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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stürmten wider jenes Haus; und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Regen, der darauf abzielt, das Haus zu zerstören, symbolisiert den Widersacher. Die strömenden Gewässer repräsentieren die Antichristen, die sich gegen Christus richten. Die Lüfte verkörpern die Unanständigkeiten, die von den geistlichen Mächten im Himmel ausgehen. Das Fundament wurde auf einem Felsen gelegt. Der Herr hat Seine Kirche auf diesem Felsen gegründet; von diesem Felsen erhielt der Apostel Petrus seinen Namen. An einem solchen Stein ist kein Hinweis auf die Schlange zu finden. Auch der Prophet bezeugt dies: „Ich habe meine Füße auf einen Stein gesetzt.“ An anderer Stelle heißt es: „Ein Fels ist ein Zufluchtsort für die Erdhörnchen.“ Jedes verängstigte Tier sucht Schutz in den Spalten des Felsens: Dies ist der Schutz für ein Geschöpf, das eine feste Haut hat und von allen Seiten durch Dornen geschützt ist. Daher wurde zu Mose, der aus Ägypten floh und in Ehrfurcht vor dem Herrn stand, gesagt: „Steh in der Felsspalte, und du wirst den Abglanz meines Schattens sehen.“"},{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Hier wird allegorisch auf Regen, Flüsse und Winde verwiesen, die menschliches Leid und Unglück symbolisieren, wie Verleumdung, üble Nachrede, Sorgen, Tod, Zerstörung durch Nachbarn, Beleidigungen und andere Übel, die in unserem irdischen Dasein vorkommen. Doch die Seele des Gerechten, so sagt er, wird durch nichts überwältigt, weil sie auf einem Felsen gegründet ist. Dieser Felsen verkörpert die Festigkeit Seiner Lehre, denn tatsächlich sind Seine Gebote weit robuster als ein Felsen: Mit ihrer Hilfe wird der Gerechte über alle Wellen der Menschen emporgehoben. Wer diese Gebote mit Sorgfalt befolgt, überwältigt nicht nur die Verfolgungen der Menschen, sondern auch die List des Widersachers. Hiob ist ein Beweis dafür, dass er trotz aller Tücke des Teufels standhaft blieb. Auch die Apostel können dies bestätigen; als sie der gesamte Zorn der Welt und ihrer Herrscher entgegengeschlagen wurde, blieben sie fest wie ein Felsen und überwanden all dies. Was könnte also gesegneter sein als ein solches Leben? Nichts kann dies versprechen - weder Reichtum noch körperliche Stärke, Ruhm oder Macht, sondern allein die Umsetzung der Tugend. Abgesehen von einem tugendhaften Leben ist es unmöglich, ein anderes zu finden, das frei von jeglichem Übel wäre. Ihr seid Zeugen davon - ihr, die ihr sowohl in den Palästen der Könige als auch in den Häusern der Reichen Unruhe und Aufruhr seht. Doch die Apostel waren von solchen Unruhen nicht betroffen. War ihnen kein Unglück widerfahren? Nein, das Wunderbare daran ist, dass sie vielen Verleumdungen ausgesetzt waren und zahlreiche Schwierigkeiten erlitten haben; trotzdem hat all das ihren Mut nicht im Geringsten erschüttert oder sie entmutigt. Kämpfend und ohne äußere Unterstützung haben sie alles überwunden. Auch du wirst über alles lachen, wenn du bereit bist, die Gebote Christi gewissenhaft zu befolgen. Wenn du auf diese weisheitlich formulierten Gebote achtest, kann dich nichts betrüben. Welchen Schaden kann dir jemand zufügen, der dir schaden will? Wird er dich deines Besitzes berauben? Doch bevor er dir droht, hast du geboten bekommen, den Reichtum zu verachten und so sehr abzulehnen, dass du den Herrn niemals um dergleichen bitten wirst. Wird er dich ins Gefängnis werfen? Doch bevor es soweit kommt, hast du angeordnet bekommen, so zu leben, dass du für die ganze Welt wie ein Märtyrer dastehen kannst. Wird er Böses über dich reden? Aber auch hier hat Christus dich von Kummer befreit, indem er dir ohne dein Zutun eine große Belohnung für deine Geduld verheißt. Er hat dich so sehr von Verdruss und Sorge befreit, dass er dir sogar befohlen hat, für deine Feinde zu beten. Verfolgt er dich und umgibt dich mit vielen Übeln? Auch darin wird er dir eine herrliche Krone weben. Wenn er dich umbringt oder niederschlägt, tut er dir das größte Wohl, indem er dir den Lohn des Märtyrertums bereitet, deine Reise zu einem ruhigen Hafen beschleunigt, dir große Belohnung zuwendet und dir hilft, dem allgemeinen Gericht zu entfliehen. Das Wundervollste ist, dass diejenigen, die gegen sie aussagen, nicht nur jenen nicht schaden, die sie schädigen wollen, sondern sie noch ruhmreicher machen. Was könnte mit der Güte vergleichbar sein, ein solches Leben zu wählen - einzig das tugendhafte Leben?"},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Wer seine Seele auf die Erfüllung der Gebote Christi ausrichtet, wird weder durch den Regen – veranschaulicht durch den Teufel, der vom Himmel gefallen ist – noch durch die Flüsse – repräsentiert durch schädliche Menschen, deren Anzahl durch diesen Regen wächst – noch durch die Winde – die bösen Geister – oder irgendeine Versuchung zugrunde gehen."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"In einem weit gefassten Sinn kann \\"durch Regen, Flüsse und Winde\\" auf verschiedene Prüfungen hinweisen. Im geheimnisvollen Sinne beziehen wir uns mit Regen auf leidenschaftliche Gedanken, die von bösen Geistern in unsere Herzen eingegossen werden. Die Flüsse symbolisieren die Leidenschaften, die uns ins Verderben führen, und die Winde stehen für die bösen Geister, die in Epheser 6,12 erwähnt werden. Ob wir diese Versuchungen nun als sinnlich oder geistlich betrachten, sie alle, die das oben beschriebene Haus bedrohen und es zum Sturz bringen möchten, können dessen Fundament nicht erschüttern oder zerstören, da es fest auf dem Felsen gegründet ist – auf der Festigkeit, die es repräsentiert. Betrachtet die Apostel, die zahlreichen Plagen ausgesetzt und von unzähligen Stürmen des Unglücks bedrängt wurden; dennoch konnte ihr Seelengebäude nicht erschüttert werden. Selbst nachdem ihre Körper zerbrochen waren, blieben ihre Gedanken ungebrochen und unbesiegt."},{"author-name":"Ignatij (Briantschaninow)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ce37597540c9caa5df5_Ignatij%20(Briantchaninow).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Der Herr sprach: „Wer diese meine Worte hört und danach handelt, den werde ich einem klugen Mann gleichstellen, der sein Haus auf einen Felsen baute; als dann der Regen fiel, die Ströme kamen und die Winde wehten und das Haus angriffen, fiel es nicht, denn es war auf einen Felsen gegründet“ (Matthäus 7,24.25). Hier wird das Leben und der Zustand des Geistes mit einem Tempel verglichen: Diese heilige Stätte erzielt ihre außergewöhnliche Kraft durch die göttliche, unbegrenzte Macht, die in den Worten Christi wohnt. Offenkundig gibt es kein anderes Mittel, das der Seele eine solche Standhaftigkeit verleihen kann wie die Beachtung der Gebote Christi, denn die Kraft Christi fließt durch seine Lehren. Der Herr fügte dem Gesagten hinzu: „Wer diese meine Worte hört und sie nicht befolgt, ist gleich einem törichten Menschen, der sein Haus auf Sand baute; und als der Regen fiel, die Ströme kamen, und die Winde wehten und das Haus angriffen, stürzte es ein; und seine Zerstörung war groß“ (Matthäus 7,26.27). Es ist einfach, das scheinbar sichere Leben jener zu gefährden, die sich nur auf eine oder mehrere, oftmals sehr herausfordernde und gefährliche körperliche Praktiken stützen, ohne die Gebote des Evangeliums zu berücksichtigen. Häufig schenken Asketen den Evangeliumsgeboten keine Beachtung, treten diesen offen zuwider, messen ihnen keinen Wert bei und verstehen deren Bedeutung nicht. Solche Asketen geraten bei unerwarteten Versuchungen oder Veränderungen in ihrem Leben schnell in eine vollständige moralische Verwirrung, die im Evangelium als große Zerstörung des Tempels der Seele bezeichnet wird. \\n\\nStellen wir uns beispielsweise einen Eremiten vor, der in tiefer Abgeschiedenheit lebt und seine gesamte Hoffnung auf Erfolg und Erlösung in dieser Einsamkeit gründet. Sollte dieser Einsiedler plötzlich durch äußere Umstände gezwungen sein, seine Abgeschiedenheit zu verlassen und unter Menschen zu leben, wird er, da er nicht durch die Gebote des Evangeliums gefestigt ist, dem starken Einfluss von Versuchungen ausgesetzt sein, die in der Gemeinschaft der Menschen weit verbreitet sind. Das ist nur natürlich: Ohne die innere Kraft, die ihm die Gebote bieten könnten, verliert er jeden Halt und wird gezwungen sein, dem Einfluss äußerer Eindrücke nachzugeben. Dies soll nicht das Leben in der Einsamkeit herabsetzen, das vor Versuchungen und Vergnügungen schützt und besonders dem Studium und der Erfüllung der Gebote des Evangeliums dient; vielmehr soll es dem Einsiedler helfen, in seiner Abgeschiedenheit besonders darauf zu achten, die Gebote des Evangeliums zu leben und zu studieren, durch die Christus, die Kraft und Weisheit Gottes, in die Seele eintritt (1 Korinther 1,24). Wahres Christentum und echtes Mönchtum bestehen in der Beachtung der Evangeliumsgebote. Wo diese Erfüllung fehlt, kann es kein Christentum und kein Mönchtum geben, egal wie es äußerlich erscheinen mag. Die Gerechten werden die Erde erben und darauf wohnen in Ewigkeit: Als gerechte bezeichnet die Schrift diejenigen, die sich am eifrigsten bemühen, den wahren und einzig gerechten Willen Gottes zu befolgen, nicht ihren eigenen, eingebildeten und als gerecht empfundenen Willen. Nur diejenigen, die die Gerechtigkeit Gottes verwirklichen, können die Erde erben, das heißt, ihr Herz, ihr Fleisch und ihr Blut besitzen. Der Mund des Gerechten wird Weisheit lernen, und seine Zunge wird recht sprechen. Das Gesetz seines Gottes ist in seinem Herzen, und seine Füße werden nicht straucheln (Psalm 36,29-31)."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Es kam ein Regenguss an Versuchungen vom Teufel, der aus den Höhen gefallen war, und die Ströme des Leids ergossen sich - Bedrängnis und Unheil, die Menschen betreffen, die unter dem Einfluss des Teufels stehen, umgaben alles. Die Winde der Verleumdung und vielfältige Beleidigungen wehten, und ein Sturm intensiver Gedanken und sündiger Begierden erhob sich in der Seele. So erging es dem gerechten Hiob und den Aposteln, die angesichts aller Herausforderungen, die durch das Weltall, die Völker und die Mächtigen der Erde gegen sie gerichtet waren, den Mut nicht verloren. Sie standen stark wie ein Fels und überwanden die weltlichen Widrigkeiten. Der heilige Chrysostomus erklärt, dass solcher Mut weder durch Reichtum, körperliche Stärke, Ruhm, Macht noch durch etwas anderes erlangt wird, sondern allein durch die Tugend. Sehnst du dich danach, dass dich nichts betrüben kann? Halte dich an die Gebote Christi, um dich zu schützen. Will dein Feind dir deinen Besitz entziehen? Schon vor seinen Drohungen hat Christus dir geboten, deinen irdischen Besitz nicht für wertvoll zu erachten. Wird er übles über dich reden? Christus bewahrt dich durch sein Gebot vor Trauer und Frustration, ermahnt dich, für deine Feinde zu beten, und verheißt dir großen Lohn für deine Geduld. Wird dein Feind versuchen, dich auf jede Art zu belästigen? Indem er das tut, webt er dir eine herrliche Krone. Möchte er dich töten? Dennoch wird er dir nur den Lohn eines Märtyrers bereiten und dir helfen, vor dem allgemeinen Gericht gerechtfertigt zu werden. Erstaunlich ist, dass die bösen Menschen ihren Opfern nicht nur keinen Schaden zufügen, sondern sie dadurch sogar noch verherrlichen. Nicht umsonst vergleichen die heiligen Väter die Trauer mit Feuer: Das gleiche Feuer verwandelt Stroh in Asche, während es Gold von allen Verunreinigungen reinigt. Der Heiland hat erklärt, dass der Weg der Tugend eng und voller Schwierigkeiten ist, doch gleichzeitig hat er Trost gespendet und große Sicherheit sowie Ruhe auf diesem Pfad offenbart und die drohenden Gefahren des breiten Weges hervorgehoben. Wie die Tugend sogar für das irdische Leben von Nutzen ist, so ist das Laster nicht nur für das kommende Leben verderblich, sondern auch in der gegenwärtigen Existenz schädlich und gefährlich."},{"author-name":"Philaret (Amphiteatrov)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896e9b7a2ebaf99e4620a_Philaret%20(Amphiteatrov).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Beide empfangen die Lehren des Herrn Jesus, des wahren Lehrmeisters, in dem verborgene Schätze der Weisheit und des Verstandes liegen (Kolosser 2,3). Der eine wird mit einem klugen und besonnenen Menschen verglichen, der andere mit einem törichten und unverständigen. Beide gestalten einen Tempel des Glücks und Wohlstands. Derjenige, der die Worte der Wahrheit hört, festigt durch die treue Befolgung dieser Gebote das Fundament seines Tempels und errichtet ihn auf solidem Fels. Der andere hingegen, der die weisen Ratschläge vernimmt und sich nicht um deren Umsetzung kümmert, errichtet seinen Tempel auf Sand, gemäß seiner Unüberlegtheit. Über beide Tempel kommen die Winde der Versuchung und die Stürme der Herausforderungen. Doch das Glück eines wahrhaft frommen und tugendhaften Gläubigen bleibt von keinem Unglück erschüttert, denn es fußt auf seinem unerschütterlichen Glauben, seiner Hoffnung und seiner Liebe zu Christus, der der einzige feste Grund (Apg 4,11) seiner Kirche ist, die sowohl hier auf Erden kämpft als auch im Himmel triumphiert. Der Tempel des Glücks, der schwach ist und sich nicht um Frömmigkeit und Tugend kümmert, wird bereits bei der ersten Attacke von Versuchungen und Nöten zerstört und geht verloren, da er weder im zeitlichen Leben noch im künftigen ewigen Leben über einen stabilen Grund verfügt. Wenn ihr die Worte dieser Botschaft unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus vernehmt, die ich, trotz meiner Unwürdigkeit, euch überliefert habe, so haltet, liebe Brüder, diese ewige und unveränderliche Wahrheit in euren Herzen fest: Die einzige zuverlässige Grundlage für das Gedeihen irdischer Reiche, Städte und Familien sowie für das zeitliche und ewige Wohlergehen eines jeden von uns ist der heilige Glaube und der fromme und eifrige Gehorsam gegenüber den Geboten unseres Herrn Jesus Christus. Ihm, unserem Erlöser, gebührt zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist die Ehre und Herrschaft in alle Ewigkeit. Amen."},{"author-name":"Kochomski S.W.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Jesus Christus zieht einen Vergleich zwischen einem Menschen, der von seiner Lehre tief erfüllt ist und sein Leben lang seinen Geboten gehorcht, und einem Mann, der sein Haus auf einen stabilen Felsen errichtet hat. In beiden Fällen ist die Robustheit des Fundaments der Grund, warum das Bauwerk standhaft bleibt und allen feindlichen Angriffen trotzt. Der Gläubige, der auf dem Felsen der Gebote Christi steht (wie es in einem Kirchenlied besungen wird) und sein ganzes Leben darauf aufbaut, bleibt unbeirrt inmitten von Bedrängnis, Verfolgung, Hungersnot und dem Schwert (Römer 8,35) und siegt über allem durch die Kraft des Glaubens und der Liebe. Anders verhält es sich mit demjenigen, der lediglich die Lehre Christi hört, jedoch nicht danach handelt: Wenn Versuchungen eintreten, fällt er gänzlich von Christus ab und offenbart erneut seine sündhafte Unordnung in vollem Umfang. Der Tempel der Seele, in dem Christus geehrt werden sollte, wird schließlich zerstört: und es regnete und es kamen die Ströme, und es wehten die Winde, und dieser Tempel wurde umgestürzt und fiel, und seine Zerstörung war groß."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Vertraut den falschen Propheten nicht, die behaupten, dass der Glaube allein zum Heil genügt. Wer nur auf die Lehren Christi hört und ihm treu glaubt, dabei jedoch die Kraft seines Glaubens nicht im Handeln beweist, wird in der ersten Versuchung oder ernsthaften Prüfung seine eigene Schwachheit erkennen. Wenn er für seinen Glauben leiden muss, könnte er möglicherweise Christus verleugnen. Solch eine Person wird mit dem unklugen Menschen verglichen, der sein Haus auf Sand baute; als der Regen fiel, die Flüsse über die Ufer traten und der Wind das Haus anblies, stürzte es ein, und es war ein großer Fall. Im Gegensatz dazu zeigt derjenige, der nicht nur aufmerksam den Lehren Christi lauscht, sondern auch seine Gebote hält und dessen Glaube in jedem Tun sichtbar ist, eine Stabilität, die ihn vor Versuchungen, Prüfungen, Bedrängnissen und sogar Qualen bewahrt. Ein solcher Mensch wird mit dem weisen Mann verglichen, der sein Haus auf einen Felsen baute; als der Regen fiel, die Flüsse über die Ufer traten und der Wind das Haus anblies, stürzte es nicht ein, weil es auf dem Felsen gegründet war (Matthäus 7,24.25)."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Herr schließt seine Bergpredigt mit einem eindrucksvollen Vergleich, der seine Zuhörer nachhaltig beeindrucken sollte. Er stellt den Menschen, der auf seine Lehren hört und diese in die Tat umsetzt – ein Leben führt, das mit seiner Botschaft übereinstimmt – einem, der sein Haus auf Felsen errichtet, gleich. Demgegenüber vergleicht er denjenigen, der lediglich zuhört, jedoch nicht handelt, mit einem Menschen, der sein Haus auf Sand baut. In Palästina, das größtenteils aus Gebirgen und Hügeln besteht, sind plötzliche, heftige Regenfälle und Stürme häufig und können verheerende Auswirkungen haben. Die Gebirgsbäche, die in trockenen Zeiten oft kein Wasser führen, füllen sich blitzschnell und strömen in die Tiefebene. Diese reißenden Strömungen nehmen alles mit, was sich ihnen entgegenstellt. Manchmal halten selbst Gebäude, die im Weg ihrer Kraft stehen, dem Druck nicht stand, insbesondere wenn sie auf unsicheren, sandigen Böden erbaut wurden. Sie neigen sich, werden fortgerissen und von den wütenden Fluten zerstört. In Palästina sind Felsen und Steine reichlich vorhanden, und folglich war es weiser, Häuser auf solidem Grund zu errichten; dies taten die verständigeren Menschen. Dieser Vergleich ging sicherlich tief in die Herzen der Juden. Ebenso bedrohen plötzliche Stürme der Versuchung und des Leidens beständig den inneren Frieden und die Seelenruhe. Während wir uns in Sicherheit wiegen, kann unvermittelt ein Sturm des Unheils über uns hereinbrechen; in einem einzigen Augenblick können Gesundheit, Freude, Wohlstand und der Friede des Herzens verloren gehen. Wer vermag in solch unsicheren irdischen Verhältnissen gelassen und glücklich zu bleiben? Nur der, der in Christus verbunden ist. Wer nach dem Wort und Willen Christi lebt, kann sich inmitten von Stürmen, Prüfungen und Versuchungen vor einem Zerbrechen sicher fühlen; er fürchtet sich nicht, da er Glauben und Liebe besitzt. Selbst wenn ihm Versuchungen und Prüfungen widerfahren sollten, bleibt er unerschütterlich und erträgt die Herausforderungen, denn der Herr wird nicht zulassen, dass er über seine Kräfte hinaus geprüft wird (1 Kor 10,13). Hingegen wird derjenige, der die Gebote Christi missachtet, nicht bestehen können; wenn die Stürme kommen, wird ihm die Kraft fehlen, ihnen standzuhalten. Meist führt ihn dies in Verzweiflung, und sein Fall wird groß und schädlich für ihn selbst und beeindruckend für andere sein."}]}
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