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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Er aber stand auf, nahm das Kindlein und seine Mutter des Nachts zu sich und zog hin nach Ägypten.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als er das Kind und seine Mutter nahm, um nach Ägypten zu reisen, geschah dies in der Dunkelheit der Nacht. Doch als er nach Judäa zurückkehrte, wird im Evangelium zu dieser Zeit weder Nacht noch Dunkelheit erwähnt."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als Josef diese Dinge hörte, war er sehr betroffen und meinte: \\"Was bedeutet das? Du hast gesagt, dass er sein Volk befreien würde, und jetzt kann er nicht einmal sich selbst retten, während wir fliehen und in ein fernes Land gehen müssen? Das scheint das Gegenteil von dem zu sein, was versprochen wurde.\\" Dennoch äußerte er sich nicht weiter, denn er war ein gerechter Mann; er war nicht einmal neugierig auf den Zeitpunkt seiner Rückkehr, die der Engel nicht konkret angab: \\"Bis ich dir sage, dass du dort sein sollst.\\" Er ließ sich auch nicht von Unruhe erfassen, sondern war bereit, alles zu erdulden, und fügte sich bereitwillig und gehorsam. Der barmherzige Gott erlöste ihn von seinen Sorgen mit Freude, wie er es üblicherweise mit allen Heiligen tut, indem er ihr Leben in einer Weise ordnet, die sowohl Herausforderungen als auch Frieden umfasst. So geschah es auch in diesem Fall. Seht: Josef erkannte, was die Jungfrau in ihrem Schoß trug; dies versetzte ihn in große Verwirrung und Angst, da er Zweifel an der Treue der Jungfrau hegte. Sofort erschien ein Engel, der seine Zweifel zerstreute und seine Angst nahm. Als Josef das neugeborene Kind sah, überwältigte ihn große Freude. Doch auch diese Freude wurde von großer Traurigkeit abgelöst. Die Stadt war in Aufruhr, der König war wütend und suchte nach dem neugeborenen Kind. Doch auf diese Furcht folgte eine neue Freude – der Stern und die Anbetung durch die Heiligen Drei Könige. Nach dieser Freude kam erneut Angst und Gefahr, als Herodes seinen Zorn auf die Seelen der Unschuldigen ausgoss, doch wieder sprach der Engel zu Josef und riet ihm zu fliehen; es war nicht die Zeit für Wunder. Hätte der Herr in seiner frühen Kindheit mit Wundern begonnen, wäre er nicht als Mensch erkannt worden. Daher geschah die Auferstehung nicht mühelos, sondern es gab die gewöhnlichen neun Monate der Schwangerschaft; dann Krankheit und Geburt, die Ernährung mit Milch, eine lange Ruhezeit und das Warten auf das Alter, das dem Erwachsenwerden entspricht, um das Geheimnis der Menschwerdung nachvollziehbarer zu gestalten. Denn was waren diese Zeichen zunächst? Für die Mutter, für Josef, für Simeon, der im Sterben lag, für die Hirten, für die Weisen und für die Juden. Hätten auch sie das Geschehen damals genauer betrachtet, hätten sie viel für die Zukunft lernen können. Wenn die Propheten nicht von den Weisen sprechen, so seid beruhigt; sie haben nicht alles vorhergesagt, und sie haben auch nicht zu allem geschwiegen. Wenn die Menschen Zeugen von Ereignissen wurden, von denen sie zuvor nichts wussten, hätte das sie sehr verunsichert; ebenso, wenn sie alles im Voraus gewusst hätten, hätte es sie nicht zur Nachforschung angeregt, und den Evangelisten bliebe nichts zu berichten."},{"author-name":"Petrus Chrysologus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896c8505740d15218d3ed_Peter%20Chrysologus.png","category":"Christliche Autoren","century":5,"exegesis-text":"Christus hat im Gesetz und durch die Propheten angekündigt, in menschlicher Gestalt zu erscheinen, sich durch die verschiedenen Zeitalter zu bewegen, die Herrlichkeit des Reiches Gottes zu offenbaren, die Botschaft des Glaubens zu verkünden, die Dämonen durch seinen Willen auszutreiben, den Blinden das Augenlicht zurückzugeben, den Lahmen zu einem festen Gang zu verhelfen, den Stummen die Fähigkeit zu sprechen und den Tauben das Hören zu schenken, sowie den Sündern Vergebung und den Toten neues Leben zu geben¹. Aus diesem Grund hat Christus, der als Kind den vollkommenen Menschen darstellen wollte, den Tod aufgeschoben und ist ihm nicht entkommen. \\n\\n¹ Siehe Jesaja 35,5-6."},{"author-name":"Nikephoros (Theotokis)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8958407451968d9c204fb_Nicephoros%20(Theotokis).png","category":"Christliche Autoren","century":18,"exegesis-text":"Betrachtet den vorbildlichen Gehorsam und die treue Ausführung des Auftrags! Weder die räumliche Distanz noch die Herausforderungen des Weges noch die Unannehmlichkeiten der Reise konnten den gesegneten Josef in irgendeiner Weise aufhalten. Ohne Zögern erhob er sich in der gleichen Nacht, in der ihm der Engel erschien, aus dem Schlaf und begab sich, nachdem er das Kind und seine Mutter gesehen hatte, nach Ägypten, wo er bis zum Tod Herodes' verweilte. Dies geschah, um das Wort des Herrn zu erfüllen, das der Prophet vorhergesagt hatte. Wer ist dieser Prophet, was hat er prophezeit, und wie wurde seine Prophezeiung wahr? Der Prophet Hosea kündigte an: \\"Denn ich habe das Kind Israel geliebt und habe meinen Sohn aus Ägypten herausgerufen\\" (Hosea 11,1; Matthäus 2,19-20). Seine Prophezeiung fand Erfüllung, als Gott durch den Engel, der Josef in Ägypten erschien, ihm befahl, nach Israel zurückzukehren, nachdem er das Kind und seine Mutter aufgenommen hatte; denn damit rief Gott seinen eingeborenen Sohn aus Ägypten heraus. Es ist wichtig zu wissen, dass die Wolke, die das Volk Israel beim Auszug aus Ägypten begleitete, ein Zeichen für den Heiligen Geist war, das Rote Meer ein Symbol für die heilige Taufe und der Stein, der folgte, ein Bild für den Christus (1. Korinther 10,4): so war auch der Auszug der Kinder Israels aus Ägypten ein Bild für Christus' Rückkehr aus Ägypten und seine Ankunft in Israel. Aus diesem Grund hat der Prophet Hosea, der ein solches Kommen des Christus aus Ägypten voraussah, dies denjenigen, die ihm folgten, übermittelt; und der Evangelist Matthäus hat die tiefgründigen Worte des Hosea erläutert und sie auf die tatsächliche Begebenheit und deren Erfüllung bezogen, weshalb er schrieb: \\"Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.\\" So wird der Sinn der prophetischen Botschaft des Hosea deutlich. Nachdem der Evangelist dies beschrieben hat, berichtet er auch von den Ereignissen, als Josef mit dem Jungen und seiner Mutter nach Ägypten gelangte."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Er nahm die Weisen aus dem Osten wahr, die mit Geschenken kamen, um das Neugeborene zu verehren. Von ihnen erfuhr er von dem außergewöhnlichen Stern und der Absicht des Königs Herodes, ebenfalls zu dem göttlichen Kind zu kommen, um es anzubeten. Plötzlich sah er sich gezwungen, sein Heimatland zu verlassen und in ein weit entferntes, fremdes Land zu fliehen, um das Leben dieses Kindes zu bewahren. Doch der heilige alte Mann zögerte keineswegs; er überlegte nicht lange: Er handelte schnell, um den Befehl zu befolgen. In der Nacht erhob er sich, nahm das Kind und die Mutter an sich und machte sich auf den Weg nach Ägypten. \\"Stell dir vor\\", sagt Innozenz, Erzbischof von Cherson, \\"ein heiliger Ältester, der sich mitten in der Dunkelheit aus seinem bescheidenen Bett erhebt; vorstellen, wie er, bewegt von der Botschaft des Engels, mit zitternden Füßen ehrfurchtsvoll auf das schlafende Kind und seine Mutter zugeht und sie sanft aus ihrem Schlaf weckt. Wie er ihnen demütig die zwingende Notwendigkeit mitteilt, nicht nur die Heimat, sondern auch das Vaterland zu verlassen und jetzt, in der Nacht, nach Ägypten zu fliehen, während niemand es bemerkt, bevor die kühle Nacht durch drückende Hitze ersetzt wird. Wie das heilige Paar dann sofort für die Reise zusammenkommt und nur das Nötigste packt; die Mutter, die noch nie über den losen Sand der wasserlosen Wüste gereist ist, das schlafende Kind in den Armen haltend, sich auf das bescheidene Tier setzt; und der alte Mann mit zitternden Füßen ihr folgt, all dies in der Dunkelheit der Nacht. Welch ein bewegendes Bild! Wie viel Hingabe an den Willen Gottes!\\""},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"In ihrem Austausch mit Josef und Maria berichteten die Weisen über den Empfang durch Herodes in Jerusalem und die Boten, die er sie nach Bethlehem geschickt hatte. Durch dieses Gespräch wurden die Eltern Jesu sich der wahren Absichten Herodes' bewusst und hatten Bedenken bezüglich seiner Aufrichtigkeit sowie um das Wohl ihres göttlichen Kindes. Beide standen in einer schwierigen Lage, und göttliche Weisung und Führung waren erforderlich. Möglicherweise fanden die Herzen der Eltern Jesu etwas Frieden, als die Weisen, gestärkt durch einen göttlichen Traum, es mieden, Jerusalem und Herodes aufzusuchen, und auf einem anderen Weg in ihr Heimatland zurückkehrten. Da erschien ein Engel im Traum zu Josef und offenbarte ihm, dass Herodes das Kind suche, um es zu töten. Er instruierte ihn, das Kind und seine Mutter zu nehmen und nach Ägypten zu fliehen, wo sie bis zur neuen Offenbarung verweilen sollten. Ägypten war zusammen mit einem Teil Arabiens eine römische Provinz, und die Herrschaft Herodes' reichte dort nicht hin. Daher war es der sicherste Zufluchtsort für Josef, Maria und das Kind. Die genaue Dauer des Aufenthalts der heiligen Familie bis zum Tod des Herodes lässt sich nicht präzise bestimmen."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Zur selben Zeit erhielt Joseph den Auftrag, mit Maria und dem Kind aus seinem Heimatland nach Ägypten zu fliehen. Die Vorwarnung Simeons erwies sich nun als ausgesprochen vorteilhaft, da er prophezeit hatte, dass dieses Kind ein Ziel von Konflikten sein würde. Josef hätte durch das Gespräch der Weisen oder die Botschaft des Engels erfahren können, wie gefährlich es war, länger in Judäa zu verweilen. Gewohnt, den Anweisungen Gottes zu folgen, auch wenn er deren Gründe nicht immer verstand, war er besonders auf die wunderbaren Pläne aufmerksam geworden, die für das Kind vorgesehen waren, dessen Wächter er war. So ließ sich durch keine Schwierigkeiten aufhalten, den ihm vom Engel übermittelten Auftrag auszuführen. Ägypten lag in unmittelbarer Nähe von Judäa, und die Strecke von Bethlehem zu den nächsten Grenzen betrug etwa 40 Stunden. Viele Juden lebten in Ägypten, einem Land, das in der Antike oft als Zufluchtsort diente, sogar für Könige. Die Geschenke der Heiligen Drei Könige ermöglichten ihnen die Mittel für diese Reise. Das Vertrauen in Gott und das Kind selbst, dessen Leben bewahrt werden sollte und welches in den Augen Gottes von großer Bedeutung war, überwog alle anderen Ängste und Besorgnisse. So machte sich Joseph sofort mit Maria und dem Kind in der Nacht auf den Weg nach Ägypten, wahrscheinlich in der gleichen Nacht, in der er den Traum hatte. \\n\\nIn Jerusalem hingegen war die gesamte Stadt in Aufruhr, vom König bis zum letzten Untertan: Der König war besonders ungeduldig und wartete stündlich auf Nachrichten von den Weisen über den Erfolg ihrer Reise. Zur gleichen Zeit waren auch andere mehr oder weniger mit ähnlichen Erwartungen beschäftigt: einige in Angst – wegen Herodes; einige mit Freude und stillem Vertrauen auf die göttliche Vorsehung, die man hoffte, würde sich nicht in der lang ersehnten Dunkelheit verbergen; andere – aus Neugier – um zu sehen, wie diese allgemeine Bewegung enden würde. Doch niemandes Erwartungen wurden erfüllt. Der König, der sich über einen Widersacher empörte, den er zuvor als rivalisierenden Thronanwärter betrachtete, befahl, alle männlichen Säuglinge in Bethlehem und Umgebung, die nicht älter als zwei Jahre waren, zu töten. Dieser Befehl wurde so schnell ausgeführt, dass die Eltern keine Möglichkeit hatten, ihre Kinder vor dem Zorn des Tyrannen zu schützen. Es war nun ungewiss, ob der Jesus, von dem sie gehört hatten und den sie selbst gesehen hatten, noch am Leben war oder nicht. Überliefert wird, dass die gesamte Zeit der Flucht Jesu nach Ägypten und seines Aufenthalts dort von Wundern geprägt war. Eusebius und Athanasius berichten, dass die Ankunft Jesu in Ägypten durch das Stürzen der dortigen Götzen gekennzeichnet war, was als Erfüllung der Worte des Propheten Jesaja (Jesaja 19,1) betrachtet wird. Sozomen erzählt, dass ein großer Baum vor den Toren der Stadt Hermopolis, der von den Heiden verehrt wurde, sich niederbeugte, als Jesus die Stadt betrat. Von diesem Zeitpunkt an wurden die Äste und die Rinde dieses Baumes zur Heilung vieler Krankheiten bis zur Zeit Julians, der befahl, ihn zu fällen, genutzt.\\n\\nDas Evangelium der Kindheit Jesu Christi berichtet, dass in der ersten Stadt Ägyptens, die Joseph mit seinem Kind und seiner Mutter betrat, die Einwohner in Panik gerieten und ihren Priester um Rat fragten: \\"Der unbekannte Gott, der wahre Gott, ist hierher gekommen\\", und sich selbst niedergwarf; der Sohn dieses Priesters, von Geistern besessen, wurde geheilt, als er unwissentlich seinen Kopf mit einem der Schleier Jesu berührte, woraufhin die Geister in Form von Raben und Schlangen aus ihm herauskamen;; 2) Im Glauben, die heiligen Reisenden könnten vielleicht schlimme Folgen für die Stadtbewohner haben, da sie die Ursache für den Sturz ihres Götzen waren, gerieten sie unbeabsichtigt in eine Räuberbande, die sich jedoch durch das Geräusch, das Josef und Jesus begleiteten, selbst erschreckte; 3) in einer anderen Stadt heilte Maria eine von einem Dämon besessene Frau; 4) in einer weiteren Stadt erhielt eine Braut, die von Zauberern ihrer Zunge beraubt worden war, diese durch das feste Halten des Kindes zurück; 5) in einer anderen Stadt wurde eine Frau von einem bösen Geist befreit, der in Form einer Schlange in sie eingedrungen war, als das Kind sich ihr näherte; und das duftende Wasser, mit dem die Frau Jesus dann wusch, heilte ein aussätziges Mädchen, das mit der heiligen Familie reiste; 6) in einer anderen Stadt behandelte der Sohn des Statthalters seine Beschwerden; 7) in einer weiteren Stadt wurde ein Mann, der kürzlich geheiratet hatte, von den Gründen befreit, die ihm die Rechte der Ehe verwehrten; 8) in einer anderen Stadt wurde der Bruder von drei Schwestern, der durch Neid einiger Leute durch Zauberei in ein Maultier verwandelt worden war, zurückgegeben; das Kind wurde ihm nur aufgesetzt, und er wurde ein Mann, der dann das Mädchen heiratete, das seine Heilerin war; 9) in der Wüste begegneten sie zwei Räubern, von denen der eine so viel Achtung vor Jesus hatte, dass er dem anderen eine große Geldsumme gab, nur damit er Josef und seine Familie nicht berauben würde. Maria bat den Herrn um Vergebung für ihn, und Jesus sagte, dass diese beiden Räuber an den Seiten seines Kreuzes hängen würden; 10) eine Götzenstadt wurde in Sanddünen verwandelt; 11) an einem Sykomore ließ Jesus eine Quelle entstehen, in der Maria sein Hemd wusch, und aus dieser Wäsche entstand in diesem Land Balsam. Abschließend wird in der Geschichte von Jesu Reise vermerkt, dass \\"Joseph und seine Mutter mit dem Kind nach Memphis kamen; sie sahen hier den Pharao; sie waren drei Jahre in Ägypten; Jesus tat hier viele Wunder, die jedoch weder im Evangelium der Kindheit noch im Evangelium der Vollkommenen aufgezeichnet sind\\". Doch was hier berichtet wird, ist teils nicht zuverlässig, weil es nicht mit dem Zustand Jesu zu jener Zeit übereinstimmt; teils weil es viele Absurditäten enthält. Wenn Jesus seine Wunderkraft nicht verbergen wollte, warum floh er dann nach Ägypten? Mit der selben Macht hätte er sich in Judäa schützen können. So wie er dort die Götzenstadt zerstörte, hätte er auch hier gegen seine Feinde bestehen können. Somit bleibt uns die gesamte Zeit von Jesu Reise nach Ägypten und seines Aufenthaltes dort weitgehend unbekannt; zudem können wir nicht mit Sicherheit feststellen, wie lange er letztlich dort verweilte."},{"author-name":"Philaret von Moskau (Drosdow)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896ffb7a2ebaf99e46539_Philaret%20of%20Moscow%20(Drosdow).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Dieses Dekret der göttlichen Vorsehung über das Jesuskind ist nicht nur eine Ehre für Gott, sondern bietet auch dem Menschen Trost in den Schwierigkeiten und Stärkung in den Verfolgungen, denen die Kirche, ihre Diener und die Heiligen stets ausgesetzt sind. Der heilige Josef, ein gerechter und treuer Diener Gottes, weicht dem göttlichen Befehl nicht mit menschlicher Vernunft. Er fürchtet die Gefahren und Herausforderungen einer langen Reise nicht, sondern gehorcht dem Herrn und überlässt Ihm alle Verantwortung für seine Führung. Wenn wir uns verwundern über den Ausschluss von Jesus Christus in Judäa, sollten wir ebenso erstaunt sein, dass Ägypten ihm Schutz vor seinen Verfolgern gewähren konnte. Zudem sei daran erinnert, dass Gott, der in den Söhnen der Patriarchen die Wende der Zukunft bestimmte, auch im Leben Jesu Christi das Schicksal der Kirche festgelegt hat. So wird in der Flucht des Erlösers, der von Judäa verfolgt wurde und sich unter den Heiden verborgen hielt, die Berufung der Heiden zum Glauben, die wegen des Unglaubens der Juden erfolgte, deutlich symbolisiert. Um die Ungläubigen auf die Gnade des Evangeliums vorzubereiten, entkam der Sohn Gottes dem Einfluss des Herodes und suchte Zuflucht im abergläubischsten Land der Heiden. Dies erklärt den bekannten Sturz der Götzen beim Eintritt des göttlichen Kindes in Ägypten, gemäß der Prophezeiung des Jesaja: \\"Er wird nach Ägypten kommen, und die von Menschenhand geschaffenen Dinge Ägyptens werden von seinem Angesicht erschüttert werden\\" (Jesaja 19,1). Darüber hinaus ist die überreiche Gnade, die Ägypten in den Tagen des heiligen Antonius, des Pachomius, des Hilarion und vieler anderer Einsiedler erlebte, ein Zeichen des göttlichen Segens, welchen Jesus mitbrachte, als er dort Zuflucht vor dem Zorn des Herodes suchte."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"In der Dunkelheit, zum einen, da es herausfordernd war, tagsüber zu reisen aufgrund der Hitze des Ortes, besonders für die Mutter mit ihrem neugeborenen Kind, und zum anderen, weil es einfacher war, der Verfolgung zu entkommen."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Flucht der heiligen Familie nach Ägypten \\n\\nChristus kam nicht als Kleinkind, um dem Schwert der Mörder des Herodes zum Opfer zu fallen. Sobald Herodes überlegte, wie er den rechtmäßigen König der Juden beseitigen könnte, folgte Josef dem göttlichen Rat und machte sich mit dem Kind und seiner Mutter auf den Weg nach Ägypten, einem Land, das sich der Herrschaft Herodes entzog und in dem die Heilige Familie in vollkommener Sicherheit leben konnte. Der Engel erteilte Josef im Traum den Befehl: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten“. Als Josef das hörte, so bemerkt Chrysostomus, war er nicht versucht, nachzufragen: „Was soll das bedeuten? Vorhin hast du gesagt, dass er sein Volk retten würde, und jetzt kann er sich nicht einmal selbst retten, und wir müssen fliehen und in ein fremdes Land gehen? Das widerspricht jeglicher Verheißung.“ Doch Josef äußert keinen Zweifel, denn er war ein treuer Mann und fragte nicht einmal nach dem Zeitpunkt der Rückkehr. Auf die Frage, warum Christus sich nicht vor den Mördern des Herodes schützte, antwortet Chrysostomus: „Denn wenn der Herr von seinem frühesten Lebensalter an Wunder gewirkt hätte, wäre er nicht als Mensch erkannt worden“ (Gespräche über das Matthäusevangelium). Die Worte des Propheten Hosea: „Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen“ (Hosea 11,1) beziehen sich auf die Befreiung des Volkes Israel aus Ägypten unter Mose, wobei der Sohn Gottes auch das gesamte Volk Israel umfasst. Daher sind sie nicht ohne Weiteres auf Christus anzuwenden."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Zur gleichen Zeit wurde Josef mit der drängenden Warnung über die Bedrohung des Kindes bedacht und folgte den Anweisungen des Engels, indem er mit seiner Familie hastig nach Ägypten floh. Dieses Land war seit jeher der natürliche Zufluchtsort für alle, die in Palästina verfolgt wurden, und sie verweilten dort bis zum Tod des Herodes."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Josef war stets bereit, den göttlichen Eingebungen zu folgen und auf die Anweisungen des Herrn zu achten. In der Nacht erhob er sich, nahm das Kind und seine Mutter und begab sich nach Ägypten. Die Dunkelheit erleichterte es, sich vor Verfolgern zu verbergen, und die kühle Nacht war für das neugeborene Kind und seine Mutter angenehmer als die Hitze des Tages. Da er sich nicht auf seine eigenen, begrenzten Kräfte verließ, nahm Josef seinen Sohn Jakobus mit, der später als Bruder des Herrn bekannt wurde."}]}
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