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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Als er aber von dem Berge herabgestiegen war, folgten ihm große Volksmengen.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Als der Herr den Berg hinabstieg, strömten die Menschenmengen ihm entgegen, da sie nicht weiter hinaufklettern konnten."},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Achte auf die Weisheit des Herrn, wie er die Gnade der zukünftigen Gläubigen geschickt gestaltet, indem er zwischen Wundern und Worten wechselt. Bevor er den Berg hinaufstieg, heilte er zahlreiche Menschen und bereitete so den Boden für seine Lehre; nach dem Abschluss dieser langen Ansprache kehrt er erneut zu den Wundern zurück, um seine Botschaft durch Taten zu untermauern. Er lehrte mit Autorität (Matthäus 7,29), um sicherzustellen, dass seine Lehre nicht als leer oder arrogant wahrgenommen wird, und bekräftigt diese durch seine Taten. Als der, der die Autorität besitzt, heilt er Krankheiten, damit diejenigen, die ihn auf diese Weise predigen sahen, nicht perplex sind, nachdem er mit derselben Autorität Wunder gewirkt hat."},{"author-name":"Augustinus von Hippo","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88950a5c988a4fc06c7ae_Augustine%20of%20Hippo.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Nachdem er den Berg hinabgestiegen war, nachdem er den Jüngern und der Menge die Gebote vermittelt hatte, berührte er unmittelbar den Aussätzigen und heilte ihn. Dies verdeutlicht, dass diejenigen, die an der Einhaltung der Gebote Zweifel haben, durch seine Fürsorge von diesem Schicksal befreit werden."},{"author-name":"Augustinus von Hippo","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88950a5c988a4fc06c7ae_Augustine%20of%20Hippo.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Der Bericht des Matthäus über die Ereignisse nach der Predigt deutet darauf hin: \\"Und als Jesus diese Worte vollendet hatte, verwunderte sich das Volk über seine Lehre.\\" Dies bezieht sich auf die Gemeinschaft der Jünger, aus der er die Zwölf berufen hatte. Anschließend wird beschrieben, dass eine große Menschenmenge ihm folgte, als er vom Berg herabstieg. Zudem trat ein Aussätziger hervor, warf sich vor ihm nieder und bat um Hilfe. Dieses Ereignis fand nach den von Matthäus und Lukas überlieferten Lehren statt. Der Text lässt offen, wie viel Zeit zwischen dem Abstieg vom Berg und dem Wunder verging. Matthäus hebt hervor, dass der Herr eine Vielzahl von Menschen um sich hatte, als er den Aussätzigen heilte, ohne jedoch einen genauen Zeitpunkt zu nennen. Im Gegensatz dazu bemerkt Lukas, dass der Herr den Aussätzigen bereits heilte, als er in die Stadt zurückkehrte, während Matthäus keine detaillierten Informationen dazu bereitstellt."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Er wechselt von der Lehre zu den Wundern. Indem er wie ein Bevollmächtigter spricht, schützt er sich davor, als eitel oder überheblich wahrgenommen zu werden. Seine Autorität beweist er durch Taten und untermauert seine Aussagen mit Werken. Beachte auch die Weisheit des Volkes: Als sie seine erhabene Lehre hörten, waren sie erstaunt, glaubten und folgten ihm, während ihre Anführer und Scriben in Versuchung gerieten und sich verhärteten, obwohl die Zeichen seine Macht verkündeten."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als er vom Berg herabkam, folgte ihm eine große Menge von Menschen, die seinen Lehren lauschten. Plötzlich trat ein Aussätziger zu ihm, fiel nieder und bat: „Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.“ Der Herr antwortete: „Ich will, sei gereinigt!“ Sofort wurde der Kranke von seinem Aussatz geheilt. Der Herr ergänzte: „Führe niemanden irreführend weg, sondern gehe und zeige dich dem Priester und bringe das Opfer, das Mose im Gesetz vorgeschrieben hat, als Zeugnis für sie.“ Ähnliches geschah auch in einem anderen Fall der Heilung eines Aussätzigen."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Am nordwestlichen Rand des Sees Genezareth, nicht weit von der Stelle, wo der heilige Fluss Jordan in das Meer des Evangeliums mündet, befinden sich die Überreste einer einst blühenden Stadt auf dem niedrigen Hügel von Tel-Hum. Der Zugang zu diesen trostlosen Ruinen gestaltet sich als schwierig; kein Lebewesen ist dort anzutreffen, außer einer scheuen Eidechse oder einer Schlange, die zwischen den von Unkraut und Kletten überwucherten Steinen umherkriecht. Zur Zeit Christi, des Erlösers, existierte hier eine kleine, dennoch wohlhabende Stadt namens Kapernaum. Der aus dem Hebräischen übersetzte Begriff bedeutet so viel wie \\"Dorf des Trostes\\". Tatsächlich war dieses Gebiet einer der malerischsten Orte im Gelobten Land: Das in der Nähe gelegene Tal von Gennesaret blühte fast das ganze Jahr über mit üppiger Vegetation, und das klare, spiegelglatte Wasser des Galiläischen Sees, das auch heute noch reich an Fisch ist, war damals von Fischerbooten in alle Richtungen befahren. An jeder Ecke pulsierte das Leben einer großen Bevölkerung. Die Stadt lag an einer wichtigen Handelsstraße, die von Karawanen aus Damaskus frequentiert wurde – einige zogen nach Jerusalem und südwärts nach Ägypten, andere nach Phönizien, zu den Küsten des Mittelmeers und in die einst berühmten Städte Tyrus und Sidon. Hier trafen sich die Wächter der väterlichen Traditionen – Juden und einfache Galiläer, gebildete Hellenen, kriegerische Römer sowie verschiedene Stämme des Ostens und Kleinasiens –, um Geschäfte zu tätigen. Christus, der Heiland, der Tröster Israels, wählte diese glückliche Stadt aufgrund ihres Namens als seinen Aufenthaltsort. Hier verbrachte Er den Großteil seines öffentlichen Wirkens; hier lebte der Apostel Petrus und möglicherweise auch andere Apostelfischer; hier verkündete der Herr fortwährend Seine göttliche Botschaft und vollbrachte zahlreiche Wunder. Daher bezeichnet der Evangelist diese Stadt auch als seine Stadt. Hier führte Er Seinen Weg vom Berg der Seligpreisungen nach Seiner wunderbaren göttlichen Predigt. Da das Heilige Land zu jener Zeit unter römischer Herrschaft stand, war in Kapernaum eine Einheit der römischen Armee unter dem Kommando eines Zenturionen stationiert. Dieser Zenturio war gebürtig ein Heide; doch er hatte in seiner ehrlichen, gütigen und aufrichtigen Seele die Eitelkeit und Lügen des Heidentums erkannt und hielt am jüdischen Glauben, dem einzigen wahren Glauben, fest. Aus eigener Initiative errichtete er eine Synagoge für die Juden. Als Jesus Christus in Kapernaum ankam, war der geliebte Knecht des Zenturios schwer krank. \\"Die Ältesten kamen zu Jesus\\", so berichtet der heilige Lukas (Lk 7,4-5), \\"und baten ihn inständig: 'Er ist würdig, dass du das für ihn tust, denn er liebt unser Volk und hat uns eine Synagoge gebaut.'\\" Der heilige Johannes Chrysostomus bemerkt: \\"Ihre Bitte ist voller Zuneigung; sie wissen nicht, wie sie diesen Mann am besten loben sollen. Doch der Herzträger erkannte seinen glühenden Glauben, sah seine tiefe Demut, sah seine Besorgnis und begleitete ihn sofort nach Hause: 'Jesus ging mit ihnen.' Und als sie sich dem Haus näherten, schickte der Hauptmann Freunde, um ihm zu sagen: 'Mache dich nicht so schwer, Herr, denn ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst'\\" (Lukas 7,6-7). Er dachte nicht, dass er aus Faulheit gefehlt hatte, sondern weil er sich nicht als würdig erachtete, den Herrn in sein Haus aufzunehmen: \\"Darum hielt ich mich nicht für würdig zu dir zu kommen; aber sprich das Wort und mein Knecht wird gesund…\\" Als die Krankheit des Knechts schließlich lebensbedrohlich wurde und der Junge laut dem Evangelisten Lukas \\"todkrank\\" war, eilte der Hauptmann ihm entgegen: Als Jesus nach Kapernaum gekommen war, berichtet der heilige Matthäus, trat ein Hauptmann an ihn heran und bat: \\"Herr! Mein Knecht liegt zu Hause und leidet furchtbar… Wie viele von uns Christen haben eine solche Zuneigung für unsere Untergebenen, wenn sie in Not und schwerer Krankheit sind?\\" Der heilige Chrysostomus sagt: \\"Die Mächtigen sind oft überheblich und demütigen sich selbst im größten Unglück nicht. So fordert der überwältigte Vater, von dem im Johannesevangelium die Rede ist (Joh 4,49), Jesus in sein Haus und sagt: 'Komm, mein Sohn liegt im Sterben'; während der Hauptmann von Kapernaum dies nicht tat, sich aber in seiner Demut viel würdiger verhielt als jener Vater und sogar als diejenigen, die den Gelähmten auf seinem Bett durch das Dach senkten. In seiner tiefen Demut erwartete er nicht, dass Christus ihn umgehend erhören und in sein Haus kommen würde. Selbst in seinem Unglück sorgte er sich weniger um die Gesundheit des Jungen als darum, in seinem Verhalten nichts Respektloses zu zeigen; er hielt es nicht nur für unwürdig, den Herrn in sein Haus aufzunehmen, sondern auch, seine Bitte ihm persönlich vorzutragen. Deshalb beschränkte er sich darauf zu sagen: 'Mein Knecht liegt zu Hause…'.\\""},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die neuartige und bislang unbekannte Lehre hinterließ einen nachhaltigen Eindruck bei seinen Hörern, und als Jesus nach seiner Rede auf dem Berg herabstieg, folgten ihm die Menschenmengen."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als Jesus Christus den Berg hinabstieg, folgte ihm eine große Menschenmenge, die offenbar nicht von einem so außergewöhnlichen Lehrer lassen wollte, der die frohmachenden Botschaften des Evangeliums verkündete. Und die Wahrhaftigkeit seiner Lehre wurde bald durch eine Reihe von bedeutenden Ereignissen belegt, die dem Volk noch deutlicher zeigten, wer dieser große und liebevolle Meister war."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Heiland Christus war bereits vom Berg herabgestiegen, doch seine Hörer wollten sich nicht von ihm trennen: Sie empfanden Traurigkeit darüber, sich von dem wunderbaren Meister loszusagen. Als er vom Gipfel herabkam, folgte ihm eine große Menschenmenge. Der heilige Chrysostomus bemerkt dazu, wie vielfältig der Meister die Spiritualität der Anwesenden anspricht, während er zwischen Wundern und Worten wechselt. Bevor er den Berg bestieg, heilte er viele, um den Weg für die Predigt vorzubereiten, und nach dem Ende seiner langen Rede kehrt er zurück zu den Wundern, um das Gesagte durch Taten zu bestätigen. Er lehrte „wie einer, der Vollmacht hat“, und damit seine Lehre nicht als leer oder überheblich wahrgenommen wird, untermauert er sie durch Werke und heilt Krankheiten mit göttlicher Autorität."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Während Jesu Christi Reise, als er sich in einer Stadt befand, trat ein Leprakranker auf ihn zu. Diese Krankheit war bekannt dafür, dass sie mit medizinischen Mitteln nicht geheilt werden konnte. Aufgrund der Gefahr der Ansteckung wurden Aussätzige von der Gemeinschaft ausgeschlossen und lebten außerhalb der Städte. Nur nach sorgfältiger Prüfung durch die Priester durften sie zurückkehren, wenn die Krankheit zurückgegangen war (Lev. 13). Der Kranke näherte sich dem Herrn und bat ihn demütig um Heilung, im Bewusstsein seiner Unwürdigkeit. Der Herr heilte ihn daraufhin. Markus berichtet, dass Jesus den Aussätzigen ansah und ihm befahl zu gehen: \\"Ich bin kein Aussätziger.\\" Dieser Blick hatte eine besondere Bedeutung, die jedoch nur dem Geheilten selbst bewusst war, da der Heiland in seine Seele schaute. Es wird vermutet, dass der Herr, nachdem er eine Tat der Barmherzigkeit vollbracht hatte, ihm eine Verwarnung erteilte, da er durch das Betreten des Hauses möglicherweise das Gesetz übertreten hatte. Diese Annahme wird durch die Tatsache untermauert, dass der Herr dem Geheilten auftrug, alles zu tun, was das Gesetz für die Reinigen nach dem Aussatz vorschreibt (Lev. 14)."}]}
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