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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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damit erfüllt würde, was durch den Propheten geredet ist, welcher spricht: »Ich werde meinen Mund auftun in Gleichnissen; ich werde aussprechen, was von Grundlegung der Welt an verborgen war.«
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Um das zu erfüllen, was durch den Propheten verkündet wurde, heißt es: \\"Ich werde meinen Mund in Gleichnissen öffnen und die tief verborgenen Wahrheiten seit der Stiftung der Welt offenbaren\\" (Anm. d. Red.) - ein Vers aus Psalm 77,2. In der Neuen Synodalübersetzung aus dem Russischen steht: \\"Ich will meinen Mund in Gleichnissen öffnen und seit altersher Weissagungen verkünden.\\" In einigen Sammlungen der Heiligen Schriften habe ich festgestellt - und der aufmerksame Leser kann dies ebenso feststellen - dass an der Stelle, wo wir übersetzt haben, in der gängigen Ausgabe die Formulierung zu finden ist: \\"Damit erfüllt wurde, was durch den redenden Propheten gesagt wurde\\"; in diesen Ausgaben wird jedoch \\"durch den redenden Propheten Jesaja\\" hinzugefügt. Da wir diesen Text bei Jesaja jedoch nicht finden, gehe ich davon aus, dass dieser Zusatz von späteren Gelehrten eingefügt wurde. Es scheint mir, dass ursprünglich gesagt wurde: \\"Die von Asaph, dem Propheten, geschrieben ist\\", denn schließlich ist der Siebzigste Psalm, aus dem dieses Zeugnis stammt, mit dem Namen des Propheten Asaph überschrieben. Der erste Abschreiber hat Asaph vermutlich nicht richtig erkannt und hielt es für einen Schreibfehler, sodass er den bekannteren Namen Jesaja verwendete. Daher sollte klar sein, dass in den Psalmen, die Loblieder sind, nicht nur David, sondern auch die anderen Verfasser, deren Namen erwähnt werden, als Propheten bezeichnet werden, darunter Asaph, Edith, Heman, Israelit, Eoin und die Söhne Korah sowie andere, die in der Schrift genannt werden. Die Worte im Namen des Herrn: \\"Ich will meinen Mund in Gleichnissen öffnen und die verborgenen Dinge seit Anbeginn der Welt erklären,\\" sollten bei genauerer Betrachtung verdeutlichen, dass sie den Auszug Israels aus Ägypten beschreiben und alle Zeichen wiedergeben, die im Buch Exodus zu finden sind. Daraus können wir schließen, dass alles, was dort beschrieben wird, als Gleichnis zu verstehen ist: Es handelt sich nicht nur um einen klaren Bericht im wörtlichen Sinne, sondern um verborgene Geheimnisse. In der Tat hat der Heiland mit diesen Worten versprochen, dass er seinen Mund in Gleichnissen öffnen und die tief verborgenen Wahrheiten der Schöpfung offenbaren wird."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Evangelist Markus berichtet, dass Christus die Botschaft in Gleichnissen überbrachte, welche die Zuhörer verstehen konnten (Markus 4,33). Matthäus hingegen verweist darauf, dass das Predigen in Gleichnissen keine Neuheit darstellt. Er zitiert den Propheten, der diese Lehrweise angekündigt hat, und verdeutlicht die Absicht Christi, die hinter seinem Reden in Gleichnissen stand: Er wollte seine Zuhörer nicht im Unwissen lassen, sondern sie zum Nachdenken anregen. Es heißt, dass er ohne Gleichnis nichts zu ihnen sprach. Auch wenn Christus über viele Dinge ohne Gleichnis redete, blieb er in diesem Fall bei der Verwendung von Gleichnissen. Dennoch stellte ihm niemand eine Frage, während die Propheten wie Hesekiel oft gefragt wurden. Diese Zögerlichkeit war verwunderlich, da die Aussagen genügend Stoff boten, um Verwirrung zu stiften und Fragen hervorzurufen. Selbst die Warnungen in den Gleichnissen, die die schwersten Strafen androhten, hinterließen keinen Eindruck bei den Zuhörern. Aus diesem Grund wandte sich der Herr von ihnen ab und zog sich zurück."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Eine Vorhersage ist gegeben worden, die im Vorfeld die Weise beschreibt, in der Jesus lehren würde, nämlich durch Gleichnisse. Dies geschah nicht, um zu zeigen, dass Christus eine neuartige Lehrmethode eingeführt hätte, sondern weil er in Gleichnissen sprach, wurde die Erfüllung der Prophezeiung deutlich. „Er redete nicht ohne Gleichnis zu ihnen“ war nur für diese Zeit zutreffend, denn er sprach nicht ständig in Gleichnissen. Der Herr „sprach“ über das, was seit der Schöpfung der Welt verborgen war, da er uns die himmlischen Geheimnisse offenbarte."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er sprach mit ihnen nicht ohne Gleichnisse, insbesondere nicht zu jener Zeit, denn häufig äußerte er sich auch ohne Gleichnisse. Doch dann verwendete er Gleichnisse, um das zu erfüllen, was David gesagt hatte (Psalm 77,2). In der Übersetzung der Septuaginta heißt es: \\"Ich erprobe zuerst die Weissagungen\\"; der Übersetzer dieses Evangeliums ins Griechische formulierte es jedoch so: \\"Ich werde die verborgenen Dinge seit der Grundlegung der Welt aufdecken.\\" Dabei berücksichtigte er die hebräischen Begriffe, die beide Bedeutungen tragen. So kann \\"aufdecken\\" auch \\"erforschen\\" bedeuten; die Weissagungen galten als Rätsel, wie Aquila an dieser Stelle mit dem Begriff \\"Rätsel\\" (αινιγματα) bezeugt. Diese Rätsel sind identisch mit den Gleichnissen des Evangeliums; wie die Rätsel verborgene Wahrheiten enthalten, so vermögen es auch die Gleichnisse. Der Ausdruck \\"von Anbeginn der Welt\\" ist gleichbedeutend mit \\"zuerst\\", also seit der Schöpfung. Markus vermerkte: \\"Und er sprach zu ihnen das Wort mit vielen Gleichnissen, so viel sie hören konnten\\" (Markus 4,33), d.h. soweit die schriftgelehrten und pharisaistischen Zuhörer fähig waren, es zu verstehen. Da sie nicht zuhörten, um aus seinen Worten Nutzen zu ziehen, sondern um sie zu verleumden, sprach er in Gleichnissen zu ihnen, damit er sein Werk erfülle und sie, die seine Worte nicht nachvollziehen konnten, nichts ausrichten könnten."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Ich werde das enthüllen, was seit der Schöpfung der Welt im Verborgenen liegt, solche Geheimnisse, die den Engeln nicht zugänglich sind und die nur mir bekannt sind, als die hypostatische Weisheit Gottes. „Der Herr wollte seine Zuhörer durch Gleichnisse fesseln und wünschte, dass sie ihn mit Fragen konfrontieren“, bemerkt der heilige Chrysostomus, „doch niemand stellte ihm Fragen, obwohl die Gleichnisse sogar drohende Konsequenzen enthielten; deshalb ließ er sie ziehen und wandte sich ab."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Er sprach nicht ohne Bildersprache zu ihnen: \\"gerade jetzt\\" oder \\"im gegenwärtigen Fall\\", und darin erfüllte sich, was der Psalmist Asaph geäußert hat. Asaph bezieht sich in diesem Psalm auf sich selbst, dient jedoch als prophetisches Vorbild für den Messias, weshalb der Evangelist seine Worte dem Messias zuschreibt. - \\"Ich will die verborgenen Dinge von Anbeginn der Welt aussprechen\\": Dies steht mehr im Einklang mit dem allwissenden Messias als mit dem Propheten des Alten Testaments. Als die hypostatische Weisheit Gottes kennt er alle geheimen Wahrheiten des Reiches Gottes, die sich seit der Schöpfung der Welt auf vielfältige Weise auf der Erde entfaltet haben."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr schloss mit der Aufforderung: \\"Wer Ohren hat zu hören, der höre\\" und setzte seine Lehren in Form von Gleichnissen fort. Diese wurden den Aposteln übermittelt, damit sie in ihrem Verständnis vertieft und in ihrem Inneren verankert werden konnten."}]}
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