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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und als er seine zwölf Jünger herzugerufen hatte, gab er ihnen Gewalt über unreine Geister, um sie auszutreiben, und jede Krankheit und jedes Gebrechen zu heilen.
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{"arr":[{"author-name":"Markus der Asket","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c894db4cf63c9754af102d_Marcus%20the%20Ascetic.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Er bedeutet, dass er die Auswirkungen der Leidenschaften vertreibt, die Traurigen heilt und jene, die der Frömmigkeit beraubt sind, durch Hoffnung und geschickte Anleitung wieder erweckt. Zudem richtet er die, die an Trägheit leiden, durch das Wort des Glaubens auf. Denn derjenige, dem befohlen ist, Schlangen und Skorpione zu zertreten (Lk 10,19), vernichtet auch das Ende der Sünde."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Herr und Meister ist voller Gnade und Mitgefühl: Er schaut nicht neidisch auf seine Kräfte bei seinen Dienern und Jüngern. So wie er jede Krankheit und jedes Gebrechen geheilt hat, hat er seinen Aposteln die Fähigkeit geschenkt, unter den Menschen jedes Leiden zu heilen. Dennoch gibt es einen wesentlichen Unterschied zwischen \\"haben\\" und \\"geben\\" sowie zwischen \\"empfangen\\" und \\"geben\\". Er, der Meister, wirkt alles durch die Kraft Gottes; die Jünger hingegen erkennen in ihren Taten ihre eigene Schwäche und die Stärke des Herrn und verkünden: „Im Namen Jesu Christi von Nazareth, steh auf und wandle“ (Apg 3,6). Es ist wichtig zu beachten, dass die den Aposteln gegebene Kraft, Wunder zu vollbringen, das zwölfte Wunder des Heilands darstellt."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Nachdem er die Worte „Betet zum Herrn der Ernte“ (Mt 9,38) ausgesprochen hatte, ohne dass sie um diese Bitte gewusst hätten, weist er sie umgehend auf diese Rolle hin und erinnert sie an die Lehren, die Johannes bezüglich der Tenne, der Schaufel, des Unkrauts und des Weizens vermittelt hat. Daraus wird deutlich, dass Er der Schöpfer ist, der Herr der Ernte und der Herr der Propheten. Als er zum Ernten gesandt wurde, handelte es sich zweifellos um das, was er durch die Propheten gesät hat. Er stärkte sie nicht nur, indem er ihren Dienst mit dem Bild der Ernte verglich, sondern vor allem, indem er ihnen die nötige Kraft verlieh. Zu diesem Zeitpunkt war der Heilige Geist noch nicht herabgesandt, denn der Heilige Geist war nicht bei ihnen, da Jesus nicht verherrlicht war (Joh 7,39). Wie waren sie in der Lage, die bösen Geister auszutreiben? Durch die Autorität und den Befehl Christi. So sieht man, dass diese Botschaft zu seiner Zeit von großer Bedeutung war. Er sandte sie nicht von Anfang an aus, sondern erst, als sie lange genug in seiner Nachfolge verweilten und oft seine Wundertaten beobachteten: wie er Tote auferweckte, die Natur beruhigte, Dämonen austrieb, den Gelähmten heilte, Sünden vergab und die Aussätzigen reinigte. Als sie genügend von seiner Autorität in Wort und Tat überzeugt waren, entließ er sie; er schickte sie nicht auf gefährliche Missionen – in Palästina war zu diesem Zeitpunkt keine akute Gefahr – sie mussten lediglich mit bösen Worten konfrontiert werden. Dennoch prophezeite er auch künftige Herausforderungen, um sie darauf vorzubereiten und durch wiederholte Ermahnungen daran zu gewöhnen."},{"author-name":"Maximus der Bekenner","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8951a1dea23713695271e_Maximus%20the%20Confessor.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":7,"exegesis-text":"Derjenige, der ebenfalls als Apostel auftreten könnte, heilt \\"jede Krankheit und jedes Gebrechen und vertreibt Dämonen\\" (Mt 10,1). Das Vertreiben von Dämonen bedeutet, dass er die negativen Einflüsse der Leidenschaften entfernt. Das Heilen von Krankheiten bedeutet, dass er durch Hoffnung diejenigen, die diese verloren haben, zu einer gottesfürchtigen Haltung zurückführt; er heilt die Kranken, indem er die Trägen wiederbelebt und sie mit dem Wort des Gerichts stärkt. Wer \\"die Macht erhalten hat, die Schlange und den Skorpion zu zertreten\\" (Lk 10,19), der besiegt sowohl den Ursprung als auch den Abschluss der Sünde."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Er erwählte zwölf Jünger, entsprechend der Anzahl der zwölf Stämme Israels. Ihnen verlieh er die nötige Kraft und sandte sie aus, trotz ihrer geringen Zahl, ähnlich wie es nur wenige gibt, die eng zusammensiedeln. Er gab ihnen die Autorität, Wunder zu vollbringen, damit diese Zeichen die Menschen auf ihre Botschaft hinweisen würden."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Wenn die Jünger jedoch nur wenige waren, warum fügte er ihnen dann keine weiteren hinzu? Er vermehrte sie, jedoch nicht in ihrer Anzahl, sondern in ihrer Autorität: Er verlieh ihnen Macht, sagt er; die Bezeichnung „wenig“ bezieht sich also nicht auf einen Mangel an Stärke, sondern an Anzahl. Zunächst macht er sie zu Heilern des Körpers und beauftragt sie anschließend mit der Heilung der Seelen, was von größerer Bedeutung ist. So trieben sie Dämonen aus und heilten Krankheiten im Namen Christi."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Berufung betrifft nicht die Auswahl der Jünger, sondern vielmehr ihre Sendung, um das Evangelium in Judäa zu verkünden. Die Zahl zwölf steht symbolisch für die zwölf Stämme Israels. Jesus verlieh ihnen die Autorität, Wundertaten zu vollbringen, damit sie durch diese Zeichen das Interesse der Zuhörer an ihrer Botschaft wecken konnten."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Berufung der Apostel\\n\\nÜber ein Jahr war vergangen, seit Jesus aus seiner Zurückgezogenheit in Nazareth trat und begann, eine neue Botschaft zu verkündigen. In der Zeit seines Wirkens in Judäa und Galiläa offenbarte er seinen Zuhörern alles, was notwendig für ihr Heil war. Er zeigte ihnen seine Allwissenheit, seine Allmacht und sein tiefes Bewusstsein für das Göttliche. Selbst die Gedanken seiner Widersacher waren ihm bekannt; er vollbrachte Wunder aus eigener Vollmacht, ohne Gott um Beistand zu bitten, und handelte in einer Weise, die nur Gott zukommt. Schließlich gab er sich selbst offen als Sohn Gottes zu erkennen, gleich dem Vater (Johannes 5,18). Zusammengefasst vermittelte Christus seinen Zuhörern alles, was sie über ihn wissen mussten, und untermauerte seine Aussagen mit besonderen Zeichen, damit sie an ihn glauben und seine Worte als absolute Wahrheit annehmen konnten. Er überzeugte seine Zuhörer von der Wahrhaftigkeit seiner Botschaft und stellte klar, dass er nicht seine eigene Lehre verkündete, sondern das, was er vom Vater gehört hatte, dem ihn der Vater gesandt hatte. Zudem offenbarte er den Menschen das Geheimnis ihres Daseins und erklärte den Sinn ihres Lebens. Doch nicht nur die Juden sollten dies erfahren. Der Sohn Gottes war vom Himmel gekommen, um das Heil für alle Menschen zu bringen; seine Botschaft sollte allen Völkern verkündet werden. Dazu benötigte er Verkündiger, die seine Lehren erlernten und im Glauben an ihn, den Sohn Gottes, in die Welt trugen. Es war notwendig, solche Verkündiger auszuwählen, sie auszubilden und sie in die Welt auszusenden, damit sie ihrer heiligen Aufgabe gerecht wurden. Sie sollten treue und überzeugte Botschafter sein, die in Wort und Tat übereinstimmten, und in sich das verwirklichen, was sie anderen lehrten. Der Herr entschloss sich, solche Verkündiger zu berufen und sie auf die vor ihnen liegende herausfordernde Aufgabe vorzubereiten. Oft verbrachte Christus viele Nächte auf einem Berg oder an einem einsamen Ort, um zu beten und im Gespräch mit seinem Vater zu sein. So ging er auch in der bevorstehenden Wahl der Verkündiger seiner Botschaft auf einen Berg und blieb die gesamte Nacht im Gebet zu Gott (Lukas 6,12). Jesus zog durch die umliegenden Städte und Dörfer und verkündete das Wort Gottes. Eine große Menschenmenge folgte ihm, viele von weit her, um sein Wort zu hören und geheilt zu werden. Da er Mitleid mit ihnen hatte und vermeiden wollte, dass sie ohne Führung blieben, wie Chrysostomus es beschreibt, „sandte er seine Jünger aus. Doch nicht nur zu diesem Zweck, sondern auch, um sie selbst auszubilden, sodass sie in Palästina praktisch wie auf einer Kriegsschule auf die Taten in der ganzen Welt vorbereitet wurden“ (Auslegung des Matthäus-Evangeliums, 32). Der Evangelist Matthäus nennt die Namen aller Apostel. Als Jesus die Apostel entsandte, um zu predigen, wusste er, dass Zeichen von ihnen gefordert werden würden, Beweise für ihre Sendung. Deshalb gab er ihnen die Vollmacht über unreine Geister, die Fähigkeit, sie auszutreiben, sowie die Macht, Kranke zu heilen, Aussätzige zu reinigen und Tote auferstehen zu lassen."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der heilige Lukas berichtet von der Auswahl der Apostel und darüber, dass der Herr die gesamte Nacht im Gebet zu Gott, seinem Vater, verbrachte, denn mit der Wahl der Apostel legte er das Fundament der heiligen Kirche. Er wollte seinen Aposteln verdeutlichen, dass sie, wenn sie jemanden für den Dienst in der Kirche auswählen, dies im Gebet tun und Gott darum bitten sollten, ihnen den passenden Kandidaten zu zeigen. Und genau das taten sie. Als der Tag anbrach, an dem er seine zwölf Jünger berief, entsprechend der Anzahl der zwölf Stämme Israels, um den neuen Bund mit seiner auserwählten Gemeinde darzustellen, nannte er sie Apostel, was Boten bedeutet, um seine Lehre zu verbreiten. Sie waren alle Nachkommen Israels, keine Heiden oder fremden Griechen, denn durch die Nachkommen Abrahams sollte der Segen auf die gesamte Menschheit ausgeweitet werden. ER GAB IHNEN DIE MACHT ÜBER UNREINE GEISTER, SIE AUSZUTREIBEN UND ALLE KRANKHEITEN UND GEBRECHEN ZU HEILEN. Er stattete sie mit der Fähigkeit aus, Wunder zu vollbringen, damit sie durch die Erstaunlichkeit ihrer Taten aufmerksame Zuhörer für ihre Botschaft gewinnen könnten. \\"Wie haben sie die Geister ausgetrieben?\\" fragt der heilige Chrysostomus und antwortet: \\"Durch seinen Befehl und seine Autorität.\\" Siehe, wie gnädig er sie sendet. Denn er entsandte sie nicht von Anfang an, sondern erst als sie lange genug in seiner Nachfolge waren und gesehen hatten, wie er Tote auferweckte, das Meer beruhigte, Dämonen austrieb, den Gelähmten heilte und Sünden vergab, sowie den Aussätzigen reinigte. Erst als sie von seiner Macht in Wort und Tat vollends überzeugt waren, sandte er sie hinaus, jedoch nicht zu gefährlichen Aufgaben, da in Palästina zu diesem Zeitpunkt keine unmittelbare Gefahr bestand, sondern nur, um sich der Verleumdung auszusetzen. Er erinnerte sie jedoch auch an die möglichen Herausforderungen, um sie darauf vorzubereiten und sie durch wiederholte Ermahnungen zu stärken. Anfangs berichtete Matthäus lediglich von der Berufung von Petrus, Johannes und deren Brüdern sowie seiner eigenen, jetzt jedoch hielt er es für notwendig, alle Apostel namentlich zu erwähnen, um die Gläubigen vor unterschiedlichen falschen Aposteln zu warnen, wie der selige Theophylakt anmerkt."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Erschöpft von der Verkündigung zog sich der Heiland zurück und widmete die Nacht dem Gebet auf einem Berg, um sich auf das bedeutende Ereignis des kommenden Tages vorzubereiten. Als der Morgen anbrach, rief Christus seine treuesten Gefolgsleute zu sich und wählte aus ihrer Mitte zwölf Jünger aus, die fortan nicht nur Anhänger Christi sein sollten, sondern seine Apostel, d. h. seine Gesandten, die die Aufgabe erhielten, die neue Lehre nicht lediglich zu empfangen, sondern auch zu verbreiten. Diese Wahl fiel auf zwölf Jünger, damit das auserwählte Volk des neuen Bundes, ebenso wie das Volk des Alten Testaments, auch zwölf geistliche Vorfahren oder Patriarchen hätte. Alle diese Auserwählten waren reine Israeliten, keine Heiden oder Proselyten, denn durch die Nachkommenschaft Abrahams sollte der Segen des neuen Bundes zu den Heiden gelangen und nicht durch den Stamm Levi oder das aaronische Priestertum, da Christus ein vollkommen neues Priestertum ins Leben rief. Bei der Auswahl der Auserwählten berücksichtigte der Erlöser sicherlich deren geistliche Qualitäten. Er wählte nicht die Reichen, die Gebildeten oder die Mächtigen „dieser Welt“, sondern einfache Menschen, deren ganze Würde in ihrer reinen, unverdorbenen Seele und ihrem reinen Herzen lag, die einen fruchtbaren Boden für die Aussaat des neuen Evangeliums bildeten."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Bis zu diesem Zeitpunkt hatten die Apostel mit Jesus Christus zusammengelebt, seine Lehren gehört und die Wunder miterlebt, durch die er seine göttliche Natur bewies. Nachdem er ihnen jedoch die Vollmacht verliehen hatte, unreine Geister auszutreiben und jegliche Krankheiten sowie Gebrechen zu heilen, sandte er sie allein aus, um das Evangelium zu verkünden. Der heilige Johannes Chrysostomus beschreibt dies als das Öffnen eines weiten Feldes, das ihren Fähigkeiten entsprach, damit sie leichter zu weiteren Taten übergehen konnten. Zunächst wurden sie lediglich zu körperlichen Heilern bestimmt, um ihnen dann die entscheidende Aufgabe anzuvertrauen – die Heilung der Seelen. Die Apostel sollten zu zweit hinausgehen, nicht nur, wie der selige Theophylakt erläutert, um mehr Mut zu haben, sondern auch um die Bestimmungen des Gesetzes zu befolgen, welches verlangte, dass mindestens zwei Zeugen die Wahrheit bekräftigen (Deuteronomium 19,15)."}]}
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