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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Als aber Jesus es erkannte, entwich er von dannen; und es folgten ihm große Volksmengen, und er heilte sie alle.
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{"arr":[{"author-name":"Augustinus von Hippo","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88950a5c988a4fc06c7ae_Augustine%20of%20Hippo.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Matthäus setzt seine Erzählung fort: „Die Pharisäer jedoch verließen den Ort und versammelten sich, um einen Plan zur Beseitigung Jesu zu schmieden. Als Jesus davon erfuhr, zog er sich von dort zurück. Eine große Menschenmenge folgte ihm nach, und er heilte sie alle. Zudem wies er sie an, ihn nicht bekannt zu machen, damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde: ‚Auf seinen Namen werden die Völker hoffen.‘ Markus und Lukas berichten weiterhin von anderen Aspekten, doch die Reihenfolge der Ereignisse bei Markus scheint beibehalten zu werden. Markus schlägt vor, dass Jesus, nachdem er die feindlichen Gedanken der Juden gegen sich wahrgenommen hatte, sich mit seinen Jüngern ans Meer zurückzog, wohin eine große Menschenmenge strömte und er viele von ihnen heilte. Danach geht Markus dazu über, die Ereignisse zu schildern, ohne dabei die zeitliche Abfolge beizubehalten. Es ist unklar, ob zuerst die Menschen zu ihm kamen und er dann, wie Markus es beschreibt, auf den Berg stieg, oder ob beide Begebenheiten zu unterschiedlichen Zeiten stattfanden. Auch bei Lukas könnte dies der Fall sein: In jenen Tagen stieg er auf den Berg, um zu beten. Der Ausdruck ‚in jenen Tagen‘ verdeutlicht, dass das geschilderte Ereignis nicht direkt auf das vorhergehende folgte."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Man sollte sich von den Bösen distanzieren, sich nicht ihrem Wahn anvertrauen und sich nicht in Gefahr begeben. Doch der Zeitpunkt seines Sterbens war noch nicht erreicht, und viele Menschen sollten noch geheilt werden und von seiner Lehre profitieren."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Eine große Menschenmenge folgte ihm, wie Matthäus berichtet, nachdem der Herr den Gelähmten geheilt hatte, und er heilte alle. 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In dieser Versammlung befanden sich viele Leidende, die alle darauf brannten, geheilt zu werden. Sie waren begierig darauf, Jesus nahe zu kommen, seine Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen oder ihn einfach zu berühren. Viele fielen ihm zu Füßen, drängten sich um ihn und nötigten ihn dazu, ein Boot bereitstellen zu lassen, in das er einsteigen konnte, um ein Stück vom Ufer wegzufahren und die Menschen, die am Ufer standen, zu belehren. Während Jesus sich dem Ufer näherte, heilte er alle Kranken aus der Menge, die ihn begleiteten."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Jesus Christus von den Intrigen seiner Widersacher erfuhr und sein Leben nicht in Gefahr bringen wollte, zog er sich zurück und begab sich an den See Genezareth. Eine große Menschenmenge folgte ihm, da das Gerücht über seine Wunder nicht nur die Leute aus Jerusalem, Judäa und Galiläa, sondern auch aus Idumäa, dem Gebiet jenseits des Jordan sowie aus den Regionen von Tyrus und Sidon zu ihm führte. Alle umringten ihn dicht gedrängt, weil sie ihn als ihren größten Wohltäter und Heiler betrachteten. Die Kranken mit den unterschiedlichsten Leiden kamen hastig, um ihn zu berühren, da sie von dieser Berührung vollständige Heilung erwarteten. Die von bösen Geistern Besessenen fielen vor ihm nieder und riefen: „Du bist der Sohn Gottes.“ Doch der Herr befahl ihnen, dies nicht bekannt zu machen. 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Die Septuaginta ergänzt in Jesaja 42,1 die Bezeichnung \\"mein Spross, mein Auserwählter\\" um Jakob und Israel; dies spiegelt ihr Verständnis dieser Prophezeiung wider, die nicht nur auf den Messias, sondern auch auf die Nation Israel verweist. Möglicherweise erkannten sie hierin eine charakteristische Darstellung des Gottesvolkes und sahen die, dem Volk Israel zugeschriebenen Eigenschaften, als in ihrer vollen Ausprägung auch dem Messias zugehörig an. Die von Matthäus interpretierten Worte der Prophezeiung bedeuten Folgendes: Der Messias wird als demütiger und sanftmütiger Diener Gottes erscheinen und handeln; durch den Heiligen Geist erfüllt, wird er den Völkern das Gericht Gottes verkünden und dies nicht in der Weise eines mächtigen Richters, der anderen Vergebung zuspricht, sondern in der Sanftmut eines Kindes, das seinen Widersachern vergibt und das Heil der Menschen anstrebt. Aus diesem Grund wird er sich auch nicht von Glaubensschwachen abwenden, die mit einem zerbrochenen Schilfrohr verglichen werden können, das leicht bricht, und mit einem kaum rauchenden Flachs, der rasch erlischt. So wird er bis zur Vollbringung des ihm anvertrauten Gerichts Gottes handeln, und sein Name wird von den Völkern als vertrauenswürdig betrachtet werden."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Eine Vielzahl von Menschen begleitete ihn bis ans Meer (Markus 3:7, 8), aus Galiläa, Judäa, Jerusalem, Idumäa, von jenseits des Jordans sowie aus Tyrus und Sidon – eine große Menschenmenge. Alle drängten sich um ihn wie um ihren Vater, Lehrer und Heiler. Die von verschiedenen Krankheiten Geplagten stürzten sich sogar auf ihn, um ihn zu berühren (V. 10). Beim Landgang bestand die Gefahr, dass sie durch das Gedränge und die Nöte der Kranken ins Wasser gedrängt wurden, deshalb benötigte der Herr ein Boot, um seinen teachings fortzusetzen. Eine Strategie, die der Herr anscheinend auch nutzte, um ungünstige Bewegungen des Volkes gegenüber seinen Feinden zu vermeiden und den geringsten Verdacht auf seine Absichten zu zerstreuen, bestand darin, dass er den Geheilten untersagte, vor den Menschen zu verkünden, dass sie ihn als den Sohn Gottes anerkennen (Mt. und Mk.)."}]}
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