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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und er tat daselbst nicht viele Wunderwerke wegen ihres Unglaubens.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Er wirkte dort nicht viele Wunder, denn aufgrund ihres Unglaubens offenbarte er nicht viele Kräfte. Dies bedeutet nicht, dass er durch ihren Unglauben nicht in der Lage war, Wunder zu vollbringen, sondern dass er seine ungläubigen Mitbürger verurteilte, weil er wenige Zeichen und Wunder unter ihnen tat. Alternativ kann diese Passage so interpretiert werden, dass Jesus in seinem Heimatland, also unter dem jüdischen Volk, auf Ablehnung stieß. Aus diesem Grund führte er dort nur wenige Wunder aus, um zu verhindern, dass ihre Ablehnung ohne Antwort blieb. Unter den Heiden dagegen vollbrachte er durch die Apostel täglich eine weitaus größere Anzahl von Zeichen, die weniger der physischen Heilung als vielmehr der geistlichen Rettung dienten."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Lukas berichtet: \\"Und er tat dort nicht viele Zeichen\\" (vgl. 1Kor 10,18), obwohl er dazu in der Lage gewesen wäre. Wenn er doch zu jener Zeit immer mehr Erstaunen auslöste (denn auch damals war er Gegenstand des Staunens), warum führte er dann keine Wunder durch? Weil es ihm nicht darum ging, sich selbst zu offenbaren, sondern den Menschen zu dienen. Da dies nicht möglich war, stellte der Herr seine eigenen Belange zurück, um die Schwere ihrer Strafe nicht zu erhöhen. Doch siehe, obwohl er nach dieser langen Zeit zu ihnen kam und viele Wunder wirkte, konnten sie ihn immer noch nicht ertragen und wurden vom Hass neu entflammt. Warum verrichtete er so wenige Wunder? Um zu verhindern, dass sie sagen: „Heiler! Heile dich selbst“ (Lk 4,23). Sie bezeichneten ihn nicht als ihren Gegner und Feind, sie sagten nicht: „Wären Wunder vorhanden, würden wir glauben.“ Denn so tat er die Wunder und hielt sie zugleich zurück: Er vollbrachte sie, um sein Werk zu vollenden, und entblößte sich nicht, um sie nicht einer noch größeren Verdammnis auszusetzen. Ergreift also die Bedeutung dieser Aussagen, wenn die von Hass erfüllten Menschen gleichzeitig verwundert sind. Doch anstatt die Werke Christi zu kritisieren, erfinden sie eine noch nie zuvor dagewesene Schuld, indem sie behaupten, er treibe die Dämonen durch die Macht des Beelzebub aus (Mt 12,34; Lk 11,15). Sie verurteilen nicht die Botschaft, sondern heben die Niedrigkeit des Volkes hervor."},{"author-name":"Petrus Chrysologus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896c8505740d15218d3ed_Peter%20Chrysologus.png","category":"Christliche Autoren","century":5,"exegesis-text":"Christus kam in seine heilige Heimat, denn es ist geschrieben: \\"Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf\\" (Joh 1,11). Indem er sagt: \\"Es gibt keinen Propheten ohne Ehre, außer in seinem eigenen Vaterland\\", zeigt er, dass es traurig ist, Einfluss unter den eigenen Leuten zu haben, und dass die Anerkennung unter den Mitbürgern schwindet. Der Ruhm des Vertrauten verbrennt den Vertrauten. Wenn Nachbarn einen anderen Nachbarn wertschätzen, empfinden sie es als Einschränkung ihrer Freiheit. Und er sagt: \\"Und ich habe dort nicht viele Wunder getan\\", aufgrund ihres Unglaubens. Wo der Unglaube vorherrscht, geschieht kein Wunder. Und obwohl Christus keinen Lohn für seine Heilungen erwartet, ist er doch enttäuscht, wenn er anstelle von Ehre mit Undankbarkeit konfrontiert wird."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Der Herr führte aufgrund ihres Unglaubens nur wenige Wunder aus und verhinderte, dass sie, die auch nach diesen Wundern nicht glaubten, noch mehr Leid erfahren müssten. Deshalb vollbrachte er nur eine geringe Zahl an Wundern, damit sie nicht behaupten konnten: Hätte er mehr getan, hätten wir geglaubt. Es ist wichtig zu erkennen, dass Jesus in seiner Heimat, also unter den Juden, noch immer geringgeschätzt wird, während wir, die wir von außerhalb kommen, ihn ehren."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Du sollst nicht die Überzeugung vieler zu ihrem Unglauben machen. Mit Kraft bezieht er sich auf Wunder als Taten göttlicher Macht. Es ist bemerkenswert, wie weise dieses Wort gewählt ist. Er wirkte einige Wunder, um zu verhindern, dass sie sagten: Aus Hass gegen uns hat er unsere Kranken nicht geheilt oder: Hätte er auch an uns gewirkt, würden wir geglaubt haben. Dennoch tat er nur wenige Wunder, wegen ihres Unglaubens, denn sie glaubten nicht an das, was er getan hatte. Daher urteilt auch Markus (Mk 6,6): \\"Und sie wunderten sich über ihren Unglauben\\", was eine große Schamlosigkeit darstellt. Während Matthäus lediglich aussagt: \\"Und du kannst nicht viele Wunder wirken\\", erklärt Markus (Mk 6,5): \\"Und er konnte keine Wunder wirken, sondern lediglich einigen Kranken die Hände auferlegen und sie heilen.\\" Wie kann er sagen: Er kann nicht? Gewöhnlich bezeichnen wir mit Unmöglichkeit nicht nur einen Mangel an Kraft, sondern auch ein gewisses Hindernis, was hier zutrifft. Der Unglaube derjenigen, die er segnete, stellte ein Hindernis dar. So konnte er nicht, das heißt, er stieß auf ein Hindernis. Er sollte sie nicht zwanghaft begünstigen."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Evangelist Lukas gibt uns diese Einzelheiten, während Matthäus kürzer darüber berichtet und nicht viele Wunder dort wirkte, um den Unglauben zu zeigen. Markus ergänzt, dass der Herr vor seinem Besuch in der Synagoge bereits einigen Kranken die Hände aufgelegt und sie geheilt hatte, und dass er dort aufgrund ihres Unglaubens kein größeres Wunder wirken konnte, was ihn über ihren Unglauben erstaunte. \\"Wegen ihres Unglaubens\\", erklärt der selige Theophylakt, \\"tat der Herr nicht viele Wunder, um sie zu schonen, damit sie nicht der schwereren Strafe ausgesetzt wären, wenn sie nach den Wundern weiterhin ungläubig geblieben wären. Doch er führte einige Zeichen durch, damit sie nicht sagen konnten: 'Hätte er uns nur ein kleines Zeichen gegeben, hätten wir geglaubt.' Denn er wusste, dass selbst Wunder bei diesen Menschen nichts bewirken würden: Wenn jemand von den Toten auferstehen würde, würden sie nicht glauben (Lk 16,31). \\n\\n\\"Die Allmacht Gottes\\", so sagt der heilige Philaret, Metropolit von Moskau, \\"bleibt immer allmächtig. Aber ein verhärtetes Herz kann die gnadenspendende Kraft nicht annehmen, wie ein harter, unbarmherziger Stein das Licht nicht in sich aufnimmt; oder die heilige Macht könnte aus barmherziger Vorsicht den Unwürdigen nicht berühren, wie das Feuer das Stroh vermeidet, damit es nicht im Stroh verschwindet. Warum erleben wir keine Wunder? – fragt der Heilige und gibt die Antwort: – Wer kann, möge anders antworten, aber ich bin überzeugt, dass wir uns dem Schluss nähern, dass wir entweder keine Wunder sehen, nur selten welche erleben oder dass sie uns verborgen bleiben, ähnlich den Unwürdigen des Vertrauens, oder weil unser Unglaube oder Unverständnis sie verhindert. \\n\\nWie kann unser Gebet ein Wunder in uns bewirken, wenn es kurz, kalt und unaufmerksam ist und nicht aus echtem Glauben oder kindlicher Liebe zu Gott, sondern aus bloßem Gehorsam gegenüber seinem Gesetz stammt? Wie kann das geistliche Wort ein Wunder in uns bewirken, wenn unser Herz einem verwahrlosten Acker gleicht, überwuchert mit Unkraut, Worten der Eitelkeit, Begierden des Fleisches und Gedanken der Ungerechtigkeit? Wie können die Sakramente Wunder in uns wirken, wenn wir nur aus zwingender Notwendigkeit zu ihnen kommen, ohne gründliche Vorbereitung und ohne den brennenden Wunsch nach einer Vereinigung mit Gott? Der Apostel Paulus, der den Korinthern die unwürdige Teilnahme am Leib und Blut des Herrn vorwirft, schließt mit den Worten: \\"Darum sind viele von euch schwach und krank, und viele sterben\\" (1 Kor 11,30), was bedeutet, dass viele vom plötzlichen Tod betroffen sind, weil sie die Heiligkeit verletzt haben. Es scheint mir, dass es für viele von uns bereits ein Wunder der Barmherzigkeit Gottes ist, in solchen Fällen nicht bestraft zu werden."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"\\"Wegen ihres Unglaubens\\": Die Ausführung von Wundern steht nicht ausschließlich unter der Macht Gottes, sondern ist auch vom Glauben derjenigen abhängig, für die oder an denen die Wunder geschehen. Deshalb forderte der Herr häufig den Glauben von denjenigen, die ihn um Heilung baten. Bei ungläubigen Menschen, die verführerisch Zeichen und Wunder von ihm verlangten, weigerte er sich stets, auch wenn er in der Lage war, ein Wunder zu vollbringen, da es für diese Ungläubigen und Gleichgültigen ohne Nutzen gewesen wäre. „Seine Absicht war nicht, sich selbst zu verherrlichen, sondern ihnen zu dienen. Deshalb vernachlässigte er, was ihn selbst betraf, wenn er in dieser Hinsicht nicht erfolgreich war, um ihre Strafe nicht zu verschärfen. ..... Aber warum hat er \\"nicht viele\\" Wunder gewirkt? Damit sie nicht sagen: \\"Heile dich selbst, Arzt\\" (Lk 4,23); damit sie nicht behaupten: Er ist unser Widersacher und verachtet seine eigenen; damit sie nicht sagen: Wenn es Wunder gäbe, würden wir glauben. Aus diesem Grund vollbrachte er Wunder und hielt sie zurück; er wirkte sie, um sein Werk zu vollenden, und schloss sie zurück, um sie nicht einer noch größeren Verurteilung auszusetzen. Erkenne also die Tiefe des Gesagten: Die vom Hass Getriebenen haben sich vereinigt und darüber gewundert. Doch ebenso wie man, wenn man über die Werke Christi urteilt, nicht die Taten selbst verurteilt, sondern unerhörte Fehler erfindet (Mt 12,34; Lk 11,15), gilt auch hier: Wenn man über die Lehre urteilt, sollte man sie nicht verurteilen, sondern sich auf das Elend der menschlichen Natur beziehen\\" (Zlat.). Hier ist ein klarer und hinreichender Grund, weshalb der Herr in Nazareth Wunder vollbrachte, jedoch nicht viele."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der hartnäckige Unglaube der Pharisäer und das Staunen des Volkes über die Wunder, die der Herr vollbrachte, bekräftigten die unbestreitbare Wahrheit von Simeons Prophezeiung über das Kind Gottes, Jesus, der vielen in Israel zum Fallen und zur Auferstehung dienen würde, und das Zeichen wurde widerlegt (Lukas 2,34). Es fiel den Juden schwer, sich von ihrer illusionären Erwartung des herrlichen Reiches des Messias zu lösen. Doch noch schwieriger war es für die engsten Zeugen seiner Kindheit und Jugend in Nazareth, seine Gottheit anzuerkennen. Nachdem die Nazarener bei seiner ersten Predigt ihren Unglauben geäußert hatten, gaben sie ihre Hartnäckigkeit nicht auf, selbst als Jesus Christus das Evangelium in Galiläa und Judäa verkündete und seine göttliche Sendung durch viele erstaunliche Wunder bestätigte. Als er mit seinen Jüngern erneut nach Nazareth kam, begann er am Sabbat in der Synagoge zu lehren. Sie fragten sich: „Die Weisheit, die ihm gegeben wurde, und die Taten, die durch seine Hände geschehen? Ist dies nicht der Zimmermann? Ist er nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt seine Mutter nicht Maria, und heißen seine Brüder nicht Jakobus, Josia, Simon und Juda? Sind nicht auch seine Schwestern hier bei uns?“ Nicht nur die Bürger der Stadt waren verunsichert, sondern auch seine unbelieving Verwandten (Joh 7,5), weshalb der Herr den bereits zuvor geäußerten Vorwurf erneuerte (Lk 4,24): „Kein Prophet ist ohne Ehre, nur in seiner Heimat und unter seinen Verwandten und in seinem Haus.“ Angesichts des Unglaubens seiner Landsleute konnte Jesus Christus, wie der heilige Evangelist berichtet, keine Macht ausüben, sondern legte nur wenigen Kranken die Hände auf und heilte sie (Mk 6,5). Der heilige Johannes Chrysostomus ergänzt: „Er tat Wunder und entzog sich den Wundern; er wirkte sie, um sein Werk zu vollenden, und entzog sich ihnen, um sie nicht einer größeren Verdammnis auszusetzen.“ Über die Ungläubigkeit der Nazarener überrascht, verließ der Herr seine Heimat und zog in andere Städte und Dörfer in Galiläa."}]}
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