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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Als aber Jesus eine große Volksmenge um sich sah, befahl er, an das jenseitige Ufer hinwegzufahren.
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Seht ihr, wie er in der Vergänglichkeit wie ein Fremder auftritt? Die anderen Evangelisten berichten, dass er den Dämonen untersagte, seine Identität zu offenbaren, und Matthäus erwähnt, dass er sich vom Volk fernhielt. Er tat dies, um uns einerseits zur Demut zu erziehen und andererseits den jüdischen Neid zu besänftigen sowie uns davon abzuhalten, aus Eitelkeit zu handeln. Er heilte nicht nur den physischen Körper, sondern erneuerte auch die Seele und vermittelte uns die Andacht; in der Heilung von Krankheiten offenbarte er, dass Eitelkeit keinen Platz in seinem Wirken hatte. Viele blieben aus Liebe und Staunen bei ihm, in der Sehnsucht, immer in seiner Gegenwart zu sein. Wer würde ihn verlassen, der solch großartige Wunder vollbrachte? Wer könnte es sich entgehen lassen, sein Antlitz und seinen Mund zu betrachten, der solche Worte spricht? Seine Bewunderung rührt nicht nur von den Wundern her, sondern auch sein äußeres Wesen war von wunderbarer Anmut geprägt, wie der Prophet sagt: \\"Er ist schöner an Güte als die Söhne der Menschen\\" (Psalm 44,3). Wenn Jesaja sagt: \\"Er hatte nichts niedriges Gestalt genannt als die Güte\\" (Jesaja 53,2), spricht er entweder von der unaussprechlichen Herrlichkeit der Gottheit oder von dem, was ihm während seines Leidens widerfuhr, nämlich von der Schmach, die er am Kreuz erduldete, oder von der Demut, die er in seinem gesamten Leben offenbarte. Zudem befahl der Heiland seinen Jüngern nicht zuerst, auf die andere Seite zu gehen, nachdem er ihre Krankheiten geheilt hatte, da sie sonst die Menschen nicht hätten ertragen können. Wie sie nicht nur auf dem Berg bei Christus blieben, wenn er lehrte, sondern ihn auch folgten, wenn er schwieg, so hielten sie auch hier nicht nur an ihm fest, als er Wunder wirkte, sondern profitierten auch stark von seiner Anwesenheit, wenn er die Wunder nicht vollbrachte. Wenn bereits Mose ein strahlendes Antlitz hatte und Stephanus ein Gesicht wie ein Engel, wie viel mehr wird dann der Anblick des himmlischen Herrschers sein! Viele mögen den Wunsch verspürt haben, sein Bild zu sehen; doch wenn wir es wünschen, werden wir ein sogar viel schöneres Bild erblicken. Wenn wir unser gegenwärtiges Leben in Hoffnung verbringen, werden wir ihn in den Wolken sehen, in einem unvergänglichen, unsterblichen Leib. Seht, wie bedacht der Heiland das Volk entlässt, um es nicht zu verunsichern. Er sagte nicht: \\"Geht weg!\\", sondern wies sie an, ans andere Ufer zu schwimmen, und versicherte ihnen, dass er sicher dorthin kommen werde."},{"author-name":"Cyrill von Alexandria","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a8ea5c988a4fc073480_Cyrill%20of%20Alexandria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Jesus weist lediglich seine Jünger an, auf die andere Seite zu fahren, um den Eindruck zu vermeiden, dass die Menge, die ihn umringt, die Jünger daran hindert, die wahren Lehren und die Geheimnisse Gottes zu empfangen, die ihnen später in Gleichnissen direkter offenbart werden. Da sie ihm aus Liebe zur Lehre allein und ohne weltliche Güter folgen, fordert er sie auf, den Übergang vom Zeitlichen zum Ewigen, vom Irdischen zum Himmlischen und vom Fleischlichen zum Geistlichen zu vollziehen."},{"author-name":"Augustinus von Hippo","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88950a5c988a4fc06c7ae_Augustine%20of%20Hippo.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Matthäus beschreibt, dass viele Menschen, die von Dämonen geplagt waren, zu Jesus gebracht wurden, als der Abend anbrach. Er vertrieb die bösen Geister mit einem Wort und heilte alle, die krank waren, wodurch sich das erfüllte, was der Prophet Jesaja verkündet hatte: \\"Er hat unsere Gebrechen auf sich genommen und unsere Krankheiten getragen.\\" Der Evangelist macht deutlich, dass diese Geschehnisse am Tag der Heilung der Schwiegermutter des Petrus stattfanden. Auch Markus gibt uns nahezu das Gleiche zu verstehen, unmittelbar nach der Heilung von Petrus’ Schwiegermutter, die daraufhin begann, ihnen zu dienen. Als die Sonne unterging, brachten die Menschen alle Kranken und Besessenen zu ihm, und die gesamte Stadt versammelte sich vor seiner Tür. Er heilte viele, die an unterschiedlichen Krankheiten litten, und vertrieb viele Dämonen, wobei er darauf bestand, dass sie nicht sage, dass sie wüssten, er sei der Christus. Am frühen Morgen stand er auf, ging hinaus und zog sich an einen einsamen Ort zurück. Obwohl es nicht zwingend erforderlich ist, den Abend mit \\"als es Abend wurde\\" und den Morgen mit \\"früh am Morgen\\" zu kennzeichnen, lohnt es sich, die logische Zusammenhängigkeit der Ereignisse zu betrachten. Lukas hingegen erwähnt nach dem Bericht über die Schwiegermutter des Petrus nicht den Abend, sondern fügt hinzu: Als die Sonne unterging, brachten alle, die von verschiedenen Krankheiten betroffen waren, sie zu ihm, und er legte jedem die Hände auf und heilte sie. Auch die Dämonen kamen aus vielen heraus und riefen: \\"Du bist der Christus, der Sohn Gottes!\\" Er verbot ihnen jedoch, zu offenbaren, dass sie wussten, er sei der Christus. Wenn der Tag anbrach, verließ er das Haus und begab sich an einen einsamen Ort. Hier sehen wir die Einhaltung der gleichen chronologischen Reihenfolge, die wir bei Markus finden. Matthäus scheint jedoch weniger auf das, was getan wurde, als auf das, was weggelassen wurde, Wert zu legen; er erwähnt die Schwiegermutter des Petrus, nachdem er von den Ereignissen des Abends berichtet hat, und anstelle eines Berichts über den Morgen sagt er: \\"Als Jesus die Menschenmenge um sich herum sah, befahl er den Jüngern, auf die andere Seite zu fahren.\\" Dies weist auf ein anderes Ereignis hin als die Berichte von Markus und Lukas, die vom Abend bis zum Morgengrauen erzählen."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er hat den Jüngern aufgetragen, um zu verhindern, dass sie den Eindruck erwecken, nach Ehre zu streben, und um den Neid der Juden zu besänftigen. Zudem sollen sie uns lehren, das Staunen zu meiden."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Auf die gegenüberliegende Seite“: von Kapernaum, das sich an der Westseite des Sees Genezareth befindet, also hin zur Ostseite. Es scheint, als wollte er sich von der Menge an einen abgelegenen Ort zurückziehen, möglicherweise um zu beten, wie es seine Gewohnheit war (vgl. Markus 1,35), „oder um uns Demut zu lehren, indem er den jüdischen Neid bezwang und uns dazu anregte, nichts aus Selbstsucht zu tun“ (Chrysostomus)."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr kündigte seinen Eintritt in Kapernaum an. Nachahmer Christi, strebe danach, seine Barmherzigkeit so gut wie möglich zu leben; zögere nicht, in die dunklen und abgelegenen Bereiche vorzudringen, wo sich die Not verbirgt, wo verlassene Kinder hungrig und frierend weinen, und wo die kranken Bedürftigen von allen vergessen sind. Zögere nicht, ihnen Trost zu spenden und eine helfende Hand zu reichen. Glaube, dass dein Herz erkennen wird, dass Christus, der göttliche Tröster der Traurigen, mit dir an diesen Ort gekommen ist, und du wirst das empfinden, was die Zeugen der Wunder Christi im Hause Simon Petrus in Kapernaum erlebten! Als JESUS die Menge sah, befahl er seinen Jüngern, auf die gegenüberliegende Seite zu fahren, ans Ostufer des Sees Genezareth. \\"Seht ihr\\", sagt der heilige Chrysostomus, \\"wie fern er der Eitelkeit ist? Er tat dies, um uns Bescheidenheit zu lehren und gleichzeitig den Neid der Juden zu zügeln. Seht, wie weise er sein Volk wegschickte – er forderte sie nicht einfach auf, zu gehen, sondern befahl ihnen, ans andere Ufer zu schwimmen und sichergehen ließ, dass er auch dorthin kommen würde. Sein Volk liebte ihn innig und folgte ihm mit großer Hingabe. Doch kaum hatte er seinen Jüngern befohlen, zu gehen, heilte er ihre Krankheiten."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Jesus trat mit seinen Jüngern in ein Boot und wies sie an, zur gegenüberliegenden Seite des Sees, also zur Ostseite, zu fahren. Sie folgten seinem Gebot und setzten die Fahrt fort. Zudem begleiteten ihn andere Boote, wie es im Evangelium des Markus bezeugt wird, doch diese Boote scheinen entweder zurückgeblieben zu sein oder in eine andere Richtung gesegelt zu sein, da sie in der weiteren Erzählung nicht mehr erwähnt werden."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der gesamte Tag verstrich in diesen wunderbaren und fesselnden Gesprächen. Die Menschen waren nach wie vor der lehrenden Stimme des göttlichen Predigers aufmerksam, doch der Heiland war erschöpft und verspürte den unausweichlichen Wunsch, sich zurückzuziehen und erholsame Ruhe zu finden. Die beste Möglichkeit dafür war, sich an das gegenüberliegende, weniger bevölkerte Ufer von Peräa zu begeben. Daher wies der Heiland seine Jünger an, dorthin zu segeln."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Am gleichen Abend, als der Herr die Gleichnisse sprach, plante er, der Menge um ihn herum, insbesondere den bösartigen und neidvollen Juden, zu entkommen und auf die gegenüberliegende Seite des Sees von Galiläa zu gelangen."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Markus beschreibt den Zeitpunkt dieses Ereignisses: Es geschah am Abend desselben Tages, an dem Christus die Menschen am Meer durch Gleichnisse lehrte (4,35). Matthäus erläutert den Grund, weshalb Jesus Christus auf die andere östliche Seite des Meeres fahren wollte: Große Volksmengen begannen, sich um ihn zu versammeln, was ihn dazu veranlasste, sich zurückzuziehen (18). Vermutlich spürte er die aufkommende Erregung aufgrund fleischlicher messianischer Hoffnungen (vgl. Joh 6,15)."}]}
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