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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und als er ihn töten wollte, fürchtete er die Volksmenge, weil sie ihn für einen Propheten hielten.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Herodes hatte Angst vor dem Unmut der Menschen aufgrund Johannes, da er gehört hatte, dass sich zahlreiche Personen von ihm taufen ließen. Dennoch wurde er von seiner Zuneigung zu seiner Frau geleitet; aufgrund seiner tiefen Leidenschaft für sie überschritt er sogar die Gebote Gottes."},{"author-name":"Petrus Chrysologus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896c8505740d15218d3ed_Peter%20Chrysologus.png","category":"Christliche Autoren","century":5,"exegesis-text":"Er neigt dazu, sich der Gerechtigkeit zuzuwenden und fürchtet in dieser Situation nicht Gott, sondern die Menschen. Eine solche Angst kann zwar die Macht der Sünde verringern, jedoch nicht das Verlangen danach tilgen. Daher werden jene, die durch Furcht vor der Sünde zurückgehalten werden, in ihrem innersten Wesen oft noch stärker zur Sünde hingezogen. Nur die Furcht Gottes kann den Geist führen, von Übertretungen ablenken, die Unschuld bewahren und Standfestigkeit verleihen. Lass uns jedoch das Leiden des seligen Johannes betrachten!"},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Herodes, der keine Ehrfurcht vor Gott hatte, hatte jedoch Angst vor dem Volk. Aus diesem Grund zögerte er, sie zu töten. 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Das, von dem Markus schreibt, ereignete sich zuvor, während Matthäus auf spätere Ereignisse hinweist. Zunächst war Herodias wütend auf Johannes und strebte danach, ihn zu töten, aber Herodes verbot es ihm, weil er wusste, dass Johannes ein gerechter und heiliger Mann war. Folglich hielt er sich an seine Ermahnungen und hörte ihm gerne zu. Doch als Johannes durch seine Tadel ihm zunehmend zusetzte, wandelte Herodes, teils aus Verzweiflung und teils aufgrund des Drucks von Herodias, seine Achtung in Zorn um. Da Johannes sich weiterhin nicht beruhigen ließ, erwuchs in Herodes der Wunsch, ihn zu töten. Doch aus Furcht vor der Menge fesselte er ihn, vermutlich aus Rache, und versuchte, ihn zu hindern, ihn weiterhin zu tadeln."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Herodes konnte dem intriganten Vorgehen seiner geliebten Geliebten nicht entkommen, und obwohl er sich von seinem verhassten Ankläger befreien wollte, wagte er es dennoch nicht, seinen Plan in die Tat umzusetzen. Er hatte den Wunsch, Johannes zu töten, fürchtete sich jedoch vor dem Volk, das ihn als Propheten verehrte, da er in Wahrheit mehr war als ein gewöhnlicher Prophet. Es gab Momente, in denen selbst Herodes, dieser skrupellose Genussmensch, der die Gebote Gottes missachtete, unwillkürlich auf das direkte und inspiriertes Wort des Johannes hörte und viele seiner Ratschläge befolgte, wie der Evangelist Markus berichtet. So mächtig war der Geist dieses großen Mannes, der von der Frau geboren wurde! Dennoch hielt Herodes Johannes weiterhin im Gefängnis, möglicherweise um ihn vor dem Zorn der Herodias zu schützen, während er gleichzeitig hoffte, dass das Volk den Propheten allmählich, wenn auch nicht ganz, zumindest ignorieren würde. Dies entsprach voll und ganz dem Wesen des Antipas, den Christus, der Erlöser, als einen Fuchs bezeichnete."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Wunsch zu töten: Laut Flavius war die Ursache für die Festnahme Johannes die Besorgnis Herodes', dass Johannes einen Aufstand des Volkes anstoßen könnte; möglicherweise strebte er deshalb sogar an, ihm das Leben zu entziehen. Die Anklage im Zusammenhang mit Herodias stellte lediglich einen äußeren Vorwand dar. – „fürchtete das Volk“: Aus der Angst heraus, Johannes könnte Unruhen auslösen (eine Furcht, die in diesem Fall unbegründet war), sorgte sich Antipas zudem, dass es aufgrund von Johannes zu einem Aufstand kommen könnte, falls er in Erwägung ziehen sollte, ihn zu töten. Johannes wurde „als Prophet gewürdigt“ und galt als außergewöhnlicher Bote Gottes für das jüdische Volk; diese Ehrung war gerechtfertigt, denn er war nicht nur ein wahrhaftiger Prophet, sondern noch mehr als ein Prophet (Matthäus 11,9)."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Herodias betrachtete Johannes als ihren Widersacher und strebte an, ihn durch das damals übliche Mittel - die Tötung - zu beseitigen. Doch war es ihr nicht möglich, den von ihr gehassten Propheten selbst zu beseitigen. Sie setzte all ihre Kraft und ihren Einfluss auf Herodes ein, der sie liebte. Mehrmals bat sie ihn darum, Johannes zu töten, und es ist wahrscheinlich, dass Herodes vorübergehend diesem Einfluss nachgab und bereit war, den Wunsch seiner geliebten Frau zu erfüllen. Doch jedes Mal, wenn er an den Schritt zur Ausführung ihres Plans dachte, hielt er instinktiv inne. Das Volk hielt Johannes für einen Propheten, und aus diesem Grund hätte seine Ermordung zu einem Volksaufstand führen können, den Herodes fürchtete. Darüber hinaus hatte Herodes erkannt, dass Johannes kein gewöhnlicher Mensch war; wegen seiner Rechtschaffenheit wurde er als Heiliger betrachtet, und Herodes fürchtete ihn, da er glaubte, ein Heiliger könne ihm besonderen Schaden zufügen. Herodes suchte in mehreren Fällen den Rat von Johannes und handelte oft nach seinen Empfehlungen. Zudem fand er es ansprechend, sich mit dem Propheten auszutauschen."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Herodes Antipas verspürte in seinem Inneren die Reue, die ihm gebührte, und ehrte den Propheten heimlich. Dagegen war Herodias, durch ihre Verfehlungen und Laster verhärtet, voller Zorn und suchte nach einem Weg, ihren Ankläger zu beseitigen. Da sie sich nicht traute, offen um ihr Begehr zu bitten, wandte sie eine List an und setzte bei der ersten Gelegenheit ihren grausamen Plan in die Tat um."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Nach dem feierlichen Zeugnis Christi blieb der große Verkünder Johannes, der seine Mission erfüllt hatte, nicht lange in Freiheit. Während seines Aufenthalts im Einflussbereich von Herodes Antipas, dem labilen und empfindlichen Herrscher von Galiläa und Peräa, weckte er dessen Argwohn: Herodes hatte Bedenken, dass die Menschenmenge, die Johannes hören und sehen wollte, in den angespannten Zeiten einen Aufruhr auslösen könnte, und hielt es daher für ratsam, sich sowohl vor unliebsamen Überraschungen als auch vor späteren Reue zu schützen. Zudem hatte Johannes als wagemutiger Anprangerer der Zeit den Unwillen von Herodias, der Frau des Herodes, auf sich gezogen. In Anlehnung an den alten Propheten Elia, der die Übeltaten von Ahab und Isebel anprangerte (3. Könige 21:21, 23), hatte Johannes zu Herodes gesagt: „Es ist nicht recht, dass du die Frau deines Bruders nimmst“ (Markus 6:18). Sein Bruder Herodes Philippus, der in Rom als Privatmann lebte, war der rechtmäßige Ehemann von Herodias, doch aus Machtgier verließ sie ihn und heiratete, entgegen dem Gesetz, das es einem anderen Bruder verbot, dessen Frau zu Lebzeiten des ersten Bruders zu nehmen (Deuteronomium 25:5-10), Herodes Antipas. Diese listige Frau wollte Johannes so schnell wie möglich beseitigen, da er ihre ungerechte Beziehung anprangerte, aber vorerst gelang es ihr nur, Herodes dazu zu bewegen, ihn festnehmen und ins Gefängnis werfen zu lassen. Herodes scheute sich jedoch, dem blutrünstigen Verlangen von Herodias nachzugeben, denn nach den Evangelien fürchtete er sich vor dem Volk (Matthäus 14,5) und wusste auch, dass Johannes ein gerechter und heiliger Mann war (Markus 6,20), dessen Tod eine himmlische Vergeltung nach sich ziehen könnte. Aus dieser Furcht heraus schätzte Herodes seinen Gefangenen so sehr, dass er ihn besonders hoch einschätzte, viele Dinge gutheißte und ihm gerne zuhörte (V. 20). Diese Wertschätzung erklärt auch, warum Johannes in Gefangenschaft eine gewisse Freiheit gewährt wurde: Er hatte freien Zugang zu seinen Jüngern, erhielt von ihnen Nachrichten über die Taten Christi und sandte sie zu Jesus (Matthäus 11,2).\\n\\nWährend sich die Verbreitung des Evangeliums immer mehr ausdehnte, starb der Vorläufer und Täufer Christi, Johannes, der im Gefängnis litt, den Märtyrertod. Seine eindringliche Anprangerung der Ehe zwischen Herodes und der Frau seines Bruders, Herodias, weckte bei dieser bösartigen Frau Rachegelüste gegen Johannes. Sie wusste, dass sie ihre Vorteile verlieren würde, wenn Herodes aufgrund der Worte von Johannes sich von ihr scheiden ließe, weshalb sie versuchte, den Zeugen der Wahrheit zu beseitigen, was sie jedoch nicht selbst umsetzen konnte. Durch geschicktes und beharrliches Eingreifen gelang es ihr, Herodes, der Johannes als einen gerechten und heiligen Mann respektierte und ihm gerne zuhörte, dazu zu bringen, schließlich zu der Entscheidung zu kommen, ihn opfern zu wollen. Aus Angst, das Volk, das Johannes als Propheten bewunderte, zu verärgern, zögerte Herodes jedoch, die verhängnisvolle Tat auszuführen; ebenso wartete Herodias auf einen passenden Moment zur Rache.\\n\\nDer Name und die Taten Christi waren Antipas schon lange durch das weit verbreitete Gerücht bekannt, das ihm mundzu-mundlich zu Ohren kam (Mt. 14, 1; Mk. 6, 14; Lk. 9, 7). In seiner Verwirrung fragte er: „Wer ist dieser, von dem ich solche Dinge höre?“ (Lk. 9, 9), und vermutete, dieser Wundertäter könnte der auferstandene Johannes der Täufer sein, den er getötet hatte (Mt. 14, 2; Mk. 6, 14, 16). Um sich endgültig zu vergewissern, suchte er nach einer Gelegenheit, ihn zu sehen (Lk. 9, 9)."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Unterschied zwischen den Evangelien nach Matthäus und Markus besteht darin, dass Matthäus in seiner Darstellung Herodes selbst die Absicht zur Last legt, Johannes zu töten (5), während Markus diese Absicht lediglich seiner Frau Herodias zuschreibt (19). Zudem schildert Matthäus, dass Herodes aus Furcht vor dem Volk davor scheute, Johannes zu töten, während Markus betont, dass Herodes angstvoll Johannes selbst fürchtete, den er als gerechten und heiligen Mann betrachtete und dessen Rat er häufig befolgte (20). \\n\\nDiese Hinweise verdeutlichen, dass Herodes aus zwei Gründen zögerte, den Wunsch seiner Frau Herodias, Johannes zu beseitigen, nachzugeben: einerseits aus Furcht vor dem Volk, andererseits aus Respekt vor Johannes selbst. Markus macht nicht deutlich, dass Herodes Johannes aus Ehrfurcht vor seiner Gerechtigkeit nicht töten wollte; vielmehr fürchtete er die Konsequenzen von Johannes' möglicher Vergeltung, da er sich der Strafe Gottes bewusst war. Herodes war nicht bereit, seine Ehrfurcht vor Johannes zu negieren, um den verbrecherischen Wunsch seiner geliebten Frau zu erfüllen. Daher mag er, durch seine Frau ermutigt, mehrmals die Absicht geäußert haben, Johannes zu töten, doch jedes Mal wurde er aufgrund seiner Furcht vor dem Volk und seinem Respekt für Johannes davon abgehalten."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Zu jener Zeit wurde Johannes gefangen genommen. Der Grund für seine Inhaftierung lag in verschiedenen Umständen. Johannes war in Peräa tätig, wo Herodes Antipas als Tetrarch herrschte; die Residenz Herodes' befand sich in Tiberias in Galiläa. Herodes hatte von seinem Vater eine tiefe Skepsis geerbt und beobachtete daher aufmerksam die Geschehnisse innerhalb seiner Herrschaftsgebiete. Als ihm zu Ohren kam, dass Johannes in seiner Region eine bedeutende Anhängerschaft hatte, sah er ihn als Bedrohung. Herodes versuchte, Johannes an seinen Hof zu locken, um sich ein eigenes Bild von ihm zu machen und sich so abzusichern, falls sich seine Bedenken bewahrheiteten. Doch zu Herodes' Überraschung stellte sich heraus, dass Johannes, trotz seines schlichten Äußeren und seines asketischen Lebensstils, ein strenger Moralist war. Er besaß den Mut, vor dem König und seiner Familie dieselben Botschaften zu verkünden, die er dem Volk verkündete. Im Palast von Herodes waren seine Worte ebenso unerschrocken wie in der Wüste, und er warf Herodes vor, die Frau seines Bruders Herodes Philippus entführt und mit ihr gelebt zu haben. Mit derselben Vehemenz prangerte er auch andere moralische Verfehlungen an, die am Hofe vorherrschten. Möglicherweise war Herodes über diese Anklagen nicht allzu verärgert und fand durchaus Gefallen daran, seinen Ausführungen zuzuhören, was ihm Respekt einbrachte (Markus 6,20). Herodias hingegen, die aus Ehrgeiz ihren ersten Ehemann verlassen hatte, war über die Anklagen gegen Johannes so erzürnt, dass sie jede ihrer Möglichkeiten nutzte, um ihn zum Tode zu verurteilen. Schließlich gelang es ihr, sodass Herodes Johannes in der Festung Maheru einsperrte. Herodes hatte nicht vor, ihm mehr anzutun, da die Menschen in Galiläa ihn als Propheten verehrten und ihm wohlgesonnen waren. Herodes, aus Angst vor einem möglichen Aufruhr, wagte es nicht, hart gegen ihn vorzugehen (Matthäus 14,5), und er fürchtete zudem, einen heiligen und gottgefälligen Mann zu verfolgen, was ihm göttliche Strafe einbringen könnte (Markus 6,20). Diese Überlegungen hielten Herodes lange Zeit in einem Zustand der Ambivalenz gegenüber Johannes und hätten ihn sogar dazu bringen können, ihn letztendlich freizulassen, wenn nicht Herodias die Gelegenheit genutzt hätte, einen Fehltritt von Herodes auszunutzen, um Johannes hinzurichten, wie wir gleich sehen werden. Herodes gestattete Johannes während seiner Haft die Gemeinschaft mit seinen Jüngern."}]}
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