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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Und er spricht zu ihnen: Was seid ihr furchtsam, Kleingläubige? Dann stand er auf und bedrohte die Winde und den See; und es ward eine große Stille.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Aus dieser Betrachtung wird deutlich, dass alle Geschöpfe den Schöpfer wahrnehmen – sowohl die, die als verboten gelten, als auch die, die befohlen sind. Sie alle spüren den, der das Gebot erteilt, und zwar nicht, weil alles beseelt ist, wie es die Irrlehrer fälschlicherweise glauben, sondern weil die Größe des Schöpfers sogar im Unempfindlichen eine Empfindsamkeit für Ihn offenbart."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Bevor der Retter das Wasser beruhigte, wandte er sich zunächst mit einer Rüge an seine Jünger. Der zugelassene Sturm diente dazu, sie zu unterweisen; er stellte ein Sinnbild für die Herausforderungen dar, denen sie in Zukunft begegnen würden. Auch später ließ der Erlöser sie oft schweren Prüfungen ausgesetzt sein, um ihren Glauben zu festigen. Daher äußert auch Paulus: \\"Ich will euch nicht leiten, Brüder, denn wir sind über alle Maßen müde, denn wir haben keine Hoffnung auf Leben\\" (2. Korinther 1,8). Später sagt er: \\"Er, der uns von diesem Tod erlöst hat\\" (2. Korinther 1,10). So übte Jesus zunächst Zurechtweisung und zeigte seinen Jüngern, dass sie selbst in den stärksten Stürmen mutig bleiben sollten, da er alles zum Guten wendet. Ihre Verwirrung erwies sich als nützlich, denn das Wunder, das folgte, trat umso mehr in den Vordergrund und blieb für immer in ihrem Gedächtnis. Wenn Gott Großes bewirken will, bringt er oft zunächst viele Umstände ins Spiel, um die Menschen auf das Wunder vorzubereiten, sodass sie es nicht vergessen. So fürchtete Mose zuerst die Schlange, hatte große Bedenken, bevor er das Wunder erlebte; und so erwarteten die Jünger zuerst ihre eigene Zerschlagenheit, um dann die Rettung zu erfahren und die Größe des Wunders durch das Bewusstsein der Gefahr umso mehr erkennen zu können. Das ist der Grund, warum der Erlöser in den Schlaf fiel. Hätte sich der Sturm ereignet, während er wach war, hätten sie sich möglicherweise nicht gefürchtet oder ihn nicht um Hilfe gebeten; sie hätten vielleicht nicht einmal daran gedacht, dass er ein solches Wunder vollbringen könnte. Daher ließ er sich ruhen, um ihnen Zeit zu geben, Angst zu empfinden und damit sie intensiver spüren konnten, was geschah. Der Mensch nimmt die Ereignisse anderer anders wahr als die eigenen. Da die Jünger sahen, dass alle anderen gesegnet wurden, während ihnen selbst nichts widerfuhr und sie unbesorgt waren (weder gelähmt noch krank), mussten sie die Wohltat Jesu mit eigenen Sinnen erleben. Daher ließ er den Sturm toben, damit sie seine Gnade durch ihre Rettung aus dem Sturm umso mehr erleben konnten. Der Heiland vollbringt das Wunder nicht in Gegenwart des Volkes, um die Jünger nicht des Unglaubens zu beschuldigen; vielmehr nimmt er sie beiseite und korrigiert sie. Bevor er den Sturm beruhigt, zähmt er zuerst den Sturm in ihren Herzen, indem er sie mit seinen Worten tadelt: \\"Warum seid ihr so furchtsam, ihr Kleingläubigen?\\" und lehrt sie, dass nicht das Eindringen von Versuchungen, sondern die Schwäche des Geistes Furcht hervorruft. Wenn jemand meint, die Jünger seien ohne Furcht oder Unglauben zu Jesus gekommen, um ihn zu wecken, dann ist dies gerade der Beweis ihrer falschen Auffassung. Sie waren sich sicher, dass er den Sturm bremsen könnte, wenn er aufstand; dass er es jedoch im Schlaf tun könnte, daran hatten sie Zweifel. Und warum sollten sie sich über ihre Unvollkommenheit in diesem Fall wundern, wenn sie nach vielen anderen Wundern immer noch in ihrem Glauben schwach waren? Daher weist Christus sie oft zurecht; so beispielsweise, wenn er fragt: \\"Seid ihr auch ohne Verstand?\\" (Matthäus 15,16). Obwohl auch Mose ein ähnliches Wunder tat, zeigt sich hier der Vorteil Christi: Mose wirkte Wunder als Knecht, Christus jedoch als Herr. Christus streckte nicht seinen Stab aus wie Mose, erhob keine Hände zum Himmel und musste nicht beten; als der Herr, der dem Diener und Schöpfer der Kreaturen gebietet, beruhigte er das Meer mit einem einzigen Wort und Befehl, und der Sturm legte sich sofort völlig, sodass kein Aufruhr mehr zu spüren war. Es herrschte große Stille. Was über die Größe seines Vaters gesagt wurde, offenbarte er auch in seinen Werken. Was wurde über den Vater gesagt? „Er sprach, und es entstand ein stürmischer Geist“ (Psalm 106,25). Daher heißt es hier: \\"Er sprach, und es entstand eine große Stille.\\" Aus diesem Grund waren die Menschen besonders erstaunt über ihn, während sie es nicht gewesen wären, hätte er wie Mose gehandelt."},{"author-name":"Ambrosius von Mailand","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88871ceef8c96e0998cd0_Ambrose%20of%20Milan.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Matthäus hebt die unveränderliche Autorität hervor und beschreibt, wie Christus den Winden das Geheiß erteilt. Ihr kennt die Äußerungen der Juden: Er befiehlt den Geistern (Lk 4,36); dies ist kein menschlicher Zufall, sondern ein Ausdruck himmlischer Größe. Das aufgewühlte Meer wird gestillt, die Elemente folgen dem Befehl der göttlichen Stimme, und die unvernünftige Schöpfung ordnet sich auf intelligente Weise unter – hier offenbart sich das Geheimnis der göttlichen Herrschaft. Es besteht kein Widerspruch darin, dass die weltlichen Störungen besänftigt werden und der unreine Geist auf das Wort Christi hin zum Schweigen gebracht wird; beide Ereignisse stärken das Verständnis füreinander. Ihr erkennt das Wunder in den Elementen und seht den Beweis in den geheimnisvollen Manifestationen."},{"author-name":"Ambrosius von Mailand","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88871ceef8c96e0998cd0_Ambrose%20of%20Milan.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Wir sind den Attacken finsterer Mächte ausgesetzt, doch wie aufmerksame Seeleute wollen wir unseren Kapitän wecken, obwohl auch sie oft in Gefahr sind. Wen soll ich als Kapitän anrufen? Gewiss an den, der den Stürmen gebietet, von dem es heißt: „Und er stand auf und gebot dem Winde“ (Lk 8,24). Was bedeutet es, dass Er „aufstand“? Er schlief, aber nur im Schlaf des Leibes, während Sein göttliches Wesen im Geheimen wach war. Wo Weisheit und das Wort sind, geschieht alles mit Klugheit. Habt ihr je gelesen, dass Er die Nacht im Gebet verbrachte? Wie könnte Er während des Sturms eingeschlafen sein? Doch damit offenbarte Christus Sein Vertrauen in Seine Autorität; während alle von Angst erfüllt waren, schlief Er unerschrocken. Da Christus kein Geschöpf unserer Natur war, kannte Er unsere Ängste nicht. Der Körper schlief, doch die göttliche Natur war wach, der Glaube war aktiv. Er sagte: „O ihr Kleingläubigen, warum habt ihr gezweifelt?“ (Mt 8,26; Mt 14,31). Zu Recht wies Er jene zurecht, die in Seiner Gegenwart Angst hatten – wer sich an Ihn klammert, kann nicht scheitern. Er stärkte den Glauben, stellte die Ruhe wieder her und gebot dem Wind, zu schweigen, nicht dem Nordwind oder dem Südwestwind. Sondern dem Wind, über den der Engel Michael im Judasbrief spricht: „Der Herr verbiete dir!“ (Judas 1,9). Daher sagt auch der heilige Matthäus: „Er hat den Wind und das Meer verboten“ (Mt 8,26). Wenn der Herr doch auch in uns die heftigen Stürme zügeln könnte, sodass die Stille, die sich über unser unruhiges Leben legt, uns von der Angst vor dem Untergang befreit! Auch wenn Er jetzt nicht im leiblichen Schlaf ruht, müssen wir darauf bedacht sein, dass Er nicht wegen des Schlafes unseres Körpers für uns einnickt und zur Ruhe kommt."},{"author-name":"Cyrill von Alexandria","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a8ea5c988a4fc073480_Cyrill%20of%20Alexandria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Der Begriff \\"retten\\" ist ein Ausdruck des Lobes für den Glauben, während das Wort \\"untergehen\\" die Skepsis jener offenbart, die trotz der Anwesenheit Christi inmitten der Gefahr an das Unheil dachten. Es waren nicht nur Ungläubige, sondern solche mit schwachem Glauben, die in der Bedrängnis keinen Mut zeigten, obwohl der Herr in ihrer Nähe war."},{"author-name":"Petrus Chrysologus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896c8505740d15218d3ed_Peter%20Chrysologus.png","category":"Christliche Autoren","century":5,"exegesis-text":"Der Evangelist berichtet, dass er in das Boot stieg (Mt 8,23). Christus betritt beständig das Schiff seiner Gemeinde, um die Stürme dieser Welt zu besänftigen, die Gläubigen sanft in die himmlische Heimat zu geleiten und diejenigen, die er bereits mit seiner Menschheit verbunden hat, zu Mitbürgern seines Königreichs zu machen. Es ist nicht Christus, der ein Schiff benötigt, sondern das Schiff, das ihn beherbergt, denn ohne den himmlischen Kapitän kann die Kirche die irdischen Gewässer nicht sicher überqueren und unter so riskanten Umständen die himmlische Heimat erreichen."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Der Herr bezeichnet sie nicht als ungläubig, sondern als wenig gläubig, denn als sie riefen: „Herr, rette uns“, bezeugten sie ihren Glauben, jedoch ist das Wort „umkommen“ nicht Ausdruck des Glaubens. Sie sollten keine Furcht empfinden, wenn der Herr mit ihnen segelte. Durch seinen Tadel, der sich an ihrer Angst richtet, verdeutlicht der Herr, dass ängstliches Verhalten Gefahren anziehen kann. Daher besänftigte er zunächst den Sturm in ihren Seelen, bevor er den Sturm auf dem Wasser beruhigte."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er befreit zuallererst die Ängste ihrer Herzen, indem er verdeutlicht, dass die Schwäche der Seele oft Angst erzeugt. Dennoch ermahnt er sie wegen ihres unzureichenden Glaubens, da sie nur einen unvollkommenen Glauben an ihn hatten. Sie vertrauten darauf, dass er helfen könne, jedoch nur, wenn er wach wäre und nicht schlief; daher riefen sie ihn auf. Statt „befiehlt“ spricht Markus von „sagt“ und erwähnt, dass er auch zum Meer sprach: „Sei still, verstumme“ (Markus 4,39)."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Warum seid ihr so von Furcht erfüllt, ihr mit wenig Glauben?“ Vergesst nicht, dass der Sohn Gottes an eurer Seite ist, dass er die Kraft besitzt, euch zu bewahren, und dass ihr bei ihm überall in Sicherheit seid. Sim weist darauf hin, dass „es nicht das Eindringen der Versuchung ist, sondern die Schwäche des Geistes, die Angst hervorruft“ (Chrysostomus). „Er bezeichnet sie nicht als ungläubig, sondern als wankelmütig, denn als sie riefen: 'Herr, rette uns', zeigten sie ihren Glauben, doch das Wort 'verderben' war keine Ausdrucksform des Glaubens“ (Theophil.). – „Er gebot den Winden und dem Meer“: Er befahl dem Wind, zu schweigen; das Meer beruhigte sich, und es trat eine große Stille ein, im Gegensatz zum vorhergehenden Sturm."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr erwachte aus seinem Schlummer und beruhigte die Unruhe ihrer Seelen mit einer liebevollen Zurechtweisung; Er sagte zu ihnen: „Warum habt ihr solche Angst, ihr Kleingläubigen? Wo ist euer Vertrauen?“ (Lukas 8,25). Wie könnt ihr annehmen, dass Derjenige, der so viele Wunder vor euch vollbringt, in Gefahr sein könnte? Wenn Er nicht in Gefahr ist, besteht für euch kein Grund zur Furcht. Der Sohn Gottes ist stets bei dir, und bei ihm bist du überall geborgen. Er bezeichnet sie nicht als ungläubig, sondern als kleingläubig, denn als sie riefen: „Herr, hilf uns“, offenbarten sie ihren Glauben, doch das Wort „umkommen“ stand im Widerspruch zu ihrem Vertrauen. Ein schwacher Glaube zieht die Bedrohung an, und die Angst verdunkelt selbst das Vertrauen der Auserwählten. Was ist über unseren schwachen Glauben zu sagen? Gilt diese Zurechtweisung des Herrn nicht auch uns, die wir sündig sind? Wir segeln auf dem stürmischen Meer des Lebens und werden von den Wellen der Versuchung und verschiedenem Unglück heimgesucht: Ihr wisst nicht, wie und woher das Unheil kommen wird. Warum geschieht das? „Weil der Glaube an Jesus in euren Herzen schlummert. Wenn der Glaube in dir geweckt wird, wird selbst in stürmischen Zeiten das Wasser dein Schiff nicht umfassen, dein Vertrauen wird den Winden und Wellen gebieten, und die Gefahr wird vorübergehen“ (der selige Augustinus). Der Herr hat versprochen, bis zum Ende der Zeit bei den Gläubigen zu verweilen; er ist gegenwärtig und nah bei uns; und wenn das so ist, was sollten wir dann fürchten? Er wird keine Versuchungen zulassen, die unsere Kräfte übersteigen; warum vergessen wir das? Glauben wir, dass Er schläft, uns vergisst oder verlässt? Oh, wie schwach ist unser Glauben an Ihn! Hört ihr nicht seine Stimme: „Warum seid ihr so furchtsam, ihr Kleingläubigen?“ Siehe, ich bin bei dir. Lasst uns aus der Tiefe unseres Herzens zu Ihm rufen, und Er wird uns hören, wie Er die Schreie der Apostel hörte; Er wird sein ermächtigendes Wort sprechen, und große Ruhe wird über die unruhige Seele kommen. „Dann stand Er auf“, so berichtet Matthäus, „und sprach ein einziges, allmächtiges Wort: ‚Seid still, schweigt!‘ – Er verbot den Winden, das Meer aufzuwühlen, und befahl dem unruhigen Meer, ruhig zu sein. Und die Apostel und alle anderen Zeugen des Wunders waren erstaunt über die große Stille, die eintrat. „Mose vollbrachte einst ein ähnliches Wunder“, bemerkt der heilige Chrysostomus, „aber Mose tat es als Diener, Jesus Christus jedoch als Herr. Christus streckte keinen Stab wie Mose aus, erhob nicht die Hände zum Himmel und benötigte kein Gebet; als Herr befahl er mit einem einzigen Wort und bändigte die Elemente, wobei der Sturm sich völlig legte und kein Zeichen von Aufruhr blieb. Was über die Größe des Vaters gesprochen wurde, offenbarte Er auch in Seinen Taten. „Er sprach“, sagt der Prophet über den Vater, „und der Sturmwind wurde laut“ (Psalm 106,25); so heißt es hier: „Er sprach“ und „es entstand große Stille“. Daher waren die Menschen besonders verwundert über Ihn, denn sie wären nicht so erstaunt gewesen, wenn Er wie Mose gehandelt hätte."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Jesus all dies vernommen hatte, wandte er sich an seine Jünger und fragte: \\"Warum zeigt ihr so wenig Vertrauen, ihr Glaubensschwachen? Reicht euch nicht das Zeugnis des Johannes und all die Wunder, die ich vor euren Augen gewirkt habe, um zu erkennen, wer ich bin? Denkt ihr wirklich, dass ihr in den Stürmen eures Lebens untergehen könnt? Ihr seid doch die, die ich dazu berufen habe, meine Botschaft in die Welt zu tragen! Oh, ihr Glaubensschwachen!\\" Daraufhin trat er an das Heck des Bootes, sprach den tobenden Sturm und die unruhige See mit autoritärer Stimme an: \\"Schweigt, beruhigt euch!\\" Sofort legte sich der Wind, und es trat eine große Stille ein. Wenn er sich wieder den Jüngern zuwandte, fragte er sie betrübt: \\"Wo ist euer Glaube? (Lk 8,25) Ihr seid auf dem Meer dieses Lebens unterwegs, wie Augustinus sagt, und der Wind erhebt sich, Stürme und Versuchungen umringen euch. Was ist der Grund dafür, wenn nicht, dass Christus in euch schläft? Wenn er nicht in dir schlief, würdest du innere Ruhe erfahren. Was bedeutet es, dass Jesus in dir schläft, wenn nicht, dass der Glaube an ihn in deinem Herzen schläft? Was musst du tun, um frei zu werden? Wecke ihn und rufe: \\"Meister, wir gehen unter!\\" Er wird aufwachen, was bedeutet, dass dein Glaube zu dir zurückkehren und in dir wohnen wird. Wenn Christus erwacht, dann wird auch in stürmischen Zeiten das Wasser dein Schiff nicht überwältigen; dein Glaube wird die Winde und Wellen bändigen, und die Gefahr wird vorübergehen."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"In diesem Moment waren die Wellen so hoch, dass sie das Boot vollständig überfluteten. Es begann, sich mit Wasser zu füllen und drohte zu sinken. In ihrer Verzweiflung riefen die Jünger voller Angst: „Herr! Meister! Meister! - Hilf uns, wir kommen um!“ Ihre verzweifelten Schreie vermischten sich mit dem Heulen des Sturms und dem Toben der Wellen, wodurch sie an sein noch halb wachendes Ohr drangen. In einem solchen Augenblick, wenn man plötzlich und ohne Vorbereitung einer schrecklichen Bedrohung gegenübersteht, offenbart sich der Mensch in seiner wahren Gesinnung; es wird nicht nur der Mut sichtbar, sondern auch die Größe und Reinheit seines inneren Wesens. Der gewaltige Sturm, der den unerschütterlichen Mut der Fischer herausforderte und jegliche Fähigkeiten zunichte machte, konnte die grenzenlose innere Ruhe des Menschensohnes nicht einen Moment stören. Unbeeindruckt und unbewegt erhob sich Jesus aus dem nassen Heck des kämpfenden und halb ertrinkenden Bootes und machte keine weitere Bewegung. Er sprach mit ruhigen Worten zu ihnen und beruhigte den Sturm in ihren Herzen: „Warum habt ihr solchen Angst, ihr Kleingläubigen?“ Dann stand er auf und wandte sich mit der Gelassenheit seiner göttlichen Majestät dem Sturm zu, der seine Kleider zerfetzte und sein Haar wirbelte. Inmitten des wilden Aufruhrs der Elemente hörte man seine Stimme: „Schweigt, verstummt!“"},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als er aus seinem Schlaf erwachte, erkannte er sofort, dass die Ursache ihrer Furcht ein Mangel an Glauben war; sie hatten keinen Grund zur Angst, solange er mit ihnen segelte: \\"Warum seid ihr so ängstlich, ihr Glaubenslosen?\\" Daraufhin erhob er sich und wies mit Nachdruck den Wind und die Wasserwellen zurecht: \\"Schweigt, beruhigt euch!\\" Der Sturm legte sich, die Wellen wurden still, und es trat eine große Ruhe ein."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Evangelist Markus fügt einige spezifische Details hinzu, die seinen Bericht umfassender und die Schilderungen des Geschehens lebendiger gestalten. So erwähnt er, dass die Jünger, nachdem sie die Menge entlassen hatten, Jesus hastig im Boot mitnahmen, ohne sich auf die nächtliche Überfahrt auf dem Wasser vorzubereiten. Zudem beschreibt er, dass es neben dem Boot, in dem Jesus war, noch andere Boote gab, die mit ihm fuhren (36). Markus betont, dass Jesus im Heck des Bootes auf dem Kopf lag und schlief (38). Er ist auch der einzige, der die Worte Jesu wiedergibt, mit denen er dem Wind und dem Meer gebot (39). In dieser Erzählung ähneln sich Matthäus und Lukas am meisten. Dennoch weicht Matthäus in der Abfolge der Ereignisse von Markus und Lukas ab: Nach Matthäus ermahnt Jesus, während er noch liegt, die Jünger wegen ihres schwachen Glaubens und befiehlt dann stehend den Stürmen, zu verstummen (26); bei Markus und Lukas hingegen tadelt Jesus zuerst das Meer und die Winde (26). Markus und Lukas berichten, dass Jesus, nachdem er sich erhoben hat, den Wind und das Meer beruhigte und sich dann an die Jünger wandte, um sie für ihren geringen Glauben zu rügen (Mk. 4:39-40; Lk. 24-25)."}]}
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