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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Der Hauptmann aber antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht würdig, daß du unter mein Dach tretest; sondern sprich nur ein Wort, und mein Knecht wird gesund werden.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Demut – indem er sich selbst als unwürdig ansah, dass der Herr zu ihm kommen sollte. Weisheit – indem er die verborgene Gottheit hinter der physischen Erscheinung erkannte, denn er verstand, dass ihm nicht durch das offenbar Sichtbare, sondern durch das Unsichtbare in ihm Hilfe zuteilwerden würde. Diese Weisheit veranlasst ihn dazu, auch das Folgende auszusprechen."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Lasst uns aufmerksam sein, die wir bereit sind, Christus zu empfangen, denn bereits jetzt haben wir die Gelegenheit, Ihn willkommen zu heißen. Hören wir und glauben wir, und lassen wir uns von demselben Eifer leiten. Denn wenn ihr die Bedürftigen, die Hungrigen und die Nackten behandelt habt, habt ihr Ihn selbst aufgenommen und gespeist. Doch sprecht nur ein Wort, und mein Diener wird heil werden. Siehe, der Hauptmann und selbst der Aussätzige hatten ein klares Verständnis von Christus. Er forderte nicht: Ruft Gott an, oder: Betet und mildert seinen Zorn, sondern sprach einfach: Befiehl. Doch es ist unerlässlich, nicht nur seine Worte zu betrachten, sondern auch seine Rolle als römischer Offizier zu berücksichtigen, um die Tugend dieses Mannes zu erkennen. Tatsächlich sind die Mächtigen oft von Hochmut geprägt und neigen nicht dazu, sich selbst erniedrigen zu lassen, selbst in bedrängten Umständen. So brachte der im Johannesevangelium erwähnte Hauptmann Jesus zu sich, indem er sagte: \\"Komm herab, mein Sohn liegt im Sterben\\" (Joh 4,49). Im Gegensatz zu ihm handelte der Hauptmann jedoch weiser als andere, die den Kranken durch das Dach zu Jesus brachten. Er suchte nicht die physische Anwesenheit, noch brachte er den Leidenden zum Arzt; dies zeigt, dass er eine göttliche Auffassung hatte, als er meinte: \\"Sprich nur das Wort.\\" Er begann jedoch nicht mit: \\"Sprich das Wort\\", sondern sprach zunächst von der Krankheit, in großer Demut, ohne zu erwarten, dass Christus ihm sofort Gehör schenken und in sein Haus treten würde. Deshalb sagte er, als er hörte: \\"Ich bin gekommen, um ihn zu heilen\\": \\"Sprich das Wort.\\" Die Krankheit schien ihm keine Schande zu sein, sondern er handelte vielmehr diskret in seiner Not und dachte weniger an die Heilung seines Sohnes, als daran, dass er in seinen Worten nichts Unanständiges zeigen sollte. Auch wenn er nicht darauf bestand, so hatte Christus doch das Heilsversprechen gegeben. Dennoch fürchtete er, vielleicht die Grenzen seiner Würde zu überschreiten und sich mit einem schwerwiegenden Schritt zu belasten. Siehst du seine Klugheit? Im Gegensatz dazu zeigt sich die Torheit der Juden, die sagen: \\"Er ist würdig, dass du ihm Gnade erweist.\\" Sie hätten sich auf die Menschlichkeit Jesu berufen sollen, setzen aber die Würde eines Menschen in den Vordergrund, ohne zu wissen, wo sie diese anbringen sollen. Der Hauptmann hingegen wusste ganz genau, dass er für die Gnade und das Hineinlassen des Herrn in sein Haus äußerst unwürdig war. Aus diesem Grund sagte er: \\"Mein Sohn liegt\\", und fügte nicht hinzu: \\"Meine Söhne liegen\\", aus Angst, nicht würdig zu sein, die Gnade zu empfangen; er schilderte nur sein Unglück. Als er jedoch die Barmherzigkeit Christi sah, beharrte er nicht auf seiner Bitte, sondern hielt sich an seine Demut. Wenn jemand fragen würde: \\"Warum hat Christus ihn nicht geehrt?\\" würden wir antworten, dass er ihn im Gegenteil sehr geehrt hat: Erstens, indem er ihm nicht ins Haus folgte, und zweitens, indem er ihn in sein Reich aufnahm und ihm gegenüber die Juden bevorzuge. Da er sich selbst für unwürdig erklärte, Christus in sein Haus aufzunehmen, erhielt er die Ehre des Reiches und die Segnungen, die Abraham zuteilwurden. Jemand könnte fragen: \\"Warum wurde nicht der Aussätzige, der diese Bitte äußerte, gelobt?\\" Er sagte nicht: \\"Sprich das Wort\\", sondern vielmehr: \\"Wünsche nur\\", wie der Prophet im Namen des Vaters sagt: \\"Alles, was du willst, sollst du tun\\" (Psalm 113,11). Doch auch der Aussätzige wurde gelobt. Als der Heiland sagte: \\"Bring das Opfer, das Mose geboten hat, zum Zeugnis für sie\\", wollte er damit nichts anderes ausdrücken, als dass der Glaube zur Anklage führt. Es ist zudem nicht dasselbe, ob ein Jude glaubt oder ob jemand aus einem anderen Volk glaubt."},{"author-name":"Augustinus von Hippo","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88950a5c988a4fc06c7ae_Augustine%20of%20Hippo.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Als der Herr Jesus zusagte, das Haus des Hauptmanns zu betreten, um seinen Diener zu heilen, entgegnete der Hauptmann: \\"Herr, ich bin nicht würdig, dass Du unter mein Dach trittst, aber sprich nur ein Wort, und mein Diener wird geheilt.\\" Indem er sich als unwürdig bezeichnete, offenbarte er gleichzeitig seine innere Würde, wodurch Christus nicht nur in die physischen Wände seines Hauses, sondern auch in sein Herz gelangen konnte. Hätte er diesen Glauben und diese Demut nicht in seinem Herzen getragen, hätte er diese Worte nicht gesprochen, als er den, den er ehrfurchtsvoll in sein Haus einladen wollte, anerkannte. Es wäre wenig hilfreich gewesen, wenn der Herr Jesus zwar in sein Haus, aber nicht in sein Herz gekommen wäre. Denn auch der Lehrer der Demut hat im Haus eines hochmütigen Pharisäers mit Namen Simon gewohnt. Doch trotz seiner Anwesenheit in diesem Haus fand der Menschensohn keinen Platz in dem Herzen des Pharisäers, wo er sein Haupt ablegen konnte (Matthäus 8,20)."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er sprach: „Ich bin nicht würdig, denn du bist Gott.“ Doch da du allmächtig bist, sprich mit einfachen Worten, was du willst, und das Wort selbst wird zum Handeln. Seht, wie tiefgründig der Glaube ist! Christus äußerte für diesen Anlass: „Ich will kommen und ihn heilen“, damit der Hauptmann sagen konnte: „Ich bin nicht würdig“ usw., und um so den großartigen Glauben dieses Mannes allen zu offenbaren. Wäre Christus nicht so gesprochen, hätte der Hauptmann dies gewiss nicht gesagt, und der außergewöhnliche Glaube des Hauptmanns wäre denjenigen, die ihm folgten, gänzlich verborgen geblieben. Beachten Sie auch die folgenden Worte des Hauptmanns, die zeigen, dass er auch mit nur einem Wort heilen kann."},{"author-name":"Nikephoros (Theotokis)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8958407451968d9c204fb_Nicephoros%20(Theotokis).png","category":"Christliche Autoren","century":18,"exegesis-text":"Die Ehrfurcht des Hauptmanns ist vergleichbar mit der des großen Propheten Mose. Dieser wandte, als er die göttliche Stimme hörte: \\"Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs\\", sofort sein Angesicht ab, denn er fürchtete sich, vor Gott zu treten (2. Mose 3,6). Der Hauptmann hingegen, als er hörte: \\"Ich bin gekommen, um ihn zu heilen\\", erwiderte voller Ehrfurcht: \\"Herr, ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst.\\" Diese Worte drückten sein Empfinden aus, dass er der Ehre und Gnade, den Sohn Gottes in sein Heim aufzunehmen, nicht wert war. Beachtenswert ist auch die Vollkommenheit seines Glaubens: \\"Aber sprich nur das Wort\\"; das heißt, ein einziges befiehltendes Wort reicht aus, um meinen Diener zu heilen. Denn niemand außer Gott, der über allem steht, kann mit einem einzigen Wort körperliche Leiden abwenden und Gesundheit schenken. Der Hauptmann war überzeugt, dass Jesus Christus der wahre, allmächtige und gütige Gott ist. Sein Glauben verdeutlicht er durch das folgende Beispiel:"},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der erste Satz „Ich bin nicht würdig ... Sprich nur das Wort“ verdeutlicht die tiefe Demut des Hauptmanns und zeigt sein Bewusstsein über seine geistliche Armut, sowohl als Mensch als auch als Heiden. Diese Einsicht offenbarte ihm den enormen Abstand zwischen sich selbst und Jesus sowie seine Unfähigkeit, den Sohn Gottes in seinem Heim willkommen zu heißen. Die Aussage „Sprich nur ein Wort“ belegt, dass der Hauptmann fest an den Herrn als Wundertäter glaubte, der in der Lage ist, durch ein einfaches Wort das Gewünschte zu bewirken."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"In seinem demütigen Geist denkt er nur an seine Unwürdigkeit. Der Hauptmann antwortete: „Herr, ich bin nicht würdig, dass Du in mein Haus kommst. Ich bin nicht würdig, dass Du unter mein Dach trittst.“ Wahrlich, nur der Glaube, der von tief empfundener Demut und dem Bewusstsein der eigenen Unwürdigkeit geprägt ist, ist der Glaube, der rettet. Der heilige Augustinus erklärt: „Als der Hauptmann sich für unwürdig erachtete, den Herrn bei sich aufzunehmen, war er in Wahrheit höchst würdig, denn Jesus Christus trat nicht nur in sein Haus, sondern in sein Herz ein.“ Der heilige Chrysostomus ermahnt uns: „Lasst uns hören, die wir Christus empfangen wollen! Jetzt ist es möglich, Ihn aufzunehmen – lasst uns hören und glauben und Ihn mit aufrichtigem Eifer empfangen. Denn wenn du die Armen, die Hungrigen und die Nackten aufnimmst, so hast du auch Ihn selbst aufgenommen und gespeist.“ „O Herr, ich bin nicht würdig, dass Du unter mein Dach kommst!“ „O Stimme des Seligen, die alle lehrt, die zur Gemeinschaft der göttlichen Geheimnisse kommen!“ sagt Erzbischof Nicephorus. „O Stimme des Heiligen, der die zurechtweist, die unwürdig am Leib und Blut des souveränen Christus teilnehmen!“ Der heilige Chrysostomus bemerkt: „Der Hauptmann hatte, ähnlich wie der Aussätzige, eine zutreffende Vorstellung von Christus. Er forderte nicht: ‚Bete, rufe Gott an und beschwichtige Ihn‘, sondern sagte nur: ‚Sprich das Wort, befiehl lediglich, und mein Diener wird geheilt werden!‘ Es ist bemerkenswert, dass ein Mann, der nicht zu den Juden gehörte, eine so hohe Auffassung von Christus hatte. Deshalb fürchtete der Hauptmann, dass Christus sich aus seiner Demut heraus weigern könnte, seinen Diener durch sein Wort zu heilen."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als der Zug sich dem Haus näherte, in dem der Kranke lag, sandte der Hauptmann, der sich nicht für würdig hielt, den Herrn unter seinem Dach aufzunehmen, seine Freunde zu ihm und erklärte: \\"Belaste dich nicht, Herr, denn ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach trittst; darum habe ich mich auch nicht für würdig gehalten, zu dir zu kommen; aber sprich nur ein Wort, und mein Diener wird geheilt. Denn ich bin ein untertäniger Mann und habe Soldaten unter meinem Befehl. Ich sage zu einem: Geh, und er geht; und zu einem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Diener: Tu dies, und er tut es.\\" Die Heilung des Dieners des Hauptmanns wird sowohl von Matthäus als auch von Lukas berichtet, wobei es einige Unterschiede in ihren Schilderungen gibt. Matthäus beschreibt, dass der Hauptmann selbst zu Jesus kam und ihn direkt bat, nur ein Wort zu sprechen, um seinen Diener zu heilen, während Lukas erzählt, dass der Hauptmann die jüdischen Ältesten sandte, um den Herrn zu bitten, zu kommen und seinen Diener zu heilen, und dann seine Freunde zu Jesus schickte. Einige vertreten die Ansicht, es könnten unterschiedliche Personen gewesen sein. Chrysostomus jedoch meint, es handelt sich um dieselbe Person. Ein Einwand könnte sein, warum der Hauptmann, gemäß Matthäus, sagte: Ich bin nicht würdig, dass Du unter mein Dach kommst, während er, laut Lukas, Christus kommen ließ. Es ist gut möglich, dass die Juden ihn davon abhielten zu gehen, indem sie ihm schmeichelten und beteuerten: \\"Wir werden ihn für dich holen. Siehe, ihre Bitte ist voller Schmeichelei; er liebt unser Volk und hat uns eine Synagoge gebaut.\\" Sobald der Hauptmann aber von dem Drängen der Juden befreit war, schickte er aus: \\"Denkt nicht, dass ich aus Bequemlichkeit nicht gekommen bin, sondern weil ich mich für unwürdig hielt, euch in mein Haus aufzunehmen.\\" Möglicherweise kam er selbst, nachdem er seine Freunde gesandt hatte und sprach das Gleiche\\" (Johannes Chrysostomus). Bischof Michael erweitert Chrysostomus' Erklärung: \\"Matthäus verwendet hier eine Redeweise, die häufig in der Schrift vorkommt, nach der das, was durch andere gesagt wird, so erscheint, als sei es vom Sprechenden selbst gesagt worden. Lukas berichtet precis detaillierter, was geschah. Matthäus stellt somit das Gespräch so dar, als hätte es direkt zwischen Jesus und dem Hauptmann stattgefunden, während es tatsächlich durch die Vermittlung anderer geschah. Es könnte sein, dass der Hauptmann schließlich selbst zu Jesus hinausging.\\"\\n\\nDer Hauptmann erkannte, dass er nicht würdig war, den Herrn in seinem Haus zu empfangen, weshalb ihn die Annäherung Jesu nicht unberührt ließ; er fühlte den Drang, hinauszugehen und den Herrn zu halten, was er auch tat. Beide Evangelisten haben dieses Ereignis wahrheitsgetreu wiedergegeben, jedoch nicht alle Details und ergänzen sich somit gegenseitig. Wir erkennen an, dass zuerst die jüdischen Ältesten zu Jesus kamen, gefolgt von den Freunden des Hauptmanns und schließlich dem Hauptmann selbst. Lukas legt den Dialog zwischen Jesus und den jüdischen Ältesten sowie den Freunden des Hauptmanns dar, während Matthäus sich mehr auf die Worte des Glaubens des Hauptmanns konzentriert, da diese für die Erzählung von zentraler Bedeutung sind. Bei der Analyse der Unterschiede zwischen den Evangelisten sollte stets bedacht werden, dass keiner von ihnen den Anspruch erhebt, alle Details des Lebens Jesu in umfassender Weise darzustellen."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Christus reagierte umgehend auf das Anliegen: „Ich komme, und ich werde ihn heilen.“ Auf dem Weg dorthin begegneten sie jedoch anderen Boten eines demütigen und gläubigen Hauptmanns, der durch sie bat, nicht in den unwürdigen Schutz eines Heiden einzutreten, sondern den leidenden Knecht durch ein einfaches Wort des Wunders zu heilen, so wie er den Sohn des Königssohnes geheilt hatte. So wie ein Hauptmann, obwohl er einem höheren Autoritätsbereich untersteht, stets Diener hat, die bereit sind, seinen Anweisungen zu folgen, könnte Christus nicht auch seinen unsichtbaren Dienern befehlen, seinen Willen zu erfüllen, ohne selbst diese Aufgabe auf sich zu nehmen?"},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als der Herr sich seinem Wohnort näherte, sandte der Hauptmann, sich seiner Unwürdigkeit bewusst und fest auf die Allmacht des Herrn vertrauend, seine Freunde zu ihm, um ihn inständig zu bitten, sich nicht weiter zu bemühen, sondern einfach ein mächtiges Wort zu sprechen. „Herr, bemühe dich nicht, denn ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach trittst; ich bin auch nicht würdig, selbst zu dir zu kommen. Doch sprich nur ein Wort, und mein Kind wird geheilt werden. Denn ich bin ebenfalls ein Untergebener und habe Soldaten unter meinem Befehl. Ich sage zu einem: Geh, und er geht; zu einem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Diener: Tun dies, und er tut es.“ Indem der Hauptmann die Heilung seines Dieners auf das Wort des Herrn stützte, offenbarte er sein tiefes Vertrauen in die göttliche Autorität Christi."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Vom Berg der Seligpreisungen zog J. Christus nach Kapernaum. Dort erkrankte ein Diener eines Hauptmanns schwer, den dieser sehr liebte. Als der Zenturio hörte, dass Jesus in die Stadt kam, entschloss er sich, ihn um Heilung für seinen Diener zu bitten. Da er jedoch ein Nicht-Jude war, wagte er es nicht, selbst zu Jesus zu sprechen, sondern sandte jüdische Älteste als Vermittler, die eindringlich für ihn eintraten und erklärten, dass der Hauptmann dem jüdischen Volk wohlgesinnt war und viel Gutes tat. Jesus begleitete sie. Der Hauptmann bewies daraufhin eine bemerkenswerte Glaubensstärke und Demut, was für einen Nicht-Juden bemerkenswert war. Als er erfuhr, dass Jesus in der Nähe seines Hauses war, ließ er Freunde zu ihm senden mit den Worten: „Mühe dich nicht, Herr, denn ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst … Aber sprich das Wort, so wird mein Knecht gesund. Das mächtige Wort deiner Autorität wird gewiss das gewünschte Ziel erreichen: So wie die Soldaten unter meinem Befehl ohne Frage gehorchen, so wird die zerstörerische Macht des Bösen von meinem Diener weichen auf dein Wort, du Fürst des Lebens und des Todes.“ Die Manifestation eines solchen Glaubens bei einem Nicht-Juden erstaunte Jesus, und er erklärte, dass er in Israel keinen solchen Glauben fand. Zudem fügte Christus (gemäß Matthäus) die Prophezeiung hinzu, dass viele Heiden fähiger zum Glauben sein würden und in das Reich Gottes eintreten könnten, während die Söhne des Reiches des Alten Testaments davon ausgeschlossen würden. Daraufhin erfüllte der Herr die Bitte des Hauptmanns, und noch in jener Stunde wurde sein Diener gesund, sodass die Boten, als sie zurückkehrten, ihn bereits wohlbehalten antrafen."}]}
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