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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und wenn ihr es annehmen wollt, er ist Elias, der kommen soll.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die Aussage \\"Wenn ihr es wissen wollt: Er ist Elia\\" birgt ein tiefes Geheimnis und erfordert ein Verständnis, wie die nachfolgende Rede des Herrn zeigt: \\"Wer Ohren hat zu hören, der höre.\\" Wäre der Sinn klar und die Bedeutung deutlich, wäre keine Vorbereitung erforderlich, um sie zu begreifen. Johannes wird daher Elias genannt, nicht im Sinne von Irrlehrern oder unvernünftigen Denkern, die an die Lehre von der Seelenwanderung glauben, sondern in dem Sinne, dass – wie ein anderes Zeugnis des Evangeliums belegt (vgl. Lukas 1,17; Matthäus 17,12) – er im Geiste und in der Kraft des Elias kommen wird, was bedeutet, dass ihm die gleiche Gnade oder das gleiche Maß des Heiligen Geistes zuteil werden wird. Die Strenge und Mäßigung des Lebensstils sowohl des Elias als auch des Johannes sind identisch. Der eine lebte in der Wüste, der andere lebte ebenfalls in der Wüste; der eine trug einen ledernen Gürtel, der andere ebenfalls. Der eine musste fliehen, weil er König Ahab und die Bosheit Isebels anprangerte (1 Könige 19), und der andere wurde enthauptet, weil er die ungerechtfertigte Ehe von Herodes und Herodias kritisierte. Es wird argumentiert, dass Johannes Elia genannt wird, da Elia laut der Prophezeiung des Maleachi vor dem zweiten Kommen des Erlösers erscheinen wird, so kam Johannes vor dem ersten: beide sind sie Vorboten des ersten oder zweiten Kommens des Herrn.\\n\\nJohannes selbst wird gemäß einer geheimnisvollen Schriftstelle im Maleachi (Mal. 4,5) als der Elia bezeichnet, der kommen soll – nicht im Sinne von Identität, wonach Elia und Johannes dieselbe Seele hatten (wie Irrgelehrte annehmen), sondern insofern, als Johannes die gleiche Gnade des Heiligen Geistes besaß, wie Elia. Er trug den Gürtel genauso wie Elia, lebte in der Wüste wie Elia und litt unter Verfolgung durch Herodias, wie Elia unter Isebel litt. So wie der erste Elia der Vorläufer des zweiten war, so begrüßte Johannes den Herrn, den Retter, der im Fleisch kommen sollte, nicht nur in der Wüste, sondern auch im Schoß seiner Mutter und kündigte ihn durch die freudige Bewegung seines Körpers an."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Heiland liefert einen weiteren Nachweis, indem er erklärt: \\"Wenn ihr bereit seid, so ist er Elia, der kommen muss. Ich werde euch senden, so spricht die Schrift, Elia, den Thesbiter, der das Herz der Väter den Kindern zuneigen soll (Maleachi IV, 5, 6). Wenn ihr daher fleißig seid, werdet ihr erkennen, dass er tatsächlich Elia ist; denn die Schrift sagt: Ich will meinen Boten vor euch her senden (ebd., III, 1). Der Heiland hat nicht ohne Grund gesagt: \\"Er wird aufnehmen\\", sondern um zu verdeutlichen, dass er niemanden zwingt. Er sagt: \\"Ich zwinge euch nicht.\\" Mit diesen Worten fordert Er sie auf, sorgfältig nachzudenken, und zeigt, dass Johannes Elia ist und Elia Johannes: Beide bekleideten dasselbe Amt und waren Vorboten. Daher sagte er nicht einfach: \\"Dies ist Elia\\", sondern: \\"Wenn ihr es annehmen wollt, ist dies Elia\\", das heißt, wenn ihr auf die Geschehnisse achtet."},{"author-name":"Cäsarius von Nazianz","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a176e0f4c3aeca7aee3_Caesarius%20of%20Nazianzus.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Was meint der Herr, wenn er über Johannes sagt: \\"Und wenn ihr empfangen wollt, so ist er Elia, der kommen wird\\"? Wir wissen, dass Johannes von Herodes getötet wurde. Wie kann er dann Elia sein? Die Antwort ist, dass der Herr ihn bei seinem göttlichen Kommen im Geist und in der Kraft des Elia gesandt hat. Er wird als Elia bezeichnet, gemäß der Übereinstimmung in der Gnade und der Berufung. Denn Johannes stellt sowohl den Abschluss des Alten Bundes als auch den Beginn des Neuen Bundes dar. Er war der Schlussstein des Gesetzes und der Auftakt zur Frohen Botschaft, das heißt, er lehrte ein neues Verhalten und Leben, das über das hinausgeht, was das Gesetz fordert, ähnlich wie Elia, der beim erneuten Kommen Gottes im Fleisch vorausgehen wird, was das Ende dieser Welt und den Beginn der kommenden Zeit markiert. Auch Johannes wurde wegen der Wahrheit von dem rationale Herodes hingerichtet."},{"author-name":"Apollinaris von Laodicea","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":4,"exegesis-text":"Er bezeichnet Johannes als Elia, der in Stärke und Geist mit Elia gleich ist. Da die Äußerung nicht eindeutig war, ließ er es dem Verständnis derjenigen überlassen, die fähig waren, es zu durchdringen. Auch der Engel Gabriel spricht über ihn: \\"Und er wird vor ihm hergehen im Geist und in der Kraft des Elia\\" (Lk. 1:17), was belegt, dass er Elia ist, obwohl sein äußeres Erscheinungsbild abweicht."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Der Herr erklärt: \\"Wenn du bereit bist, zu empfangen,\\" was bedeutet, wenn du mit klarer Einsicht urteilst und frei von Neid bist, dann ist jener, den der Prophet Maleachi als den kommenden Elia bezeichnet hat, wahrhaftig da. Sowohl der Vorläufer als auch Elia erfüllen denselben Auftrag: Der eine war der Wegbereiter des ersten Kommens, während der andere der Wegbereiter des zukünftigen Kommens sein wird. Darüber hinaus verdeutlicht er, dass es sich um eine Metapher handelt, dass Johannes Elia ist, und er fordert dazu auf, darüber nachzudenken, um zu einem tieferen Verständnis zu gelangen, indem er sagt: \\"Wer Ohren hat zu hören, der höre\\" (Mt 11,15)."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Die Juden haben die Erwartung, dass der Messias erscheint, wenn Elia kommt und dessen Ankunft vorausgeht. In der Prophezeiung des Maleachi steht: „Und siehe, ich will euch Elia, den Thessiter, senden ..., der das Herz des Vaters dem Sohne zuwenden soll“ (Maleachi 4:5, 6). Tatsächlich wird Elia dem Kommen des Christus vorangehen, doch der erste Johannes trat schon zuvor auf. Christus sagt: „Wenn ihr bereit seid, das anzunehmen, was ich euch jetzt mitteile, - oder richtig gesagt, auf die Taten zu achten, - dann ist Johannes der Elia, der kommen muss, da er seine Aufgabe erfüllt. So wie derjenige, der Mein zweites Kommen voranbringen wird, die Herzen der damaligen Juden den Aposteln zuwenden wird, denn die Juden sind die Wurzel der Apostel, wendet auch dieser in Erwartung Meines Kommens die Herzen der gläubigen Juden Mir zu, da Ich ihr Sohn bin. In seiner menschlichen Natur stammt Christus von den Juden ab. Und ebenso wie der erste Elia der zweite Vorbote genannt wird, wird auch der erste Vorbote als der zweite Elia betrachtet, aufgrund der Ähnlichkeit ihrer Dienste, wie es gesagt wird."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Ich bin mir bewusst, dass Meine Worte für euch schwer nachvollziehbar erscheinen können. Doch wenn ihr die Geschehnisse sorgfältig betrachtet und bereit seid, sie mit einem offenen und unvoreingenommenen Geist zu analysieren, werdet ihr erkennen, dass Johannes derjenige ist, der in der Schrift als Elijah angekündigt wurde. Dabei ist zu beachten, dass er nicht identisch mit dem auferstandenen Propheten Elia ist, der vor Meiner Zweiten Glorreichen Wiederkunft am Letzten Gericht erscheinen wird. Johannes trat vielmehr im Geist und der Kraft Elias auf. Denkt an die tiefere symbolische Bedeutung gewisser Ereignisse und die Rolle heiliger Persönlichkeiten, die nicht jedem offenbart sind. Wenn Johannes als Mein Vorläufer bestätigt, dass Ich der Christus bin, und Mich als den Sohn Gottes und Heiland der Welt würdigt, dann ist es notwendig zu glauben, dass Ich tatsächlich der Christus bin."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"\\"Wenn ihr bereit seid, es anzunehmen\\": Der Anlass für diese bedingte Formulierung liegt darin, dass das, was Christus sagte, stark von den gängigen Auffassungen der Juden abwich, was dazu führte, dass sie seinen Aussagen misstrauten. Insbesondere war die Situation des gefangenen Johannes für die jüdischen Anhänger nicht vereinbar mit dem, was Jesus über ihn zu sagen gedachte. - „Er ist Elia“ usw.: Der große Prophet, der lebendig in den Himmel entrückt wurde (2 Könige 2,11). Der Prophet Maleachi hatte vorausgesagt (Mal 4,5.6), dass Elia dem Messias vorausgeschickt werden würde, um seinen Weg zu ebnen. Dies bedeutete allerdings nicht, dass der historische Elia des Alten Testaments selbst erscheinen sollte, sondern vielmehr jemand in seinem Geist und mit seiner Kraft, wie es im Lukasevangelium bezeichnet wird: „ein Mann mit dem Geist und der Kraft des Elia“ (Lk 1,17). Die Juden interpretierten diese Prophezeiung wörtlich; sie erwarteten, dass der tatsächlich Elia, Jeremia und einige andere Propheten den Weg des Messias bereiten würden (Mt 16,14; Mt 17,10; Joh 1,21). Der Herr erörtert die wahre Bedeutung der Prophezeiung, indem er auf Elia in Johannes verweist, und weil diese Auffassung den Juden so sehr widersprach, dass sie sie als vollkommen unglaubwürdig erachteten, fügt er seiner Erklärung die Worte hinzu: „wenn ihr bereit seid, es anzunehmen“."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Durch seine Botschaft über Johannes als den letzten Propheten sprach Jesus den weit verbreiteten Glauben der Juden an, wonach Elia vor dem Kommen des Messias erscheinen würde. Maleachi kündigte an: \\"Ich werde den Propheten Elia zu euch senden, bevor der Tag des Herrn kommt, der groß und schrecklich ist\\" (Maleachi 4,5). Diese Vorhersage richtet sich klar auf den Tag, an dem das endgültige Urteil über die Menschheit stattfinden wird, also auf die Wiederkunft Christi. Maleachi sagte ebenfalls die Ankunft Johannes' als einen Boten voraus, der den Weg des Herrn vorbereiten sollte, wobei dieser Bote nicht Elia selbst sein würde, sondern im Geist und in der Kraft des Elia (Lk 1,17), was dem Priester Zacharias durch den Erzengel Gabriel offenbart wurde. Der Glaube an das bevorstehende Erscheinen Elias war stark; mit Johannes' Erscheinen erloschen die Propheten, was bedeutete, dass Elia nicht mehr kommen würde. Die Juden, die an ihrem Irrglauben festhielten, mussten Johannes als den Elias erkennen, um an Jesus als den Messias zu glauben. Daher spricht Jesus zu ihnen: Wenn ihr die Prophezeiung Maleachis im Sinne der Ankunft Elias wörtlich nehmt, dann müsst ihr wissen, dass derjenige, der vor dem Messias kommen sollte, bereits gekommen ist, und zwar im Geist und in der Kraft des Elias; erkennt ihn deshalb als Elias an, wenn ihr ihn als den gesandten Boten Gottes betrachten wollt, der den Weg des Herrn bereitet."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als die Jünger Johannes’ gegangen waren, wandte sich der Heiland an die Menschenmenge und sprach lobend über Johannes, in einem Maße, das kaum übertroffen werden kann. „Wahrlich, ich sage euch: Von denjenigen, die von Frauen geboren sind, ist niemand größer als Johannes der Täufer; jedoch, so fügte Christus hinzu, der Geringste im Himmelreich ist größer als er.“ Das heißt, trotz der herausragenden Rolle, die Johannes als Prophet im Alten Testament einnimmt, hat jederjenige, der den Glauben an Christus aufrichtig annimmt, ein größereres Recht, in das neue Reich einzugehen, als selbst dieser bedeutende Prophet, der als ein neuer Elia das Kommen des neuen Reiches ankündigte. „Wer Ohren hat zu hören, der höre“, schloss der Heiland feierlich seine erhabene Rede über Johannes."}]}
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