author-name":"Ambrosius von Mailand","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88871ceef8c96e0998cd0_Ambrose%20of%20Milan.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Häufig verpflichten sich Menschen durch einen feierlichen Schwur, und obwohl sie im Inneren wissen, dass sie dieses Versprechen nicht hätten abgeben sollen, halten sie, in Ehrerbietung gegenüber der Heiligkeit des Eides, dennoch daran fest. Ein Beispiel dafür ist Herodes, der einer Tänzerin auf schändliche Weise eine Belohnung versprach und diese rücksichtslos einlöste. Dies war schändlich, weil er ein Königreich im Austausch für das Tanzen versprach, und rücksichtslos, da er das Leben des Propheten opferte, um die Heiligkeit des Eides zu wahren. Hier wäre es viel angemessener gewesen, den Schwur zu brechen, als ihn einzuhalten. Doch das, was ein Trunkenbold geschworen hat, kann kaum als Eidbruch bezeichnet werden – ein Trunkenbold, dessen Urteil durch rauschende Feste beeinträchtigt war und der im Tumult der Tänzerinnen seinen Mut verloren hatte. So wurde der Kopf des Propheten auf einem Tablett dargebracht, und dies wurde als Erfüllung des Schwurs angesehen, der den Wahnsinn symbolisierte."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Betrachte auch die Absurdität des Herodes. Er versprach der Prinzessin, ihr alles zu schenken, was sie wünscht, sofern sie vor ihm gut tanzt. Doch würdest du ihr deinen Kopf geben, falls sie danach fragen würde?"},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er sprach mit einem Eid und gab ein Versprechen ab. Oh, welch unglaubliche Torheit! Er schwor, etwas zu geben, überließ die Entscheidung dem Willen des Mädchens und tauschte ein halbes Königreich gegen einen flüchtigen Tanz."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Am Tag seiner Geburt veranstaltete Herodes ein Fest für die Oberen, Tausende und Ältesten aus Galiläa. Inmitten der allgemeinen Feierlichkeit trat Salome, die Tochter von Herodias, in die Versammlung ein und erfreute Herodes sowie die anwesenden Gäste mit ihrem Tanz. So gerührt versprach der Statthalter dem Mädchen: „Bitte mich um das, was du dir wünschst, und ich werde es dir gewähren.“ Dabei begnügte er sich nicht mit einem einfachen Angebot, sondern schwor ihr aus großer Begeisterung: „Wenn du mich um das bittest, was du willst, so werde ich es dir geben, sogar bis zur Hälfte meines Königreichs.“"},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der herrschende König rief aus: \\"Fragt mich, was ihr begehrt, und ich werde es euch gewähren ... sogar bis zur Hälfte meines Reiches\\" (Markus 6,23). DA SCHWOR ER IHR, ALLES ZU ERTEILEN, WAS SIE WÜNSCHTE. Dies verdeutlicht, wozu Leidenschaft Menschen blind machen kann! Herodes bietet an, einen Teil seines Königreichs zu geben – für was? Für den Tanz eines unzüchtigen Mädchens!"},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"In diesem Akt offenbart sich das Wesen eines ausufernden orientalischen Herrschers. Um die junge Frau zu belohnen, ruft er Gott als Zeugen an und schwört, ihr alles zu gewähren, was sie begehrt."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Anlässlich seines Geburtstags veranstaltete Herodes ein Fest für die hohen Herren, die Anführer der Tausendschaften und die Ältesten von Galiläa. Während die Juden keine Geburtstagsfeiern hielten, ahmte Antipas die Zeremonien der östlichen Könige nach. Gemäß den Traditionen des Orients war es Frauen nicht gestattet, an den Festen der Männer teilzunehmen; lediglich Sklavinnen waren erlaubt zu tanzen. Dennoch ignorierte Salomias, die Tochter der Herodias und des Philippus, diese Regel. Sie trat in einem leichten Gewand als Tänzerin auf und begann zu tanzen. Ihr Anmut erregte Herodes, der vom Wein berauscht war, so sehr, dass er bereit war, ihr alles zu geben, sogar die Hälfte seines Reiches, als Belohnung. Diese Bereitschaft bekräftigte er mit einem Eid vor all den Anwesenden, die mit ihm feierten."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Gelegenheit ergab sich bald. Die herodianischen Könige, die dem extravaganten Beispiel ihrer ahnhaften römischen Kaiser folgten, veranstalteten gerne prunkvolle Feste und begingen glanzvolle Jahrestage. Zudem übernahmen sie den heidnischen Brauch, Geburtstagsfeiern zu zelebrieren. Antipas richtete zu seinem Geburtstag ein Festmahl in einem seiner prachtvollen Schlösser aus, zu dem er seine Adligen, Feldherren und den gesamten Adel Galiläas einlud. Der Reichtum der Herodianer, die beeindruckende Architektur ihrer zahlreichen Paläste und ihre Neigung zu erdrückender Prachtumgebung legen nahe, dass es sich um ein opulentes Fest mit dem gesamten Luxus des Reichtums und königlicher Eleganz handelte. Diese Feier war offensichtlich ein Beispiel für das verfallene Verhalten der römischen Zeit, das die maßlose Esskultur der Römer mit der Zügellosigkeit der Griechen verband. Herodias jedoch bereitete dem König heimlich ein weiteres unerwartetes und berauschendes Vergnügen, das die Gäste mit Sicherheit entzücken musste. Tanzaufführungen waren damals sehr beliebt, und die Leidenschaft für diese oft anstößigen Darbietungen hatte auch den sadduzäischen und halbheidnischen Hof der edomitischen Usurpatoren erreicht. Herodes der Große hatte sogar ein eigenes Balletttheater in seinem Palast eingerichtet. Ein prunkvolles Festmahl galt nur dann als vollständig, wenn es mit einem majestätischen Tanz endete. Diesmal wurde ein solcher Tanz von seiner Stieftochter Salomia, der Tochter der Herodias, aufgeführt. In voller Blüte ihrer jugendlichen und strahlenden Schönheit entzückte sie die halb beschwipsten Gäste mit ihrem unerwarteten Auftritt, und auch Herodes, von ihr begeistert, bot ihr als Belohnung für das Vergnügen, das sie ihm bereitet hatte, an, sich das zu wünschen, was sie von ihm wollte, sogar bis zur Hälfte seines Reiches."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Um die Umstände des Todes des Täufers besser zu verstehen, sollten wir folgendes berücksichtigen: Herodias war die Tochter von Aristobulus, dem Sohn von Herodes dem Großen aus dessen zweiter Ehe. Auf den Wunsch ihres Großvaters heiratete sie dessen anderen Sohn aus dritter Ehe, genannt Josephus Flavius Herodes (ein Name, der in dieser Familie häufig vorkommt), der nach dem Tod seines Vaters als Privatmann in Jerusalem lebte. Während dieser erste Ehemann noch lebte und die beiden bereits eine Tochter namens Salomia hatten, verließ Herodias ihn, um die Frau von Herodes Antipas, dem Tetrarchen von Galiläa und Peräa, zu werden. Dieser war ebenfalls ein Sohn von Herodes dem Großen aus einer vierten Ehe und musste dafür seine rechtmäßige Frau, die Tochter des arabischen Königs Aretha, zurücklassen. Johannes der Täufer warf Herodes wegen Inzests, verurteilt durch das Gesetz (Lev. 18:16. 20, 21), vor. Nach Josephus Flavius hielt Herodes Johannes in der Festung Maherna in der Nähe des Toten Meeres gefangen. In Peräa, nicht weit von dieser Festung, befand sich die Stadt Julia, die Herodes als bevorzugten Wohnsitz wählte und in der er lieber lebte als in Tiberias, seiner Residenz in Galiläa. Die Erzählung über die Enthauptung des Johannes zeigt, dass der Kopf des Märtyrers noch während des Festes geopfert wurde und Herodes zur Zeit dessen in seiner Residenz in Peräa lebte. Da ihn jedoch das Gerücht über Jesus stark beunruhigte, ist anzunehmen, dass er von der Gefangenschaft Johannes des Täufers bis zu dessen Tod, wenn auch nicht ständig, überwiegend in Julia verweilte. Deshalb hatte er bis zu seiner Rückkehr nach Tiberias nach dem Tod des Täufers nichts über Jesus erfahren können. Bei seiner Rückkehr nach Galiläa fand er diese Region durch einen neuen Propheten, Jesus, aufgewühlt, über den das Volk unterschiedliche Meinungen äußerte, darunter die Überzeugung, dass Jesus der auferstandene Johannes sei. Dieses Gerücht über Jesus erfüllte Herodes mit einem angespannten Gewissen."}]}
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