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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, bis er das Gericht hinausführe zum Siege;
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{"arr":[{"author-name":"Basilius der Große","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c889927158e4af30595484_Basil%20the%20Great.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Was bedeutet der Ausdruck \\"gebrochenes Rohr und rauchender Flachs\\", und in welchem Sinne soll das eine nicht zerbrochen und das andere nicht ausgelöscht werden (Mt 12,20)? Die Antwort darauf ist, dass das gebrochene Rohr für jemanden steht, der das Gebot Gottes vielleicht nicht vollkommen erfüllt, weil er von irgendeiner Leidenschaft geleitet wird. Diese Person sollte jedoch nicht verworfen, sondern geheilt werden, wie der Herr lehrte, als er sagte: \\"Seht zu, dass ihr eure Almosen nicht vor den Menschen tut, damit sie euch sehen\\" (Mt 6,1). Auch der Apostel gebietet uns, indem er sagt: \\"Tut alles ohne Murren und Zweifel\\" (Phlp 2,14), und an einer anderen Stelle: \\"Tut nichts aus Habgier oder Eitelkeit\\" (Phlp 2,3). Der \\"rauchende Flachs\\" steht für jemanden, der das Gebot nicht mit voller Hingabe und Begeisterung, sondern mit Nachlässigkeit und Trägheit erfüllt. Diese Person sollte nicht aufgehalten, sondern vielmehr durch die Erinnerung an Gottes Urteile und Verheißungen ermutigt werden."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Wer dem Sünder nicht zur Seite steht und die Bürde seines Nächsten nicht trägt, der zerbricht den gebrochenen Stock. Und wer das schwache Licht des Glaubens in diesen Geringen geringschätzt, der tilgt den rauchenden Flachs. Christus hat sich nicht so verhalten, denn er kam, um das Verlorene zu retten."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Um euch nicht über die Ereignisse und die damit verbundene Aufregung zu wundern, zitiert der Evangelist den Propheten, der sie vorausgesagt hat. Die Propheten haben alles über Christus so präzise vorhergesagt, dass sie auch dies nicht ausließen, sondern seine Wege und Taten sowie die Absichten, mit denen er handelte, beschrieben, damit ihr erkennt, dass sie alle durch die Eingebung des Heiligen Geistes gesprochen haben. Wenn es unmöglich ist, die Geheimnisse des menschlichen Herzens zu erkennen, wie viel mehr ist es dann undenkbar, die Absichten Christi ohne die Offenbarung des Geistes zu verstehen. Darum fügt der Evangelist hier die Worte des Propheten hinzu: \\"Darum soll erfüllt werden, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde, der sprach: 'Siehe, das ist mein Sohn, den ich gewollt habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat. Ich will meinen Geist auf ihn legen, und er soll mit seiner Zunge Recht sprechen; niemand soll aufhören zu schreien, und niemand soll seine Stimme hören auf den Straßen. Er wird den zerbrochenen Stock nicht zerbrechen und den glimmenden Flachs nicht auslöschen, bis sein Urteil zum Sieg geführt wird; und auf seinen Namen werden die Heiden ihr Vertrauen setzen' (V. 17-21). Der Prophet hebt die Sanftmut und die unermessliche Kraft Christi hervor, eröffnet den Heiden einen weiten Zugang, kündigt das Unglück an, das den Juden widerfahren wird, und demonstriert die Einheit Christi mit dem Vater. Seht, er spricht: Mein Sohn, den ich will; mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat. Da Christus von Gott auserwählt ist, bricht er das Gesetz nicht als Feind des Gesetzgebers, sondern handelt und denkt in vollkommener Übereinstimmung mit ihm. Er offenbart auch seine Sanftmut, indem er erwähnt, dass er nicht aufhören und nicht schreien wird. Christus wollte die Kranken heilen; aber als sie ihn ablehnten, stellte er sich auch in diesem Punkt nicht gegen sie. Darüber hinaus sagt er, um seine Stärke und ihre Schwäche sichtbar zu machen: \\"Er wird den Stock nicht zerbrechen\\", obwohl es für Christus leicht wäre, sie wie einen Stab zu zerbrechen, da sie bereits zerbrochen sind. Und er wird den glimmenden Flachs nicht auslöschen. Hier zeigt der Prophet den aufbrausenden Zorn der Juden und die Fähigkeit Christi, ihren Zorn zu zähmen und ihn sanft zu besiegen. Das verdeutlicht seine große Sanftmut. Wird es somit immer so bleiben? Wird er die ertragen, die ihn verleumden und gegen ihn aufbegehren, bis zum Ende? Nein! Nachdem er sein Werk vollbracht hat, wird er beginnen, zu strafen. Das wird in den Worten ausgedrückt: \\"Bis er das Gericht im Sieg hervorbringt. Und auf seinen Namen werden die Heiden ihr Vertrauen setzen.\\" Paulus sagt Ähnliches: Er ist bereit, allen Ungehorsam zu vergelten, wenn euer Gehorsam erfüllt ist (2. Korinther 10,6). Was bedeutet es, wenn gesagt wird: \\"Bis er das Gericht zum Sieg bringt\\"? Wenn er all seine Werke vollendet hat, wird er Rache üben, und zwar umfassende Rache; sie werden bedrängt sein, wenn er einen strahlenden Sieg errichtet, während seine Wahrheit über sie triumphiert und ihnen keine Ausflucht für ihren schamlosen Widerspruch lässt. In der Heiligen Schrift wird die Wahrheit oft als ein Gericht bezeichnet. Doch das Werk der göttlichen Schöpfung beschränkt sich nicht auf die Bestrafung der Ungläubigen; vielmehr wird der Herr auch die ganze Welt zu sich ziehen, weshalb hinzugefügt wird: Und auf seinen Namen werden die Heiden ihr Vertrauen setzen. Damit ihr jedoch wisst, dass auch dies dem Willen des Vaters entspricht, hat der Prophet zu Beginn dies zusammen mit dem Vorherigen mit den Worten bekräftigt: \\"Mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat.\\" Der Geliebte handelt offensichtlich ebenfalls im Einklang mit dem Willen desjenigen, der ihn liebt."},{"author-name":"Hilarius von Poitiers","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88cb92f12b3278598f946_Hilarius%20of%20Poitiers.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Wunsch, über sich selbst zu schweigen, erfüllt die Prophezeiungen des Jesaja. Christus, von Gott geliebt, ist der Ausdruck des Wohlgefallens des Vaters, und der Geist Gottes ruht auf Ihm. Er verkündet das Gericht über die Völker, und das zerbrochene Rohr wird nicht zerbrochen, der glimmende Flachs wird nicht ausgelöscht. Dies bedeutet, dass die schwachen und müden Körper der Völker nicht verloren gehen, sondern zum Heil bewahrt bleiben. Das kleine Licht, symbolisiert durch den glimmenden Flachs, erlischt nicht, und auch das schwache Israel wird nicht der Gnade des Geistes entzogen. Denn es gibt die Möglichkeit, in der Zeit der Buße zur Fülle des Lichtes zu gelangen. Allerdings ist dies im Rahmen der Bestimmungen einer bestimmten Zeit festgelegt: Bis Er das Urteil des Sieges gesprochen hat, das heißt, die Macht des Todes besiegt hat, wird Er voller Herrlichkeit zurückkehren, um zu richten, und die Völker werden im Glauben an Seinen Namen glauben."},{"author-name":"Maximus der Bekenner","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8951a1dea23713695271e_Maximus%20the%20Confessor.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":7,"exegesis-text":"Welche Bedeutung haben die Worte: „Er wird das zerbrochene Rohr nicht zerbrechen und den rauchenden Flachs nicht auslöschen“? Wer, in Anlehnung an den Herrn, die Menschen mit Mitgefühl behandelt, sorgt dafür, dass der von der Sünde Gezeichnete nicht weiter zerbrochen wird. Sollte jemandes Geist aufgrund der Tugenden in den Dunst der Eitelkeit gehüllt sein, so wird er nicht ausgelöscht, sondern im Gegenteil, es wird darauf geachtet, dass sein Eifer genährt wird, bis er zu einer vollkommenen Einsicht gelangt. Diese Worte deuten meines Erachtens auch darauf hin, dass mit dem guten Samen gleichzeitig das Unkraut wächst (Matthäus 13,25-30), was bedeutet, dass zusammen mit den Tugenden auch die Begierden der Menschenliebe und Eitelkeit aufkeimen. Der Sämann der Seelen weist an, das Unkraut nicht zu entfernen, bis die Tugenden stärker werden, damit derjenige, der versucht, diese Begierden herauszureißen, nicht auch den Eifer für die Tugend mitzieht."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Er könnte, so sagt er, die Juden wie einen zerbrochenen Stock zerbrechen und ihren Zorn wie rauchendes oder loderndes Flachs auslöschen, doch wird er es nicht tun, bis er die Heilsordnung vollendet und sie in allen Aspekten besiegt hat. Dies wird in den folgenden Worten deutlich. Damit sie keine Ausrede haben, ertrug er alles, damit sie schließlich verurteilt und überwunden werden, die keinen Widerspruch leisten konnten."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er bezeichnet die Juden, die gegen seine göttliche und unbesiegbare Macht völlig machtlos sind, nicht nur als einen Stock, sondern als einen zerbrochenen Stock, um ihre Ohnmacht noch deutlicher zu machen. Er erklärt, dass er sie mühelos wie einen zerbrochenen Stock zerschlagen könnte, dies jedoch aus seiner Langmut nicht tun wird. Auch den rauchenden Flachs wird er nicht auslöschen. In diesem Bild wird der entzündete Zorn der Juden gegenüber dem Heiland dargestellt; der Flachs wird rauchend genannt, weil er durch die Kraft Jesu Christi mühelos gelöscht werden kann, ähnlich wie man rauchenden Flachs leicht auslöschen kann. Der Leinenstoff bezieht sich in diesem Zusammenhang auf ein Leinentuch. Doch er wird es nicht auslöschen, um seine Geduld zu zeigen und durch diese Geduld seine große Liebe zu uns offenbar zu machen, bis er das Gericht zur Vollendung bringt, bis er seine Gerechtigkeit erfüllt (der Sieg stellt das Ende dar, und das Gericht steht für die Gerechtigkeit), bis er seine Gerechtigkeit vollendet und die Entschuldigungen vorlegt, mit denen er die Juden verurteilen wird und ihnen alle schamlosen Ausreden nimmt. Danach wird er sie zerschmettern wie die Gefäße eines Töpfers mit einem eisernen Stab (Psalm 2,9), während der Herrschaft der Römer Vespasian und Titus, die sie belagerten und vernichteten."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Er könnte die Juden wie einen zerbrochenen Stock niederdrücken, jedoch wird er es nicht tun, da er geduldig ist. Er wird niemanden abweisen, sondern allen helfen, sie erheben, stärken und trösten, die bedrängt, vom Leben gebrochen oder irgendeiner Leidenschaft unterworfen sind und den Wunsch hegen, sich von diesen zu befreien. UND DER RAUCHENDE FLACHS WIRD NICHT AUSGELÖSCHT. Er könnte den machtlosen Zorn seiner Widersacher leicht besiegen, so wie er den rauchenden Flachs beseitigt, doch wird er es nicht tun, um uns die Geduld zu zeigen und seine unermessliche Liebe durch das Ertragen zu offenbaren. Auch wird er denjenigen nicht gering schätzen, der, auch wenn sein Eifer schwach und unvollkommen ist, dennoch den Wunsch hat, seine heiligen Gebote zu befolgen. Er wird keinen noch so kleinen Funken dieses heiligen Begehrens auslöschen. So wird es sein, bis er seine Gerechtigkeit vollendet, bis seine Wahrheit und sein Evangelium über seine Feinde siegen; dann wird er sie wie schwache Gefäße mit einem eisernen Zepter zerbrechen, durch die strengen Römer unter der Herrschaft von Vespasian und Titus."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Er wird den zerbrochenen Stock nicht zerbrechen“: Der Stock, hier symbolisiert durch Schilfrohr, steht für Schwäche sowie Unsicherheit und Wankelmut (Mt 11,7); der zerbrochene Stock repräsentiert höchste Schwäche. Darunter verstehen wir die Armen und Unterdrückten, jene, die vom Leben gebrochen wurden, oder die, \\"die jeder Leidenschaft unterworfen sind, aber bereit sind, den Willen Gottes zu tun\\" (Vas. V. 5, 362, vgl. Theophil.). Der Messias wird diesen Stock nicht zerdrücken, nicht vollständig niederreißen, ihn nicht verwerfen oder aufgeben, sondern wird ihn erleuchten, stärken, korrigieren und trösten. Dazu zählen auch alle Armen im Geist, die Mühseligen und Beladenen, welche in Christus Ruhe für ihre Seelen finden. Der heilige Chrysostomus und Theophylakt erläutern diese Worte so: „Es wäre für Christus einfach gewesen, sie alle (die ungläubigen Juden) wie einen Stock zu brechen und schon gebrochen, jedoch wollte er das nicht.“ - „Der rauchende Flachs“ symbolisiert ebenfalls diese Schwäche und Unterdrückung oder beschreibt einen Menschen, der die Gebote Gottes ohne innere Hingabe und nicht mit vollem Eifer erfüllt – auch dieser geschwächte Mensch soll nicht verworfen werden, sondern vielmehr erweckt und ermutigt werden (Vas. V., ebd.). Chrysostomus deutet dies (vgl. Theophilus) folgendermaßen: „Hier zeigt er den lodernden Zorn der Juden und die Macht Christi, die in der Lage ist, diesen Zorn zu zähmen und mühelos zu löschen.“ - „Zum Siegesgericht“: Durch dieses demütige und sanftmütige Auftreten wird er dennoch das Evangelium zur Herrschaft über die gesamte Welt bringen; der Sieg wird als Gericht etabliert, denn im Gericht vor dem Evangelium und im endgültigen Gericht werden alle feindlichen Mächte vernichtet werden (1 Kor 15,24-29)."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Johannes Chrysostomus erläutert die Aussage des Propheten: „Er wird den zerbrochenen Stock nicht zerbrechen und den rauchenden Flachs nicht auslöschen“, in folgender Weise: Christus hätte es leicht haben können, seine Widersacher wie einen bereits gebrochenen Stock zu zerbrechen; ebenso wäre es ihm möglich gewesen, den Zorn der Juden auszuschalten, vergleichbar mit rauchendem Flachs. Doch er entschied sich dagegen und zeigte damit seine bemerkenswerte Sanftmut. Durch sein demütiges und sanftmütiges Handeln wird er bewirken, dass die Wahrheit siegt. Er wird der Wahrheit den Sieg verleihen, und auf seinen Namen werden alle Nationen vertrauen."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Er wird nicht laut schreien oder seine Stimme auf den Straßen ertönen lassen; er wird das gebrochene Rohr nicht zerbrechen und den rauchenden Flachs nicht auslöschen; er wird Gerechtigkeit sprechen gemäß der Wahrheit; er wird weder erschöpft noch matt werden, bis er das Recht auf Erden etabliert hat, und die Inseln werden auf sein Gesetz vertrauen; oder gemäß der Übersetzung der LXX: die Nationen werden auf seinen Namen vertrauen (V. 2-4). Das heilbringende Wirken des Herrn Jesus Christus als himmlischer Lehrer der Menschheit offenbarte nicht nur, dass der Geist Gottes auf ihm ruhte, sondern auch, dass er in der Gestalt einer Taube auf ihn herabkam. In völliger Bescheidenheit und Sanftmut ist er der Botschafter des Evangeliums. Er suchte keine Ehre von den Menschen (Johannes 5,41), wollte keine Gruppe träge Zuhörender um sich versammeln, noch stellte er Zeichen für das böse Geschlecht zur Schau (Matthäus 12,39), um seine allmächtige Kraft zu zeigen und den Bedürftigen Gutes zu tun - überall dort, wo er auf Glauben stieß (Matthäus 8,13; 9,22 usw.). Selbst inmitten der Verfolgungen, die seine feindlichen Widersacher gegen ihn richteten, erklang seine Stimme nicht; er lenkte seine Jünger sanftmütig ab, als diese Feuer vom Himmel über die Samariter herabrufen wollten, die ihn ablehnten, weil sie von der Reise erschöpft waren (Lukas 9,52-55). Wenn er manchmal Vorwürfe gegen Undankbare äußerte, waren diese stets von tiefem Mitleid durchdrungen (Johannes 10,32; 18,23). Nach den Worten des heiligen Apostels erhob er keine Vorwürfe gegen die, die ihm schadeten, und entschuldigte die, die litten (1. Petrus 2,23). Seine Lippen blieben nicht stumm, wo er die Bereitschaft zur Annahme des Heilswortes sah; dort, wo es seelisch Geschädigte gab, erschien der himmlische Heiler mit seinem heilenden Wort, ohne sich vor der Verurteilung der Pharisäer zu fürchten, die seinen Jüngern vorwarfen, dass er mit Zöllnern und Sündern Tischgemeinschaft pflegte (Matthäus 9,11). Barmherzig und herablassend gegenüber den vom Joch der Sünde Geplagten, ruft er sie in seine Ruhe und unter sein gnädiges Joch: \\"Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben; nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig\\" (Matthäus 11,28-29). Doch dieser sanftmütige und demütige Lehrer der geoffenbarten Wahrheit vollbringt sein großes Werk mit bemerkenswerter Beständigkeit und Geduld (Johannes 4,34; 17,4)! Obwohl die Menschen, die die Dunkelheit mehr liebten als das Licht (Johannes 3,19), sich hartnäckig weigerten, das Licht der Wahrheit anzunehmen, konnten ihre bösen Machenschaften und heftigen Verfolgungen das heilbringende Werk des himmlischen Meisters nicht aufhalten. Vergeblich erhob sich schließlich das Böse gegen ihn und wagte es, ihn mit dem physischen Tod zu treffen; doch er strahlte wie ein Licht und wurde nicht ausgelöscht, das heißt, er wurde nicht vom Verderben besiegt und nicht vom Wahnsinn seiner Widersacher überwältigt; denn der Tod wurde besiegt, und in der ihm gebührenden göttlichen Macht erstand er und überwältigte seine Feinde, seine Leiden wurden zum Wein des Heils für den gesamten Himmel. An dieser Stelle beim Propheten Jesaja sowie an anderen Stellen der Heiligen Schrift (1. Mose 49,10; Jesaja 11,10) wird der Messias als die Hoffnung und Erwartung der Heiden bezeichnet; auch der gerechte Simeon begrüßt das Gotteskind Jesus mit Licht in der Offenbarung der Heiden (Lukas 2,32). Der Geist Gottes, der durch den Mund des Jesaja spricht, verweist auf den prophezeiten Gottesknecht Jesus Christus. Die Herrlichkeit der Wunder des Erlösers zog viele Menschen zu ihm, doch er untersagte es, die von ihm vollbrachten Wunderheilungen bekannt zu machen. Der Evangelist Matthäus bemerkt, dass in diesem Fall die Prophezeiung des Jesaja erfüllt wurde (Matthäus 12,17-21)."}]}
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