←
Erklärung für:
Matthäusevangelium
12
:
48
Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder?
12
more explanations
& daily audio-books
Hilf uns das
Deutsch-Orthodoxe
Kloster zu bauen.
Das Dreieinigkeits Kloster in Buchhagen braucht deine Unterstützung, um die Kirche fertigzustellen.
Spenden gesammelt:
spoken by
– enjoy in Theosis App –
Start your
Bible-journey
with explanations
& daily audio-books
only 4$* per month
{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Herr entschied sich daher, nicht hinauszugehen, nicht aus dem Grund, seine Mutter und seine Brüder abzulehnen, sondern um dem Bösen eine Antwort zu geben."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Er wies denjenigen, der ihn an seine Mutter erinnerte, nicht an, doch er stellte die Frage: \\"Wer ist meine Mutter?\\" Mit dieser Äußerung hatte er eine tiefere Absicht. Was meinte er damit? Niemand sollte sich auf familiäre Bindungen verlassen und dadurch die Tugend aus den Augen verlieren. Denn wenn es für seine Mutter ohne einen tugendhaften Lebenswandel nicht von Nutzen ist, Mutter zu sein, dann bringt auch die familiäre Beziehung für andere nichts. Es gibt nur eine wahre Würde, die auf der Erfüllung des göttlichen Willens basiert, und diese ist weit höher und edler als jede irdische Zugehörigkeit. In Anbetracht dessen sollten wir uns nicht überschätzen, wenn wir auf ehrenvolle Kinder oder angesehene Eltern blicken, sofern wir nicht deren Tugenden teilen. Es ist möglich, Vater zu sein, ohne leibliche Kinder zu haben. Deshalb antwortete Christus auf die Worte einer Frau: \\"Selig ist der Schoß, der dich getragen hat, und die Zitze, an der du gesogen hast\\" (Lk 11,27), nicht mit: \\"Mein Schoß hat mich nicht getragen, und ich habe die Zitze nicht gesogen,\\" sondern: \\"Selig sind, die den Willen meines Vaters tun\\" (Lk 11,28)! Hier zeigt er, dass er die natürliche Verwandtschaft nicht leugnet, sondern sie um die tugendhafte Beziehung erweitert. \\n\\nEbenso impliziert der Vorläufer mit den Worten: \\"Ihr seid von einer Echidna geboren, fangt nicht an, in euch zu sagen: Wir haben Abraham zum Vater\\" (Mt 3,7-9), dass sie (die Pharisäer und Sadduzäer) zwar tatsächlich von Abraham stammen, jedoch diese Abstammung ohne eine moralische Verbindung zu ihm wertlos ist. Christus verdeutlicht dies, indem er sagt: \\"Wenn Abrahams Kinder Abrahams Werke tun würden\\" (Joh 8,39). Mit diesen Worten nimmt er ihnen nicht die leibliche Abstammung, vielmehr lehrt er sie, nach einer höherwertigen und kostbareren Verbindung zu streben. Genau das möchte er an dieser Stelle mitteilen, und er tut dies mit Nachsicht und Sanftmut. Er sagt nicht: \\"Sie ist nicht meine Mutter, sie sind nicht meine Brüder, weil sie meinen Willen nicht tun.\\" Er erhebt keinen Vorwurf, sondern lässt sie in seiner charakteristischen Freundlichkeit anregen, eine andere Form der Verwandtschaft zu finden."},{"author-name":"Apollinaris von Laodicea","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":4,"exegesis-text":"Johannes berichtet, dass seine Brüder noch nicht an ihn geglaubt haben (Johannes 7,5). Markus gibt uns jedoch mehr Einblick: Sie versuchten, ihn so zu betrachten, als wäre er außerhalb von sich selbst (Markus 3,21). Aufgrund dieser Absicht sprach der Herr sie nicht als Verwandte an, sondern wandte sich an seine Zuhörer und verwendete dabei alle Begriffe, die für Verwandtschaft stehen, da sie sich in einem ähnlichen Gehorsam an ihn anschlossen, wie er ihn selbst vorgelebt hatte. Obwohl der Heiland gelegentlich in Konflikte mit Maria geriet, wie Simeon es vorausgesagt hatte, als er sagte: \\"Auch an dir selbst werden Waffen über deine Seele kommen\\" (Lk 2,35), und sie mit den vorhergesagten Ereignissen konfrontiert wurde, hatte der Herr während seines Leidens am Kreuz stets Sorge für sie und vertraute sie seinem geliebten Jünger an (Joh 19,27)."},{"author-name":"Augustinus von Hippo","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88950a5c988a4fc06c7ae_Augustine%20of%20Hippo.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Woher stammen die Brüder? Die Verwandten Marias, unabhängig von ihrem Verwandtschaftsgrad, sind Brüder des Herrn. Wie beweisen wir das? Durch die Heilige Schrift selbst. Abrahams Bruder wird Lot genannt, der der Sohn seines Bruders war (vgl. Gen 13,8; 14,14). Wenn du weiterlesen möchtest, wirst du erkennen, dass Abraham der Onkel Lots war (vgl. Gen 12,5), dennoch werden sie als Brüder bezeichnet. Warum? Weil sie verwandt sind. Der gleiche Jakob hatte Laban, den Syrer, als Onkel mütterlicherseits, denn Laban war der Bruder von Jakobs Mutter, Rebekka, der Frau Isaaks (vgl. Gen 28,2). Wenn du die Heilige Schrift studierst, wirst du bemerken, dass ein Onkel mütterlicherseits und der Sohn einer Schwester ebenfalls Brüder genannt werden (siehe 1. Mose 29,12-15). Wenn du diese Regel verstehst, erkennst du, dass alle Verwandten Marias auch Brüder Christi sind. Denn auch die Verwandten wären nicht seine Brüder gewesen, hätten sie nicht seine Jünger gewesen und den Meister nicht als Bruder anerkannt. Als ihm einmal berichtet wurde, dass seine Mutter und seine Brüder vor dem Haus standen, während er mit seinen Jüngern sprach, fragte er: \\"Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?\\" Und er zeigte auf seine Jünger und sagte: \\"Das sind meine Brüder. Wer den Willen meines Vaters tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter\\" (vgl. Matthäus 12,46-50). Maria ist in der Tat seine Mutter, denn sie hat den Willen des Vaters erfüllt. Der Herr verherrlichte sie, weil sie diesen Willen erfüllt hat, nicht nur weil sie das Fleisch hervorgebracht hat. Seht dies, ihr Geliebten! Und als die erstaunte Menge die Wunder des Herrn sah und was im Fleisch verborgen war, riefen einige: \\"Selig ist der Schoß, der ihn geboren hat\\" (Lk 11,27). Er jedoch antwortete: \\"Selig sind, die das Wort Gottes hören und bewahren\\" (Lk 11,28). Damit wollte er ausdrücken: \\"Auch meine Mutter, die ihr glücklich nennt, ist gesegnet, weil sie das Wort Gottes bewahrt, nicht nur, weil das Wort in ihr Fleisch wurde und unter uns wohnte (Joh 1,14), sondern weil sie den Willen des Wortes Gottes erfüllt hat, durch das sie geschaffen wurde und das in ihr Fleisch wurde.\\" Die Menschen sollten sich nicht über vorübergehende Nachkommen freuen, sondern über die Verbindung mit Gott im Geiste."},{"author-name":"Photios von Konstantinopel","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89714cf3e65c36024d2b8_Photios%20of%20Constantinople.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":9,"exegesis-text":"Was bedeutet die Frage: \\"Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?\\"? Viele haben darüber gestolpert. Es ist nicht überraschend, dass jemand mit unsicherem Geist stolpert, wenn der Heilsweg für viele deutlich wird. Erstaunlich ist jedoch, dass das Licht der Wahrheit sich nicht weigert, auch die geistlich Blinden mit Erkenntnis zu erleuchten und sie zur Auseinandersetzung mit der Wahrheit zu führen. Denn unser Herr und Erlöser ist für die Verlorenen zu einem Stein des Anstoßes geworden und wurde als jemand, den sie verwarfen, betrachtet, auch wenn er selbst sich nicht so sah, sondern nur für jene erschien, die fehlgeleitet waren. Hier sagt er: \\"Wer ist meine Mutter?\\", ohne dabei seine Mutter zu verleugnen, wie es die ungerechte Meinung der Verleumder wünscht; auch ist es nicht als Geringschätzung gegenüber der, die ihn zur Welt brachte, zu verstehen. Immerhin gehorchte er seiner Mutter in seiner Kindheit und respektierte die Autorität der Eltern. Wäre es möglich, dass er, nachdem er zum Vollständigen herangewachsen war, seiner Mutter weniger Ehre und Dank zollte? Diese Worte stellen daher keine Ablehnung seiner Mutter dar, sondern drücken eine tiefere Wahrheit aus – denn es wäre inkonsequent, die, die ihm das Leben schenkte, nicht zu ehren und verbal die familiäre Bindung zu leugnen, von der er sich erfreute, in menschlicher Gestalt zu sein. Warum sollte er also die Form annehmen, deren Bild ihm fremd war? Dies positioniert ihn jedoch nicht in einer niedrigeren Stellung, sondern lässt uns erahnen, wie er selbst im Unterschied zu unserer Natur eine große Ehre zollt.\\n\\nMan könnte einwenden, dass der Erlöser diese Worte nicht aussprechen wollte, um seine Mutter zu vermindern, denn er ehrte sie trotzdem; aber er wählte das Heil der Menschen und die Lehre, die es vermittelt, über seine Sorge um sie. Tatsächlich hat er alles geopfert – seine Mutter, seine Geburt, die Erniedrigung, das Leben unter den Menschen, das Kreuz, den Tod mit den Übeltätern sowie sein Begräbnis und seine Auferstehung. Sein Ziel war es, das Herz seiner Hörer zu gewinnen und sie daran zu erinnern, dass die Beziehung zu Gott stets über alle irdischen Bindungen zu stellen ist. So lehrte er deutlich, dass familiäre Beziehungen und Bindungen nicht die Hingabe an ihn übertreffen sollen. Wer seine Familie über die Liebe zu ihm stellt, ist seiner nicht würdig, so sagt er: \\"Wer Vater und Mutter nicht mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig\\" (vgl. Mt 10,37).\\n\\nDer Erlöser wusste um die Herausforderungen, die dies mit sich bringt, und stellte daher den Dienst an den Menschen über seine eigene Familientreue. Dies zeigt sich, als er einem bittenden Mann die Erlaubnis verweigert, seinen Vater zu begraben (vgl. Mt 8,21-22; Lk 9,59-60). Damit riet er nicht zur Missachtung der familiären Pflicht, sondern vielmehr zur Bevorzugung des geistlichen Heils. Diese verständnisvolle Perspektive soll die wahre Ehre seiner Mutter erhellen. Selbst als sie am Rande des Geschehens stand, tat sie dies in voller Ehrfurcht und forderte nichts. Hätte sie etwas anderes versucht, wäre es als Hochmut angesehen worden.\\n\\nDie Worte Jesu sind daher nicht als Ablehnung oder Herabsetzung seiner Mutter zu verstehen, sondern sind eine Bestätigung ihrer Ehre. Auch hier wendet er sich den Hörern zu und erklärt: \\"Wer den Willen meines Vaters tut, der ist mein Bruder und meine Schwester\\" (vgl. Mt 12,50). So wird der Name \\"Bruder\\" in vollem Respekt verwendet, und all dies geschieht nicht, um familiäre Bindungen zu schmälern, sondern um sie in das Licht der göttlichen Familie zu stellen. \\n\\nIn der Begegnung mit seiner Mutter anlässlich des Wunders bei der Hochzeit zu Kana erklärt er: \\"Was habe ich mit dir zu schaffen, o Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen\\" (Joh 2,4). Diese Worte verleihen seiner Mutter nicht weniger Ehre; sie verdeutlichen vielmehr die Überlegenheit der göttlichen Mission über die irdische Beziehung. Hierin wird offenbar, dass selbst die Bitte seiner Mutter nicht unbeachtet bleibt – er zeigt, dass er sowohl die Beziehung als auch den Zeitpunkt über die konventionellen Naturgesetze stellt. Durch diese Interaktion wird der Wert der Verbindung zu seiner Mutter verdeutlicht, und er erfüllt ihre Bitte aus Liebe, was ihre Würde und ihren Platz in der Heilsgeschichte bestätigt."},{"author-name":"Symeon der Neue Theologe","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c897eec143c131d21207b3_Symeon%20the%20New%20Theologian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":10,"exegesis-text":"Gesegnet ist derjenige, der in sich das heilige Licht der Welt, Christus, erkennt, denn er darf sich als Mutter Christi bezeichnen, indem er Christus als die Frucht seines Leibes in sich trägt, wie es sein unveränderliches Versprechen ist. Er sagte: „Meine Mutter und meine Brüder, das sind meine Freunde – die das Wort Gottes hören und danach handeln“ (Matt. 12,48-50). Daher berauben sich all jene, die sich nicht an die Gebote Gottes halten, aus eigenem Entschluss dieser Gnade. Dieser Zustand war, ist und wird immer sein, während er in allen, die die Gebote des Herrn befolgen, gewesen ist, ist und niemals enden wird."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er äußerte dies, ohne hierbei seine Mutter abzulehnen. Wie könnte Er, der selbst in der Stunde seines Leidens große Besorgnis um sie trug und sich nicht schämte, sie als seine Mutter zu nennen, solch ein Verhalten an den Tag legen? Wie sollte Er, der aus Achtung vor ihr in Kana Wasser in Wein verwandelte und sowohl ihr als auch seinem himmlischen Vater, dem er focht, gehorsam war (Lk 2,51), sich ihrer schämen? Hätte der Heiland seine Mutter verleugnet oder ihr die Anerkennung verweigert, wäre er nicht aus ihr geboren worden. Doch während er das Volk lehrte, war es für ihn unangebracht, sich von der Lehre abzuwenden und zu seiner Mutter und seinen Brüdern zu eilen. So sagt er: \\"Was für eine Mutter und was für Brüder habe ich, dass ich aus Gehorsam ihnen gegenüber das Wohl so vieler Menschen vernachlässigen sollte?\\" Diese Worte wählt er nicht, um sie herabzusetzen, sondern um deutlich zu machen, dass er das Heil der Verlorenen als wertvoller erachtet als den Gehorsam gegenüber seinen Eltern und Verwandten. Es ist nachvollziehbar: Um dieses Heil zu erlangen, nahm er es in Kauf, sowohl eine Mutter als auch Verwandte zu haben."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Wenn Jesus Christus seinem Jünger nicht gestattete, an der Beerdigung seines Vaters teilzunehmen, um die Nachfolge nicht zu unterbrechen, so sollte auch seine Interaktion mit den Menschen nicht wegen vermeintlich „unwichtiger“ Angelegenheiten gestört werden. Der Herr wollte ihnen daher deutlich machen: ER FRAGTE DIE, die sich erkundigten: WER IST MEINE MUTTER, und WER SIND MEINE BRÜDER? Diese Worte des Herrn bedürfen einer eingehenden Betrachtung. Indem der Herr sich von seinen leiblichen Brüdern distanziert, die aus Fleisch und Blut stammen, erkennt er nicht die irdische Realität, sondern bekräftigt die himmlische Wahrheit seiner göttlichen Geburt. Diese Brüder waren in der Tat nur scheinbare Brüder, denn sie waren die Söhne seines angenommenen Vaters Joseph. Wie kann jedoch die Mutter des Herrn dem gleichen Schicksal unterworfen sein wie seine Brüder? Sie ist keine Illusion, sondern seine wahre Mutter im menschlichen Sinne, und diese erhabene Würde wird durch den Unglauben an ihn als den Sohn Gottes nicht herabgesetzt. Es scheint, als ob er nun zögert, sie zu erkennen: \\"Wer ist meine Mutter?...?\\" \\"O Herr\\", reflektiert ehrfürchtig der heilige Philaret von Moskau, \\"es sind nicht Deine Taten, die uns quälen, sondern Deine rettende Weisheit, die wir begreifen wollen. Lass es nicht unsere Schuld sein, die Heilige Schrift zu hinterfragen, und erweise uns die Gnade des Verstehens.... Müssen wir die orthodoxen Christen daran erinnern, dass der Herr seiner heiligen Mutter unermessliche Ehre zollt? Jeder kennt seine Worte: Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten zu brechen; ich bin nicht gekommen, sie zu brechen, sondern sie zu erfüllen. Daher hat er das Gebot des Gesetzes zweifellos nicht gebrochen, sondern erfüllt: Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren. Könnte Er seine Mutter nicht ehren?\\" \\"Hätte er seine Mutter verleugnen wollen,\\" erklärt der heilige Johannes Chrysostomos, \\"hätte er dies getan, als die Juden ihn herabsetzten. Stattdessen sorgte er sich so sehr um sie, dass er sie sogar am Kreuz seinem geliebten Jünger anvertraute. Da jedoch die Brüder ihn als einen einfachen Menschen betrachteten und eitel waren, wies er diesen Kummer zurück, indem er sie nicht verstoßend, sondern korrigierend begegnete. Das Heiligste Herz kannte die eitlen Gedanken seiner Brüder und wollte nicht, dass die reinste Mutter auch nur den geringsten Schatten ihrer Gedanken auf sich lasten musste. In diesem Moment passte sich der Herr allein den Gegebenheiten seiner Mutter an, um allen menschlichen Ruhm zu vermeiden und um sich nicht von anderen abzugrenzen. Gleichzeitig bewies er durch seine Taten, was er in Worten lehrte: Wer Vater oder Mutter mehr liebt als Mich, ist Meiner nicht würdig (Matthäus 10,37). Er bewies durch sein Verhalten, dass er seine irdische Mutter vollkommen liebte, jedoch nicht über seinen himmlischen Vater stellte, und opferte seine irdische, menschliche Liebe dem Werk Gottes, das er verrichtete. Hätte er sich dem Willen seiner Verwandten unterworfen, hätten seine Feinde die Tatsache, dass er von seinen Verwandten akzeptiert wurde, als Beweis ihrer Verleumdungen ausgelegt. Es war, als hätte der Herr gesagt: \\"Warum haltet ihr Mich durch den Willen Meiner irdischen Mutter davon ab, den Willen Meines Vaters im Himmel zu tun? Wenn diese beiden Willen in unterschiedliche Richtungen ziehen, weiß ich und werde euch sofort zeigen, welchem Willen ihr folgen sollt und mit welcher Entschlossenheit. Ich lasse meine irdische Geburt und Verwandtschaft hinter mir, als ob ich sie vergessen hätte, als ob sie nicht existiert; und ich widme mich vollständig dem Willen Meines Vaters im Himmel und seinem Werk und seinem Reich; hier suche ich für mich eine neue Verwandtschaft, wenn es notwendig ist, eine zu haben: Wer ist meine Mutter? und wer sind meine Brüder?"},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als der Wunsch, mit ihm zu sprechen, ihm zugetragen wurde, während er noch mit den Menschen sprach, wies er auch diesen Wunsch zurück. Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? Nach der Auslegung von Philaret, dem Metropoliten von Moskau, stellte Christus klar: „Warum wollt ihr mich daran hindern, den Willen meines Vaters im Himmel zu erfüllen, nur weil es der Wunsch meiner irdischen Mutter ist? Sollte es zwischen diesen beiden Willen einen Konflikt geben, werde ich euch zeigen, welchem Weg ihr mit voller Entschlossenheit folgen sollt. Wer sind meine Mutter und meine Brüder? Diejenigen, die den Willen meines Vaters im Himmel tun, sind meine Geschwister, meine Schwestern und meine Mutter.\\" Als Christus seine Apostel aussandte, um das Evangelium zu verkünden, sagte er: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert“ (Matthäus 10,37). Wenn er einem seiner Jünger nicht gestattete, seinen Vater zu beerdigen, dann musste er ihnen doch durch sein Handeln demonstrieren, wie sie seinen Geboten und Lehren gerecht werden sollten. Er ließ bei der ersten Gelegenheit erkennen, dass die Erfüllung des Willens seines himmlischen Vaters über dem Erfüllen der Wünsche seiner irdischen Mutter steht. Doch in diesen Worten zeigt sich nicht, dass Jesus seine Mutter ablehnte oder ihr gleichgültig war: Er bewies seine Zuneigung zu ihr am Kreuz, indem er sie seinem geliebten Jünger anvertraute. Über die Ereignisse aus dem Leben Jesu Christi während der Zeit, als die Apostel zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt wurden, wissen wir nur sehr wenig (Matthäus 10,6). Diese Wissenslücken bestehen, da es zur damaligen Zeit keine Apostel gab, die als verlässliche Augenzeugen an seiner Seite waren, und aus deren Aussagen unsere Evangelien hervorgegangen sind. Diese Lücken in den Berichten der Evangelisten dienen zudem als ein Beweis für die Glaubwürdigkeit ihrer Schriften: Über das, was sie selbst nicht als Augenzeugen erfahren haben und worüber sie keine glaubwürdigen Informationen von anderen erhalten konnten, die ebenso wahrheitsgetreu waren wie sie selbst, äußern sie sich nicht. Diese Lücke in den Berichten erstreckt sich jedoch über einen längeren Zeitraum. Als die Apostel, die paarweise ausgesandt wurden, die Orte Palästinas, die von Juden bewohnt waren, unter sich verteilten (also in sechs Bereiche teilten), war es ihnen kaum möglich, ohne Eile ein Sechstel dieser Orte zu bereisen. Wie lange sie jedoch predigten, bleibt ungewiss; wir wissen nur, dass sie vor dem Passahfest zurückkamen (Johannes 6,4), was das dritte nach der Taufe Jesu war."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Wenn er dem Verlangen seiner Verwandten nachgegeben hätte, würde dies der Sache Gottes geschadet haben. Dies wäre nicht nur aufgrund der vorzeitigen Unterbrechung seiner Botschaft der Fall gewesen, sondern auch, weil seine Widersacher diese Gelegenheit genutzt hätten, um seine Vernunft anzuzweifeln. Christus verdeutlichte, dass Er \\"nicht nur der Sohn Seiner Mutter, sondern auch der Herr\\" ist (Johannes Chrysostomus), als ob Er gesagt hätte: \\"Warum wollt ihr Mich durch den Willen Meiner irdischen Mutter daran hindern, den Willen Meines Vaters im Himmel zu erfüllen? Wer ist Meine Mutter? Wer sind Meine Brüder?\\" Er deutete auf die Jünger und erklärte: \\"Das sind meine Mutter und meine Brüder; denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter\\", oder wie der Evangelist Lukas formuliert: \\"Meine Mutter und meine Brüder sind die, die das Wort Gottes hören und es tun\\" (Lukas 8,21). Mit diesen Worten hat der Herr seine Mutter nicht von der Segenswürdigkeit des Hörens und Befolgens des Wortes Gottes entfremdet, denn sie hatte das Wort Gottes früher und intensiver vernommen und erfüllt als andere. Vielmehr hob er, im Sinne seiner eigenen Lektion, den Ruhm des Menschen auf und erkannte diejenigen an, die das Wort Gottes hörten und erfüllten, oder wie der selige Theophylakt es ausdrückt, erfüllte er, ohne die natürliche Verwandtschaft abzulehnen, \\"sie mit der Verwandtschaft der Tugend\\"."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Das Kommen seiner Mutter und seiner Brüder zu Christus geschah zu der Zeit und unter den Umständen, die von den Evangelisten Matthäus und Markus beschrieben werden. Das gesamte Geschehen kann folgendermaßen zusammengefasst werden: Bevor die Nachricht von der Ankunft seiner Mutter und seiner Brüder zu Christus überbracht wurde, verbreitete sie sich durch die Menge, die um ihn versammelt war, indem sie von Person zu Person weitergegeben wurde. Als die Mitteilung schließlich das Ohr einer besonders aufnehmbaren und emotional berührten Frau erreichte, möglicherweise einer kinderlosen oder unglücklich mit ihren Nachkommen, entfuhr es ihr spontan: \\"Selig ist die, die dich empfangen und genährt hat!\\" Dies geschah im Kontext der Anklage der Pharisäer, die Jesus bezichtigten, durch Belzebul Dämonen auszutreiben (wie in Lukas 11,27-28 berichtet wird). Daraufhin antwortet Christus jenen, die von ihm ein Zeichen forderten, nimmt die Nachricht vom Kommen seiner Mutter und seiner Brüder auf und weist dann auf seine gläubigen Jünger hin, indem er sie als seine Mutter und seine Brüder anerkennt. Diese sind ihm in einer geistlichen Verwandtschaft näher als seine leiblichen Verwandten, sofern Letztere zugleich treue Jünger sind."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als der Herr auf diese Weise die Machenschaften der Pharisäer aufdeckte und allen die Neigung ihres sündhaften Herzens offenbarte, meldeten sie ihm, dass seine Mutter und seine Brüder ihn sehen wollten, jedoch aufgrund der Menge der Menschen nicht zu ihm gelangen konnten. Die Pharisäer selbst behaupteten, dass er im Wahn sei (Mk. 3,21), aus Angst vor noch schwerwiegenderen Anschuldigungen; zugleich wollten sie den Menschen durch den Hinweis auf seine Mutter und Brüder, unter denen es auch Ungläubige gab, aufzeigen, wie unvereinbar ihre Sichtweise von Jesus als dem Messias mit der Bedeutung seiner Herkunft, der Bescheidenheit seiner Verwandten und dem Unglauben einiger von ihnen war. Sie brachten die Menschen absichtlich dazu, jetzt zu dem Ort zu gehen, an dem Jesus sich aufhielt. Die selige Jungfrau begab sich aus der Anziehungskraft ihrer mütterlichen Liebe zu ihrem Sohn dorthin, zumal eine Zeit der Trennung vergangen war. Auch die Brüder begleiteten sie, um ihn nach Hause zu bringen. Doch der Herr wies diese hinterhältige List seiner Widersacher zurück. Was ist es, das Mich auf Mutter und Brüder hinweist? Der Sohn des Menschen hat eine Mutter und Brüder. Für den Messias sind diese Hörer und Gläubigen, die das Wort des Lebens empfangen und in sich tragen, für Ihn zugleich Mutter und Brüder."}]}
Unterstütze dieses Projekt und erhalte vollen Zugang für ca. 4€/Monat*
Kommentartexte können derzeit am PC nicht gescrollt oder geklickt werden. Bitte nutze dein Handy. Wir arbeiten an einer Lösung.
