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Erklärung für:
Matthäusevangelium
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Als aber der Hauptmann und die mit ihm Jesum bewachten, das Erdbeben sahen und das, was geschah, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn!
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{"arr":[{"author-name":"Johannes Chrysostomus","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88ea76859f9f8e2ffd3ee_John%20Chrysostom.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Der Hauptmann lobte Gott und erklärte: „Wahrlich, er ist der Sohn Gottes.“ Und das gesamte Volk, das gekommen war, um dieses Ereignis zu beobachten, kehrte zurück und schlug sich an die Brust (Lk 23,48). Die Macht des Gekreuzigten war so überwältigend, dass sowohl der Hauptmann als auch das Volk nach all dem Spott und den Flüchen erschraken. Es wird berichtet, dass dieser Hauptmann, gestärkt in seinem Glauben, später das Martyrium erlitt. Ein anderer Evangelist berichtet, dass viele weinten und sich an die Brust schlugen. Dies verdeutlicht die Grausamkeit des Volkes, das über das, worüber andere klagten und weinten, lachte, ohne durch Mitleid oder Furcht bewegt zu werden. Alles, was geschah, war ein Zeichen des großen Zorns Gottes – kein bloßes Zeichen, sondern ein Ausdruck des Zorns; alles war ein Zeichen von überströmendem Zorn, Dunkelheit, der Zerschlagung von Steinen, dem zerrissenen Vorhang und dem Beben der Erde."},{"author-name":"Ephraem der Syrer","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88b589fc3e99eb7bb1839_Ephraem%20the%20Syrian.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Die Gekreuzigten, deren Seelen in Finsternis lagen, erkannten nicht, welche Lichtgestalt am Kreuz hing. Während die Sonne, die ihre Augen erhellte, in Dunkelheit gehüllt wurde, erleuchtete sich allmählich ihr Verstand. „Ach, er war der Sohn Gottes.“ Es ist auffällig, dass trotz der Verdichtung der Dunkelheit in ihren physischen Augen die innere Finsternis weiterhin sie umgab. Diese innere Dunkelheit, wie der heilige Ephrem bemerkt, verschwand nicht ohne weiteres; sie wurde schrittweise erhellt. Diese Finsternis offenbarte ihnen das wahre Wesen der Dunkelheit der Sonne, die sie ans Kreuz gebracht hatten. Als die Sonne der Gerechtigkeit erschien, um die Aussätzigen zu heilen und den Blinden die Augen zu öffnen, waren die Blinden dennoch unfähig, zu erkennen, dass der König von Jerusalem vor ihnen stand. Doch als die natürliche Sonne sich verfinsterte, erkannten sie durch diese Dunkelheit, dass das Gericht über ihre Stadt gekommen war. „Es ist gekommen“, sagt er, „das Gericht der Zerstörung Jerusalems“ (Dan. 9:2, 26). Da die Stadt ihren Schöpfer nicht aufnahm, blieb ihr nur der Untergang. Doch das solltest du, o Jude, in Zukunft nicht sehen, denn du hast bereits die Zerstörung und den Ruin deiner Stadt miterlebt. So erkenne aus der Ruine dieser Stadt, wer der Gründer der Kirche ist. Und aus der Tatsache, dass die Kinder der Stadt unter die Völker zerstreut sind, solltest du erkennen, wer diejenigen versammelt und in der Kirche vereint hat. Wenn dich die Synagoge, die ihrer Kinder beraubt ist, nicht überzeugt, so betrachte die unfruchtbare Frau, die, nachdem sie schwanger wurde, für die Kirche Kinder gebärt. Wenn du die Zerstörung der ersten nicht siehst, wird es schwer sein, die Frucht aus der zweiten zu erkennen. Siehst du die gedemütigte und verwitwete Stadt, so erkennst du doch auch, dass diese in Fruchtbarkeit und mit zahlreichen Kindern gesegnet ist. Was denkst du, wenn du die Schrift liest: „Die Zurückgebliebene hat mehr Kinder als die, die einen Mann hat“ (vgl. Jes 54,1; Gal 4,27)? Wenn dir die Bedeutung der Schrift nicht klar ist, warum mühst du dich dann, sie zu lesen? Die Fledermaus ist dir ähnlich; sie kann das Licht nicht ertragen und verweigert den Tag, um in der Dunkelheit zu fliegen, die ihr entspricht. Wenn du das verborgene Licht der Schrift nicht erkennen kannst, lass die Mühe des täglichen Lesens hinter dir. Für die Fledermaus ist die Nacht der Tag, und anstelle des Gottes, den die Propheten verkündeten, beugt ihr euch vor einem von Menschen gemachten Abbild. Wähle, wen du ehren willst: den, den die Propheten gepriesen haben oder den, den deine Vorfahren verehrt haben. Auch Jesus, der Sohn Josuas, sagte: „Wählt nun selbst, wen ihr ehren wollt, Gott oder diese Götter“ (vgl. Num 24,15-16). Ihr habt eure Herzen für diese Götter entschieden. Anstelle der Heiligen Schrift und der Propheten habt ihr heidnisches Lärmen, statt der Psalmen gesellige Lieder. Was wir abgelehnt haben, habt ihr angenommen, und was ihr zurückgewiesen habt, ist zu uns gekommen. Wenn uns nicht allen das Himmelreich verheißen ist, bleibt allen von euch nur das Gehenna."},{"author-name":"Hieronymus von Stridon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88dcd3432c6dd41375498_Jerome%20of%20Stridon.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":4,"exegesis-text":"Ein anderes Evangelium (siehe Lukas 23,47) verdeutlicht noch deutlicher den Grund für das Staunen des Hauptmanns, als die Erde zitterte. Kaum hatte er gesehen, dass Christus seinen Geist übergeben hatte, erklärte er: \\"Wahrlich, er war der Sohn Gottes; denn niemand besitzt die Macht, den Geist zu entlassen, außer dem, der der Schöpfer der Seelen ist.\\" An dieser Stelle können wir den Geist als die Seele auffassen, da die Seele den Körper belebt und ihm geistliche Existenz verleiht. Und weil der Geist die Essenz der Seele ist, wie es geschrieben steht: \\"Nimmst du ihren Geist weg, so sterben sie und kehren zu ihrem Staub zurück\\" (Psalm 103,29)."},{"author-name":"Theophylakt von Bulgarien","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c8989296bafed9104677d7_Theophylact%20of%20Bulgaria.png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":11,"exegesis-text":"Der heidnische Offizier, beeindruckt von den Zeichen, die mit ihm waren, glaubt, während die Juden, die das Gesetz und die Propheten kennen, im Unglauben verharren: Das ist die Ungerechtigkeit! Dieser Zenturio wurde später ein Märtyrer für Christus. Was die Frauen betrifft, die das Geschehen beobachteten, so trägt dieser barmherzigste und am meisten verachtete von allen den angesehenen Ruf, die Wohltaten Gottes vor anderen zu betrachten. Während die Jünger flohen, waren die Frauen in großer Angst. Der Evangelist erwähnt Maria, die Mutter von Jakobus und Josia, als die Gottesmutter, da Jakobus und Josia die Söhne Josefs aus seiner ersten Ehe waren. Da die Jungfrau als Frau des Joseph betrachtet wurde, wird sie auch als Mutter seiner Kinder, also als Stiefmutter, bezeichnet. Die Mutter der Söhne Zebedeus war Salome, von der gesagt wird, dass sie ebenfalls eine Tochter Josephs war."},{"author-name":"Euthymios Zigabenos","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":11,"exegesis-text":"Der Hauptmann und seine Begleiter, die Jesus suchten, fürchteten sich zutiefst, als sie den Feigling und seine Begleiter sahen, und äußerten: \\"Wahrlich, dieser ist der Sohn Gottes.\\" Markus bezeichnet diesen Hauptmann mit dem lateinischen Begriff für das Oberhaupt der Hundert, da das griechische Wort für hundert dasselbe bedeutet wie das lateinische „centum“. Als der Hauptmann jedoch sah, dass Jesus aufrecht stand, rief er aus: \\"Wahrlich, dieser Mensch ist der Sohn Gottes.\\" In dem Moment, als er beobachtete, wie Jesus Christus, nachdem er Gott offen als Vater bezeichnet hatte und bezeugte, dass er seinen Geist in die Hände des Vaters zurückgeben würde, kurz darauf seinen Geist aufgab – und als er die schrecklichen Ereignisse um ihn herum wahrnahm – erkannte er, dass es sich um den Sohn Gottes handelte. Lukas berichtet über ihn: \\"Als der Hauptmann sah, was geschehen war, pries er Gott und sprach: 'Wahrlich, dieser Mensch ist gerecht...'\\" Hierbei erkannte er den Gerechten, den Sohn Gottes; zunächst erklärte er einfach, dass dieser Mensch gerecht sei, und dann betonte er sogar, dass er der Sohn Gottes sei. Lukas fügt hinzu, dass die gesamte Menge, die zu diesem Anblick hinabgestiegen war, zurückkehrte und sich an die Brust schlug. Aus Angst vor den Hohenpriestern wagte das Volk nicht zu sprechen und schlug sich an die Brust, um seinen inneren Schmerz auszudrücken. Anhand der vorangegangenen Wunder und der Ereignisse in diesem Moment erkannten sie, dass es sich um einen Mann Gottes handelte, und selbst die Schöpfung zeigte Mitleid mit ihm, da sie sein Leiden nicht ertragen konnte."},{"author-name":"Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c96d263b8c22d9c467bdab_no-pic-theosis.png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Menschen kehrten mit gesenkten Köpfen in die Stadt zurück, einige von ihnen weinten und schlugen sich an die Brust. Die Überzeugung, dass der gekreuzigte Jesus der Sohn Gottes sei, begann erneut an Kraft zu gewinnen. Viele, selbst jene, die zuvor übel von ihm redeten, riefen nun aus tiefster Überzeugung: „Steig vom Kreuz herab, damit wir an Dich glauben!“ Doch der Löwe aus dem Stamm Juda hatte sich bereits zur Ruhe gelegt, und wer könnte ihn aus seinem Schlaf wecken? Dies war der Anfang einer belebenden Umkehr, die am Pfingsttag in der kraftvollen Predigt der Apostel ihren Ausdruck fand. Hierbei begann sich das Wort Christi zu erfüllen: „Und wenn ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen“ (Johannes 12,32). \\n\\nDie römischen Soldaten erkannten nun, erklärt Innozenz, Erzbischof von Cherson, dass der leblosen Körper, dessen Bewacher sie waren, kaum größer war als ihre Götzen. Den Gott Israels kannten sie nicht, doch der Gott der gesamten Schöpfung, dessen Befehl die Erde erzittern ließ, war ihnen bekannt. Als sie auf dem zitternden Golgatha standen und sich ihrer Schuld gegenüber dem Gerechten, der gestorben war, bewusst wurden, waren die Wächter vor Angst ratlos. Der Hauptmann, der für die Soldaten zuständig war, war besonders von Ehrfurcht und Staunen erfüllt. Er befand sich direkt gegenüber dem Kreuz, als Jesus Christus seinen Geist aufgab, und er verfolgte wahrscheinlich nicht nur die letzten Worte, sondern auch den Ausdruck im Gesicht des Gottmenschen. Obwohl er schon viele Menschen am Kreuz sterben sah, hatte er noch nie eine derart friedliche Hingabe an den Willen Gottes erlebt wie bei Jesus. Der Hauptmann vernahm Jesu Vorhersage über das drohende Unheil Jerusalems, hörte sein Gebet für die Kreuziger und die göttlich-königliche Antwort an den weisheitsvoll sprechenden Räuber. Er konnte nicht glauben, mit welcher stillen Ruhe Jesus all dem Spott begegnete. Zudem erinnerte er sich, dass auch Pilatus keine Schuld an ihm fand, und Ehrfurcht erfüllte sein Herz.\\n\\nDer Scharfschütze und die, die ihm zur Seite standen, hatten das Erdbeben und alles, was geschah, wahrgenommen und waren besorgt in der Erwartung, ob der Zorn Gottes nicht doch offenbart würde, während die Vollstrecker der Hinrichtung über ihnen waren. In ihrer Angst sagten sie zueinander: „Wahrlich, dieser Mensch war der große Gerechte, wie Pilatus ihn nannte; nein, vielmehr, er war tatsächlich der Sohn Gottes.“ Der Hauptmann pries den Gott Israels. Der kirchlichen Überlieferung zufolge hiess er Longinus und wurde später, zusammen mit zwei seiner Gefährten, Christ, wobei er mit seinem Märtyrerblut das Festhalten an seinem Glauben auf Golgatha besiegelte. Die Heilige Kirche gedenkt seiner am 16. Oktober."},{"author-name":"Michail (Lusin)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c89550c567e172d15b3055_Michail%20(Lusin).png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Der Zenturio: Er war der Offizier, der über hundert römische Soldaten kommandierte und die Anweisung zur Kreuzigung der drei Verurteilten gab. – Sehr erschrocken: Die Anwesenden betrachteten die vorhin genannten Wunder als Ausdruck des göttlichen Unmuts über die Hinrichtung der Unschuldigen und fürchteten, dass sie als Instrumente dieses Urteils der schweren Strafe Gottes ausgesetzt wären. – Sohn Gottes: Wahrscheinlich war ihnen bekannt, dass Jesus Christus der Anklage ausgesetzt war, er behauptete, der Sohn Gottes zu sein. In den Wundern, die seinen Tod begleiteten, erblickten sie den Beweis, dass er tatsächlich der Sohn Gottes war. Der Hauptmann, der aus einer heidnischen Kultur stammte, hatte kaum eine klare Vorstellung vom Sohn Gottes und könnte eine heidnische Auffassung von ihm gehabt haben. Die Überlieferung, die ihn Longinus nennt, berichtet jedoch, dass er später Christ und Märtyrer wurde."},{"author-name":"Philaret (Gumilevski)","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c896f4b6fd32caa244b5d7_Philaret%20(Gumilevski).png","category":"Heilige Väter und Lehrer","century":19,"exegesis-text":"Konnte jemand in einer Bewusstlosigkeit sein, während die Erde erzitterte und ihre Berge wankten? Dank der Barmherzigkeit des himmlischen Vaters war Golgatha nicht nur von Verleumdungen und bösen Worten geprägt. Als der Hauptmann die Geschehnisse beobachtete, pries er Gott und erklärte: \\"Dieser Mensch ist in Wahrheit gerecht\\" (Lk 23,47). Der Hauptmann, ein Heidenführer, erkannte den wahren Gott und offenbarte die Geheimnisse des gekreuzigten Jesus. Welch ein außergewöhnliches Zeichen in der geistlichen Welt! Da war ein Räuber, der vor dem gekreuzigten Jesus umkehrte – dieser stammte aus dem Volk, dem das heilbringende Wissen offenbart worden war. Und nun sah ein Heide seine Umkehr, ein Heide, der die Wahrheit des Heils verstand, und das ist das größte Wunder in der moralischen Dimension. \\"Wenn ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen\\" (Joh 12,32), sprach der Herr Jesus. Und nun erfüllt er sein Wort an dem heidnischen Hauptmann. Wie vollzog sich dieses Wunder? Der Hauptmann verherrlichte Gott, als er das vorherige Geschehen sah. Was ließ ihn Gott loben? Zwei Dinge fielen ihm am Kreuz Jesu auf: der außergewöhnliche Tod Christi und die Wunder, die darauf folgten. Der heilige Markus berichtet, dass der Hauptmann, als er Jesus am Kreuz sah, ausrief und sagte. Der Hauptmann stellte sich aufrecht vor den gekreuzigten Herrn – aus welcher Absicht? Aus bloßer Neugierde? Aus kaltem Stolz? Keines von beidem war in ihm vorhanden. Er beobachtete die Taten Jesu mit ehrfürchtiger Liebe zur Wahrheit. Der Hauptmann sah viele bemerkenswerte Dinge, die den letzten Momenten Jesu vorausgingen, und sie beeindruckten ihn. Jesu Vorhersage über das Unglück Jerusalems, sein Gebet für die, die ihn ans Kreuz brachten, sein Schweigen angesichts der Bosheit, seine Antwort an den reuigen Verbrecher – all das zog seine Aufmerksamkeit auf sich. Der Hauptmann hatte viele Menschen gesehen, die am Kreuz starben, und er hatte miterlebt, wie schlecht Gesinnte mit ihrem Leben davonkamen, während andere um ihr ewiges Schicksal besorgt waren. Jetzt stand er vor dem gekreuzigten Jesus und beobachtete seinen Tod. In den Augen des Hauptmannes starb Jesus nicht nur ruhig, sondern in vollkommener geistiger Freiheit; die kraftvolle Stimme, mit der Jesus sich an Gott, den Vater, hingab, zeigte die Fülle seines Lebens und nicht dessen Erschöpfung. Diese Hingabe war das Zeichen einer edlen, guten Seele. Der Hauptmann dachte bei sich: \\"Dies ist nicht der Tod eines normalen Menschen; gewöhnliche Menschen sterben nicht so, zumindest keine rechtschaffenen.\\" Und der Hauptmann, zusammen mit den anderen, fürchtete sich sehr, als die Erde bebte und weitere Wunder Jesus’ Tod begleiteten. Diese Erscheinungen erfüllten den Hauptmann mit Ehrfurcht und überzeugten sein Herz von der Wahrheit. Er zitterte und fürchtete, dass Gottes Zorn auch ihn treffen könnte, da er an der Kreuzigung Jesu beteiligt war. Er verherrlichte Gott, als er die Wahrheit über Jesus Christus verstand und bezeugte. Gott zu verherrlichen, bedeutet in der biblischen Sprache, die Wahrheit vor den Menschen gemäß der Größe Gottes zu offenbaren, in Ehrfurcht vor dem Gott der Wahrheit. Josua sagte zu Achar: \\"Mein Sohn, gib heute dem Herrn, dem Gott Israels, die Ehre und teile mir mit, was du getan hast\\" (Jos 7,19). In ähnlicher Weise forderten die Pharisäer den geheilten Blinden auf, die ganze Wahrheit über sich selbst zu äußern: \\"Gebt Gott die Ehre\\" (Joh 9,24). So wird in der Sprache der Offenbarung Gottes die Wahrheit ausgesprochen! Dann erkennen Sie auch, was es bedeutet, Lügen zu verbreiten! Nach dem heiligen Lukas bekannte der Hauptmann: \\"In Wahrheit ist dieser Mensch gerecht\\" und laut den Evangelien Matthäus und Markus sagte er: \\"In Wahrheit ist dieser Mensch der Sohn Gottes.\\" Der Hauptmann war sich der Unschuld Jesu bewusst, was Pilatus ebenfalls bestätigte: \\"In Wahrheit ist dieser Mensch gerecht,\\" sagte er und wiederholte damit die Worte von Pilatus’ Frau. So war der Hauptmann nicht nur überzeugt, dass Jesus Christus unschuldig verurteilt wurde, sondern er erkannte in Jesus auch den Gerechten. Darüber hinaus akzeptierte er ihn als den Sohn Gottes. In welchem Sinne nannte er Jesus den Sohn Gottes? So wie er Pilatus, der das Todesurteil über den Gerechten sprach, tadelt, indem er sagt: \\"In Wahrheit ist dieser Mensch gerecht,\\" spricht er aufgedeckt gegen den Sanhedrin, als er erklärt: \\"In Wahrheit ist dieser Gottessohn der Sohn Gottes.\\" Der Sanhedrin betrachtete es als Gotteslästerung und ein Vergehen, das die Todesstrafe nach sich zog, Jesus als Sohn Gottes zu bezeichnen. Der Hauptmann war jedoch vom Gegenteil überzeugt und erkannte Jesus als den Sohn Gottes, genau in der Weise, wie der Sanhedrin es erkennen sollte; er sah in ihm eine göttliche Wesenheit mit vollmächtigen Eigenschaften. \\"Der Hauptmann,\\" sagt der selige Hieronymus, \\"bekennt sich gerade in der Versuchung des Kreuzes zum Sohn Gottes, während Arius in der Kirche von einem Geschöpf spricht.\\" \\"Wir Kappadozianer,\\" schreibt der heilige Gregor von Nyssa, \\"haben Äbte (d.h. Bischöfe) gewählt, die in Zeiten der Prüfungen die Gottheit des Herrn bekannt haben.\\" Welch ein tiefes Bekenntnis! Das Martyrium des heiligen Longinus, von dem auch der heilige Chrysostomus weiß, wird von der Kirche am 16. Oktober gefeiert. Die Soldaten, die mit ihm waren, sahen den gehuldigten Herrn und erschraken, so berichten die heiligen Evangelisten Markus und Lukas, die das hohe Bekenntnis zu Jesus nur dem Hauptmann zuschreiben und nicht den Soldaten. Die Soldaten, die dem Beispiel des Hauptmanns folgen wollten, waren voller Ehrfurcht. Der Gott, der die Erde zum Beben brachte, war ihnen bekannt, obwohl sie den Gott Israels nicht verehrten (Röm 1,19). Sie hatten vor dem Kreuz Jesu Güte gezeigt, doch sie hatten auch viel Unrecht getan. Das Erzittern der Erde ließ sie erschrecken und richtete ihre Gedanken auf den Himmel und ihr eigenes Gewissen. Sie erkannten, dass es eine Beleidigung ihres Gewissens und ihrer Seelen war, dass sie Jesus verspottet hatten; dass sie ihn nicht kannten und sich vor einem ungerechtfertigten Urteil über ihn hätten hüten müssen, besonders da die Bosheit seiner Gegner allzu offensichtlich war. Sie hätten auf das Gesetz hören sollen, das in ihren Herzen geschrieben steht (Röm 2,14), aber sie ließen sich von ihren Leidenschaften leiten – vom Eigennutz, dem Wunsch, der stärksten Gesinnung zu gefallen, ihrer eigenen Grausamkeit und Ausschweifung – und vergaßen darüber hinaus, dass es neben dem irdischen auch ein himmlisches Gericht gibt, das für alle Ungerechtigkeit immer ernst und furchtbar ist."},{"author-name":"Gladkow B.I.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c88bf0ceef8c96e09a6521_Gladkow%20B.I..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die Menschenmenge auf Golgatha, die sich, wie der Evangelist Lukas berichtet, um dieses Ereignis zu erleben versammelt hatte, war in Angst geraten. Alle begannen hastig auseinanderzulaufen; viele weinten, während andere verzweifelt an ihre Brust schlugen. Der Zweifel, ob der gekreuzigte Jesus tatsächlich der erwartete Messias war, musste in den Herzen derjenigen, deren Gewissen noch nicht ganz erstickt war, weiterhin nachklingen. Selbst die Heiden, darunter der römische Hauptmann und die Soldaten, die Jesus bewachten, waren so betroffen von dem, was sie erlebt und gehört hatten, dass ihnen unwillkürlich die Worte entglitten: Er war wahrhaftig der Sohn Gottes."},{"author-name":"Lopuchin A.P.","author-image":"https://cdn.prod.website-files.com/6864003fdf3714da6ff0b33a/68c891400ee1341634d2276d_Lopuchin%20A.P..png","category":"Christliche Autoren","century":19,"exegesis-text":"Die außergewöhnlichen Ereignisse und alles, was während der Kreuzigung geschah, erschütterten selbst die grausame und gleichgültige Haltung der römischen Soldaten. Der Hauptmann, der sie anführte, wurde besonders stark von diesem Geschehen berührt. Als er vor dem Kreuz stand und den sterbenden Erlöser betrachtete, lobte er Gott und rief aus: \\"Wahrlich, dieser Mensch war ein gerechter Mensch\\", ja mehr noch, \\"dieser Mensch war der Sohn Gottes\\"."}]}
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