Erklärung für:

Matthäusevangelium

28

:

11

Während sie aber hingingen, siehe, da kamen etliche von der Wache in die Stadt und verkündeten den Hohenpriestern alles, was geschehen war.

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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die Krieger wurden durch ein Erdbeben erschreckt, damit sie Zeugen sein konnten. Dieses Ereignis hat sich tatsächlich zugetragen. Der Bericht der Wächter war in keiner Weise verdächtig, da einige der Zeichen universell sichtbar waren, während andere den Anwesenden am Grab privat offenbart wurden. Die Dunkelheit war das Zeichen für die gesamte Schöpfung, während die Erscheinung eines Engels und das Erdbeben den persönlichen Zeichen entsprachen. Als sie nun die Auferstehung verkündeten – und die Wahrheit selbst durch die Lippen ihrer Gegner leuchtet – erhielten sie Geld, um zu behaupten: „Seine Jünger kamen und stahlen.“ Aber wie könnten sie gestohlen haben? Ist es nicht absurd? Die Wahrheit ist so evident, dass sie selbst nicht wissen, wie sie lügen sollen! Ihre Aussagen sind unglaubwürdig und die Lüge hat keine Basis. \\n\\nWie konnten die Jünger, diese schüchternen und unauffälligen Männer, die sich nicht einmal trauten, sich zu zeigen, Ihn gestohlen haben? Und war da nicht ein Siegel am Grab? Das Grab war rundum von Wachen aus Soldaten und Juden behütet. Waren sie nicht besorgt und aufmerksam? Warum sollten sie stehlen? Um die Lehre von der Auferstehung zu konstruieren? Doch wie hätten sie das für Menschen tun können, die nicht öffentlich agieren wollten? Wie haben sie den schweren Stein weggerollt? Wie konnten sie vor einer so großen Zahl entkommen? Sie könnten den Tod verachten, aber ohne Grund und vergeblich wären sie nicht in so große Gefahr gegangen, wenn so viele Wächter präsent waren. Ihr Angst zeigt sich in ihrem früheren Verhalten: als Christus in ihrer Gegenwart gefangen genommen wurde, flohen sie. Wenn sie jedoch nicht einmal wagten, Widerstand zu leisten, als sie ihn lebend sahen, wie sollten sie dann nicht vor der Gruppe Soldaten bei seinem Tod Angst haben? Wäre es nicht notwendig gewesen, die Tür aufzubrechen? Hätte man das heimlich tun können, allein? Der Stein war schwer; es bedurfte vieler Hände, um ihn wegzuwälzen. Darum sagten sie zu Recht: „Und die letzte List wird überheblicher sein als die erste“ – sie sprachen hier gegen sich selbst und hätten ihre Torheit bereuen müssen, doch sie fügte neue lächerliche Fiktionen zu den vorherigen hinzu.\\n\\nSie haben sein Blut gekauft, als er noch lebte, und nach seiner Kreuzigung und Auferstehung versuchen sie erneut, die Wahrheit über die Auferstehung mit Geld zu untergraben. Seht, wie sie durch ihr eigenes Handeln bloßgestellt werden! Wenn sie nicht zu Pilatus gegangen und um Wachen gebeten hätten, wären sie vielleicht noch unverschämter in ihrem Treiben geblieben; jedoch taten sie alles, um den Mund zu halten. Wenn die Jünger bei Jesus nicht wach bleiben konnten, obwohl er sie darauf hinwies, woher hätten sie nun diese Kraft? Warum haben sie nicht zuvor gestohlen, sondern erst, als du kamst? Hätten sie es gewollt, hätten sie es in der ersten Nacht tun können, als noch keine Wächter am Grab waren; das wäre nicht schwer und völlig sicher gewesen. Erst am Sabbat kamen die Juden zu Pilatus, baten um Wachen und begannen zu wachen; aber in der ersten Nacht waren keine Wachen am Grab. Was sagt der Gnadentisch? Petrus sah ihn dort liegen. Hätten die Jünger stehlen wollen, hätten sie den Leichnam nicht nackt genommen, um weder sich noch das Ansehen der Täter zu beschmutzen, noch um diejenigen zu wecken, die sie aufhalten könnten. Es war schwierig, die Kleider vom Körper zu entfernen, und es dauerte, weil das Myrrhe am Körper und den Kleidern festkleben blieb. So erklärt sich die Unwahrscheinlichkeit der Entführung. Wussten sie nicht um den Zorn der Juden und dass sie sich so ihren Unmut zuziehen würden? Und was hätten sie davon, wenn Christus nicht auferstanden wäre? Die Juden selbst gaben zu, dass sie die ganze Sache erfunden hatten, als sie das Geld gaben und sagten: „Wenn ihr das verbreitet, werden wir den Statthalter besänftigen.“ Vergeblich kämpften sie gegen die Wahrheit und wollten dieses Gerücht überall verbreiten; aber indem sie versuchten, es zu verbergen, trugen sie unbeabsichtigt dazu bei, es sichtbar zu machen. Schon ihre Worte „als die Jünger sich davonstahlen“ bestätigen die Auferstehung. Sie geben zu, dass der Leichnam nicht mehr da war. Wenn sie akzeptieren, dass der Leichnam fehlt, und die Unlogik sowie Unwahrscheinlichkeit des Diebstahls durch die Wachen am Grab und die Furcht der Jünger belegbar ist, zeigt dies den Beweis für die Auferstehung. Und dennoch handeln sie schamlos, während alle den Mund geschlossen halten und sagen: „Schreit, und wir werden euch sättigen und euch unbeschwert lassen.“ Seht, wie alle sich gegen die Wahrheit verschworen haben: Pilatus (sie wollten ihn beseitigen), die Soldaten und das Volk der Juden. Es ist nicht verwunderlich, dass Geld die Soldaten beeinflusst hat. Wenn sie so viel Macht über die Jünger hatten, dann umso mehr über sie. Und dieses Wort hat bis heute Bestand. Seht nochmals, wie viel Liebe zur Wahrheit die Jünger besitzen! Sie scheuen sich nicht, zu sagen, dass ein solches Gerücht über sie verbreitet wurde!"},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die Wächter bezeugen das Wunder: Sie eilen in die Stadt und erzählen den Hohenpriestern von dem, was sie gesehen haben, der Erfüllung dessen, was sie geplant hatten."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Die Wächter berichteten von allem: von einem Erdbeben, dem plötzlich weggerollten Stein, ihrer Furcht und dem Zustand, als wären sie tot. Doch die Juden, die weder durch die Wunder während des Leidens noch durch die Aussagen der Soldaten, die am Grab Zeugen waren, erleuchtet wurden, infizierten die Soldaten mit ihrer eigenen Begierde und überzeugten sie, die absurdeste und respektloseste Behauptung aufzustellen: dass Er gestohlen worden sei. Doch wie könnten die Jünger, die aus Angst hinter verschlossenen Türen verweilten und sich nicht getrauten, herauszukommen, etwas gestohlen haben? Wenn sie tatsächlich gestohlen hätten, wie könnten sie dann bereit sein, für Ihn zu sterben, indem sie verkündeten, dass Er auferstanden sei, und für eine Lüge leiden?"},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Eines nach dem anderen machten sich die heiligen Evangelistinnen auf, um den Aposteln die frohe Botschaft von der Auferstehung zu überbringen. Wie viele Augen hatten den Herrn erblickt! Eine große Anzahl von Zeugen! Doch die Apostel hielten ihre Worte für bedeutungslos (Lk 24,11) und nahmen sie nicht ernst. Nur Petrus entschloss sich, noch einmal zum Grab zu gehen, um zu prüfen, ob sich ihm etwas offenbaren würde. Er ging hin, stellte jedoch fest, dass nichts Neues zu sehen war im Vergleich zu dem, was er zuvor wahrgenommen hatte, und kehrte zurück, verwundert über das Geschehene (Lk 24,12). Es ist vorstellbar, dass seine Seele in diesem Moment besonders schwer war: Vielleicht zog er in Zweifel, dass es seine Schuld war, dass der Herr sich den Aposteln nicht offenbart hatte. Es ist sehr gut möglich, dass der Herr ihm in diesem Augenblick erschien, um ihn zu ermutigen und sein Herz zu beruhigen. Der Apostel Paulus erwähnt, dass der Herr seinem leiblichen Bruder Jakobus erschien (1 Kor 15,7). Während die heiligen Frauen auf dem Weg zu den Aposteln waren, herrschte im Palast des Kaiphas große Unruhe: Einige der Wachen, wahrscheinlich die Offiziere der Wache, waren verpflichtet, umgehend von allem zu berichten, was am Grab geschehen war, und traten in die Stadt ein, um den Anwesenden von den Ereignissen zu erzählen. Diese Botschaft traf die Gegner Jesu wie ein Blitzschlag. So sehr sie das großartige und furchtbare Wunder der Auferstehung auch nicht glauben wollten, die Zeugen waren präsent, und es waren nicht irgendwelche zufälligen Zeugen, sondern die Soldaten, die möglicherweise noch vor zwei Tagen den verurteilten Jesus verspottet hatten – diese strengen, kampferprobten römischen Soldaten berichteten nun mit erschüttertem Ausdruck von dem Erdbeben, von dem Erscheinen des lichtbringenden Engels und von dem plötzlichen Abrollen des Steins vor dem Eingang der Grabhöhle ... Was sollten die erbittertesten Feinde des Herrn unternehmen? Es steht außer Zweifel, dass sie die Wahrheit der Auferstehung Christi eher akzeptierten als die Apostel selbst, doch es war ein Glaube, durch den sogar die Dämonen glauben und zittern (Jakobus 2,19)."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Einige der Wachleute: Wahrscheinlich der Leiter oder Oberste der zuständigen Wachen, die berichten sollten, was vorgefallen war, da sie gemäß den römischen Militärvorschriften für das Verlassen ihres Postens verantwortlich waren. - Zu den Hohenpriestern: nicht zu Pilatus, denn sie waren nicht auf Anordnung des Statthalters, sondern auf Gebot der Hohenpriester, der Widersacher Christi, in Dienst gestellt worden."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Einige von ihnen begaben sich zu den Hohepriestern, die sie beobachteten. 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Viele der Verstorbenen, deren Körper bereits im Moment des Kreuzigungsstodes Christi die Kraft des neuen Lebens erfahren hatten, erhoben sich zusammen mit dem Fürsten des Lebens aus ihren Gräbern, betraten die Stadt und erschienen zahlreichen Menschen."},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als die frohe Botschaft von der Auferstehung Jesu unter den Gläubigen Verbreitung fand, bemühten sich die Widersacher Christi, die heilige Wahrheit zum Schweigen zu bringen und sie zu verzerren. Die römischen Soldaten, erschreckt von der Erscheinung des Engels und dem Erdbeben, flohen in die Stadt. Einige von ihnen suchten die Hohenpriester auf und berichteten von den Ereignissen am Grab Christi. Sie waren sich der schweren Strafe bewusst, die sie wegen ihrer Pflichtverletzung zu erwarten hatten (vgl. Apg 12,19), falls der Statthalter nach deren Versäumnissen gefragt hätte. Aus diesem Grund beeilten sie sich, die Obersten der Juden zu informieren, in der Hoffnung, bei ihnen Schutz vor der Strafe des Gesetzes zu finden. Die Angelegenheit war so bedeutend, dass man eine Sitzung des Sanhedrins einberief. Es bleibt unklar, wie die Mitglieder des Sanhedrins die von den Wächtern überbrachte Botschaft einordneten – ob sie diese als Werk dunkler Mächte interpretierten, ähnlich wie die Pharisäer, die die Wunder Jesu der Macht des Beelzebub, des Fürsten der Dämonen, zuschrieben (Matthäus 12,24). Sie fürchteten jedoch, dass dieses wunderbare Ereignis in der von Pilgern aus aller Welt bevölkerten Stadt bek bekanntwerden könnte, so wie es die Soldaten berichtet hatten. Zudem befürchteten sie, dass dies zu einer Verschwörung mit den Anhängern des Gekreuzigten führen könnte. Die Hohenpriester und die Ältesten beschlossen, zunächst keine umfassende Untersuchung der Sache einzuleiten, aus Angst, neue Schwierigkeiten heraufzubeschwören und das Gerede der Menge zu erregen. Sie wollten die unangenehme Nachricht durch dieselben Lippen, die sie überbracht hatten, verzerren und unterdrücken."},{"author-name":"Bogolepow D.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Das außergewöhnliche Ereignis der Auferstehung Christi ließ die Wächter in solches Staunen versetzen, dass sie wie tot erschienen. Als sie wieder zu sich kamen, rannten sie in die Stadt zu den Hohenpriestern, um ihnen mitzuteilen, was geschehen war. Diese überredeten die Wächter, indem sie sie bestachen, zu behaupten, die Jünger hätten den Leichnam ihres Meisters in der Nacht entnommen, während die Wachen schliefen. Damit die Soldaten sich für ihre Nachlässigkeit nicht vor dem Statthalter rechtfertigen mussten, versprachen die Hohenpriester, auch den Statthalter zu bestechen."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Zur gleichen Zeit gelangte die Botschaft von der Auferstehung Jesu zu den Gegnern des Herrn durch die Wächter. Ein anderer, ungläubiger Zweifel, der gegen die Wahrheit gerichtet war, ergriff die Juden. Die Tatsache, dass sich die Wächter vor dem Erscheinungsbild des Herrn zurückzogen, zeigt sich darin, dass Maria, sobald sie die Engel erblickte, begann, sie nach dem Leichnam des Herrn zu fragen. Hätten tatsächlich Wächter anwesend gewesen, hätte sie ihnen sicherlich die gleiche Frage gestellt."}]}

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