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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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und gehet eilends hin und saget seinen Jüngern, daß er von den Toten auferstanden ist; und siehe, er geht vor euch hin nach Galiläa, daselbst werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt.
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{"arr":[{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"„Er ist auferstanden, und er geht euch voraus“ auf dem Weg „nach Galiläa, dort werdet ihr ihn begegnen. Seht, ich habe es euch angekündigt.“ In Galiläa, dem Ort der nichtgläubigen Nationen, dessen vorherige Verwirrung und Sturz sich dort abspielten, wo kein fester, sicherer Fußhalt zu finden war."},{"author-name":"Petrus Chrysologus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896c8505740d15218d3ed_Peter%20Chrysologus.png","category":"Christliche Autoren","century":5,"exegesis-text":"Der Engel spricht weiter: „Eilt hinaus und verkündet seinen Jüngern, dass er von den Toten auferstanden ist und euch nach Galiläa vorausgeht; dort werdet ihr ihn antreffen.“ Der Engel beauftragt nicht einfach die Frauen, sondern symbolisiert durch sie die Kirche. Er sendet sie aus, damit die Botschaft durch diese Beauftragung an vielen Orten verbreitet wird. In diesem Moment schickt der Engel die Gemeinde zu ihrem Erlöser."},{"author-name":"Cyrill von Alexandria","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88a8ea5c988a4fc073480_Cyrill%20of%20Alexandria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":5,"exegesis-text":"Geht also, ihr weisen Frauen, zu den verstoßenen Kindern Israels und verkündet mutig die frohe Botschaft von dem, der den Tod überwunden und das Verderben beseitigt hat. Er gerechtfertigt die Sünder durch den Glauben, befreit die, die in Unreinheit gefallen sind, und führt die zu neuem Leben, die sich ihm zuwenden. Er hat den Bewohnern der Erde ein neues Leben, das Leben des Evangeliums, offenbart, das Amt des Gesetzes aufgehoben und das strahlende Licht der Wahrheit verbreitet. Denen, die ihn ehren, zeigt er den klaren Weg der Anbetung im Geist und in der Wahrheit. Geht hinaus, denn Israel hat die Hoffnung verloren. Es gibt niemanden, der Einsicht hat; ihre Herzen sind verhärtet, sie leben in Dunkelheit und sind der Finsternis der Sünde verfallen. Daher hören sie nicht auf Christus, der sagt: \\"Wandelt, bis ihr Licht habt, damit die Finsternis euch nicht hat\\" (Johannes 12,35). Es ist bewundernswert, wie der Heiland diese weisen Frauen auserwählt hat. Einige könnten fragen: \\"Hatten nicht die heiligen Jünger, die als Zeugen der göttlichen Wahrheiten berufen waren, das Vorrecht, die Auferstehung zuerst zu verkünden? Warum sahen sie nicht zuerst Jesus, der den Tod besiegte, sondern erschienen die Frauen ihm zuerst?\\" Doch wir sagen: Das eingegangene Wort des Vaters wurde Mensch, um die Kranken zu heilen und die Menschen von ihren alten Sünden zu befreien. Daher war es gut, dass die Frauen als Erste die Botschaft der Auferstehung verkündeten. Denn das erste Weib folgte den Worten der Schlange und führte Adam in die Übertretung, wodurch der Tod in die Welt kam. Wie könnte nicht gerade dieses durch das Apostelamt heimgesucht werden? Wo die Sünde sich ausbreitet, da ist die Gnade überreich (Römer 5,20). Dem Weib, das den Tod brachte, wurde das Evangelium des Lebens verkündet. Deshalb wurde ihr gesagt: \\"Freue dich über den, der dich anfangs verflucht hat: Er sprach zu ihr: Du wirst Kinder in Schmerzen gebären\\" (1. Mose 3,16). So wird das erste durch das zweite überwunden, und die Krankheiten werden geheilt."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Der Herr wurde auferweckt, während der Stein noch das Grab verschloss. Nach seiner Auferstehung kam ein Engel, um den Stein zu entfernen und den Frauen den Zutritt zum Grab zu ermöglichen. Das Erdbeben geschah, um die Wächter zu erwecken und ihnen das neuartige Geschehen zu verdeutlichen. Der Herr ist somit nach drei Tagen auferstanden. Wie lassen sich diese drei Tage zählen? Am achten Tag wurde er gekreuzigt; von dieser Stunde bis zur neunten Stunde trat Finsternis ein, was ich als Nacht betrachte; ab der neunten Stunde kehrte Licht ein, was den Tag darstellt – hier haben wir also vierundzwanzig Stunden: Nacht und Tag. Danach folgt die Nacht der Kreuzigung und der Tag des Sabbats – das sind die zweiten vierundzwanzig Stunden. Dann die Nacht des Sabbats und der Morgen des Auferstehungstags, der in Matthäus als „an einem Sabbat, bei Tagesanbruch“ bezeichnet wird. Der Morgen zählt in dieser Rechnung für den gesamten Tag – somit sind das die dritten vierundzwanzig Stunden. Außerdem kann man die drei Tage auch anders zählen: Am Freitag gab der Herr seinen Geist auf, das ist ein Tag; am Samstag lag er im Grab, das ist ein zweiter Tag; und in der Nacht des Auferstehungstags erstand er, wobei sein Teil und der Auferstehungstag als ein weiterer Tag gezählt werden, sodass sich drei Tage ergeben. Auch bei den Toten sagt man, wenn einer um die zehnte Stunde des Tages und ein anderer um die erste Stunde desselben Tages stirbt, zählen beide als am selben Tag verstorben. \\n\\nIch möchte euch eine andere Methode vorstellen, um drei Tage und drei Nächte zu zählen. Hört gut zu! Am Donnerstagabend feierte der Herr das Abendmahl und sagte zu seinen Jüngern: „Nehmt, esst meinen Leib.“ Da er die Macht hatte, seine Seele nach seinem eigenen Willen zu übergeben, ist es offensichtlich, dass er sich selbst opferte, während er seine Jünger über seinen Leib unterrichtete; denn niemand isst etwas, das nicht zuvor geschlachtet wurde. Beachtet: Am Abend lehrte er über seinen Leib, in jener Nacht und am Freitag bis zur sechsten Stunde – das ergibt eine vierundzwanzig Stundenperiode; dann von der sechsten bis zur neunten Stunde trat Finsternis ein, und von der neunten bis zum Abend kehrte das Licht zurück – das ist die zweite vierundzwanzig Stundenperiode; wiederum die Nacht der Kreuzigung und der Sabbat – das stellt die dritte vierundzwanzig Stundenperiode dar. In der Nacht des Sabbats stand der Herr wieder auf: dies macht drei volle vierundzwanzig Stunden. Matthäus berichtet, dass der Engel sich auf einen Stein setzte, während Markus angibt, dass er den Stein beiseite rollte und sich auf die rechte Seite des Grabes setzte. Widersprechen sie sich hier? Nein! Offensichtlich erschien der Engel zuerst auf dem Stein sitzend und führte dann die Frauen, als sie das Grab betraten, und war schließlich wieder im Inneren des Grabes auf der rechten Seite sichtbar. Er sprach zu den Frauen: „Fürchtet euch nicht!“ Dies bedeutet, dass die Wächter Furcht einflößen, während ihr, die Jünger des Herrn, euch nicht fürchten sollt. Nachdem er sie von der Angst befreit hatte, verkündete er die frohe Botschaft von der Auferstehung, denn zuerst musste er die Furcht vertreiben, bevor er die frohe Botschaft überbrachte. Er scheut sich nicht, den gekreuzigten Herrn zu benennen, denn er prahlt mit dem Kreuz als sicherem Symbol des Sieges, das uns alles Gute gebracht hat."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Bald darauf werden die Jünger verkünden, dass Jesus von den Toten auferstanden ist und ihn in Galiläa antreffen können; dort wird er ihnen erscheinen. Er lädt sie ein, nach Galiläa zu gehen, wo sie Jesus Christus ohne Furcht gegenüber den Juden begegnen können. „Seht, ich sage euch...“, was bedeutet: über alle Dinge; oder: „Seht, ich habe euch ein Gebot für die Jünger gegeben; vernachlässigt dieses Gebot nicht.“ Dies sprach der Engel zu den Frauen, die außerhalb des Grabes auf einem Stein saßen. Als er die Frauen, die zögerten, sich ihm zu nähern, aufforderte, in das Grab zu gehen (wie es heißt: „Kommt, seht den Ort, wo der Herr lag“), gingen sie hinein. Matthäus erzählt von allem, was vor dem Betreten der Frauen in das Grab geschah, während Markus und Lukas sich auf die Geschehnisse danach konzentrieren, was Verwirrung stiften kann, besonders bei denen, die nicht ausreichend darüber reflektieren. Markus (Mk 16,5-7) berichtet: „Und die hineingingen, sahen einen Mann in weißem Gewand, der auf der rechten Seite saß; und sie erschraken. Er aber sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Ihr sucht Jesus, den gekreuzigten Nazarener; er ist nicht hier, sondern auferstanden. Seht, wo sie ihn hingelegt haben, und geht hin und verkündet seinen Jüngern und Petrus, dass er euch nach Galiläa vorausgeht; dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat.“ Der Engel, der außerhalb des Grabes wartete, forderte die Frauen auf, hineinzutreten, und als sie das Grab betraten, sahen sie einen anderen Engel auf der rechten Seite sitzen, was sie völlig unvorbereitet traf und sie erstaunte. Dieser sprach zu ihnen: „Seid nicht beunruhigt“, und wie der Engel draußen, so beruhigte auch der im Grab zuerst ihren Schrecken und sprach dann von der Auferstehung. Der eine war gewiss wegen der Wachen besorgt, der andere nicht, wahrscheinlich wegen der Frauen; darum erschreckten sie sich zunächst beim ersten Engel und wunderten sich dann über den zweiten. Er erwähnte auch den Namen Petrus, um ihm zu zeigen, dass ihm aufgrund seiner wahrhaftigen Reue trotz seiner dreifachen Verleugnung vergeben wurde, und um ihm Trost zu spenden, denn er war von tiefer Traurigkeit erfüllt. Er erinnerte sie an das, was Jesus auf dem Ölberg zu ihnen sagte: „Aber nach meiner Auferstehung werde ich euch in Galiläa begegnen“, wie Matthäus in Kapitel 26 berichtet (Matthäus 26,32). Lukas (Lk 24,3-8) berichtet: „Und die hineingingen, fanden den Leib des Herrn Jesus nicht. Und siehe, zwei Männer standen vor ihnen in strahlendem Gewand. Und sie sagten zu den Frauen, die sich fürchteten und ihr Angesicht zur Erde neigten: Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, sondern auferstanden. Erinnert euch an das, was er euch gesagt hat, als er noch in Galiläa war, dass der Sohn des Menschen in die Hände der Sünder ausgeliefert und gekreuzigt werden würde und am dritten Tag auferstehen würde. Und sie gedachten an seine Worte.“ Der Engel, der sich auf der rechten Seite des Grabes befand, sprach zu den Frauen vom, was Markus niederschrieb, und ging dann heraus. Diese Tatsache, die Markus im Vergleich zur Erzählung von Lukas auslässt, sorgte wieder für Verwirrung. Als die Frauen den Leib des Herrn Jesus nicht fanden, waren sie durcheinander, was mit ihm geschehen war, da sie nicht glauben konnten, dass er auferstanden war. Während sie sich darüber wunderten, erschienen ihnen die beiden zuvor erwähnten Engel: der eine, den sie außen gesehen hatten, und der andere, den sie drinnen erblickten; sie hatten ihre Gewänder in strahlende verwandelt, damit die Frauen eher die Engel Gottes erkennen. Da die Frauen vor ihrem neuen Erscheinungsbild erschraken und die Pracht ihrer Gewänder nicht einmal ansehen konnten, sagten die Engel zu ihnen, diesmal mit einem gewissen Tadel wegen ihres Unglaubens: „Warum sucht ihr den Lebendigen unter den Toten?“, was zu verstehen ist als: „Warum sucht ihr den Auferstandenen, als wäre er nicht auferstanden? Er ist nicht hier, sondern er lebt.“ Um den Frauen das Bewusstsein der Auferstehung zu erleichtern, erinnerten die Engel sie an die Worte des Herrn: „Denkt an das, was ich euch gesagt habe, als er noch in Galiläa war, dass es notwendig war, dass der Sohn des Menschen in die Hände von Sündern ausgeliefert und gekreuzigt wird und am dritten Tag aufersteht.“ Der Evangelist führt weiter aus, dass sie sich an seine Worte erinnerten, was darauf hinweist, dass sie danach glaubten. Matthäus notiert im siebzehnten Kapitel (V. 22 und 23), dass Jesus in Galiläa zu ihnen sagte: „Der Sohn des Menschen wird in die Hände der Menschen überliefert werden, und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er auferstehen.“ Die Engel geben nun keinen weiteren Befehl an die Apostel, da sie diesen bereits erteilt hatten."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Geht schnell hin und berichtet seinen Jüngern, dass er von den Toten auferstanden ist und euch in die GALILÄA vorausgehen wird; dort, in seinem eigenen Land, könnt ihr euch ohne Furcht versammeln, fern von seinen Feinden. Dort wird er schon sein, bevor ihr zurückkommt, und wird sich euch allen zeigen; dort werdet ihr ihn treffen. Dorthin habe ich euch die Wahrheit verkündet. Der heilige Chrysostomus bemerkt: \\"In Galiläa befreit er sie durch diese Worte von den Sorgen und Bedrohungen\\", die ihnen in Judäa begegnen könnten, \\"damit die Angst ihren Glauben nicht ins Wanken bringt.\\" Laut der Auslegung des Evangelisten Markus traten die heiligen Frauen auf die Einladung des Engels hin ins Grab ein und sahen dort auf der rechten Seite einen anderen strahlenden jungen Mann sitzen, gekleidet in ein weißes Gewand; und sie erschraken. Der Engel sprach jedoch zu ihnen: \\"Fürchtet euch nicht. Ihr sucht Jesus den Nazarener, den Gekreuzigten; er ist auferstanden, er ist nicht mehr hier. Hier ist der Ort, wo er hingelegt wurde. Geht aber hin und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er euch nach Galiläa vorausgehen wird; dort werdet ihr ihn sehen\\" (Markus 16,5-7)."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"„Geht euch voraus in Galiläa.“ Der Herr selbst gab seinen Jüngern die Verheißung, ihnen nach seiner Auferstehung in Galiläa voranzugehen (Mt 26,32); dies schließt selbstverständlich nicht aus, dass er auch in Jerusalem erschien, um ihnen Trost zu spenden. In Galiläa ist der Herr seinen Jüngern tatsächlich auf feierliche Weise erschienen und hat sie beauftragt, die Botschaft des Evangeliums in die Welt zu tragen (Mt 28,16-20; vgl. Joh 21ff.). – „Ich habe euch gesagt“: dies ist ein Beweis für die Wahrheit der Auferstehung Christi und alles, was den Frauen verkündet wurde."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Als die Frauen dem Grab näherkamen, entdeckten sie, dass der Stein bereits hinweggerollt worden war. Plötzlich traten zwei leuchtende Engel vor sie, was sie in Furcht versetzte. Die Engel fragten: „Was sucht ihr den Lebendigen bei den Toten? Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden. Kommt, seht den Ort, wo der Herr lag.“ Die Frauen betraten die Grabkammer und entdeckten einen Engel, der auf der rechten Seite saß. Dieser sprach zu ihnen: „Fürchtet euch nicht! Ihr sucht Jesus, den gekreuzigten Nazarener; er ist auferstanden, er ist nicht hier. Dies ist der Ort, wo er lag.“ Der Engel erinnerte sie an die Worte Jesu, als er in Galiläa sagte, dass der Menschensohn in die Hände der Sünder überliefert, gekreuzigt und am dritten Tag auferstehen würde. Erinnernd an diese Worte, gingen sie schnell, um es den Jüngern zu berichten – dass er von den Toten auferstanden sei und ihnen nach Galiläa vorausgehen würde, wo sie ihn sehen würden.\\n\\nDie Berichte über die Erscheinungen des Engels variieren in den Evangelien, wobei Matthäus und Markus von einem Engel sprechen, während Lukas von zwei Engeln berichtet. Der Unterschied in der Zahl der Engel sowie die Namen, die verwendet werden, sind nicht entscheidend für die Botschaft. Es ist verständlich, dass die Engel, die den Frauen erschienen, in solch herrlichem Licht strahlten, dass die Frauen ihre Gesichter zur Erde neigten.\\n\\nDie wichtige Botschaft ist, dass der Stein weggerollt war, das Grab leer war, und dass die Engel den Frauen erklärten, dass Jesus auferstanden war. Ob es ein oder zwei Engel waren, was der Engel gesagt hat, und die genauen Umstände sind für die Evangelisten sekundär; sie hatten keinen Anspruch auf minutiöse Berichterstattung, sondern präsentierten die essenziellen Ereignisse, die ihre Überzeugung von der Auferstehung Christi untermauerten.\\n\\nGegner der Auferstehung Christi versuchten, die Berichte der Evangelisten als unzuverlässig darzustellen, da sie erkannten, dass der Glaube an die Auferstehung die Grundlage des Glaubens an seine gottliche Natur war. Doch all ihre Anstrengungen erwiesen sich als fruchtlos. Die Auferstehung Christi bleibt eine bewiesene Wahrheit, und ihre Einwände wurden widerlegt.\\n\\nEin Einwand besagt, dass Jesus am Kreuz nicht gestorben sei und nur in einem Zustand des lethargischen Schlafes begraben wurde. Diese Behauptung wird durch medizinische Erkenntnisse widerlegt. Professor A. Shiltov stellt fest, dass die schweren Misshandlungen und die Erschöpfung, die Jesus erlitten hat, eindeutig zu seinem Tod führten. Es ist unmöglich, unter solchen Bedingungen am Leben zu bleiben. Selbst wenn man annehmen würde, dass Christus nur ohnmächtig gewesen wäre, wäre die Verletzung durch den Speer und die schweren Wunden sofort tödlich gewesen. Der Tod Christi ist unabhängig von jeder these und muss akzeptiert werden.\\n\\nDie Zweifel des Apostels Thomas, der erst an die Auferstehung glaubte, nachdem er die Wunden berührt hatte, verdeutlichen den Unglauben, der unter den Aposteln herrschte. Doch als Jesus nach seiner Auferstehung in ihre Mitte trat und seine göttliche Natur offenbarte, wurde ihr Unglaube überwunden. Der Heilige Geist fiel auf sie, und sie wurden zu furchtlosen Boten der Botschaft von der Auferstehung.\\n\\nDie Verwandlung der Apostel am Pfingsttag ist ein klares Zeichen ihrer Erneuerung durch den Heiligen Geist und einer tiefen Einsicht, die sie zuvor nicht hatten. Sie begannen, den auferstandenen Jesus Christus unerschrocken zu verkünden und vollbrachten Wunder in seinem Namen. Die Furcht wich ihrem Glauben, und sie wurden zu starken Zeugen der Botschaft des Evangeliums, was die sprunghafte Ausbreitung des Glaubens und die Kraft der Auferstehung zur Folge hatte.\\n\\nDas Geniale an der Auferstehung ist, dass sie nicht nur eine historische Tatsache, sondern auch der Grundpfeiler des christlichen Glaubens bleibt, der weiterhin die Herzen der Gläubigen inspiriert und in die Welt getragen wird."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Frauen hören die frohe Botschaft des Engel des Himmels, können jedoch vor lauter Freude kaum fassen, was geschieht. Wie benommen stehen sie am Grab. Der Engel erweckt sie aus ihrer Betäubung und spricht: \\"Geht und verkündet es seinen Jüngern!\\""},{"author-name":"Paul Matwejewski","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8969f5be0d592d5a10576_Paul%20Matwejewski.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Während Maria eilte, um die Jünger zu finden, kamen andere Frauen zur Grabhöhle, um die vorbereiteten Gewürze zu bringen. Auch sie bemerkten, dass der Stein weggerollt war. Als sie sich darüber verwunderten, traten plötzlich zwei Männer in leuchtenden Gewändern vor sie. Die Frauen, die Myrrhe dabei hatten, erschraken und wagten nicht, hinzusehen. Die Engel fragten sie: \\"Warum sucht ihr die Lebenden bei den Toten?\\" Sie erinnerten sich an die Worte des Herrn, kehrten zurück und berichteten den elf Jüngern und den anderen. Bei Sonnenaufgang machten sich Maria von Jakob, Salome und einige weitere Frauen auf den Weg zum Grab. Da sie wussten, dass der Eingang mit einem großen Stein verschlossen war, fragten sie sich unterwegs: \\"Wer wird uns den Stein vom Grab wegrollen?\\" Als sie sich der Grabhöhle näherten, erblickten sie, dass der Eingang offen war und ein Engel auf dem weggerollten Stein saß. Die Erscheinung des Engels erfüllte die heiligen Frauen mit Furcht. Der Engel sagte zu ihnen: \\"Fürchtet euch nicht, denn ich sehe, dass ihr Jesus, den Gekreuzigten, sucht. Er ist nicht hier, sondern auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt, seht die Stelle, wo der Herr lag, und geht schnell und sagt seinen Jüngern Bescheid, dass er auferstanden ist und euch in Galiläa vorausgeht; dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch angekündigt hat.\\" Als die Myrrheträgerinnen die Höhle betraten, sahen sie auf der rechten Seite einen jungen Mann in einem weißen Gewand sitzen und erschreckten. Der Engel sagte zu ihnen: \\"Erschreckt nicht, ihr sucht Jesus, den Nazarener, den Gekreuzigten, doch er ist nicht hier; hier ist der Ort, wo sie ihn hingelegt haben. Geht hin und informiert seine Jünger und Petrus, dass er in Galiläa ist; dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat.\\" Diese Vision und die Botschaften der Engel erfüllten die heiligen Frauen mit so großer Furcht und Schrecken, dass sie die Grabhöhle verließen und in die Stadt liefen, ohne jemandem etwas mitzuteilen, denn die Angst raubte ihnen die ersten freudigen Regungen eines gläubigen und liebevollen Herzens."},{"author-name":"Alexander Gorsky","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8884037c1e1c51e1332e2_Alexander%20Gorsky.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Während Maria die Jünger informiert und sie hastig zum Grab eilen, betreten die anderen Frauen, die mit Myrrhe gekommen waren und das Grab vor ihnen erreicht hatten, die Gruft. Dort finden sie den Leib Jesu nicht, sondern ein Engel erscheint ihnen. Der strahlende Engel erklärt ihnen klar und unmissverständlich, dass Jesus von den Toten auferstanden ist, wie er lange vor seinem Tod in Galiläa angekündigt hatte. Dies stellt die dritte, oder besser gesagt, die erste endgültige Botschaft von der Auferstehung des Herrn dar. Die Myrrhenträgerinnen benötigten keine weitere Bestätigung, denn die Erscheinung des Engels hatte einen so tiefen Eindruck hinterlassen, dass sie an der Wahrheit seiner Worte keinen Zweifel hegen konnten. Auf Anweisung des Engels eilten sie, den Jüngern diese Botschaft zu überbringen, doch sie waren so erschrocken, dass sie mit denjenigen, die sie unterwegs trafen, nichts davon teilten (Mk. 16,8)."}]}
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